小升初文言文必考点之常见实词 虚词 和通假字

文言文学习，是小升初语文考试中的一座重要桥梁，连接着我们与灿烂的古代文化。而要想顺利通过这座桥梁，对实词、虚词以及通假字的理解与掌握，便是不可或缺的基石。它们如同构成文言文大厦的砖瓦，只有精准辨识，才能读懂文意，体会古人的思想情感。下面，我们就来系统梳理一下这几类知识点的常见考法与学习要点。一、常见实词：文言文的“血肉”所谓“实词”，就是那些表示实在意义、能够单独充当句子成分的词语，像名词、动词、形容词、数词、量词、代词都属于实词范畴。小升初阶段，实词的考查主要集中在以下几个方面：1.一词多义这是实词考查的重中之重。一个字在不同语境下，意思可能大相径庭。我们必须结合上下文，准确判断其含义。*“走”：古义多为“跑”。如“兔走触株，折颈而死”（《守株待兔》），这里的“走”就是“跑”的意思，而非今天的“行走”。*“闻”：既可以指“听见”，如“余闻之也久”（《伤仲永》）；也可以指“听说”，如“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”；还可以指“名声”，如“不求闻达于诸侯”（此句稍难，了解即可）。*“食”：读shí时，意为“吃”，如“饭疏食，饮水”（《论语》）；读sì时，意为“喂养”，如“食马者不知其能千里而食也”（《马说》，此句可作为拓展）。*“之”：（此处“之”作实词“到……去”讲，如“送孟浩然之广陵”，但“之”更多作虚词，见下文）。2.古今异义这类词语的字形与今天一样，但意义却发生了变化，需要特别留意，避免以今释古。*“妻子”：古义指“妻子和儿女”，如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）。今义则单指“男子的配偶”。*“走”：如前所述，古义为“跑”，今义为“步行”。*“鲜美”：古义指“鲜艳美丽”，多指花草或食物的滋味、色彩，如“芳草鲜美，落英缤纷”（《桃花源记》）。今义则主要指食物味道好。*“交通”：古义指“交错相通”，如“阡陌交通，鸡犬相闻”（《桃花源记》）。今义则指各种运输和邮电事业的总称。3.词类活用这是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有了某种新的语法功能，改变了原来的词性和意义。小升初阶段常见的有：*名词作动词：如“驴不胜怒，蹄之”（《黔之驴》），“蹄”本是名词“蹄子”，这里活用为动词“用蹄子踢”。*形容词作动词：如“温故而知新”（《论语》），“故”和“新”本是形容词“旧的知识”、“新的理解”，这里活用为名词，指“旧的知识”和“新的理解与体会”。（注：此处原想举形容词作动词，“温”和“知”是动词，“故”“新”是形容词作名词，这个例子更典型，故调整。）*使动用法：如“春风又绿江南岸”（王安石《泊船瓜洲》），“绿”本是形容词，这里活用为使动用法，意为“使……变绿”。二、常见虚词：文言文的“经络”虚词没有实在意义，主要起语法作用，如组合句子、表示语气、连接关系等。虽然数量不多，但用法灵活，是理解文言文语气和结构的关键。小升初阶段需要重点掌握的虚词有：1.之用法相对复杂些，我们主要掌握它的几种常见用法：*代词：可代人、代事、代物，译作“他（她、它）”、“他（她、它）们”、“这件事”等。如“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》），“之”代指“学过的知识”。*结构助词“的”：如“小大之狱，虽不能察，必以情”（《曹刿论战》，此句稍难，了解“的”这个用法即可）。“水陆草木之花，可爱者甚蕃”（《爱莲说》）。*用于主谓之间，取消句子独立性，不译：这种用法较难，了解即可。如“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》），“之”用在“莲”和“出淤泥而不染”之间，取消了“莲出淤泥而不染”这个句子的独立性，使它成为“爱”的宾语。*动词，“到……去”：如“吾欲之南海”（《为学》）。2.乎主要用作语气助词，可表示疑问、反问、感叹、停顿等。*表疑问语气，可译为“吗”、“呢”：如“学而时习之，不亦说乎？”“乎”表疑问，可译为“吗”。*表感叹语气，可译为“啊”、“呀”：如“逝者如斯夫，不舍昼夜！”（《论语》）中的“夫”是语气词，若用“乎”，如“美哉乎，山河之固！”可译为“多么壮丽啊，山河如此险固！”3.者*……的人/事物/情况：如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语》），“者”指“……的人”。“可远观而不可亵玩焉”中的“焉”是语气助词，若用“者”，如“近塞上之人有善术者”（《塞翁失马》），“者”指“……的人”。4.也语气助词，用法较多，常表示判断、肯定、陈述、感叹等语气，可根据语境灵活翻译或不译。*表判断语气：如“陈胜者，阳城人也。”（《陈涉世家》，判断句标志）。*表陈述或肯定语气：如“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”（《孟子》）。5.以*介词，“用”、“拿”、“把”、“凭借”、“因为”等：如“以刀劈狼首”（《狼》），“以”译为“用”。“何以战？”（《曹刿论战》），“何以”即“以何”，“凭什么”。*连词，“来”、“而”、“以致”等：如“静以修身，俭以养德。”（《诫子书》），“以”可译为“来”。“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》），“以”可理解为“凭借（这一点）”。6.而主要用作连词，表示多种关系：*表并列关系：如“敏而好学，不耻下问。”（《论语》），“而”连接“敏”和“好学”，可译为“并且”或不译。*表承接关系（顺承）：如“学而时习之”（《论语》），“学”之后“习”，可译为“然后”、“就”或不译。*表转折关系：如“人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语》），“而”表转折，可译为“却”、“但是”。*表修饰关系：如“康肃笑而遣之。”（《卖油翁》），“笑”修饰“遣”的状态，可译为“着”或不译。7.于（於）介词，主要介绍动作行为发生的时间、地点、对象、方式、原因等。*在：如“战于长勺。”（《曹刿论战》）。*到：如“指通豫南，达于汉阴。”（《愚公移山》）。*对、对于：如“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》）。*比：如“苛政猛于虎也。”（《礼记》）。三、常见通假字：文言文的“古今字”或“错别字”通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。学习时要记住本字及其含义。*说（yuè）通“悦”：如“学而时习之，不亦说乎？”“说”在这里是“愉快、高兴”的意思。*知通“智”：如“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语》），最后一个“知”通“智”，意为“智慧”。*见通“现”：如“风吹草低见牛羊”（《敕勒歌》），“见”通“现”，意为“出现、显现”。*亡通“无”：如“河曲智叟亡以应”（《愚公移山》），“亡”通“无”，意为“没有”。*惠通“慧”：如“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》），“惠”通“慧”，意为“聪明”。学习建议与总结文言文的实词、虚词和通假字，是理解古文的三把钥匙。学习时，务必做到：1.勤查工具书：如《古汉语常用字字典》，养成良好习惯。2.熟读背诵：培养语感，许多字词的用法在多读多背中自然就能领会。3.联系语境：不要孤立地记字词，要结合上下文理解其具体含义和用法。4.归纳整