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文档简介

2025—2026学年度第一学期期中考试高一语文试卷试卷共8页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。1.考查范围:必修上册第一单元至第四单元。2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,请将答题卡交回。(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:不同译者对诗歌翻译的韵律、节奏以及思想感情表达等方面,都遵循各自的原则。许渊冲认为闻一多先生在《诗的格律》中提出,他将诗的格律分为音乐美、绘画美和建筑美。鲁迅先生曾在《自冲提出了自己的“三美论”,他认为翻译不仅要忠实于诗歌原意,体现出音美和形美,更重要的是再文读者能看出一点中文原文的模样。这种相对直译的译文自然僵硬有余,文雅不足。”宇文所安的直译原则包含三“规则”:一是译文由其目的决定,二是译文内部必须连贯,三是译文必须与原文连贯。许渊冲和宇文所安的不同翻译原则直接造成了二者译本的不同效果。宇文所安则直接译为“itsappointedtime”。可以看出许渊冲的翻译更带有感情色彩,遵从了“意美”,表现了春雨为大地带来生机,而宇文所安的翻译则倾向于强调春雨顺应时节。第三句“随风潜了生动活泼之感。宇文所安将“潜入”翻译为“enter”,为了内容的表达而舍弃了原诗的修辞。可见宇文所安的翻译在内容表达上忠实于原文,但在意境方面稍逊色。一个普遍的观点是,许渊冲的翻译不仅意境美,也体现了中国格律诗的音美,而宇文所安的直译似乎不太重视原诗的音韵表达。其实宇文所安在翻译时对韵律也有所重视,只是表现形式不尽相同。库柏在翻译社诗时采用了“以格律译格律”的方法,除正常的押韵外方法,同时押尾韵也没有刻意与原诗保持一致,因此有时通篇皆押韵,有时又只是偶尔有韵。这类翻译符合英语的韵律美,具有诗歌的审美效果,亦能被西方读者接受。英文和汉语的表达习惯不同,英文诗歌有自己的押韵方法,我们不能把中文格律强加到英文中,英语读者也可能并不太能接受这种韵律。总之,从翻译原则来看,许渊冲遵从了“三美”原则,在他的译文之中,读者既可以看到对“音美”,也就是音律等的重视,也可以看到对原诗修辞的保留所体现出的“形美”。从本质上来说,这些“形美”和“音美”都是服从于“意美”,因此许渊冲的译文整体上体现出对原诗意境的重现。相比之下,宇文所安的翻译更侧重表现原诗的内容,但这种直译也并不完全是机械的,他的翻译多采用英语散文诗体的韵律。实际上,直译和“三美”原则并不是完全冲突的,它们在一定程度上也可以有所融合,从而丰富译诗的形式。(摘编自梅启波《杜诗英译的原则、策略与跨文化传播的话语权》)材料二:作为译者,霍克思(DavidHawkes)不仅拥有在中国长期生活的经历,而且谙熟中国古典文学和文化。不过在对杜甫诗歌的译介中,霍克思并没有选择用格律体翻译杜甫诗歌,而是采用散文体翻译了35首诗歌。对于诗歌的翻译,翻译家或翻译理论家主张“以诗译诗”或“诗人译诗”,霍克思则另辟蹊径,显得别具匠心。译者在翻译实践前预设的读者群会直接决定他的翻译目的,进而影响翻译策略的使用,最终决定如何选取具体的翻译方法。为了实现英译杜诗的非文本目的,即“让那些对中文全然不知或知之甚少的读者了解中国诗歌的真实面貌及其构成方式”,继而能使英美那些唐诗的爱好者能从中有所获益,并能使他们对唐诗知之、好之、乐之,亦为实现其翻译的文本目的,即“让不懂原文的读者通过你的译文知道、了解并欣赏原文的思想内容及其文体风格”,霍克思选择用散文体译诗而非严格的格律体,这显然是经过慎重思考的。正如霍克思在“前言”中所言,杜甫诗歌极难翻译,而且杜甫生活在战乱年代,并在其诗歌中指涉了这些历史事件。霍克思在《杜诗初阶》中采取散文体英译杜甫诗歌。应该说,由于《杜诗初阶》是向英语世界的普通读者介绍杜甫诗歌,务求浅显易懂,带有普及性质。另一方面,杜甫诗歌富含历史文化底蕴,内涵十分丰富,形式既精练又严谨典雅,传统英语格律体诗歌很难胜任。这应该是霍克思选用散文体翻译的原因。霍克思选择使用散文体翻译杜诗,这比格律体更易满足其翻译的目的。而且为了有效实现这一目的,他并不打算以这些诗歌的翻译代替原诗,而是让它们作为原文的对照本。霍克思还有更深层次的目的:借助明白晓畅的翻译,搭建向西方读者传播中国文化的桥梁,通过阅读该书使他们“心1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.许渊冲基于闻一多的“三美”原则提出了自己的翻译“三美论”,认为翻译诗歌要体现音美、形美和意境美。B.宇文所安注重译文的连贯,有时为了内容的表达会舍弃原诗的修辞,致使翻译的文字略显僵硬,其译本的效果不如许渊冲。C.英语和汉语的表达习惯不同,翻译时可以采用“以格律译格律”的方法,译出英文的韵律美和审美效果,便于西方读者接受。D.译者在翻译实践前之所以要预设目标读者群,是因为目标读者群直接主导了翻译策略和翻译方法的具体选取。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.不同译者在翻译诗歌时遵循不同的原则,有的侧重表现原诗的内容,有的更看重对原诗意境的重现。B.要译出中国诗歌的意境,使译文富有感情色彩,保留原作的修辞手法是个很好的做法。C.杜诗指涉了一些唐朝历史事件,如何简化这些事件以迎合读者是霍克思翻译时的主要挑战。D.霍克思在翻译杜诗时没有计划让译文取代杜诗原篇,而是将其定位为原文的对照本。3.给材料二拟一个标题,下列最恰当的一项是(3分)A.中国文化的宣传者——霍克思B.霍克思杜诗英译的考量C.《杜诗初阶》的翻译历程D.唐诗英译佳作——《杜诗初阶》4.宇文所安与霍克思英译杜诗时的翻译方式有何不同?二人采用不同翻译方式的原因是什么?请分别概括说明。(4分)OntheHeight(登高)DuFu(杜甫)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。Watersoclearandbeach(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。文本一:保卫延安(节选)①杜鹏程飞机扫射罢,路边村子里的老乡们,带着门板,跑到大路上救护伤的,抬埋死的。他们,不悲叹也不流泪,不呐喊也不说话。山沟里充满着沉默和严肃。空气中飘飞着尘埃、烟雾和硝烟味。前川里跑上来十来个区乡干部,都背着大枪;没日没夜地工作,他们的眼睛都熬得通红。干部们向那拥来挤去的老乡们讲话,告诉他们朝哪里去才安全。成千上万的老人、妇女、娃娃,向东面山沟中的大道上走去——带着苦难和失去亲人的痛苦,向前走去。他们沉重的脚,蹚起了漫天尘土!周大勇脸色变得黢黑。他眼前不断地出现着老太太们那悲苦的面容和孩子们那水灵灵的眼睛。指导员王成德从他身边闪上去,撕破嗓子喊道:“同志们,要记住,这就是美国飞机美国子弹杀死的人!同志们……”王成德就在周大勇跟前吼喊,可是他喊了些什么,周大勇半句也没听清。周大勇和战士们一样,滚沸的血在全身冲激,全部想法、情绪都拧在一件事上:立刻前去,用刺刀捅死窜进陕甘宁边区的强盗!大路上、小路上、河槽里、山根下,都挤满了飞快前进的部队行列。战士们当中,没有一个人说周大勇瞪起那鹰一样的眼睛,一边走,一边望着前边起伏的山岭、川道里的村庄和树林,望着延安的天空。延安的天空浮着一团团的云彩。云彩让太阳光烧得火红。三月十九日晌午,部队穿过延安正东八十里的甘谷驿小镇。这里有一条大路直通延安,清湛湛的延河绕镇子流过。这条河是经过延安流来的,经过党中央和毛主席住的那些窑洞下边的山脚流来的。甘谷驿,人们该是多么熟悉它啊!抗日战争中,千万干部从前方回到延安学习,或是从延安出发过黄河到抗日前线去,多半会路过这里。先前,这个小镇子是很热闹的,现在呢,小商号的门都死死地关着,冷清清的街上,只有民像潮水一样的部队急急地流过街道,给甘谷驿小镇添了生气。远处有打雷一样的爆炸声。战士们在议论,有的说那是炮声,有的说那是飞机轰炸的响声。团参谋长卫毅跟上本团直属队穿过街道的当儿,看见陈旅长站在街旁的台阶上,朝西望着。他从马上跳下来,走到旅长跟前。陈旅长回过头,说:“卫毅,延安周围的一草一木,我看起来都蛮眼熟的!大概是一九四二年,对咯,就是一九四二年,我从前方回延安学习,就经过这个小镇子。”卫毅说:“我一九四一年从前方回延安学习,一九四四年从延安出发到前方去工作,来回也是从这儿过。”陈旅长说:“你在延安住过好几年,那你对延安一定很熟悉。”卫毅说:“是啊,我熟悉透啦。旅长!你可还记得延安北门外的中央党校?一九四二年,毛主席在那里给我们做过关于整风运动的报告。”陈旅长说:“记得。那时候,我正在党校一部学习。中央党校对面就是杨家岭,党中央一直住在那里。毛主席也在那里住过。党的第七次全国代表大会也在那里开的。嗬!想起这一切,都像是昨天的事情。”他朝西望去,只能看见那伸向远处的山岭和延安上空的云彩。“卫毅!陕北、延安,对中国革命真是有说不尽的功劳。十年内战,我们没有得到休息,后来到陕北才得到休息。抗日战争开始,陕北又成了我们的总后方。我们全国各地的干部,特别是负责干他俩谈到毛主席住的枣园村,中国人民革命军事委员会和朱总司令住的王家坪,边区政府,清凉山,宝塔山,延安城,桥儿沟,新市场,文化沟,八路军大礼堂,参议会大礼堂……他俩谈得那样热情,像是谈到自己熟悉的家乡一样;像是那里的任何东西——哪怕是一块石头,都跟他们的生命紧紧连在一起。卫毅说:“旅长!现在要不是去打仗,而是回延安去报告工作,去学习,去找熟识的同志……咳!还想这些干什么!现在,战争就是一切!”陈旅长背着手,脸色是凝固、严峻而阴沉的,一阵很难察觉的激动掠过嘴唇。他眼珠一动也不动地望着急急前进的战士们,再也没吐一个字。(有删改)文本二:者工作,晚上关起门来写,刚开始,就写了一百多万字的长篇报告。时间是由延安撤退直写至帕米尔高原,绝大部分是真人真事。其中有动人的章节,但是整个却太芜杂拖沓。杜鹏程同志非常焦急到写作过程也就是重新咀嚼生活、重新认识生活的过程,也就是作者自我提高的过程;意识到书写苦思了许多时日之后,得出的结论是:“干!既然战士们为了战争的胜利,我们也就应该把他们忘我的英雄精神记载下来,使自己使别人从这些不朽的事迹中,汲取前进的(节选自魏钢焰《<保卫延安〉是怎样写成的》)【注】①本文以1947年延安保卫战为背景,讲述了中国人民解放军在敌强我弱的形势下,从战略防御转为战略反攻,最终收复延安的故事。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文本一开头对扫射后环境的描写,如“空气中飘飞着尘埃、烟雾和硝烟味”,以真实的细节渲染出压抑的氛围,反映出战争的残酷。B.文本一“他眼前不断地出现……眼睛”“滚沸的血在全身冲激”“瞪起那鹰一样的眼睛”等描写,塑造了周大勇兼具悲悯柔情与刚强勇毅的形象。C.文本一中两次描写“云彩”,通过周大勇和陈旅长两人的眺望营造了紧张而凝重的战争氛围,推动了情节发展。D.文本二中杜鹏程通过苦思和学习,意识到文学创作要“重新咀嚼生活、重新认识生活”,而《实践论》的名言加深了他的认识。7.关于文本一中陈旅长与卫毅的对话,下列说法不正确的一项是(3分)A.对话中,陈旅长回忆1942年经甘谷驿回延安学习的经历,卫毅提及往返延安的经历,可见二人对延安有着深厚感情与难忘记忆。B.对话语言简洁直白,多为短句,如陈旅长说“卫毅,延安周围的一草一木,我看起来都蛮眼熟的”,既符合军人身份,又饱含深情。C.两人对延安的温情回忆,既展现了他们对延安的熟悉与眷恋,又与战火硝烟的现实形成张弛,丰富了文本层次。D.对话中,卫毅说“现在,战争就是一切”,是认识到形势严峻需要专注战斗,不应回忆延安过往,体现了其务实态度。8.在班级“红色经典阅读”活动中,小组需比较《保卫延安》(节选)与《百合花》在人物形象、环境描写、主题表达等方面的特点。请结合文本,完成表格。(4分)比较角度塑造了从指导员到普通战士的群 环境描写渲染了②的战场氛围,描绘③的乡村景象,营 9.文本二提出“只有挖掘这些人物与事件的本质,并集中地、形象地把它表现出来,才能完成文学创作的任务”。请结合文本内容,分析文本一是如何印证这一观点的。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”(节选自孟子《有为神农之言①者许行》,有删改)材料二:庞公,南郡襄阳人。居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:“夫保全一身,孰若保全天下乎?”庞公笑曰:“鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已,天下非所保也。"因释耕于垄上,而妻子耘于前。表指而问曰:“先生苦居畎亩而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?”庞公曰:“世人皆遗之以危,今独遗之以安,虽所遗不同,未为无所遗也。”表叹息而去。后遂携其妻子登材料三:人须有恒业。无恒业之人,始于丧其本心,终至丧其身。然择术不可不慎,除耕读二事,无一可然耕与读又不可偏废,读而废耕,饥寒交至;耕而废读,礼义遂亡。又不可虚有其名而无其实,耕焉而田畴就芜,读焉而诗书义塞。故家子弟坐此通病,以至丧亡随之。古人耕必曰“力耕”,学必曰“力学”。天之生人,俱有心思智虑,俱有耳目手足,苟能尽力从事,何患恒心或失而世业弗永乎?近世以耕为耻只缘制科文艺取士故竞趋浮末遂至耻非所耻耳。若汉世孝悌力田为科,人即以为荣矣。实论之,耕则无游惰之患,无饥寒之忧,无外慕失足之虞,无骄侈黠诈之习。思无越畔,土(节选自张履祥《杨园先生全集》,有删改)【注】①神农之言:指农家学说。战国时期,农家主张“君臣并耕”,孟子对此进行批判,主张社会分工。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)近世A以耕为耻B只缘制科C文艺D取士回故国竞趋浮末G遂至耻非所耻耳。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)B.庞公以鸿鹄筑巢于高林、鼋鼍游于深渊为喻,指出天下苍生,人各有志,借此向刘表表明自己无出仕之意。C.张履祥辩证地提出“耕读相兼”的思想,极具现实意义,但其贬低其他行业的观点则存在历史局限性。D.张履祥认为,汉朝将孝悌力田设为选官科目,人们就会把耕田务农当作荣耀,主张当代应效仿这一治国之策。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)先生苦居畎亩而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?(4分)(2)读而废耕,饥寒交至;耕而废读,礼义遂亡。(4分)14.当今社会,部分家长深受“劳心者治人,劳力者治于人”等传统观念影响,奉行“唯读书论”,认为耕种等体力劳动无足轻重。请你结合材料反驳家长的这一观点。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题,9分)阅读下面两首宋诗,完成15~16题。庚子正月五日,晓过大皋渡(二首)杨万里其一雾外江山看不真,只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。其二危沙崩岸欲侵墙,直下清江百尺强。过了笋舆①元未觉,忽然回首冷思量。【注】①笋舆,指竹轿。这里形容乘坐竹轿在山中穿行的情景。15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.其一前两句写诗人“寻路”历程,交B.其一的三、四句聚焦于青鞋在船板上印霜的瞬间,画面清新,表现了诗人的率性与洒脱。C.其二前两句以舟行视角展现画面,后两句写行后的思悟和感受,既有情趣又有理趣。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易在《琵琶行并序》中运用侧面烘托的手法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的两句是出天姥山突然乌云密布、大雨将至,水面上雾气蒸腾的景象。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。月食是一种特殊的天文现象。月球运行穿过地球本影的整个过程即为月食。 A_:当月球仅部分进入本影就会发生月偏食,当月球完全进入本影就会发生月全食;当月球仅经过半影,只是被部分太阳光照射时,会发生半影月食。半影月食也属于月食的一种,不过此时月球仅轻微变暗,观测效果不明显。农历每月十五日左右,若地球恰好运行至太阳与月球之间,且太阳、地球、月球三者的位置基本位于一条直线上时,地球的影子便会投射到月球表面。此时位于地球黑夜地区的人们,就能观测到月食。月食的过程总是从月面的东边缘开始,其中月全食的过程可分为半影食始、初亏、食既、食①月全食时,月球并不会完全变黑,②而是呈现暗红色或古铜色,也就是我们所说的“红月亮”。③这是太阳光线在通过地球周围大气层时,④由于大气折射形成的结果。⑤太阳光在经过地球周围的大气层时,⑥分子散射现象会发生。空气分子把光线向四面八方散射,B,就越容易被散射。所以,太阳光中波长较短的蓝光和紫光被地球大气层大量地散射,只有波长较长的红光能被折射到地球本影内,照射到月面上就使得月全食时的月面呈现暗红色或古铜色。“红月亮”的出现让整个天象显得(),令人叹服自然之妙。半影一半影食始半邮食会半影食绍相的表述,对应正确的一项是(3分)A.月偏食—半影月食—月全食B.月偏食—月全食—半影月食C.半影月食—月偏食—月全食D.半影月食—月全食—月偏食18个字。(4分)20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)21.下列填入文中最后一段括号内的词语,最恰当的一项是(3分)A.蔚为壮观B.叹为观止C.神秘莫测D.流光溢彩23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)常,就能在潜移默化中激发更多青年的情感共鸣。众多鲜活的“青春表达”,更加符合青年的接以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。不少于800字。24.首选科目,您最感兴趣的一门学科是什么?A.物理B.历史25.再选科目,您更感兴趣的两门学科是什么?A.化学B.生物C.政治D.地理

和鲁迅的观点的基础上提出的“三美”原则。B项,“其译本的效果不如许渊冲”错误,材料并没有比较两人译本的效果,材料一第一段的“造成了二者译本的不同效果”也只强调两人译本的效果不同,并没有比较高下。D项,“直接主导了”错误,由材料二第二段中的“译者在翻译实践前……翻译方法”可知,读者群是直接作用于翻译目的,然后才会影响翻译策略,进而明确翻译方法。故选C项。【解析】“简化这些事件以迎合读者”无中生有,材料二只是说杜甫诗歌中涉及的历史事件是翻译时的难点,并没有说要“简化历史事件”,更没有提到该做法是为了“迎合读者”。故选C项。【解析】材料二主要介绍霍克思采用散文体译杜诗的原因和目的。故选B项。4.【答案】①翻译方式:宇文所安注重更有连贯性的直译,在内容表达上追求忠实于原文,的韵律;霍克思采用散文体翻译,让翻译和原文互相参照。②原因:宇文所安为了让英文读者看出中文原文的模样;霍克思为了向英语世界的普通读者介绍杜甫诗歌,架起一座传播的桥梁,增强中国文化对外国读者的吸引力(或:杜甫诗歌富含历史文化底蕴,内涵十分丰富,形式既精练又严谨典雅,传统英语格律体诗歌很难胜任)。(每点2分,意思对即可)5.【答案】①音美:重视对原诗音韵的翻译,两句译文的最后一个单词“cry”和“fly”不但押韵,而且沿用了原诗的“韵脚”。②形美:两句译文均用“so...80...and...”的句式,整齐而匀称,译出了律诗的对仗(对偶),视觉上有整齐美。③意境美:“cry”(哭泣)一词保留了原诗哀伤的情味,再现了原诗的意境,译出了原诗的感情色彩和情景交融的韵味。(每点2分,意思对即可)【解析】“推动了情节发展”错误,这两处关于云彩的描写,是静态的、背景式的,并未直接导致任何新事件发生,也未改变部队的行动方向或人物关系。故选C项。【解析】“不应回忆”错误,他的务实态度体现在“聚焦当下战争”,而非“否定回忆”,眷恋情感相悖。故选D项。8.【答案】①聚焦于小通讯员和新媳妇等平凡人物;②凝重肃穆;③宁静质朴;④通过对群体革命者的塑造、战争场面的描写,展现人民军队的英勇顽强和对延安的深厚情感。(每点1分,意思对即可)的描写,如“滚沸的血在全身冲激”“用刺刀捅死……强盗”,挖掘出人物“为守护党中央、守护革命圣地、守护百姓而战”的信念本质。②选材集中:聚焦陈旅长与卫毅回忆延安的对话,集中凸显延安作为革命总后方的历史意义。③形象表达:用“周大勇瞪起那鹰一样的眼睛”“陈旅长背着手,脸色是凝固“战士的坚定”“干部的凝重”具体可感;以“云彩让太阳光烧得火红”“清湛湛的延河”等画面,将对延安的情感具象化。(每点2分,意思对即可)10.【答案】BEG(每处1分;涂黑超过三处,整题不给分)【解析】“近世以耕为耻”是陈述现象,后面的“只缘”引出原因,故在B处断开。“只缘”引出因果复句中的原因分句,“故”引出结果,故在E处断开。“故竞趋浮末”是直接结果,而“遂至”则进一步引出了这个行为所带来的更深层次的后果——“耻非所耻”,故在G处断开。【解析】A项,“受制于人”中的“于”表示被动,与材料一中的“于”用法一致;“苛政猛于虎”中的“于”表示比较,与材料一中的“于”用法不相同。C项,“虎鼓瑟兮鸾回车”中的“鼓”,名词活用为动词,“弹奏”的意思。D项,“凡六百一十六言”中的“言”,“字”的意思。故选A项。【解析】“主张当代应效仿这一治国之策”于文无据,张履祥只是指出汉代“孝悌力田为科”使农耕受重视的现象,并未明确提出“当代应效仿”。故选D项。13.【答案】(1)先生您辛苦地在田间劳作不肯接受官职俸禄,用什么留给子孙后代呢?(“畎亩”1分,田间;“官禄”1分,接受官职俸禄,做官;“何以”1分,用什么;“遗”1分,留)(2)只读书却荒废农业劳动,饥饿和寒冷就会一起来到;只从事农业劳动却不读书,礼法道义就会失去。(“而”14.【答案】①孟子提出“劳心者治人,劳力者治于人”,本质是强调社会分工的必要性,而非否定体力劳动的价值,“劳心”“劳力”的分工没有高低贵贱之分。②体力劳动是安身立命的根本,不仅能保障物质需求,也能去惰戒奢,涵养心性,养成勤俭节约、忠厚正直等优良品德。③耕读不可偏废,体力劳动与读书相辅相成。(答出一点 2分,两点3分,三点5分;意思对即可)【参考译文】材料一:陈相说:“各种工匠的工作,本来就不能一边耕作一边同时做啊。”孟子说:“那么治理天下难道就可以一边耕种一边同时做吗?(做官)有做官的事情,(百姓)有百姓的事情。况且一个人的需求,需要各种工匠的产品来完备,如果(每件东西)都必须亲自做出来然后去使用,这是率领天下的人疲于奔命。所以说,有的人从事脑力劳动,有的人从事体力劳动;脑力劳动者统治别人,体力劳动者被人统治;被统治者供养别人,统治者靠别人供养。(这是)天下共同的原则。”材料二:庞公,是南郡襄阳人。庞公住在岘山的南面,从未进过城邑官府。庞公夫妻二人相敬如宾。荆州刺史刘表多次邀请庞公(出山做官),未能使庞公屈从,于是(刘表)前去拜访庞公。(刘表)对庞公说:“保全自身,怎么比得上保全天下呢?”庞公笑着说:“鸿鹄在高高的树林上筑巢,傍晚就有了栖息之处;鼋鼍在深渊之下打洞,晚上就有了安宿之处。取舍选择和行为,也是人的安身之所。况且各自得到自己的栖息之所而已,天下不是我能保全的。”随后庞公放下农具在田垄上休息,他的妻子和儿女在前面除草。刘表指着庞公的妻子儿女问道:“先生您辛苦地在田间劳作不肯接受官职俸禄,用什么留给子孙后代呢?”庞公说:“世人都将危险之物留给子孙,如今只有(我)将平安留给子孙,虽然留下的东西不同,也不能说没有留下东西。”刘表叹息着离开了。后来庞公带着他的妻子儿女登上鹿门山,借着采药的机会不再返回。材料三:每个人都必须有固定的产业。没有固定产业的人,一开始会丧失善良的本心,最终则会丧失性命。然而选择技艺不能不谨慎,除了从事农业劳动和读书两个行业之外,没有一样是值得从事的。商人追逐利益,容易使人心性败坏;各类工匠被别人役使,

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