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文档简介
(24-25八年级下·天津南开·期末)读《桃花源记》一文,完成下面小题。桃花源记陶渊明①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。240.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是(
)A.缘溪行,忘路之远近
缘:缘由B.土地平旷,屋舍俨然
俨然:整齐的样子C.男女衣着,悉如外人
悉:全,都D.便扶向路,处处志之
志:做记号241.下面句子中加点词的解释,古今词义相同的一项是(
)A.芳草鲜美,落英缤纷B.阡陌交通,鸡犬相闻C.率妻子邑人来此绝境,不复出焉D.乃不知有汉,无论魏晋242.下面对文章的理解分析,不正确的一项是(
)A.文章以简洁凝练、虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨,描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的图景。B.文章语言华美生动,写出了桃花源百姓的日常生活状态,劳作、服饰与外人无异,精神状态却“怡然自乐”。C.桃花源人嘱咐渔人“不足为外人道也”,可见他们对自己美好生活的珍惜,不希望外人破坏。D.文章写渔人虽“处处志之”,但再回去找终“不复得路”,刘子骥再去找,也终“未果”,桃花源永远隐没于山水间,留给世人无尽的神往。【答案】240.A
241.A
242.B【导语】《桃花源记》以渔人奇遇为线,勾勒出理想中的世外桃源。文中景象恬静优美,百姓安居乐业,怡然自得,与外界战乱纷扰形成鲜明对比。陶渊明借虚构之境,寄托了对和平安宁生活的向往,同时通过渔人复寻不得、刘子骥未果等情节,暗示此境难觅,增添神秘色彩,引人深思。【解析】240.本题考查理解文言词语。A.“缘溪行,忘路之远近”的意思是他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。“缘”是“沿着、顺着”的意思,不是“缘由”的意思。所以本项错误。故选A。241.本题考查古今异义。A.落英,古义今义:落下的花。B.交通,古义:交错相通。今义:运输事业。C.妻子,古义:妻子与儿女。今义:男子的配偶。D.无论,古义:不要说,(更)不必说。今义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变。故选A。242.本题考查文章内容、写作手法、语言特点的理解分析能力。B.由第②段“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”以及全文对桃花源的描述可知,文章语言风格是质朴自然、简洁凝练的,并非“华美生动”。作者用平实的语言勾勒出桃花源的美好景象和百姓的生活状态,“文章语言华美生动”说法错误。故选B。参考译文:东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生。他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地,于是出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳作,男女的穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。到了郡城,到太守那里去,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,终于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高高兴兴地打算前往。但未能实现,不久就因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。(24-25八年级下·四川泸州·期末)阅读下列文言文,完成下面小题。桃花源记陶渊明①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,谐太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。⑤南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。243.下列各句中加点词的解释不正确的一项是(
)A.渔人甚异之
异:惊异,诧异。这里是“对……感到惊异”的意思B.阡陌交通
交通:交错相通C.便要还家
要:同“邀”。邀请D.率妻子邑人来此绝境
绝境:没有出路的困境244.下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是(
)A.渔人甚异之
忘路之远近B.豁然开朗
欣然规往C.得其船
其真不知马也D.不足为外人道也
为坻,为屿,为嵁,为岩245.下列关于文本的表述不正确的一项是(
)A.桃花源人与外面的世界隔绝,十分纯朴,听闻渔人到访,“咸来问讯”“便要还家,设酒杀鸡作食”招待。B.“往来种作”“黄发垂髫,并怡然自乐”刻画了桃花源人和谐、安宁的幸福生活。是“使老有所终,壮有所用,幼有所长”理想生活的真实再现。C.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,记述了渔人的所见所闻,描绘出一个环境优美、人人幸福,没有压迫、没有剥削、没有战乱的美好世界。D.“缘溪行,忘路之远近”,“忽逢桃花林”为后文渔人“处处志之”,但终“不复得路”埋下伏笔,暗示了后文中桃花源觅不可得。246.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。(2)便扶向路,处处志之。【答案】243.D
244.B
245.B246.(1)土地平坦开阔,房屋整齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树、竹子一类的东西。(2)顺着旧路回去,处处都做了标记。【导语】《桃花源记》以清新自然的笔触构建了一个与世隔绝的理想乌托邦,通过渔人的视角展现了“黄发垂髫并怡然自乐”的和谐图景。陶渊明巧妙运用虚实相生的手法,以“忘路之远近”开篇,以“不复得路”作结,形成完整叙事闭环。文中对田园生活的诗意描摹与“不知有汉”的时空错位,既寄寓了作者对现实的不满,又暗含对理想社会的向往。通篇语言质朴却意蕴深远,成为中国古代隐逸文学的代表作。【解析】243.本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。D.“率妻子邑人来此绝境”意思是(他们的祖先)带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。“绝境”的意思是“与人世隔绝的地方”,而非“没有出路的困境”;故选D。244.本题考查一词多义。A.代词,指代桃花林的景象/助词,的;B.形容词词尾,……的样子/形容词词尾,……的样子;C.代词,他的(指渔人)/副词,表示推测,大概;D.介词,对,向/动词,成为;故选B。245.本题考查文章内容的理解和分析。B.该选项错误在于“真实再现”这一表述。根据文章第②段“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”可知,桃花源中人们各司其职,老人安享晚年,孩童快乐成长,确实呈现出类似“使老有所终,壮有所用,幼有所长”的理想生活图景。但结合全文来看,桃花源是作者陶渊明虚构的一个与世隔绝的理想社会,它寄托了作者对美好生活的向往,并非现实中真实存在的场景,因此不能说是“真实再现”;故选B。246.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词:(1)平旷,平坦开阔;俨然,整齐的样子;属,类。(2)扶,沿着、顺着;向,先前的;志,做标记。参考译文:东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到,人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。那里的人看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。到了郡城,去拜见太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。(24-25八年级下·北京西城·期中)阅读下面文段,完成下面小题。桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。【甲】渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。【丙】太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。247.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(
)A.悉如外人
悉听尊便
悉数奉还B.来此绝境
络绎不绝
绝顶聪明C.不足为外人道
足智多谋
微不足道D.便扶向路
民心向背
欣欣向荣248.下列对文中画线语句的翻译和理解,不正确的一项是(
)【甲】渔人甚异之,复前行,欲穷其林。翻译:渔人对此非常诧异,继续往前走,想走到那片林子的尽头。理解:因为忽然遇见一大片美丽的桃花林,并且林中没有别的树,所以渔人感到非常诧异,想要一探究竟。【乙】此人一一为具言所闻,皆叹惋。翻译:渔人把自己听到的事一一详细地告诉了桃花源里的人,他们都感叹惋惜。理解:桃花源里的人听了渔人的话,得知外界已经不是秦朝了,觉得自己见识浅薄,所以叹息。【丙】太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。翻译:太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到路。理解:渔人复寻桃花源而不得的结局,暗示了这样的理想社会在当时是不存在的,表达了作者无可奈何之感。249.结合选文和下面材料,简要分析作者为什么要虚构一个世外桃源。材料一孙恩,字灵秀,琅邪人,据会稽,自号征东将军,号其党曰“长生人”,宣语令诛杀异己,有不同者戮及婴孩,由是死者十七八。诸县处处蜂起,朝廷震惧,内外戒严。诸贼皆烧仓廪,焚邑屋,刊木堙井①,虏掠财货,相率聚于会稽。(取材于《晋书》,有删改)材料二郡遣督邮至,县吏白②应束带见之。潜叹曰:“我不能为五斗米折腰向乡里小人!”即日解印绶去职,赋《归去来》③。后征④著作佐郎,不就。(取材于《宋⑤书》,有删改)注:①【刊木堙井】砍伐树木,填塞水井。这里指兵匪人为破坏百姓的基本生存环境。②【白】禀告,陈述。③【《归去来》】又名《归去来兮辞》,作者创作的抒情小赋,可视作他脱离官场回归田园的宣言。④【征】召,征召。⑤【宋】南朝宋。【答案】247.A
248.乙249.(1)所处的时代,社会动荡,诸贼烧杀抢掠,残害百姓;(2)官场黑暗,小人当道;(3)陶渊明人格独立,个性自由。(4)这就使他向往一种没有战乱、没有压迫、安宁和乐、自由平等的生活。【导语】这篇《桃花源记》阅读材料设计精妙,通过文言文与背景材料的互文,构建了多维度的解读空间。试题从字词释义、文意理解到主旨探究层层递进,既考察基础文言能力,又引导学生思考陶渊明创作的社会语境。两则补充材料(晋末战乱与陶潜辞官)与正文形成强烈反差,突显“桃花源”作为乱世精神避难所的意义。题干中“不复得路”的开放式结局与材料二中作者“不为五斗米折腰”的抉择遥相呼应,共同指向中国古代文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的精神传统。【解析】247.本题考查一词多义。A.意思都是“全,都”;B.与世隔绝/断绝/极,最;C.值得/足够,充足/值得;D.先前的/归向,趋向/朝着;故选A。248.本题考查文言文内容的理解。【乙】.“此人一一为具言所闻,皆叹惋”,桃花源里的人“叹惋”是因为他们为桃花源外的人经历了那么多朝代的变迁,遭受了那么多的战乱和苦难而感到惋惜,而不是觉得自己见识浅薄而叹息,所以【乙】的理解不正确。故选【乙】。249.本题考查文言文内容的理解。根据材料一“宣语令诛杀异己,有不同者戮及婴孩,由是死者十七八。诸贼皆烧仓廪,焚邑屋,刊木堙井,虏掠财货”可知,当时社会动荡不安,兵匪肆意烧杀抢掠,破坏百姓生存环境,残害百姓,百姓生活在水深火热之中。根据材料二“我不能为五斗米折腰向乡里小人”可知,官场黑暗,小人当道,正直之士难以在官场立足。根据材料二“即日解印绶去职,赋《归去来》。后征著作佐郎,不就”可知,陶渊明人格独立,追求个性自由,不愿为功名利禄折腰,毅然远离黑暗的官场。根据《桃花源记》“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻”“黄发垂髫,并怡然自乐”可知,作者详细描述了自己向往的理想世界,体现出他向往一种没有战乱、没有压迫、安宁和乐、自由平等的生活,借此表达对黑暗现实的批判与对美好生活的憧憬。参考译文:东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天他)顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异,又继续往前行船,想走到那片林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地,渔人发现山上有个小洞口,隐隐约约好像有些光亮。(渔人)就舍弃了船,从洞口进去。起初洞口很狭窄,只容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫的
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