朱自清在《荷塘月色》中说:“我爱热闹也爱冷静;爱群居也爱独处”在“群”与“己”之间找平衡是人的天性_第1页
朱自清在《荷塘月色》中说:“我爱热闹也爱冷静;爱群居也爱独处”在“群”与“己”之间找平衡是人的天性_第2页
朱自清在《荷塘月色》中说:“我爱热闹也爱冷静;爱群居也爱独处”在“群”与“己”之间找平衡是人的天性_第3页
朱自清在《荷塘月色》中说:“我爱热闹也爱冷静;爱群居也爱独处”在“群”与“己”之间找平衡是人的天性_第4页
朱自清在《荷塘月色》中说:“我爱热闹也爱冷静;爱群居也爱独处”在“群”与“己”之间找平衡是人的天性_第5页
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文档简介

朱自清在《荷塘月色》中说:“我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。”在“群”与“己”之间找平衡,是人的天性阅读下面的材料,根据要求写作。朱自清在《荷塘月色》中说:“我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。”在“群”与“己”之间找平衡,是人的天性。但是在今天,这种平衡已经被打破。越来越多的年轻人爱自称“孤独星人”,只喜欢“人畜无害”地宅着,即使在微信上与别人聊得火热,也未必愿意跟对方坐下来当面聊聊。这一现象引发了你怎样的联想与思考?据此写一篇文章表达你的看法。要求:选准角度,确定立意;除诗歌外文体不限;自拟标题,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。作文结合材料中朱自清对“群”与“己”的辩证认知,以及当代年轻人“孤独星人”“宅文化”的现实矛盾,综合材料核心矛盾,最佳立意为:群己相生,方为常态——在虚拟与现实间重建社交平衡。(在数字时代重寻‘群己平衡’:既要独立空间,也需真实联结)附:优秀作文3篇1.群己相济,方为人生常态朱自清在《荷塘月色》中对群居与独处的双重热爱,道出了人性深处的平衡需求。可如今,“孤独星人”成为不少青年的标签——线上热聊与线下疏离形成刺眼反差,“群”与“己”的天平已然倾斜。其实,人生的圆满从来离不开群己相济,极端的群居与独处,都只会让生命失色。拥抱群己平衡,方能让生命兼具温度与深度。群是风帆,载我们乘风破浪;己是罗盘,引我们辨明方向。“两弹元勋”邓稼先,既在科研团队中与同事日夜钻研、并肩作战,在群居协作中攻克技术难关;又会在夜深人静时独自沉思,在独处中梳理思路、突破瓶颈。正是这份平衡,让他既收获了团队的信任,又保有了独立的思考,最终铸就国之重器。当代学者樊锦诗,扎根敦煌时,既与考古队员共守戈壁、传承文明,又常在石窟前独自伫立,与千年壁画对话。群居的坚守与独处的敬畏,让她在传承文化的道路上走得坚定而从容。背离群己平衡,只会让人生陷入困境。一味沉溺群居,易在喧嚣中迷失自我;执意封闭独处,终在孤独中隔绝温暖。有些年轻人将社交软件当作生活全部,24小时在线“秒回”,却在父母呼唤时敷衍应答,在朋友相聚时低头刷屏,看似“人缘爆棚”,实则丢失了真实的情感联结,最终在虚拟的热闹中沦为孤独的过客。也有青年因一次社交挫折便选择“宅”起来,拒绝与人交往,将自己困在狭小的空间里,错失了合作的机遇、成长的助力,待时光流逝,才发现人生因缺少群居的色彩而黯淡无光。青年是时代的新生力量,更应把握群己平衡的智慧。线上社交可作情感纽带,但别让屏幕阻隔了面对面的温度;独处沉淀是自我修行,但别让封闭挡住了与世界的联结。“杂交水稻之父”袁隆平曾说,他既需要和团队在田间地头群居协作,观察水稻长势、开展实验;也需要独自在实验室里,分析数据、构思新的育种方案。这份平衡,正是当代青年应当学习的范本。在校园里,既与同学探讨学业、共享青春的欢声笑语;也留一方独处天地,静心读书、规划未来的人生航向。在职场上,既与同事携手攻坚、共创业绩;也在闲暇时独处反思,明确职业方向、提升专业能力。群与己,从来不是非此即彼的选择,而是相辅相成的共生。群居时,以他人为镜,照见自身不足;独处时,以内心为灯,照亮前行之路。如此,方能在群居时收获力量,在独处时滋养成长,让“群”与“己”共同编织出人生的锦绣华章,成就兼具温度与深度的精彩人生。(960字)2.执群己之钥,启人生之门“我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处”,朱自清的文字精准勾勒出人性的平衡需求。而当下青年“线上热络、线下疏离”的现状,却让“群”与“己”的平衡濒临失衡。其实,群居与独处并非对立,二者都是人生的重要维度,唯有兼而有之,方能开启丰盈人生的大门。独处是心灵的修行,让我们在沉淀中积蓄力量。独处不是孤僻,而是与自我对话的珍贵时刻。路遥在创作《平凡的世界》时,常独自一人躲在陕北的窑洞里,与笔下的人物倾心交流,在独处的宁静中,他捕捉到时代的脉搏,写下了震撼人心的篇章。当代青年在快节奏的生活中,更需要独处的时光:卸下社交的疲惫,捧一本好书,在文字中丰盈内心;静坐在书桌前,梳理思绪,在思考中明确方向。独处让我们摆脱外界的纷扰,守住内心的澄澈,为人生积攒前行的底气。群居是情感的滋养,让我们在联结中收获温暖。人是社会性动物,群居带来的情感联结,是生命不可或缺的养分。“感动中国”人物张桂梅,在大山深处创办女子高中,她与同事们并肩作战,与学生们朝夕相伴,群居的温暖让她在艰难的岁月中始终坚守;疫情期间,无数青年志愿者组队奔赴一线,他们彼此支撑、相互鼓励,在群居的协作中,用青春的力量筑起了抗疫的长城。对青年而言,与朋友并肩同行,共享青春的喜悦;与家人围坐畅谈,感受亲情的温暖,这些群居的瞬间,都让人生充满温度。平衡是人生的智慧,让我们在群己之间行稳致远。平衡不是简单的对半分割,而是根据需求灵活调整的从容。线上聊天可以维系远方的情谊,但逢年过节别忘了回家看看父母;独处沉淀可以提升自我,但团队合作时要主动担当。就像古琴的琴弦,过松则无音,过紧则易断,唯有松紧适度,才能弹奏出动人的乐章。青年当学会在群居与独处间找到平衡点,让独处的沉淀为群居赋能,让群居的温暖为独处增色。独处如静水深流,滋养灵魂;群居如暖阳普照,温暖人心。当代青年不必困于“孤独星人”的标签,也无需盲从社交的洪流。执好群己平衡之钥,以独处积蓄力量,用群居收获温暖,必能在人生的道路上,走出属于自己的精彩。(840字)3.从失衡到平衡,青年的群己之道朱自清笔下“爱群居也爱独处”的人生状态,是刻在人性中的平衡密码。然而今天,越来越多的青年化身“孤独星人”,在虚拟社交中狂欢,在现实联结中退缩,“群”与“己”的平衡被打破。这一现象不仅关乎个人成长,更折射出时代的社交命题。青年当直面失衡困境,探寻群己之道,从失衡走向平衡,让人生更具厚度。正视失衡之痛,方能明晰问题本质。当下青年的群己失衡,并非简单的“不爱社交”,而是“社交方式的错位”。微信对话框里的妙语连珠,替代了面对面的促膝长谈;表情包的热情互动,消解了眼神交流的真挚。这种“线上亲密、线下疏离”的状态,让青年陷入“群体性孤独”:看似拥有众多“好友”,却找不到可以倾诉的对象;看似时刻处于“热闹”之中,内心却愈发空虚。究其根源,是科技发展带来的社交便捷,让青年逐渐丧失了直面现实的勇气与能力。探寻平衡之法,需要兼顾群己之需。平衡不是“二选一”的抉择,而是“两手抓”的智慧。一方面,要善用独处时光,滋养精神世界。独处时,我们可以专注于学业,攻克知识的难关;可以沉浸于兴趣,发掘内在的潜能;可以反思过往,明确未来的方向。就像钱钟书先生,常闭门谢客,在独处中潜心治学,终成一代大家。另一方面,要拥抱真实群居,收获情感力量。主动参与集体活动,在团队协作中学会沟通;常与亲友见面,在欢声笑语中感受温暖。就像航天团队的青年工程师们,既在独处中钻研技术,又在群居中共克难题,最终实现航天梦。践行平衡之道,更要立足时代担当。青年是国家的未来,群己平衡不仅关乎个人成长,更关乎民族发展。在科技创新领域,青年既需要独处时的潜心钻研,攻克“卡脖子”技术;也需要团队协作中的思想碰撞,凝聚创新力量。在乡村振兴一线,青年既需要独处时的冷静思考,谋划发展思路;也需要与村民的深入交流,倾听群众心声。当青年都能在群己之间找到平衡,既拥有独立思考的能

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