高一上学期期中考试语文试卷(含答案)

第页高一上学期期中考试语文试卷(含答案)本试卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Tonnies的话说：前者是Gemeinschaft，后者是Gesell-schaft。用Durkheim的话说：前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说：前者是礼俗社会，后者是法理社会。——我以后还要详细分析这两种社会的不同。在这里我想说明的是生活上被土地所囿（yòu）住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习出来的礼俗”。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要的交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象的加以说明。而列举具体的行为，因人而异的答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”两字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘自费孝通《乡土中国》）材料二：通过对前现代化时期我国乡村社会的经验考察，费孝通提炼出“乡土中国”的理论概括，并且认为“熟悉”是乡土社会的重要特征。因此，“熟人社会”和“乡土中国”成为理解中国乡村社会的两个重要概念。但贺雪峰认为在经历了乡村体制的变革后，由于行政村的人口规模过大，村民之间信息不对称，使得中国的乡村逐步从原来的“熟人社会”向“半熟人社会”转变。这一概念提出来后，在政治学、社会学研究中得到广泛应用。而且，围绕半熟人社会，吴重庆又提出“无主体熟人社会”，从村庄主体以及村庄自主性丧失的角度，揭示了当下社会与“熟人社会”之间在质上的变化。随后，在“无主体熟人社会”的启发下，贺雪峰进一步对“半熟人社会”进行了解释，并以此概念为基础，提出了一个分析农村社会性质的三维框架，即“信息对称”“地方性共识”“行为逻辑”，认为正是信息对称和地方性共识塑造了农民的行为逻辑。不仅“熟人社会”演变成了“半熟人社会”，根据陆益龙、杨敏的研究，“乡土中国”也已经发展为“后乡土中国”。“后乡土中国”的概念最早出现在柳冬妩的研究中。她认为，“乡土中国”已经并且正在经历一场在速度、深度、广度上都前所未有的社会转型，“后乡土中国”的特征已经凸显。而关于“后乡土中国”的特征，陆益龙做了比较详细的分析。他认为，在经历了革命、改造、改革和市场化四次重大历史变迁后，中国乡村社会的结构和社会关系发生了质的变化，乡土中国的三个主要维度，即非流动性、地方性和熟悉性逐渐弱化甚至被消解，后乡土性特征，即半工半耕的生计模式、大流动的村庄社会结构和多元化的乡土文化价值日益显现。乡土性的核心要素——土地对农民的刚性约束不再，大量农村人口的离土离乡使得农民的生产生活空间得以与乡村社会发生分离，传统乡村社会的礼治秩序被国家政权建构的行政化、制度化秩序取代。但是，上述乡土性的流失又不是绝对的。一方面，仍然存在一个规模不小的由留守人口组成的农村“熟人社会”；另一方面，传统的人情礼俗依然在村落社会发挥着作用。正是基于此，陆益龙将这种备受城市化、现代化冲击的中国乡村社会称为“后乡土中国”。相对于贺雪峰曾用的“新乡土中国”这个概念中可能存在的“新”对“旧”的否定，“后乡土中国”这一概念不涉及价值判断，更具有包容性与理论解释力。（摘自叶娟丽、曾红《中国乡村治理研究的概念本土化：梳理与反思》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.

由于人们选择终老是乡，乡土社会成了“熟悉”的、没有陌生人的社会，成了生于斯、死于斯的社会。B.

和法律所保障的自由不同，在熟悉的社会中，人们通过学习礼俗而达到从心所欲而不逾规矩的自由。C.

陆益龙认为，在经历了四次重大历史变迁后，乡土中国的三个主要维度逐渐弱化甚至完全被消解。D.

与陆益龙提出的“后乡土中国”概念不同，贺雪峰的“新乡土中国”存在着“新”对“旧”的否定。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.

生活上被土地囿住的乡民，平时所接触的是生而与俱的人物，是他们无须选择甚至先我而在的关系和环境。B.

直接有赖于泥土的生活，让生了根在一个小地方的人能熟悉每一个人的生活，这是“土气”的一种特色。C.

继“无主体熟人社会”概念后，受到它的启发，贺雪峰进一步对“半熟人社会”进行解释，提出三维框架。D.

费孝通提炼出“乡土中国”的概念，现在有研究认为，经历了社会转型，“后乡土中国”的特征已经凸显。3.下列选项不符合材料一中乡土文化特点的一项是（）A.

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。B.

近乡情更怯，不敢问来人。C.

人情重怀土，飞鸟思故乡。D.

田夫荷锄至，相见语依依。4.在学者们看来，即便中国进入“后乡土中国”时代，社会也不能完全失去“乡土性”，请结合材料二简述现代社会还保留了哪些“乡土性”。5.请结合材料分析以下现象体现了“乡土中国”以及“后乡土中国”的哪些特征。现在很多在大城市工作的青年春节期间回到农村老家，参加“大家庭”数十人规模的聚会，到长辈家里拜年。但也有不少回乡青年被家人嫌弃，缺乏归属感，尤其在亲戚有关“学业、收入、婚姻”问题的追问下，甚为窘迫，聚会时宁愿假装看手机，也不愿与亲戚说话。【答案】1.B2.B

3.A4.①仍然存在一个规模不小的由留守人口组成的农村“熟人社会”。②传统的人情礼俗依然在村落发挥着作用。

5.①回老家，参加聚会、拜年，体现了“乡土中国”的特征，大家约定俗成，人和人之间都是熟悉的。②在大城市工作体现了大流动的村庄社会结构。③回乡青年缺乏归属感，聚会时不愿与亲戚说话体现了多元化的乡土文化价值，人与人之间的熟悉性被弱化，受到城市化的冲击。【解析】【导语】这两篇材料通过阐述和分析“乡土中国”及其演变，揭示了乡村社会从熟人社会发展的历程及其所面临的挑战。第一篇以费孝通的理论为核心，探讨了乡土社会的熟悉性和规矩感，展示了传统乡村的亲密关系和礼俗文化；第二篇结合现代学者的研究，分析了乡土社会变迁中的“半熟人社会”和“后乡土中国”特征，揭示乡村社会结构和文化从稳固到变化的过程。这些分析提供了理解乡村社会变革及其影响的重要视角。【1题详解】本题考查学生理解和分析材料内容的能力。A.“由于人们选择终老是乡”错误。因果关系错误。根据材料一“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡……这是一个'熟悉’的社会，没有陌生人的社会”，可知是乡土社会的地方性限制使得人们终老是乡，进而形成了“熟悉”的、没有陌生人的社会，而不是人们选择“终老是乡”导致乡土社会成为这样的。

C.“完全被消解”错误。材料二明确提到“他认为，在经历了革命、改造、改革和市场化四次重大历史变迁后，中国乡村社会的结构和社会关系发生了质的变化，乡土中国的三个主要维度，即非流动性、地方性和熟悉性逐渐弱化甚至被消解”，这里是“逐渐弱化甚至被消解”，并非“完全被消解”。

D.“贺雪峰的'新乡土中国’存在着'新’对'旧’的否定”错误。原文是“相对于贺雪峰曾用的'新乡土中国’这个概念中可能存在的'新’对'旧’的否定”，是“可能存在”，并非肯定存在。故选B。【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。B.“直接有赖于泥土的生活，让生了根在一个小地方的人能熟悉每一个人的生活”错误。材料一原文是“因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般”，这里说的是“摸熟”，并非“熟悉每一个人的生活”。且选项中“这是'土气’的一种特色”的表述也不准确，原文说的是“这自是'土气’的一种特色”，“这”指代的是“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”。故选B。【3题详解】本题考查学生分析材料的论点、论据及论证方法的能力。A.表达的是两个陌生人因为相似的遭遇而产生共鸣，强调的是陌生人之间的情感，而材料一中乡土文化的特点是“熟悉”的社会，没有陌生人，所以选项不符合乡土文化特点。B.体现了对家乡的熟悉和情感，因为熟悉所以近乡情怯，符合乡土文化中对家乡的情感和熟悉的特点。C.表达了人们对故乡的眷恋之情，眷恋故乡是乡土文化的重要特点之一。D.描绘了乡村中人们见面时亲切交谈的场景，体现了乡村中人与人之间熟悉、亲切的关系，符合乡土文化特点。故选A。【4题详解】本题考查学生分析和概括材料内容的能力。①根据材料二“一方面，仍然存在一个规模不小的由留守人口组成的农村'熟人社会’”可概括为：仍然存在一个规模不小的由留守人口组成的农村“熟人社会”。②根据材料二“另一方面，传统的人情礼俗依然在村落社会发挥着作用”可概括为：传统的人情礼俗依然在村落发挥着作用。【5题详解】本题考查学生探究文本中

某些问题，提出自己的见解的能力。①体现“乡土中国”的特征：“现在很多在大城市工作的青年春节期间回到农村老家，参加'大家庭’数十人规模的聚会，到长辈家里拜年”，这种行为体现了“乡土中国”中人和人之间熟悉的特点。在乡土中国里，大家都是熟人，有着约定俗成的习俗和礼仪，拜年等行为是传统习俗的一部分，大家遵循着这些习俗，说明人和人之间的关系是熟悉的，这符合乡土中国的特征。②体现“后乡土中国”的大流动村庄社会结构：“在大城市工作”表明大量农村人口离开乡村到城市工作，这体现了“后乡土中国”中“大流动的村庄社会结构”的特征。大量农村人口的离土离乡，使得农民的生产生活空间与乡村社会发生分离，这是后乡土中国的一个重要特征。③体现“后乡土中国”的多元化乡土文化价值：“不少回乡青年被家人嫌弃，缺乏归属感，尤其在亲戚有关'学业、收入、婚姻’问题的追问下，甚为窘迫，聚会时宁愿假装看手机，也不愿与亲戚说话”，这体现了“后乡土中国”中“多元化的乡土文化价值”以及“人与人之间的熟悉性被弱化，受到城市化的冲击”的特征。回乡青年与亲戚之间的这种矛盾和隔阂，反映了在城市化的冲击下，传统乡村社会中人与人之间熟悉、亲密的关系受到了影响，价值观也出现了多元化，不同代际之间在观念上存在差异，导致青年缺乏归属感，这是后乡土中国的特点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。恐怖的夜叶圣陶浓厚的乌云一块块地堆着，只有稀薄的地方漏些滞黯的光。颤动而疾驰的电光像马鞭似地抽过，也仿佛有紧张而有力的声音，一切景物都放出光明和活动来。但这不过是一闪的鞭子过了，他们又归于黑暗和沉寂。滞黯的光慢慢给乌云补没，天上没一丝儿缝，大气沉重了。我站在家门前，汗珠不绝渗出，单衫和皮肤粘着，期待的心异常烦躁，“弟弟的船此刻在那里了?……今天不来么?没有来得及搭火车么?……这个不见得罢?”偶然有一个提着灯笼的行人，他的脚步声，衣裳窸窣声，灯笼动荡声，打破了无边的沉寂。他不知我站在那里，只俯首走过，一会儿，他的脚步声也听不见了。“我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声'我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！”时间的脚声虽静默，我却觉得很迟缓。鞭不光明的长空我不想看，无边的沉寂自然没什么可听；还是背诵些诗句罢！然而一时竞想不起来。我感觉孤独而无事的闷郁。我希望更有一个提着灯笼的行人走过。怕要下大雨了；云堆得愈厚，使我几乎看不出对面的水埠；电光越长越细越快，一条一条钻入云深处。街上有脚声了，第二个行人来了。那人冷峭地问，“谁?”我辨不清面目，但听得出是我家后屋的漆匠阿喜，“是我。”“先生，原来是你。这个时候，你在这里做什么?”“我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。”“他决不会来了！今天开出去的航船没有到车站，半途折回，五点钟时候就停泊在码头了。”他个个字音都有断定的意味。“我们是雇舟去候的，他不坐航船。”我的语音不由得艰涩而颤动，因为阿喜的话违反于我的期望。我竟没觉察这句话里还有别的意思。阿喜发出迟疑而轻微的语音，“便是雇舟去接，也不见得一定会来。我听人说车站附近一带的火车轨道已被拆断了！”他的声音虽然低微，却深深刺入我的脑海，我的血管突然紧张，“你这话确么?为的什么事?”“听说是车站两面的兵有不合意的地方，预备开火。——这个消息一定是确的……”阿喜的语音低到几乎听不见，又很有几个字变了音，他的心里含着强烈的惊恐。我听了，脑子里一阵纷乱。我弟弟，虽是十八岁，若归家不得，流寓在不熟识的地方，必定使他急得哭！包围我四周的空气，顿时觉得完全是恐怖的东西。满天浓黑的，是焚烧的烟么?长细而快的光，是枪弹的历程么?全市沉寂，他们在衔枚疾走，预备掩袭么?我只希求是在一个梦里。阿喜进去了，黑暗沉寂的空间里，依旧只我一个人站着，似乎一切没有变化。然而我的情绪变了，不复感寂寞孤独，只是恐怖，还杂着怜悯的心。我直奔对面水埠，跨下石级，站定在齐河面的一级上。街上有两个人的脚步声和谈话声，他们步调散乱而迟缓，老人道，“……想是确的了。”“都这么传，不见得是谣传罢。”那壮年回答。我想这个轨道拆断的消息传遍全镇，全镇的人一定要震动着惶恐的心。哪里止一镇！邻镇，较远的邻镇，一定也被较强烈的或是较微淡的恐怖笼罩着。粗而稀的雨点下来了，河面发一种鱼儿跳跃似的声音。骤急的风从北面吹来，河水汩汩流动。我不能再站在石级上，急急跨上水埠，回到门前的檐下。不到两分钟，河面有拄篙声和人语声了。我不顾雨点，重又奔下水埠；望见右面来一条船，船头上一个舟子撑着篙子。我便高声喊道，“弟弟，来了么?”那舟子熟识我的声音，“总算到了！”“哥哥，”弟弟的声音从舱里发出，“你在那里等我?”这句短语，充满了定心，喜悦，感慰。舱里的灯光只照在他背上，使我不能细认他的面庞。船到了水埠。弟弟回转身，向舱里人道：“我的家里到了。你们此刻去寻房屋决难寻到，且在我家住一夜罢。”他又向我说明道，“舱里一家人是逃难来的。他们雇不到船，和我商量，趁了我的船。他们要在镇上租屋暂住，但镇上没有一个熟识的人。我想要寻房屋得明天再说，今天留他们住在我们家里：想你一定赞同我的。”我看见弟弟比两年前高大了些，听见了弟弟亲爱的呼声，紧张的惶惧已宽弛好些。现在他这么说，我便催促道，“雨点越来越密了，快请你和舱里诸位上岸罢。今宵诸位一准留在我们家里。”惊魂未定的一家人听了我们兄弟的话，说不出什么来，一个一个跨上船头。舟子点了个灯笼，他先跳上水埠照着我们。弟弟上了水埠，执着我的手不放，我觉得彼此的手都有些颤动。接着上来的是两位妇人，他们抱着孩子，一个近十岁的男儿，一位老翁，一位老太太。雨点急而大，河面上，屋面上，发出爽利，洪大，激击的声音。我们举手遮着头面，急急的两三步就奔过了街到门前。我取出煤油灯，弟弟比先前更精神了：颧颊很丰腴，眼睛里有晶莹的光，短发修剪得极齐整；很是可爱。两个舟子带着弟弟的行李和老翁一家人的几个包裹进来。老翁感动极了，干枯微皱的脸上现出薄醉的笑。窗外的风雨依然肆他们的威势。一九二一，一，二五（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.提着灯笼的陌生行人的出现，打破了黑夜的沉寂，也安慰了“我”孤独的心灵，使“我”不再感到寂寞。B.“我”想通过背诵诗句来打发时间，可一时又想不出来，可见“我”乐观、有理想追求却内心空洞。C.阿喜告诉我火车轨道被拆断的消息，表现了他的热心、关心战事，直接感召了“我”后来留宿逃难者。D.“我”的弟弟在小说后半部分正面出场，着墨不多，形象立体鲜明，其外貌特征与精神气质也相符合。7.下列对小说艺术特色

分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.开头两段的环境描写，营造了大雨即将到来的压抑、沉重的气氛，引起下文“我”内心的烦躁不安。B.“满天浓黑的，是焚烧的烟么?长细而快的光，是枪弹的历程么?”以连续的反问与比喻，反映战争的事实。C.小说语言富有特色，遣词用句自然，比如写雨点落下的“粗而稀”，是“鱼儿跳跃似的声音”，简洁生动。D.结尾“窗外的风雨依然肆他们的威势”，照应了题目，突出恶劣的环境给人带来的压迫与恐惧感。8.小说是如何表现“我”等候与弟弟相见时的急切心情的?请简要分析。9.“五四”时期，以“爱”和“美”来抵抗黑暗、治愈人心的理想，是叶圣陶等作家的创作追求。请说说这篇小说“治愈人心”的地方。【答案】6.D7.B

8.①心理描写。“我”站在家门前焦急盼望弟弟回来的一系列心理活动，担心其行程、是否回来及设想见面的欣慰。②语言描写。“我”与阿喜对话，询问情况；望见船只，高声呼喊。③动作描写。“我”直奔对面水埠，听到河面有声音又不顾雨势重奔下水埠。

9.①兄弟间的真挚情意。“我”不顾环境恶劣一直等弟弟归来，关爱弟弟；弟弟见到“我”的喜悦，言语中的信任，握手时的激动，都体现亲情美。②普通人之间的关怀与温暖。弟弟让老翁一家搭船、留宿，舟子帮忙点灯笼、拿行李，“我”催促大家上岸，充满人情味。③人心之善是抵抗黑暗、战胜恐惧与孤独的良方。“我”的怜悯心(对动荡时代他人的关心)，老翁的感动，都有驱赶黑暗的作用，引发读者共鸣。【解析】【导语】叶圣陶的《恐怖的夜》通过细腻的氛围描写和人物内心的刻画，成功展现了战乱时代人们的恐惧与希望交织的复杂情感。小说开篇沉重的自然景观与压抑的心情相呼应，反映战争背景下的恐慌。通过“我”等弟弟的急切心态以及最终与弟弟团聚的情节，表达了战火中亲情的温暖与人性的光辉。对逃难者的收留和弟弟的关心展现了人性的善与美，传达出在动荡不安中人们对爱的坚守与追求，具有人道主义精神。【6题详解】本题考查学生对相关内容的理解的能力。A.“也安慰了'我’孤独的心灵，使“我”不再感到寂寞”错，陌生行人的出现只是暂时打破沉寂，并没有安慰“我”孤独的心灵，“我”依然感到孤独，后来还希望再有行人经过。

B.“可见'我’乐观、有理想追求却内心空洞”错，“我”想背诵诗句是为了打发等待的时间，不能体现“乐观、有理想追求却内心空洞”，主要是表现“我”等待时的无聊和烦躁。

C.“直接感召”错，阿喜只是传达消息，“我”留宿逃难者主要是因为弟弟的提议和“我”的善良。故选D。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“以连续的反问与比喻，反映战争的事实”错误，这里是“我”的想象，不是反映战争的事实，是通过这种想象来表现“我”的恐慌。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。①文中通过“我”站在家门前时的一系列内心独白，如“弟弟的船此刻在那里了?……今天不来么?没有来得及搭火车么?……这个不见得罢?”生动展现了“我”在等待过程中对弟弟行程的极度担忧，脑海中不断猜测弟弟是否能按时归来，这种反复的自我问询凸显了“我”内心的焦急与急切盼望之情。还有“我回进去坐坐罢，他还有一刻到呢。……不行！船也许因舟人努力或水势顺流，就快到对面的水埠了。我待听得下篙的声音，便走下水埠，喊一声'我的弟弟！’这是何等快慰。我必须在这里等他！”这段话细腻地刻画了“我”内心的纠结与坚定。一方面等待的疲惫让“我”有了想回屋休息的念头，但对弟弟即将到来的期待又使其坚决选择继续等待，且设想了听到下篙声后迎接弟弟的快慰场景，充分体现出“我”盼望见到弟弟的急切心理。②当“我”与阿喜对话时，急切地询问弟弟的情况，如“我候我的弟弟，他从车站乘了舟归来，想来快到了。”“我们是雇舟去候的，他不坐航船。”这些话语简洁直接，从与他人的交流中可以看出“我”一心关注着弟弟的行踪，迫切想知道弟弟是否能顺利到来，通过这种询问的语言方式将“我”的急切心情传达出来。望见船只后，“我”高声喊道：“弟弟，来了么?”这一声呼喊声嘶力竭，毫无保留地展现了“我”在看到可能是弟弟的船只时的激动与急切，迫切想确认弟弟是否真的来了。③“我”先是“直奔对面水埠”，这个“奔”字体现出动作的迅速和果断，表明“我”一听到可能与弟弟到来相关的动静（如认为船快到对面水埠了），就毫不犹豫地以最快速度前往，将全部注意力都集中在迎接弟弟这件事上，生动地表现了“我”急切想见到弟弟的心情。之后“听到河面有声音又不顾雨势重奔下水埠”，即使下着雨，也无法阻挡“我”再次奔向水埠去确认是否是弟弟到来的脚步，进一步强化了“我”对弟弟到来的急切期待，不顾恶劣天气条件也要第一时间见到弟弟的迫切心情展露无遗。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①“我”在恶劣

环境下，始终坚持等待弟弟归来，这份对弟弟的牵挂与关爱体现了深厚的手足之情。这种亲情是温暖的，在艰难的情境中给人以心灵的支撑，让读者感受到即使外界环境不佳，亲人之间的关怀与期待是如此坚定，能治愈人们内心对于亲情缺失或淡漠的担忧。当弟弟平安归来时，弟弟那充满喜悦、对“我”充满信任的言语，如“哥哥，你在那里等我?”以及兄弟俩握手时的激动，这些互动都传递出亲情的美好。它让读者体会到亲人相聚时那种纯粹的喜悦和安心，在紧张、可能充满恐惧的氛围中给予读者心灵上的慰藉，治愈了可能因外界动荡而产生的孤独、不安之感。②弟弟让逃难的老翁一家搭船、留宿，展现了弟弟的善良与同情心。在那样一个动荡不安、人们可能都自顾不暇的时代背景下，这种对陌生人的帮助显得尤为珍贵。它让读者看到人与人之间并非只有冷漠，还有善意的相助，能温暖人心。舟子帮忙点灯笼、拿行李，“我”也积极催促大家上岸，这些普通人之间的相互协作与关怀，营造了一种充满人情味的氛围。这种氛围能让读者感受到即使在艰难的生活环境中，人与人之间依然可以相互扶持、相互帮助，从而治愈了人们内心可能对人性冷漠的恐惧，给予人们对生活、对人与人之间关系的希望。③我”在听闻一些不好的消息（如火车轨道被拆断等）后，产生了怜悯心，不仅是对弟弟可能遭遇困境的担忧，还有对动荡时代里其他可能受影响的人的关心，这种怜悯心体现了人性中的善良。老翁因为兄弟俩及舟子等人的善意相助而感动，这种感动也从侧面反映出人心之善的力量，从而达到治愈人心的效果。二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（本题共4小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览其文，不觉迎门而礼之曰：“吾谓斯文遂绝，今复得矣！”贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所贮仰酬恩造。拜命之日，献疏言事。居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。然疏入，不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。（节选自《旧唐书·白居易传》）材料二：仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。（节选自白居易《与元微之书》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。居易自以逢A好文B之C主D非次E拔擢F欲G以H生平I所贮J仰酬K恩造11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.始，意为“才”，与《琵琶行（并序）》中“千呼万唤始出来”的“始”词义相同。B.相善，彼此交好，此处的“相”与《短歌行》中“枉用相存”的“相”词义相同。C.信，意为“随便”，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”词义不同。D.去，空间上的距离，与《归园田居》中“一去三十年”的“去”词义不同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了顾况的赞许，对他礼遇有加。B.白居易与元稹交好，元稹被贬时他艰辛地上疏极力劝谏，但奏疏却被扣留，不能呈报。C.白居易家里人丁不少，亦能衣食自给。而所居江州环境宜人、酒食美妙、风景秀丽。D.白居易给元稹写信，不知不觉已是拂晓，结尾反复呼唤元稹“微之微之”，情真意切。13.翻译下列句子。（1）翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。（2）会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》）【答案】10.DFJ

11.B12.B

13.（1）翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。（2）恰逢有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，指责他无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。（3）巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，实在是很奇怪啊！【解析】【导语】文段一侧重于白居易的仕途与交往，彰显其在政治与个人情感上的奋进与坎坷，包括他与元稹的深厚友情以及因直言招致的贬谪。文段二则展示了他在江州的闲适生活，描绘了美好的自然环境和家庭团聚的温馨，表达了他对生活的满足与对友人的思念。整篇文章展现了白居易的才学、情感和人生态度，令人感受到他的才情与豁达。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。“好文之主”是“逢”的宾语，结构完整，应在D处断开；“非次拔擢”省略主语“居易”，“非次”

状语，“拔擢”是谓语，应在F处断开；“仰酬恩造”省略主语“居易”，“仰酬”是谓语，“恩造”是宾语，“仰”前J处断开。故选DFJ。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。A.正确。句意：白居易才以应贡进士身份参加考试。/千呼万唤她才缓缓地走出来。B.“词义相同”错误。彼此/表示动作偏指一方，这里指“我”。句意：白居易与河南人氏元稹彼此交好。/‌屈驾前来探望我。C.正确。随便/的确，确实。句意：随便用手拿笔。/在烟波浩淼的遥远地方，的确难以找到。D.正确。空间上的距离/离开。句意：在空间上的距离上，离我有万里之遥。/转眼间离开（田园）已三十年。故选B。【12题详解】本题考查学生对文章内容的理解的能力。B.“但奏疏却被扣留，不能呈报”错误。根据原文“然疏入，不报”可知，奏疏已经呈入朝廷，但没有得到回复（“不报”），并非“被扣留，不能呈报”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“面”，在面前；“论”，辩说；“累”，多次；“切”，恳切地。（2）“会”，恰逢；“素”，向来；“恶”，嫉恨；“掎摭”，指责，指摘。（3）“之”，这；“不齿”，不屑一提；“乃”，竟然。参考译文：文段一：白居易，字乐天，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文没有合他心意的。顾况阅读他的文章，不自觉地到门口迎接并向他行礼说：“我以为这种文化将要断绝，如今又重新得到（传承）了！”贞元十四年，白居易才以应贡进士身份参加考试，礼部侍郎高郢选拔他为甲科，吏部判试合格，拜授他为秘书省校书郎。章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，皇帝召白居易进翰林院任学士。元和三年五月，又任命他为左拾遗，白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。白居易与河南人氏元稹彼此交好，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。不久元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏。可奏疏呈上去却没有答复。元和六年四月，其母陈夫人去世，白居易退职还居下邽。元和九年冬天，重新进入朝廷，被授予太子左赞善大夫的官职。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。恰逢有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，指责他无德行。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江州刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。文段二：我自从到了九江，已经过了三年。身体还算健康，心情很平静。下至家人，庆幸没有什么毛病。我大哥去年夏天从徐州来到这里，还有弟妹六七人互相扶助一同来了。不久前牵挂的家人，现在都出现在眼前了，能够同寒暖共饥饱，这是第一件安适的事。江州气候渐渐凉爽了，当地很少恶性传染病。湓江的鱼很鲜，江州的酒极美。其他的食物，大多类似北方。我家的人口虽然不少，司马的俸禄虽然不多，只要衡量收入，节俭用度，也可以自给自足。身上穿的，口里吃的，还不必求助于人，这是第二件安适的事。我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，绝妙第一，喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。大致如此，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。微之啊微之！写这封信的夜晚，我正在草堂中对着山的窗子下面，随便用手拿笔，随意乱写。写好信封的时候，不知不觉天快亮了。抬头只见一两个山寺的和尚。有的坐着，有的睡着。又听到山中的猿猴和山谷里的鸟，发出啾啾鸣叫。平生老友，在空间上的距离上，离我有万里之遥，一时间世俗的思念之情，此时突然产生。（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。齐安郡晚秋[注]

杜牧柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。【注】齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时所作。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“使君家”好似“野人居”般清冷孤寂，表明诗人被贬后的门庭冷落。B.诗人流连山水，吟啸抒怀，与陶渊明一样看淡官场，追求自由生活。C.诗人融情于景，以柳影稀疏和北雁南飞点明晚秋，反映内心的落寞。D.本诗和李清照《声声慢》都写了雨、酒与雁，但两诗的情感有所不同。15.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。【答案】14.B15.尾联两句用典（运用赤壁英雄的典故）、对比（将英雄赤壁争雄与蓑翁独坐垂钓对比），表达了诗人渴望建功立业却壮志难酬的悲愤，对世事变迁的叹惋以及内心的愁苦。【解析】【导语】杜牧《齐安郡晚秋》以晚秋意象勾勒谪居心境，柳影疏淡、雁来孤枕，暗喻政治失意。尾联“赤壁争雄”与“蓑翁钓鱼”形成强烈对比，既流露对功名消逝的怅惘，又展现超然自适的襟怀。全诗在萧瑟景致中寄寓复杂情思，体现唐代贬谪诗“外枯中膏”的艺术特质。【14题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“诗人……与陶渊明一样看淡官场，追求自由生活”错。诗中“啸志歌怀亦自如”确实表现了诗人寄情山水的洒脱，但结合注释“受权贵排挤，谪任黄州刺史”和尾联“可怜赤壁争雄渡”的感慨可知，杜牧并未完全“看淡官场”，他仍有对仕途失意的不甘，“争雄”暗含壮志未酬，与陶渊明主动归隐、超脱尘世的心态不同。故选B。【15题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①尾联“可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼”运用了赤壁之战的典故，三国时期英雄争霸与眼前“蓑翁独钓”的闲适场景形成鲜明对比，通过历史英雄的辉煌与当下平凡渔翁的对比，凸显了诗人对历史兴衰的感慨。②杜牧此时被贬黄州，政治失意。“赤壁争雄”暗喻他渴望像周瑜等英雄一样建功立业，而“蓑翁钓鱼”则影射自己被迫闲居的现实。这种反差强烈表达了诗人怀才不遇，渴望建功立业却壮志难酬的悲愤。③曾经的赤壁战场如今只剩渔翁垂钓，历史风云消散于平凡日常，暗含对世事变迁的叹惋。结合注释中“受权贵排挤”的背景，诗人借古讽今，暗指官场倾轧导致人才埋没的无奈，表达了诗人内心的愁苦。（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）今人常用杜甫《登高》中的“________，________”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。（2）《琵琶行》中写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是“________，________”。（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本来希望“________”，但由于行事草率，最终却“________”。（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________”一句，写的是周瑜的儒将装束，“________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。（5）《荀子·劝学》中论证借助外物的重要性时说，终日思考，却“________”，踮起脚极目远望，却“________”。【答案】

①.无边落木萧萧下

②.不尽长江滚滚来

③.间关莺语花底滑

④.幽咽泉流冰下难

⑤.封狼居胥

⑥.赢得仓皇北顾

⑦.羽扇纶巾

⑧.樯橹灰飞烟灭

⑨.不如须臾之所学也

⑩.不如登高之博见也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“萧萧”“胥”“仓皇”“樯橹”“须臾”。三、语言文字运用（13分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，5分）阅读下面的文字，完成小题。在车马慢、书信频的年代，信件往来，承载着光阴的故事。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是按捺不住的思乡之念；“红笺寄与添烦恼，细写相思多少”是诉说不尽的相思之情。所谓尺素传情，往往别有一番中式的含蓄美感。不论家书还是情书，一腔心绪落在纸上，踌躇时留下顿点，激昂时力透纸背，情深处甚至落下眼泪，字里行间满是真情。上学时候传的小纸条，给好友家人的信，还有郑重的庚帖请柬，满怀期待展开，

A

收藏，多年后再打开，仍能拼凑出纸短情长的鲜活场景。书写之妙，还妙在字外。比起工工整整的打印版，

B

的手写体更能凸显个性。“点”应如“高峰坠石”，“横”应如“千里阵云”，“竖”应如“万岁枯藤”，晋代著名书法家卫夫人曾如此教导少年王羲之。这是笔法，也是笔力，在于书写的技巧，在于丰富的意境，更在于做人的道理。正所谓：“书，如也。如其学，如其才，如其志。总之曰：如其人而已。”17.古人常用读音相近的字来训释字义，如文中“书，如也”，下列选项中与它不同的一项是（）A.土，吐也，能吐生万物

B.纸，砥也，谓平滑如砥石。C.戴，载也，载之于头也。D.高，崇也，象台观高之形。18.请结合上下文，在横线上填写恰当的成语。【答案】17.D18.A.小心翼翼

B.龙飞凤舞【解析】【17题详解】本题考查学生分析词语含义和释义特点的能力。文中“书，如也”是用读音相近的字来训释字义。A.“土，吐也，能吐生万物”是用“吐”来解释“土”，因为“土”能孕育万物，就像“吐”出万物一样，读音相近；B.“纸，砥也，谓平滑如砥石”用“砥”解释“纸”，取其读音相近且有平滑的意思；C.“戴，载也，载之于头也”用“载”解释“戴”，读音相近，意思是把东西放在头上；D.“高，崇也，象台观高之形”是通过描述“高”的字形像台观高耸的样子来解释“高”，属于象形的方法，不是用读音相近的字来训释字义。故选D。【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“满怀期待展开”说明对信件等内容的重视和珍视，在这种情况下，体现出对待这些承载着情感的信件时的谨慎态度。可用“小心翼翼”。“小心翼翼”原形容严肃虔敬的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。B.前文提到“比起工工整整的打印版”，说明此处是在将手写体与打印版进行比较，突出手写体的特点。与“工工整整”的打印版形成鲜明对比，强调了手写体的自由随性和富有个性，可用“龙飞凤舞”。“龙飞凤舞”原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展，有时也用来形容字迹潦草。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成小题。一项最新研究指出，在过去几十年间，我国的大米品质正在悄然下降。大米的品质可以通过多种标准来衡量，

甲

。在我国，整精米率、垩白度和食味品质是稻谷分级的重要指标。在同样广泛种植水稻的日本，大米品质则通过糙米的厚度和粉质度来评判。分析结果显示：夜间温度越高，

乙

。从25℃到30℃，夜间温度每升高1℃，大米的产量就会减少1%，同时其中直链淀粉和蛋白质的含量也显著降低。而随着日间温度的上升，垩白度几乎呈线性增加：在超过25℃的环境中，

丙

，大米的垩白度就会增加6%。①温度升高会抑制水稻的光合作用，②减少籽粒中的淀粉积累，③会使大米变得更脆弱，④在加工过程中容易受损；⑤还会提升大米的黏度和糊化温度，⑥降低大米的营养价值和口感。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。20.第三段标序号的部分有一处表述不当，请指出其序号并做修改，不得改变原意。【答案】19.甲：各国的标准不尽相同乙：大米的量越少质越差

丙：日间温度每升高1°C

20.⑥改为：影响大米的营养价值和口感【解析】【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，前文提到“大米的品质可以通过多种标准来衡量”，引出了大米品质衡量标准的话题。而甲处后面分别阐述了“在我国，整精米率、垩白度和食味品质是稻谷分级的重要指标”以及“在同样广泛种植水稻的日本，大米品质则通过糙米的厚度和粉质度来评判”，通过对比中国和日本对大米品质评判标准的不同，可知甲处应填“各国的标准不尽相同”。乙处，上文提到“分析结果显示：夜间温度越高”，后文接着阐述“从25℃到30℃，夜间温度每升高1℃，大米的产量就会减少1%，同时其中直链淀粉和蛋白质的含量也显著降低”，说明夜间温度升高不仅影响大米产量（减少），还