江苏省泰州市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷及答案

江苏省泰州市2025—2026学年高二上学期期末考试语文试卷（考试时间：150分钟；总分：150分）一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。罗建森：孙甘露老师好！祝贺您的长篇小说《千里江山图》获得第十一届茅盾文学奖。从您出版上一部长篇小说《呼吸》至今，已经过去了整整30年。在这期间，您是否有过其他创作上的尝试？孙甘露：从《呼吸》到《千里江山图》，这中间我也创作了一些其他作品，发表过一些片段，还有一些是保存在电脑里，没有完全定稿。中间发表出来的作品，更多的是一些读书笔记或者报刊杂志约写的随笔文章。但对小说的阅读、学习和写作，这些年来我一直没有停止过，也有一些其他题材、其他类型的小说，正在准备过程中。我想，小说的创作也是需要一定的契机的，等我考虑成熟了，再来把它们完成。罗建森：以真实历史事件为背景的小说创作，往往需要大量前期的准备工作。为创作《千里江山图》，您做了哪些准备？孙甘露：说到创作小说的准备，我想它应该包含了两层意思。一方面是对小说发生背景的深入了解和研究，比如《千里江山图》所涉及的这一段特殊的历史时期，我需要了解它前前后后、方方面面的历史，去搜寻与它相关的历史文献，比如对当时社会生活、政治、经济、军事等方面的观察和记录。作家不能只就一个单一的题材，或者说只围绕某件事情本身去准备材料，而是要有意识地拓展范围，包括地理环境、生活习俗、文化传统等，这些都需要写作者提前做好充分的准备。另外一方面，是写作者对自己多年生活经验和积累的信任与使用。它们对作家的文学创作也起到了重要的支撑作用，是作家创作灵感和文本细节的重要来源。就我个人的写作经历而言，这两者是不可偏废的。材料也好，经验也好，都应该为写作者所倚重。任何一部作品的创作可能都是这样的。罗建森：小说的创作过程大概持续了多长时间？能否介绍一下您在创作时的具体情况，比如有什么写作习惯？孙甘露：《千里江山图》的创作，实际写作时间大概是一年多，准备时间大概是两到三年，主要是在进行资料查阅和收集的工作。至于说写作习惯，我觉得也谈不上，就是写得比较顺的时候就多写一点，不顺的时候就停下来，再思考思考，并没有什么固定的习惯和方式。唯一的要求，就是希望写作环境能够安静一点，不要有其他事情来过多干扰。罗建森：您是否借鉴了一些悬疑小说的写法？孙甘露：我读过不少悬疑、推理、谍战类型的小说，比如约翰·勒卡雷、格雷厄姆·格林、雷蒙德·钱德勒、阿加莎·克里斯蒂等等，他们在用悬疑的方式构思和设计小说的时候，有很多非常精彩的、值得学习的技巧和方法。另外我觉得，通过一个案件、一个秘密，通过对外在表象的探寻，来逐渐深入本质、抽丝剥茧，这也是文学作品反映社会生活的一种方式，或者说一个很好的切入角度。在小说写作中，日常叙事和悬疑推理是同等重要的。在《千里江山图》中，我试图通过小说叙事，去回溯时代的风貌，通过街巷和饮食、视觉和味觉，唤起乡愁和城市的记忆，唤起对家国命运最深切的感情。罗建森：可以谈谈您小说中的人物吗？您在设计这些人物时有哪些考虑？孙甘露：《千里江山图》是一部群像戏，涉及到的人物比较多，因此人物的设计难度也会比较大，要想办法把他们区分开来，让每个人都展现出某种独特的形象、性格、气质。当然，这种设计是有主次之分的，即便是群像戏，也需要有比较主要的人物，来起到结构整个故事的作用，需要用他的视角来建立和完成叙事，所以我的精力更多地是放在设计主要人物上。但次要人物同样承担着非常重要的功能，我希望通过这一系列人物形象的塑造，通过发生在他们身上的故事，来反映更广泛的社会面貌和社会生活。罗建森：《千里江山图》出版后，有人称它为“转型之作”，也有人说您“依旧先锋”，您怎么看待这些评价？孙甘露：“先锋派转型”本身只是学界的一种提法，我个人在写作的时候，并没有什么强烈的转型意识。说《千里江山图》是“转型之作”，暗含的意思是我好像是为了“转型”而写的这部作品，写了一部与我以往的所有创作都不同的小说，正如当年别人评价我早期的作品时说我“先锋”，好像我是为了当一个“先锋”才这样写作。其实都不是的。之所以在那个年代采用那样一种先锋的笔法，仔细回想起来，其实就是对当时的时代、社会、精神生活做出一种叙述和回应。是我们对时代生活的各种思考，促成了我们选择这样一种写作方式。对精粹语言的追求，对人与时代精神交锋的观察和思考，我从来没有停止过，从这个意义上来讲，我仍然是一个“先锋派”。罗建森：在其他的访谈中，您曾经使用过“缓慢”一词来形容自己的状态，也有专门谈论这个词语的文章和著作。您怎么看待“缓慢”这个词呢？孙甘露：我曾经在《比“缓慢”更缓慢》中写道：“缓慢还是温和的、疲倦的、歉意的、沉思的，譬如聂鲁达的诗句‘南方是一匹马，正以露珠和缓慢的树木加冕’。”我喜欢“缓慢”这个词，我自己也是个速度缓慢的写作者，这是我自己的写作方式。我在寻找那种能够真正将文学语言的能量充分释放出来的方法和途径，这对我来说也是严峻的考验。我的写作是对我闲散生活的记录，它们与争分夺秒的外部世界格格不入，形成了强烈的色彩反差。我也希望读者在阅读我的作品时，也能够感受到这种缓慢，在这个飞速奔跑的影像时代的某个缝隙里，赋予自己一个掩卷沉思的形象。（摘编自罗建森《访第十一届茅奖获奖作家孙甘露》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.从长篇小说《呼吸》到《千里江山图》创作的这30年间，孙甘露一直坚持小说的阅读、学习和写作，发表的作品也以小说为主。B.孙甘露认为，自身长期的生活经验与积累既是一名作家文学创作灵感和文本细节的唯一来源，也是作家文学创作的重要支撑。C.在《千里江山图》创作过程中，孙甘露没有固定的写作习惯和方式，仅希望拥有安静的环境，避免自己的创作受到外界的干扰。D.《千里江山图》出版后，有人认为这是孙甘露的转型之作，因为这篇作品与他以往所有创作的小说都不相同，对此他并不否认。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.这篇访谈围绕创作历程、创作准备、写作习惯与技巧等角度，多维度展现了孙甘露的创作理念与创作状态。B.孙甘露在回答悬疑写法的问题时，既提及自己借鉴的作家，又阐释了悬疑叙事的文学价值，论述富有层次感。C.对于人物的设计，孙甘露十分注重群像塑造的主次和区分度，认为次要人物在作品的叙事功能中显得无足轻重。D.访谈结尾探讨“缓慢”的艺术创作追求，既体现孙甘露的写作风格，也暗含着他对当下社会阅读生态的期许。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。孙甘露的《千里江山图》以真实历史事件为背景，既注重_______，广泛查阅了不同时期、不同领域的历史文献，有意识地拓展准备材料的范围；又强调________，为小说创作提供灵感与细节的来源支撑。他在小说写作中，融合悬疑推理与日常叙事，透过外在表象探寻本质，同时还通过人物群像的塑造及发生在他们身上的故事，从而________。4.有人认为孙甘露“缓慢”的写作状态不符合这个快节奏的时代，缺乏现实意义。请结合文本，列出反驳该观点的要点。5.孙甘露《千里江山图》的创作对当代青年的文学写作有哪些可供借鉴的经验和启示？请结合这篇访谈的内容简要概括。【答案】1.C2.C3.①.拓展材料的准备范围②.信任并运用自身的生活经验③.反映更广泛的社会面貌和社会生活4.①“缓慢”并非拖延，而是一种深思熟虑的创作方式，有助于深入挖掘文学语言的能量。②孙甘露的创作始终关注时代、社会和精神生活，他的“缓慢”写作方式是对外部世界的独特回应。③在快节奏的时代，他的作品为读者提供了沉静思考的空间，有助于培养深度阅读的习惯。5.①注重前期准备，广泛查阅历史、文化、社会等多方面资料，使作品更具深度。②信任并运用自身的生活经验，使作品更具真实感和感染力。③融合不同类型的写作技巧，如悬疑推理与日常叙事相结合，增强作品的可读性。④注重人物群像的塑造，使作品更具社会广度和现实意义。⑤保持独立思考，不被外界评价左右，坚持自己的创作节奏和风格。【解析】【导语】这段访谈展现了孙甘露的创作理念与文学坚守。他30年沉淀后推出《千里江山图》，体现了历史小说创作的双重维度：既要扎实的史料准备，又要生活经验的淬炼。其“缓慢”写作观尤为珍贵，在速食文化盛行的时代，这种对文学本质的坚守恰如“露珠加冕的树木”，为读者保留了沉思空间。群像塑造与悬疑叙事的融合，更彰显了文学反映时代的多元路径。【1题详解】本题考查学生理解分析材料内容的能力。A.“以小说为主”错误，孙甘露在访谈中提到“中间发表出来的作品，更多的是一些读书笔记或者报刊杂志约写的随笔文章”，并非以小说为主。B.“唯一来源”错误，孙甘露强调“材料也好，经验也好，都应该为写作者所倚重”，并未说自身经验是唯一来源。D.“并不否认”错误，孙甘露否认自己是为了转型而写作，强调“并没有什么强烈的转型意识”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析评价材料的能力。C.“无足轻重”错误，孙甘露在访谈中明确表示“次要人物同样承担着非常重要的功能”，并非无足轻重。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选信息并根据信息进行判断、推理的能力。①孙甘露在回答“为创作《千里江山图》，您做了哪些准备？”时说：“作家……要有意识地拓展范围，包括地理环境、生活习俗、文化传统等，这些都需要写作者提前做好充分的准备。”故可填“拓展材料的准备范围”。②孙甘露在同一段回答中说：“另外一方面，是写作者对自己多年生活经验和积累的信任与使用。它们对作家的文学创作也起到了重要的支撑作用，是作家创作灵感和文本细节的重要来源。”故可填“信任并运用自身的生活经验”。③孙甘露在回答人物设计问题时说：“我希望通过这一系列人物形象的塑造，通过发生在他们身上的故事，来反映更广泛的社会面貌和社会生活。”故可填“反映更广泛的社会面貌和社会生活”。【4题详解】本题考查学生整合信息概括要点的能力。①孙甘露在访谈中说：“我在寻找那种能够真正将文学语言的能量充分释放出来的方法和途径，这对我来说也是严峻的考验。”这表明“缓慢”是为了追求文学语言的深度释放，而非消极拖延。②孙甘露在回应“先锋派”评价时说：“之所以采用那样一种笔法，就是对当时的时代、社会、精神生活做出一种叙述和回应。”“缓慢”是他对外部世界的回应方式：“我的写作是对我闲散生活的记录，它们与争分夺秒的外部世界格格不入。”③孙甘露说：“我也希望读者在阅读我的作品时，也能够感受到这种缓慢，在这个飞速奔跑的影像时代的某个缝隙里，赋予自己一个掩卷沉思的形象。”这说明“缓慢”具有时代意义，能对抗浮躁，引导读者深度思考。【5题详解】本题考查学生分析材料概括要点的能力。①孙甘露在谈创作准备时说：“需要了解它前前后后、方方面面的历史……有意识地拓展范围……”他实际准备时间长达两三年，进行“资料查阅和收集”。②孙甘露强调“对自己多年生活经验和积累的信任与使用”，认为它们是“创作灵感和文本细节的重要来源”。③孙甘露坦言借鉴了约翰·勒卡雷等悬疑作家的技巧，认为“日常叙事和悬疑推理是同等重要的”，通过案件探寻本质是“文学作品反映社会生活的一种方式”。④孙甘露指出《千里江山图》是“群像戏”，人物设计有主次之分，“次要人物同样承担着非常重要的功能”，目的是“反映更广泛的社会面貌”。⑤孙甘露否认为了标签而写作；他坚持“缓慢”的创作方式，不受外界节奏干扰。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：两棵树孙逗窗外有两棵树。一棵是无花果树，一棵是石榴树。只要不是冬天，两棵树自然是该绿的绿，该开花开花，该结果结果。鸟们愿意来也来，它们散在树丛中间歇歇脚、唱唱歌。有时，也许不是唱歌，成群的鸟儿叽叽喳喳的，应该是唠嗑聊家常。无花果和石榴成熟的时候，鸟们也不客气来吃。这是一栋老楼。在这里住的老户主还有两家。两家里都只剩下了女士。她们都七十多岁的年纪，满头白发，戴着眼镜，跟任何人说话都面带笑容、声音柔和，她们都是知识分子。这栋楼里其余的房子都出租着。租客换得很频繁。两位女士在院里晒太阳，今儿见这个拉着行李箱进来了，明儿见那个拉着行李箱离开了。两位女士对着他们来去的背影相互说：“年轻真好啊。①想去哪里就去哪里。”“是啊。年轻真好。想去哪里就去哪里。”两位女士的儿女都很有出息，名牌大学毕业之后，都到了一线城市打拼，就在那里定居了。她们也去过几次，每次到那里，没住几天就回来了。回来之后，就再也不想去了。邻居问起原因，她们淡然一笑，“②想去哪里就去哪里，那是年轻人最欢喜的！”“我呀，是放不下那两棵树！”那两棵树——石榴树和无花果树在她们所住楼房的背面。当初不知是谁种下的，或者是野生的，反正是住户们谁有空谁就去管管它们，给浇浇水、施施肥、捉捉叶子上的虫、修修枝杈。后来，随着老住户减少，也就没有人再怎么管它们了，任它们爱怎么长就怎么长吧。有时，两位女士遛弯到树下，也会抬头看看它们，缅怀一下树曾经的模样、她们自己曾经的模样和曾经养护树的人们的模样，缅怀那时大家都还在的岁月时光。两棵树上结的果子，没有人摘着吃，大家都喜欢看景。看它们由发芽到果子成熟的全过程，看果子成熟落到地上，看鸟们站在枝上啄吃，看着最后一片叶落下，还有一两颗，或者是两三颗果子固守在枝头。他们都是文化人，有的把它们写成了诗，有的写成了散文，也有的写进了小说。如今，两位女士也不摘两棵树上成熟的果子吃。它们结的不仅是成熟好吃的果子，而且是一种景色。只能欣赏，再无其他。在这两棵树的后面，是一堵不高的围墙。围墙那边，是一幢拔地而起的新的住宅楼。而那新的住宅楼里，住着一位青年。他在少年时因为救人，失去了双腿。大学毕业后独自来到这座城市，租住在新楼里。他虽然没有双腿，但有双拐、有轮椅。他想去哪里就去哪里，想在哪里落脚就哪里落脚。住进新楼的第一天，他就发现了窗外隔着围墙的这两棵树——一棵石榴树，一棵无花果树。他莫名地欢喜。喜欢它们在那种狭窄逼仄的环境里，依然大方自然地生长着。这不就如同他吗，或者，他要以它们为榜样，向它们学习。青年是专职作家。看书写作是他的日常生活。累了，歇息时，他就到窗前，望着那石榴树和无花果树遐想。想着想着，他就不由跟它们心灵对话。“你们好啊，我的朋友。我叫喻繁，比喻的喻，枝繁叶茂的繁。”那两棵树跟他不熟，不回复他。或者，它们没有听到他的心声。青年偶尔还会看到有两位白头发的女士溜达到石榴树和无花果树下，抬着头朝上看。开始他还误会她们是在看他，他就朝她们举手打招呼，可是她们都没有回应他。他这才明白，她们只是在仰头看树冠，她们有时看着树冠还相互说着什么。她们是没有看到他。也许看到了，对于他，仅仅是看到了，再无其他。冬天的时候，两棵树上空了。真的是空了，满树的枯叶落尽，依然坚守在树枝上的三两个果子也最终落到了地上。不怕冷的小鸟站在树枝上，它们连叽喳都懒得张嘴了。只是忽地落到地上，在地上啄食半天，又忽地飞到枝上。当鸟们把熟透落到地上的果子也都吃尽的时候，两位白发的女士再出来遛弯，手里就多了塑料袋，里面装粮食。她们走到那两棵树下，会自然地撒上一把。两位白发女士、两棵树、一群鸟，是青年累了歇息时满眼的风景。在一个午后，两位白发女士又溜达到两棵树下，一位撒出一把米，另一位展开一张报纸，说：“小胡，你瞧瞧，这篇文章题目叫《种下两棵树来喂鸟》。”小胡抖了抖手里撒过米的麸糠沫，她习惯了摸过东西再拿书籍报纸前先净净手。有文化的人把文字看得很重要，也很神圣。“光看这题目就挺有意思的。这是今天来的新报啊，我家的今天还没有开信箱取呢。”满头白发的小胡和小刘，她们对彼此的称呼还始终停留在她们年轻时相逢相识相知的那一刻吧。她们聊着天，溜达着，离开了石榴树和无花果树，离开了青年的视野。只是她们不知道，在石榴树和无花果树紧挨着的墙的那一边，在高楼的一扇窗里，《种下两棵树来喂鸟》的作者——一位没有双腿的青年，每天期待着她们来撒下一把米，喂鸟，也喂食他这颗独在异乡孤寂的心。（有删改）文本二：在艺术创造中，意象就是美的绽现。意象世界是艺术审美创造的本源和终点。意象的绽现和生成的方式，超越概念和逻辑，纯然是一种体验和想象。但是意象生成，也并非弃绝理性，而是融合了理性的感性创造。艺术家总是自觉不自觉地通过意象的导引实现美的抵达和风格的创造。艺术外显的形式或手段，是以最终表达和呈现的意象世界之“最高的真实和最本质的意义”为目的的。艺术的“核心意象”凝结着灿烂的情感和深刻的哲理。在艺术创造中的意象生成都可以视为审美意象，审美意象的生成与呈现代表了人类最高级的精神活动。意象正是实现艺术完整性，使之具备一以贯之的生命力和创造力的内在引力。艺术意象在艺术的直觉和情感的质地上，从形而上的理性和哲思中生成，它既可以直击事物的本质，又可以表达强烈的艺术情感。不承载情感的“象”，不是审美的意象生成，艺术唯有沉浸在神圣情感中，并把全部的理性融入情感，才能得以完成。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开篇对两棵树日常生长状态及鸟群活动的景物描写，营造了和谐美好、充满温馨的氛围，为下文人物的出场作铺垫。B.文本一中她们“都没有回应他”“对于他，仅仅是看到了，再无其他”等细节描写，暗示了两位老人对青年的冷漠、疏离。C.文本一采用第三人称全知视角，细腻展现出人物的生活状态与内心世界，使不同人物之间的故事相互交织，叙事自由灵活。D.文本一通过两棵树体现对人精神世界的关注，符合文本二中艺术意象“直击事物的本质”“表达强烈的艺术情感”这一论述。7.关于文本一中的青年喻繁，下列说法不正确的一项是（）A.喻繁因救人失去双腿，却凭轮椅和双拐“想去哪里去哪里”，这体现了他面对不幸时不愿向命运低头的坚韧。B.喻繁将窗外两棵树视为“朋友”并与之心灵对话，反映出他作为作家的细腻感知以及对自然生命的深切共情。C.喻繁的取名别有深意，“枝繁叶茂”与他失去双腿的处境形成反差，突出他对身体健全、功成名就的强烈渴望。D.喻繁创作《种下两棵树来喂鸟》，既是对两位女士行为的诗意记录，也寄寓了他对生命的礼赞和对温情的期盼。8.文本一中两处划线句都提及“想去哪里就去哪里”，但内涵各有不同，请简要分析。9.文本二提出“意象世界是艺术审美创造的本源和终点”。请谈谈文本一的创作是如何体现这一认知的。【答案】6.B7.C8.①第一处“想去哪里就去哪里”出自两位老人对年轻租客的感慨，表达的是对年轻人自由自在、无拘无束生活的羡慕。②第二处“想去哪里就去哪里”出自老人对自己生活的总结，表达的是对青春易逝的感叹，同时也带有对自己选择留在老屋、守护两棵树的坦然和满足。9.①意象的生成：两棵树不仅是自然景物，更是时间流逝、生命轮回的象征。它们见证了老人的青春、租客的往来、鸟儿的栖息，成为连接不同人物命运的纽带。②意象的情感承载：树上的果实无人采摘，成为“景色”，体现了老人对自然生命的尊重；树后的青年以树为榜样，寄托自己对生命的坚韧与对温情的渴望，使树的意象承载了深刻的情感。③意象的升华：最终，青年以两棵树为题材创作《种下两棵树来喂鸟》，将老人的喂鸟行为转化为文学意象，使树的象征意义从现实世界升华为艺术世界，实现了意象的终极表达。【解析】【导语】这篇作品通过“两棵树”的意象，巧妙串联起三位人物的生命故事。两位白发女士以树为情感寄托，青年作家则从中获得精神力量。文本一以细腻笔触构建了树与人、人与人之间的诗意联结，完美诠释了文本二关于艺术意象的论述——“两棵树”既是自然物象，更是凝结着生命感悟与人文关怀的审美载体。【6题详解】本题考查学生分析小说内容、鉴赏艺术特色的能力。B.“暗示了两位老人对青年的冷漠、疏离”错误，两位老人没有回应青年并非出于冷漠或疏离，而是她们并不知道青年的存在，也未注意到他在窗口打招呼。她们的注意力集中在树上，而不是刻意忽视青年。故选B【7题详解】本题考查学生分析小说中人物形象的能力。C.“突出他对身体健全、功成名就的强烈渴望”错误，喻繁的名字虽有“枝繁叶茂”之意，但文本并未强调他对“功成名就”的渴望，而是突出他与树的共情、对生命的礼赞以及对温情的期盼。故选C。【8题详解】本题考查学生理解文中重要语句的能力。①文本中，两位老人看到年轻租客拉着行李箱频繁进出，感叹道：“年轻真好啊。想去哪里就去哪里。”这句话的语境是对年轻人自由生活的羡慕，强调青春的无拘无束、可以随意迁徙、探索世界。老人的语气中带有对逝去青春的怀念，这句话的核心是对自由的向往。②老人从儿女的城市回来后，邻居问起原因，她们淡然一笑，重复了这句话，但紧接着补充：“我呀，是放不下那两棵树！”这句话的语境是对自己选择的肯定，虽然她们也曾有机会像年轻人一样“想去哪里就去哪里”，但最终选择留在老屋，守护两棵树。这里的“想去哪里就去哪里”不再是单纯的羡慕，而是对人生阶段的总结。【9题详解】本题考查学生评价文本审美取向的能力。①文本二中“意象就是美的绽现”。文本一的两棵树并非单纯景物，而是时间与生命的象征——“看它们由发芽到果子成熟的全过程，看果子成熟落到地上，看鸟们站在枝上啄吃”，树的四季轮回承载着时光流逝的哲思。②文本二强调“不承载情感的‘象’，不是审美的意象生成”。老人“放不下那两棵树”、坚持喂鸟，青年以树为“榜样”并与之“心灵对话”，树的意象承载了老人对往昔的眷恋与青年对生命的坚韧，融合理性与情感。③文本二指出意象是“艺术审美创造的本源和终点”。青年创作《种下两棵树来喂鸟》，将老人的喂鸟行为转化为文学作品，使树的意象从现实存在升华为艺术表达，最终实现“直击事物的本质，表达强烈的艺术情感”的审美创造。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：今言当世之务者，必曰所先者，宽赋役也，劝农桑也，实仓廪也，备灾害也，修武备也，明教化也。此诚要务，然犹未知其本也。臣以为所尤先者三焉，请为陛下陈之。一曰立志，二曰责任，三曰求贤。今虽纳嘉谋陈善算非君志先立其能听而用之乎？君欲用之，非责任宰辅，其孰承而行之乎？君相协心，非贤者任职，其能施于天下乎？此三者本也，制于事者用也。有其本，不患其无用。三者之中，复以立志为本。所谓立志者，至诚一心，心道自任，以圣人之训为可必信，先王之治为可必行，不狃滞于近规，不迷惑于众口，必期致天下如三代之世，此之谓也。夫以一夫之身，立志不笃，则不能自修，况天下之大，非体乾刚健，其能治乎？自昔人君，孰不欲天下之治？然而或欲为而不知所措，或始锐而不克其终，或安于积久之弊而不能改为，或惑于众多之论而莫知适用。此皆上志不立故也。（节选自《二程文集·为家君应诏上英宗皇帝书》）材料二：噬，啮也，嗑，合也，口中有物间之，啮而后合之也。口中有物，则隔其上下，不得嗑，必啮之，则得嗑，故为噬嗑。圣人以卦之象，推之于天下之事，在口则为有物隔而不得合，在天下则为有强梗或谗邪间隔于其间，故天下之事不得合也，当用刑罚，小则惩戒，大则诛戮以除去之，然后天下之治得成矣。凡天下至于一国一家，至于万事，所以不和合者，皆由有间也。无间则合矣。以至天地之生，万物之成，皆合而后能递。凡未合者皆为间也。若君臣、父子、亲戚、朋友之间，有离贰怨陈者，盖谗邪间于其间也。去其间隔而合之，则无不合且洽矣。《噬嗑》者，治天下之大用也。（节选自《程氏易传·噬嗑传》）材料三：人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（节选自《史记·屈原贾生列传》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今虽纳A嘉谋B陈C善算D非君E志F先立G其能听H而用之乎？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诚，确实，副词，与《谏太宗十思疏》“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意义和用法都相同。B.此之谓，“此”作“谓”的前置宾语，与《苏武传》中“子卿尚复谁为乎”句式结构相同。C.属（zhǔ），接连、连续，与《过秦论》中“苏秦、杜赫之属为之谋”中“属”的读音、含义都不同。D.推，推广，与《屈原列传》中“推此志也，虽与日月争光可也”的“推”意义不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一提出，治理国家应当做到减轻赋税和徭役，鼓励农业和蚕桑业等，但作者认为当务之急应为立志、责任、求贤。B.材料二认为，因为奸佞之人的挑唆，君臣、父子、亲戚、朋友之间容易产生隔阂和怨恨，所以彼此之间难以达到和谐融洽。C.材料三认为，圣明的君主、安定太平的国家难以再现，是因为当下的国君大多昏庸，内心并不想求得忠臣和贤才辅佐自己。D.材料三中的上官大夫、令尹子兰、张仪以及郑袖等人正是材料二中所提及的奸邪小人，他们成为阻碍楚国政事的“间隔”。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣以为所尤先者三焉，请为陛下陈之。（2）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。14.请结合三则材料，简要概括楚怀王最终国破身亡的原因。【答案】10.BDG11.A12.C13.（1）我认为尤其应当先做的有三条，请允许我为陛下陈述。（2）军队被挫败，土地被削减，丢失了六个郡，自己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑。14.①没有树立坚定正确的治国志向，心志不坚定，治国无定见。②缺乏识人之明，不能知人善任、亲近贤臣。③被奸邪谗臣从中离间。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料围绕治国理政展开，三则材料各有侧重：材料一强调立志、责任、求贤为治国之本；材料二以《噬嗑》卦象为喻，论述去除奸邪、消除隔阂的重要性；材料三以楚怀王为例，说明辨忠奸、用贤才的关键作用。三则材料相互呼应，共同构建了“明君治国”的思想体系，既有理论高度，又有历史佐证，体现了儒家“修齐治平”的政治理想，对治国理政具有深刻的启示意义。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在虽然采纳了好的谋略，献上了良策，如果不是君主先立下志向，难道他能听得进去、加以任用吗？“纳嘉谋”是动宾结构，B处断开；“陈善算”也是动宾结构，D处断开；“非……其……”是表假设的句子，其中“非君志先立”是假设句的上半句，G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生理解一词多义、特殊句式的能力。A.错误。确实，副词/如果、果真，连词。句意：这些确实是重要的事。/如果真的能够做到一见到能引起喜好的东西，就想到该知足来警惕自己。B.正确。都是宾语前置句，正常语序分别是“谓此”“子卿尚复为谁乎”。句意：说的就是这个立志的含义。/子卿还为谁守节呢？C.正确。zhǔ，接连、连续/shǔ，一类人。句意：然而国破家亡的事接连发生。/苏秦、杜赫这些人替他们谋划。D.正确。推广/推赞。句意：圣人从这个卦象推广到天下的事情。/推赞这种志行，即使同日月争光都是可以的。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“内心并不想求得忠臣和贤才辅佐自己”错，材料三原文是“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属……其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”，意思是：君主没有谁不想求得忠臣、任用贤人，只是他们认不出谁是忠、谁是奸，并非“内心并不想求得忠臣和贤才辅佐自己”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“所尤先”，尤其应当先做的；“请”，请允许我；“陈”，陈述。（2）“兵挫地削”，被动句；“亡”，丢失；“为天下笑”，被动句。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①没有树立坚定正确的治国志向。材料一“或惑于众多之论而莫知适用。此皆上志不立故也”，楚怀王“上志不立”，心志不坚定，被小人言论迷惑，治国无定见。②缺乏识人之明，不能知人善任、亲近贤臣。材料三“怀王以不知忠臣之分……此不知人之祸也”，分不清忠奸，疏远屈原等忠臣，反而信任上官大夫、令尹子兰这类小人，违背了“求贤”“用贤”的治国根本。③被奸邪谗臣从中离间。材料二“有强梗或谗邪间隔于其间……去其间隔而合之，则无不合且洽矣”。郑袖、张仪、上官大夫等人成为君臣、国事之间的“间隔”，挑拨离间，破坏国事和谐，而君主没有及时清除这些障碍。参考译文：材料一：现今议论国事的人，必然说应当先做的是，放宽赋税和劳役，鼓励农业和蚕桑业，充实仓库，防备灾害，加强国防，推行教化。这些确实是重要的事，但还是没有懂得事情的根本。我认为尤其应当先做的有三条，请允许我为陛下陈述。第一叫作立志，第二叫作责成任用，第三叫作求贤。现在虽然采纳了好的谋略、献上了良策，如果不是君主先立下志向，难道他能听得进去、加以任用吗？君主想要任用这些谋略，如果不把重任交给宰相辅臣，又有谁来承接并推行呢？君主和辅臣同心协力，如果不是贤能的人担任职务，难道这些措施能推行到天下吗？这三件事是根本，而具体处理事务只是手段。有了根本，就不用担心没有办法施行。三件事之中，又以立志为根本。所谓立志，至诚一心，以道为己任，坚信圣人的教诲必定可以相信，先王的治国方法必定可以推行，不拘泥于近代的成规，不为众人的议论所动摇迷惑，一定决心使天下达到像夏商周三代那样的社会，说的就是这个立志的含义。就以一个人来说，立志不坚定，便不能自我约束，何况天下之大，不体会上天刚强的本性，又能治理好吗？自古的君主，谁不想天下治理（得好）？然而有的想做而不知怎么做，有的开始勇往直前却不能坚持到底，有的安于积累日久的弊病而不能改弦易辙，有的迷惑于众多的议论而不知什么适用。这些都是由于君主的志向没有确立的缘故。材料二：噬，就是咬、啃；嗑，就是闭合。嘴里有东西挡住，要先咬碎它，才能合上嘴。嘴里有异物，就会隔开上下嘴唇，没法合拢；一定要把它咬开，才能合拢，所以叫作噬嗑。圣人从这个卦象推广到天下的事情，在嘴巴上，是有东西阻隔而不能合拢；在天下国家，就是有强横作恶、或是谗言奸邪的人从中作梗，让天下政事不能顺畅推行。这时就应当使用刑罚：小的加以惩戒，大的予以诛杀，把这些障碍除掉，然后天下的治理才能成功。大到天下，小到一国、一家，乃至一切事情，之所以不和睦、不顺畅，都是因为有隔阂、阻隔。没有阻隔，就能和合。甚至天地化生、万物成就，都是先相合，才能顺利生长。凡是不能相合的，都是因为有阻隔。比如君臣、父子、亲戚、朋友之间，出现离心、怨恨、不和，大多是因为有奸邪小人从中挑拨离间。除掉这些阻隔，让大家重新和睦，就没有不融洽、不安定的。《噬嗑》这一卦所讲的道理，正是治理天下非常重要的作用。材料三：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明的君主太平的国家多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，丢失了六个郡，自己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑。这是不了解人的祸害。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂辛弃疾万事几时足，日月自西东。无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。更著一杯酒，梦觉大槐宫①。记当年，哧腐鼠，叹冥鸿。衣冠神武门外②，惊倒几儿童。休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同。君欲论齐物，须访一枝翁。【注】①大槐宫：语出唐代李公佐的《南柯太守传》，因南柯一梦觉醒之地有槐枝而得名。②衣冠神武门外：据《南史·陶弘景传》记载“陶弘景永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄，诏许之。”此处指落职归隐。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句在时空对举中，抒发了作者对世人欲望永不满足而日月恒常不变的感慨。B.“无穷”与“一粟”形成对比，与苏轼的“渺沧海之一粟”有异曲同工之妙。C.“腐鼠”暗喻庸人珍视的权位利禄，作者以“哧”来直接抨击朝政的腐败。D.“一枝翁”指杨少游，此处既赞扬他安于“一枝”的超脱心境，也照应了标题。16.有人评价辛词多理趣，这首词揭示了哪些哲理？请结合诗句简要分析。【答案】15.C16.①宇宙无穷，个人渺小：如“无穷宇宙，人是一粟太仓中”，启示我们认识到自己的渺小，珍惜生命，珍惜当下。②简朴生活，淡泊名利：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风”，启示我们追求简朴生活，不被物质欲望迷惑，保持内心平静。③万物齐一，万物平等：“休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同”，启示我们尊重万物，以平等心态看待世界。【解析】【导语】这首《水调歌头》以宇宙观照人生，展现辛弃疾特有的豪迈与哲思。上阕写天地无穷而人生渺小，下阕用典抒写仕途感慨，最终归于一枝之安。词中“须弥芥子”“鹍鹏斥鷃”的对比，深刻阐释了庄子齐物思想，在豪放中见理趣，在旷达中显风骨。

15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“作者以‘哧’来直接抨击朝政的腐败”错误，“哧腐鼠”出自《庄子》，用鸱鸟爱惜腐鼠、恐吓鹓雏的典故，比喻世俗小人贪恋权位，并非“直接抨击朝政腐败”。故选C。【16题详解】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。①“无穷宇宙，人是一粟太仓中”，以宇宙之浩大与个人之微小对比，阐明人在天地间十分渺小的哲理，教人看淡得失、不执着于一时荣辱。②“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风”，写衣食简朴、日常简单即可自足，批判贪得无厌，揭示生活贵在简约、内心贵在安宁的道理。③“休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同”，化用《庄子》“齐物”思想：须弥山与芥子、大鹏与小鸟，看似大小悬殊，本质并无绝对高下。揭示万物平等、不必强分高低贵贱的哲理，主张超脱世俗的大小、得失、贵贱之见。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）光明中学的校训中有“厚德”“弘毅”四字，前者语出《周易》“地势坤，君子以厚德载物”；后者则出自《论语》的“________，________”。（2）《过秦论》中，形容陈涉吴广起义时民众积极响应，携粮追随的句子是“________，________”。（3）无数文人墨客游览洞庭湖留下脍炙人口

诗篇，如唐诗宋词中的“________，________”。【答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道远③.天下云集响应④.赢粮而景从⑤.吴楚东南坼⑥.乾坤日夜浮（气蒸云梦泽，波撼岳阳城/遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“弘毅”“赢”“景”“坼”“乾坤”“螺”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。人工智能时代，怎样算是读书？当《人民文学》的直播间成为解锁文学杂志的新入口，当听书软件里《红楼梦》的播放量破亿，当实体书店流行起“图书盲盒”……_______阅读的载体可以千变万化，但文学的内核始终未变——它是对生活的凝视，是对心灵的叩击，是无论以何种方式相遇都能激荡的思想振鸣和精神回响。数字化时代，不缺少文学，而是缺少静下心来、耐着性子的阅读。钱钟书先生的话很有意思：“如果不读书，行万里路，也只是个邮差。”①扑面而来的海量信息，②剪断与书籍联系的人，③或许能一时轻松，④却也在无形中降低了精神的疆域，⑤切断了与世界“高质量对话”的通道，⑥使自己的三观被热搜定义、思维被朋友圈桎梏。而静心阅读，正是为了抵御数据浮沫，汲取文学养料，磨砺思维锋芒，守护个人内核和素养的精神坐标。今天，当我们谈论读书，或许还应感受浓缩其中的文化力量。从简帛纸书到电子屏幕，千百年来载体迭代的背后，是“周虽旧邦，其命维新”的韧性。站在历史与未来的交汇点，文化自信既需要守护敦煌文书般的坚定不移，也呼唤通过AR技术与李白对饮、借有声剧与苏轼夜游的（）。我们不必为纸质书的境况喟叹，也无需因信息茧房的算法焦虑。海量文字正乘着电波穿越山海，载体更迭如潮，但文学始终不朽。只要大地依然生长着渴望，只要人心依然需要被理解、被抚慰、被点燃，文学就永远能在新的土壤里扎根，亭亭如盖。找到与文学相拥的方式——或翻开一本书，或点开一段音频，或在心底默默写下一行诗，你我的日子都能被阅读，点亮！18.下列填入文中画横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）A.这些看似不够厚重的“新相遇”，文学使之成为触手可及的灯盏。B.看似不够厚重的这些“新相遇”，文学使之成为触手可及的灯盏。C.看似不够厚重的这些“新相遇”，却让文学成为触手可及的灯盏。D.这些看似不够厚重的“新相遇”，却让文学成为触手可及的灯盏。19.文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。20.下列填入文中括号处的成语，最恰当的一项是（）A.继往开来 B.革故鼎新 C.独树一帜 D.标新立异21.文中画波浪线的句子除了使用比拟的修辞手法以外，还使用了哪种修辞手法？请指出并简要分析其表达效果。22.在人工智能时代，我们应该怎样阅读？请根据材料内容简要概括。【答案】18.D19.①句修改为：海量信息扑面而来④句修改为：却也在无形中缩小了精神的疆域20.B21.还使用了比喻的修辞手法。将文学比作“亭亭如盖”的大树，生动形象地表现了文学旺盛的生命力和扎根人心的力量，强调了文学在新时代依然能够繁茂生长、抚慰心灵。22.①静心沉潜，抵御信息浮沫，深入思考文学的内核；②不拘载体，利用多元形式（如直播、音频、AR等）亲近文学，但保持精神专注；③汲取文化力量，在创新体验中与经典互动，增强文化自信；④以阅读点亮生活，守护个人精神世界，让文学滋养心灵。【解析】【18题详解】本题考查学生句子复位的能力。前文列举了“直播卖书”“听书软件”“图书盲盒”等数字时代的新阅读现象，后文紧接着强调“文学的内核始终未变”。横线处需要承上启下：既要指代前文的这些新现象，又要引出“文学成为灯盏”这一积极意义。D.“这些”直接指代前文现象，用“却”转折突出其积极意义，语序自然，逻辑连贯。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句

能力。①句：主语混乱，不合逻辑，应该改为“海量信息扑面而来”；④句：动宾搭配不当，“降低”改为“缩小”。【20题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。前文强调对传统的坚守；后文则是对传统文化进行创新体验。因此，括号内应填一个表示“创新、变革”的成语，与“守护”形成对比。A.“继往开来”：意为继承前人

事业，开辟未来的道路。侧重于“继承”与“开创”的连续性，不符合语境。B.“革故鼎新”：意为除去旧的，建立新的。与“守护传统”形成鲜明对比，准确表达通过新技术、新形式激活传统文化的内涵，符合语境。C.“独树一帜”：意为单独树立一面旗帜，比喻自成一家。强调独特性，与“创新”有一定关联，但与“守护”的对比不明显。D.“标新立异”：意为提出新奇的主张，显示与众不同。常带贬义，不符合语境。故选B。【21题详解】本题考查学生分析修辞手法表达效果的能力。将文学比作一棵“亭亭如盖”的大树。“亭亭如盖”原形容树木枝叶茂盛、树冠如伞盖，此处用来比喻文学在人们心中生长、庇护人心、繁茂不衰的状态。通过比喻，将抽象的“文学”具象化为一棵生机勃勃的大树，形象生动。“扎根”与“亭亭如盖”共同构成了一幅成长图景，强调文学能够适应时代变化（新的土壤），并始终以强大的生命力滋养人心。【22题详解】本题考查学生整合信息概括要点的能力。①“静心沉潜，抵御信息浮沫”依据第二段：“数字化时代……缺少静下心来、耐着性子的阅读”“静心阅读，正是为了抵御数据浮沫，汲取文学养料，磨砺思维锋芒”。②“不拘载体”依据第一段列举的“直播间”“听书软件”“图书盲盒”及最后一段“或翻开一本书，或点开一段音频”；“保持精神专注”依据第二段“静下心来”。③“汲取文化力量”依据第三段“还应感受浓缩其中的文化力量”；“创新体验中与经典互动”依据第三段“通过AR技术与李白对饮、借有声剧与苏轼夜游”。④“以阅读点亮生活”依据最后一段“你我的日子都能被阅读，点亮”；“守护个人精神世界”依据第二段“守护个人内核和素养的精神坐标”；“让文学滋养心灵”依据最后一段“人心需要被理解、被抚慰、被点燃”。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。古有《愚公移山》启发我们在改造自然中坚持不懈，今有《改造我们的学习》号召民众在改造思想中加强学风建设。有人直面短板改造自我，有人挣脱桎梏改造心境，有人突破思维定势改造认知……对此你有怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。要