贵州省黔南布依族苗族自治州校联考2024-2025学年七年级下学期语文期中试卷（含答案）

第第页贵州省黔南布依族苗族自治州校联考2024-2025学年七年级下学期语文期中试卷一、基础积累（共4道小题，14分）钱学森，是中国航天事业的奠基人，被授予“两弹一星功勋奖章”，他当之无kuì①。他以卓越的智慧、坚韧的毅力、淳朴的品格和专注的精神，为中国的航天事业结下了累累shuò②果，点亮了中国的航天梦想，成为无数人心中的bǎngyàng③。他的名字妇孺皆知，象征着中国科技的自强与崛起。他为中国的科技进步做出了不可捉摸的贡献，他的贡献如星辰般璀璨，永远照亮着祖国前行的道路。1．根据上面文段的语境和拼音，请用楷体字写出横线处的汉字。2．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（）A．淳朴 B．点亮 C．妇孺皆知 D．不可捉摸3．根据所给信息默写相应内容。①深林人不知，。（王维《竹里馆》）②士别三日，即更，大兄何见事之晚乎！（《资治通鉴·孙权劝学》）③，双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）④杨花榆荚无才思，。（韩愈《晚春》）⑤《木兰诗》中概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句是：，。4．下列文学、文化常识表述正确的一项是（）A．《资治通鉴》是北宋司马迁主持编纂的一部纪传体通史，按时间顺序记载历史。B．《阿长与〈山海经〉》是一篇回忆性叙事散文，出自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。C．传记是由别人记述某一人物生平事迹的作品，传记作品要求具有真实性、准确性。D．列夫·托尔斯泰，奥地利作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《人类群星闪耀时》。二、整本书阅读（4分）5．下面是名著《骆驼祥子》中的片段，其中的“他”是（）其实呢，他并不怎么高明。他只是个有时候教点书，有时候也作些别的事的一个中等人物。他自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者，很受了威廉·莫利司一点儿影响。A．祥子 B．曹先生 C．老马 D．刘四爷6．下列表格概括了《骆驼祥子》中主人公祥子的性格特征和相关情节，请结合内容补充完成。性格特征具体表现相关情节①祥子始终追求拥有一辆属于自己的车，即使屡次失败也不轻易放弃。三次买车，三次失去，但他依然努力攒钱。善良正直祥子待人真诚，乐于助人，对弱者充满同情。②三、现代文阅读（17分）我的父亲焦裕禄焦守云①父亲焦裕禄离开我们已经60多年了，虽然时间久远，但父亲的形象在我们的心中历久弥新。②父亲在世的时候，我们兄弟姐妹还小。他不给我们讲大道理，而是用我们能听懂的小故事，教育我们从小要热爱劳动，不能不劳而获，要艰苦朴素，不能浪费。特别是经常教育我们，领导干部的家人、孩子不能搞特殊化。记得哥哥小的时候，看了一场“白戏”，就是没买票就去看戏。当时检票员问我哥哥：“你是谁家的孩子？”我哥哥说：“县委的焦书记就是我爸爸。”检票员就让他进去了。父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：“你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这么小就打着我的旗号看‘白戏’，长大了还得了？”他又耐心地说，“演员叔叔阿姨在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊重演员的劳动。”说完，父亲从上衣口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上，赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误。③后来，父亲在县委会上检讨了自己对孩子管教不严，并亲自起草了“干部十不准”，其中就有不能看“白戏”。④我的姐姐焦守凤初中毕业没考上高中，有些好心的领导想给我姐姐安排工作，我母亲也想让姐姐在县委当个打字员。我父亲知道了，不同意。父亲说：“刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课。”后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、腌萝卜，推着板车卖酱菜，非常劳累，碰见同学朋友头都不敢抬。姐姐哭过闹过，父亲耐心地教导她，别人能干，你为什么不能干，县委书记的闺女也不能搞特殊化。他亲自陪我姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱菜卖出去。在父亲的不断开导、教育下，姐姐安心做好了这份工作，养成了吃苦耐劳的好作风。⑤父亲在世的时候，经常给我们讲他小时候的故事。一颗星，地上一个人，你要是一个好人，你在天上的那颗星就亮，你要不是个好人，你在天上的那颗星就暗淡无光。父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，眼里要能看见百姓的疾苦。⑥父亲在病重的时候，心里还惦记着兰考百姓的疾苦，一直在问：张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？当他知道他的病没希望的时候，就不让打止疼针了。他说，兰考还很穷，能省一针就省一针吧。他最后的要求是，活着没有改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上，他要看着兰考人民改变面貌。他对我们的唯一的要求是，不要给组织上添麻烦，不要向组织要补助、要救济、要东西。⑦父亲为官一任，两袖清风，去世后没给我们留下任何家产。临终的时候他把我们叫到跟前，拉着姐姐的手，把自己手腕上那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上。他叫着姐姐的乳名说：“小梅，爸爸没有什么东西留给你，这块手表就留给你了，你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到。”他又说：“我还有两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它，那里边会告诉你怎么学习，怎么工作，怎么做人。”⑧父亲陪伴我们的时间并不长，他的教诲却让我终身受益。如今，我们兄弟姐妹都是年过古稀的老人了，我们还有儿孙，我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去。（选自《人民日报》，有删改）7．下列对本文内容理解正确的一项是（）A．父亲在教育子女时，最主要的方式是直接讲道理，强调热爱劳动和艰苦朴素的重要性。B．父亲临终前把旧手表留给姐姐，是想表达当年不同意她当打字员而让她进酱菜厂的内疚。C．父亲在世的时候，他的教导对子女产生了深远的影响，去世后对子女的影响逐渐减弱。D．父亲病重时，仍然关心兰考的发展和百姓的生活，同时还要求家人不要给组织添麻烦。8．文中焦裕禄有哪些优秀品质？请结合内容简要分析。9．文章最后一段说“父亲陪伴我们的时间并不长，他的教诲却让我终身受益”，请结合生活实际，谈谈你从文中得到哪些启示。非遗里的春节①春节，作为中华民族最隆重的传统佳节，宛如一条坚韧的纽带，将华夏儿女紧密相连，其蕴含的深厚文化内涵与时代价值，在岁月长河中熠熠生辉。2024年12月4日晚，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这无疑是对春节文化价值的高度赞誉，也让春节这一文化符号在全球舞台绽放出更为夺目的光彩。②春节的起源可追溯至遥远的古代。中国先民通过对天象物候细致入微地观察，顺应四时更迭，逐步形成了年节的概念。他们巧妙融合太阳历与月亮周期运动规律，制定出独特的阴阳合历——农历，农历正月初一自此成为新年的起点。春节的名称历经时代变迁，从古籍《尔雅·释天》中的记载，到民国时期正式确定“春节”之名，再到中华人民共和国成立后被列为法定假日，它在传承中不断发展演变，始终承载着中华民族的集体记忆。③春节的习俗丰富多样，从腊月拉开序幕，一直延续到正月十五。阖家团圆吃年饭，温馨的氛围传递着亲情的珍贵；大红春联门上贴，喜庆的文字饱含着对未来的美好期许；高高灯笼挂起来，明亮的灯火象征着生活的红红火火；庄重肃穆祭先祖，表达对先辈的缅怀与感恩；恭敬虔诚拜长辈，传承着尊老敬老的传统美德；热闹非凡逛庙会，琳琅满目的商品、精彩绝伦的表演，展现出民间文化的蓬勃活力。这些习俗不仅体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性和和平性，还与联合国教科文组织提出的非物质文化遗产的五大领域全面契合，深刻展示了春节与民众生活的水乳交融。④春节申遗成功，是中国文化保护领域的一座丰碑。我国积极履行缔约国义务，精心筹备申报材料，全方位展示春节对可持续发展的重要贡献，以及人与自然和谐共生的紧密联系，最终赢得了联合国教科文组织的高度认可。这一成就不仅极大地提升了中国文化的国际影响力，更为全球非物质文化遗产保护提供了宝贵的经验和范例。⑤春节与联合国2030年可持续发展议程多个优先行动领域密切相关，彰显出强大的正向作用。在粮食安全方面，春节期间的饮食习俗蕴含着丰富的粮食种植、加工和储存知识，时刻提醒人们珍惜粮食，保障粮食供应稳定；优质教育上，春节的各种传统习俗为教育提供了生动素材，帮助青少年更好地了解和热爱传统文化，培养文化自信；性别平等领域，春节期间家庭成员分工协作，男女角色灵活转变，促进了两性之间的平等交流与相互理解；包容性经济发展上，春节期间旺盛的消费需求和独特的礼品馈赠传统，有效拉动内需，促进经济增长，推动社会资源合理分配；环境可持续发展方面，春节习俗倡导与自然和谐相处，引导人们反思环境保护问题；在和平与社会凝聚力方面，春节所传递的“和合”理念，跨越地域与阶层，促进了社会和谐稳定，也为不同文化之间的交流搭建起友谊的桥梁。⑥如今，春节的国际影响力与日俱增。联合国大会将农历新年定为假日，海外华人社区的春节庆祝活动更是成为当地文化景观中不可或缺的一部分，许多国家和地区纷纷以各具特色的方式庆祝春节，春节文化的魅力与日俱增。⑦春节，是中华民族的文化瑰宝，凝聚着中华儿女的情感与智慧，承载着中华文化的核心价值。在新时代的浪潮中，我们更应肩负起保护和弘扬春节文化的重任，让这一古老节日在传承中不断创新，在创新中持续发展，为讲好中国故事、弘扬社会主义核心价值观、促进文明交流互鉴贡献磅礴力量，让世界透过春节，深入了解中国，感受中华文化的独特魅力。10．关于春节，下列说法正确的一项是（）A．中国先民观察天象物候，顺应四时更迭形成了年节概念，农历正月初一是新年的起点。B．春节名称历经时代变迁，从古籍《尔雅·释天》的记载中就已经确定“春节”之名。C．春节习俗包括吃年饭、贴春联、赛龙舟、挂灯笼、祭先祖、拜长辈、逛庙会等。D．春节是中国传统节日，但海外华人只能通过各种媒体来感受节日的文化魅力。11．春节与多个优先行动领域密切相关，下列对应关系错误的一项是（）A．粮食安全——春节期间的饮食习俗蕴含着丰富的粮食种植、加工和储存知识。B．优质教育——春节习俗为教育提供了丰富素材，有助于培养青少年的文化自信。C．性别平等——春节期间的消费需求和礼品馈赠传统，推动社会资源合理分配。D．环境可持续发展——春节习俗倡导与自然和谐相处，引导人们反思环保问题。12．春节申遗成功有哪些重要意义？请简要概括。四、古代诗文阅读（12分）李生论善学王生好①学而不得法。其友李生问之曰：“或②谓君不善学，信③乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说④之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益⑤愠⑥，不应而还⑦走。居⑧五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍⑨改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（出自《论语》，有删减）【注释】①好（hào）：爱好，喜爱。②或：有的人。③信：真实，确实。④说（shuì）：劝说，开导。⑤益：更加。⑥愠：恼怒，生气。⑦还（xuán）：同“旋”，转身。⑧居：经过，表示相隔一段时间。⑨盍（hé）：何不，为什么不。13．下列对选文内容的理解和分析正确的一项是（）A．李生认为自己把老师所讲的都记住了，就是善于学习了。B．李生引用孔子“学而不思则罔”，指出学习只需要善于思考。C．五天后李生再次找到王生并进行劝导，王生才认识到错误。D．李生觉得善学的人不应该向地位比自己低的人请教问题。14．这篇文章告诉我们：在学习中，我们不仅要勤奋努力，还要善于思考，否则将一无所成，正如文中所说“”。（请用原文回答）15．下列加点词意义和用法完全相同的一项是（）A．其友李生问之曰大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）B．王生不说学而时习之，不亦说乎（《〈论语〉十二章》）C．是不亦善学乎安能辨我是雄雌（《木兰诗》）D．今日始知君言之善陈康肃公善射（《卖油翁》）荆吴①相接水为乡，君去春江正淼茫②。日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。【注释】①荆吴：这里泛指江南。②淼茫：即渺茫，水广阔辽远的样子。16．若给这首诗配一幅图，下列与诗中意境最贴切的一项是（）A．肃杀荒寒 B．优美明丽 C．渺茫苍凉 D．绚丽飘逸17．请简要分析诗中“天涯一望断人肠”中“断人肠”所蕴含的思想感情。五、综合运用（共3道小题，10分）亲爱的同学们，为进一步培养同学们的语言文字运用能力，提升语文综合素养，提升自身的精神成长，我校将举办以“家国情怀”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。何为家国？《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”18．学校举办“爱国人物”故事会。以下历史故事中，没有体现家国情怀的一项是（）A．岳飞精忠报国 B．匡衡凿壁偷光C．蔺相如完璧归赵 D．戚继光抗倭19．你所在的班级计划开展爱国教育活动，请你参与完成活动设计。活动一：举行爱国文艺会演活动二：活动三：20．小兰在作文中写下了这次活动的感受。下面是作文的片段，其中有两处表达不妥，请你找出并修改。①同学们，爱国的方式有很多种。②对我们而言，用尽可能多的时间去努力学习是爱国；③在校尊师重道，在家孝敬长辈是爱国；④不做违法的事情，保持乐观的心态也是爱国，锻炼身体，洁身自爱都是爱国。⑤爱家、爱同学、爱自我、爱社会都是爱国的方式。⑥通过努力学习，使我们的生活更加美好，这也是一种爱国的表现。⑦爱国往往就是这么简单。六、写作能力（40分）21．同学们，成长的道路上，我们面临无数选择。有些或许不被他人理解，有些充满未知与挑战，而我坚定地迈出脚步，做出决定，我可以毫不犹豫地说：这样做，我不后悔。请以“这样做，我不后悔”为标题，写一篇不少于500字的作文。写作提示及要求：（1）明确“这样做”的具体情境，交代“我不后悔”的原因。（2）详略得当，充分展现“这样做”的过程和结果。（3）有自己的发现、感悟、思考等。（4）符合生活常理，内容健康，文体明确。（5）勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

答案解析部分【答案】1．①愧②硕③榜样2．D【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。1．本题考查字音字形。①当之无愧：dāngzhīwúkuì，当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。②硕果：shuòguǒ，指巨大的果实，比喻巨大的成绩或显著的成果。③榜样：bǎngyàng，作为仿效的人或事例。指在某方面值得学习、可以作为表率的人或事。故答案为：①愧；②硕；③榜样2．本题考查词语运用。

A.淳朴：形容人质朴、诚实。用于钱学森的“品格”，体现其为人真诚、不张扬的特质，符合人物形象；

B.点亮：与“梦想”搭配，运用比喻手法，形象地表现钱学森的贡献让中国航天梦想从模糊走向清晰，充满希望，搭配恰当；

C.妇孺皆知：指妇女和儿童都知道，形容知名度极高。钱学森的事迹广为人知，该词准确反映了其社会影响力，使用正确；D.不可捉摸：词义：指对人或事物无法猜测和估量，形容难以揣测、神秘莫测，含贬义或中性色彩。语境分析：钱学森对中国科技进步的贡献是具体且巨大的，如“两弹一星”的研制、航天事业的奠基等，这些成果是清晰可见、有目共睹的，属于积极且明确的成就。错误点：“不可捉摸”强调“难以揣测”，与“贡献”搭配时，无法体现贡献的“实在性”和“显著性”，反而会模糊贡献的具体价值，不符合文段对钱学森贡献的肯定与赞扬的语境。应改为“不可磨灭”（指事迹、贡献等永远不会消失）或“巨大”“卓越”等词，以准确表达贡献的分量。故答案为：D3．【答案】明月来相照；刮目相待；故园东望路漫漫；惟解漫天作雪飞；将军百战死；壮士十年归【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：照、刮、漫、惟

⑤这两句以互文手法概述木兰从军的经历，“百战”“十年”用夸张手法写出战争持续之久、战斗之惨烈，既表现将士们的英勇，也暗示木兰的坚韧。故答案为：明月来相照；刮目相待；故园东望路漫漫；惟解漫天作雪飞；将军百战死，壮士十年归

【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。4．【答案】B【解析】【分析】本题考查文学常识。A.《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂，体裁为编年体通史（按时间顺序编排史实），而非纪传体（以人物传记为中心）。司马迁是西汉史学家，代表作《史记》为纪传体通史，此处混淆了作者与体裁；

B.正确；

C.传记包括自传（如鲁迅《鲁迅自传》）和他传，“由别人记述”表述片面，忽略了自传的存在，需注意传记的多样性；

D.列夫・托尔斯泰是俄国作家（非奥地利），代表作《战争与和平》《安娜・卡列尼娜》等；《人类群星闪耀时》是奥地利作家茨威格的历史特写集，此处混淆了作家国籍与作品归属。故答案为：B

【点评】本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。5．【答案】B【解析】【分析】本题考查名著人物识记。A.祥子。祥子是小说主人公，职业为人力车夫，一生经历三起三落，目标是攒钱买车，与“教书”“社会主义者”等身份无关。其形象更贴近底层劳动者的挣扎，而非知识分子；B.正确。曹先生。身份匹配：曹先生是祥子的雇主，职业为教师，符合“有时候教点书”的描述。思想与性格：他自称“社会主义者”，但思想较为温和，更倾向于改良主义；同时爱好传统美术，具有唯美主义倾向，与文中“受威廉・莫利司（即威廉・莫里斯，英国唯美主义代表人物）影响”一致。情节关联：曹先生待祥子宽厚，曾帮助祥子躲避虎妞的纠缠，其“中等人物”的定位也与文中描述相符；C.老马。老马是底层老车夫，靠拉车维生，曾与祥子在茶馆相遇，展现了人力车夫晚年的悲惨境遇。他无教书经历，也无“社会主义者”等身份标签，与题干信息无关；D.刘四爷。刘四爷是车厂老板，性格苛刻、自私，以剥削车夫为生，是祥子的对立面。他无知识分子背景，更不涉及“社会主义”或“唯美主义”思想。故答案为：B

【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。6．【答案】坚韧不拔（坚持不懈等）；即使自己生活艰难，也愿意伸出援救之手帮助老马和小马祖孙。【解析】【分析】本题考查名著阅读。

①性格特征：关键词：坚韧不拔（坚持不懈）。1.定义：指在困境中坚持目标，不退缩、不放弃的精神品质。2.文本依据：祥子的人生主线是“拥有一辆属于自己的车”，尽管经历“三起三落”（第一次买车被大兵抢走，第二次攒钱被孙侦探敲诈，第三次用虎妞的钱买车后为葬妻变卖），但他始终未彻底放弃攒钱买车的念头。这种反复受挫却持续努力的行为，体现了“坚韧不拔”的核心特质。3.深层意义：祥子的坚韧不仅是个人奋斗的体现，也折射出旧社会底层劳动者对生存尊严的执着追求，为其后期性格转变（从勤劳到堕落）形成强烈对比。

②具体情节：情节示例：救助老马和小马祖孙。1.情节还原：祥子在送曹先生看电影途中，于小茶馆偶遇饥寒交迫的老马和小马。老马是位拉了一辈子车的老车夫，小马是他的孙子。祥子见他们几乎饿晕，主动买了十个羊肉馅包子送给他们，甚至为老马的遭遇感到心酸，意识到自己未来可能也会落得同样的下场。2.性格映射：善良正直：祥子自身生活拮据（靠拉车勉强糊口），却仍对素不相识的弱者施以援手，体现其内心的淳朴与同情心；乐于助人：送包子的行为并非出于功利目的，而是本能的善意驱动，与他后期被社会磨灭良知形成反差；对弱者的同情：老马的遭遇让祥子联想到底层车夫的共同命运，其感慨“自己到了老年也可能如此”，展现出超越个人的悲悯情怀。

③其他可选情节补充。1.赔偿曹先生车把：祥子拉车时因躲避狗而不慎摔倒，将曹先生摔伤并弄坏车把。曹先生未追责，但祥子坚持要用工钱赔偿。这一情节体现其正直、有担当，不占他人便宜的品质，与“善良正直”的性格特征相呼应。2.照顾生病的小福子家人：小福子是祥子心仪的女子，其家庭贫困且父亲嗜酒。祥子曾在力所能及的范围内帮助小福子照顾家人，体现他对弱势群体的关怀，进一步印证其善良本性。

故答案为：坚韧不拔（坚持不懈等）；即使自己生活艰难，也愿意伸出援救之手帮助老马和小马祖孙。

【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。【答案】7．D8．示例：①亲民爱民的人民公仆。病重时也想着为县里省钱，临终还在牵挂百姓的疾苦，叮嘱妻子不能给组织提要求。②清正廉洁的干部楷模。严格教育子女不能有特权，要求家人不占公家便宜。临终留给子女的遗物只有一块手表和两本书。③与命运抗争的硬汉。带病工作，临终前还牵挂兰考治沙进展，遗愿是葬在沙丘，体现奋斗不止的精神品质。④优良家风的传承者。作为领导干部，反对子女搞特殊；教导子女吃苦耐劳，自食其力。身体力行一生做好人并教育女子一生也要做好人。9．①我们遇到学习压力、考试挫折等困难时，不轻易放弃，主动承担责任。遇到难题不逃避，多向老师、同学请教。②班级事务主动参与。比如担任班干部，锻炼自己的责任意识。③养成节俭的好习惯，不攀比、不浪费。践行“光盘行动”，珍惜粮食。④关心身边的人，传递温暖。主动帮助学习有困难的同学；在家多分担家务，体谅父母的辛苦。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。

（3）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。7．本题考查内容分析。A.原文第②段明确表述“他不给我们讲大道理，而是用我们能听懂的小故事”，选项将教育方式篡改为“直接讲道理”，与文本形成矛盾。需注意“小故事教育”与“大道理灌输”的本质区别，前者更侧重具象化引导（如用“看白戏需补票”的事例传递“尊重劳动”观念），后者是抽象说教，二者在教育策略上完全对立；B.第⑦段父亲赠表时强调“你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到”，核心意图是对子女提出“守时敬业”的工作要求，而非表达“安排酱菜厂工作的内疚”。从全文看，焦裕禄始终坚持“干部子女需经劳动淬炼”的教育原则（如第④段拒绝女儿进机关），其行为逻辑一以贯之，不存在“内疚”的情感基础，选项属主观臆断；C.第⑧段明确提到“他的教诲却让我终身受益”“我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志”，“终身受益”“世世代代传承”等表述直接证明影响的持续性，选项“影响逐渐减弱”与原文形成明显冲突。需注意“终身”“子子孙孙”等时间维度关键词，此类表述是判断“影响深远”的核心依据；D.正确。

故答案为：D8．本题考查人物形象。

1.亲民爱民的人民公仆。（1）病重牵挂民生：第⑥段连续追问“张庄的沙丘封住了没有”“麦子长得怎么样”，将个人生死置于兰考治理之后，临终遗愿“埋在沙丘上看着人民改变面貌”，体现“生为百姓、死系苍生”的执政情怀。（2）节俭为公的奉献：“知道病没希望就不让打止疼针”，以“兰考还很穷，能省一针就省一针”为由强忍病痛，将公款使用置于个人舒适之前，展现“舍己为集体”的奉献精神。

2.清正廉洁的干部楷模。（1）杜绝家庭特权：第②段儿子“看白戏”事件中，不仅要求补票道歉，更在县委会上公开检讨“管教不严”，起草“干部十不准”将“禁止看白戏”制度化；第④段拒绝女儿进机关当打字员，坚持让其在酱菜厂从事体力劳动，亲自陪卖示范，以“县委书记女儿不能搞特殊”的原则，打破“权力荫庇”的潜规则。（2）遗产彰显清贫：第⑦段临终遗产仅“旧货市场买的旧手表”和两本书，“两袖清风”的物质状态与“精神富足”的品格形成鲜明对比，彻底颠覆“当官谋私”的世俗认知。

3.家风传承的教育者。（1）故事化教育策略：第②段用“演员劳动需尊重”解释补票原因，第⑤段借奶奶“好人如亮星”的比喻传递价值观，避免抽象说教，以生活化叙事让子女自然接受“劳动光荣、特权可耻”的理念。（2）行为示范原则：第④段“陪女儿推板车卖酱菜，示范怎么吆喝”，第②段“自己看戏也得买票”的自我要求，以“身教胜于言教”的方式，让子女在实践中理解“艰苦朴素”的内涵。故答案为：示例：①亲民爱民的人民公仆。病重时也想着为县里省钱，临终还在牵挂百姓的疾苦，叮嘱妻子不能给组织提要求。②清正廉洁的干部楷模。严格教育子女不能有特权，要求家人不占公家便宜。临终留给子女的遗物只有一块手表和两本书。③与命运抗争的硬汉。带病工作，临终前还牵挂兰考治沙进展，遗愿是葬在沙丘，体现奋斗不止的精神品质。④优良家风的传承者。作为领导干部，反对子女搞特殊；教导子女吃苦耐劳，自食其力。身体力行一生做好人并教育女子一生也要做好人。9．本题考查启示。

1.三维度启示与生活联结。（1）个人成长层面：直面困难的担当意识。文本原型：第⑥段焦裕禄病重仍心系兰考治沙，将“未改变兰考面貌”视为遗恨，体现“生命不息、奋斗不止”的责任担当。生活转化：当面对学习挫折（如考试失利）时，可借鉴其“不逃避问题”的态度——如建立错题本系统分析失误，主动向老师请教解题思路，而非沉溺于沮丧情绪。这种“问题导向”的行动模式，本质是将“担当”转化为具体解决方案。（2）集体责任层面：拒绝特殊的奉献精神。文本原型：第④段焦裕禄坚决反对女儿“刚出校门进机关”，强调“缺了劳动这一课”需补上，打破“干部子女可走捷径”的特权思维。生活实践：在班级事务中，可主动承担脏活累活（如值日时清理卫生死角），拒绝“我是班干部可以少干活”的特殊化思想；在社团活动中，主动参与后勤保障等非核心工作，以“集体利益优先”的原则，践行“劳动无高低”的价值观。（3）家风传承层面：节俭务实的生活哲学。文本原型：第⑦段焦裕禄遗物仅旧手表与书籍，第②段教育子女“不能浪费”，将物质简朴转化为精神财富。现代践行：在消费行为中，践行“非必要不购买”原则，如用旧衣物改造手工品，将零花钱存入“梦想基金”而非盲目消费；在饮食中落实“光盘行动”，通过参与“粒粒皆辛苦”农耕体验活动，理解“节俭”不仅是个人习惯，更是对劳动者的尊重。

2.教育方法论的现代启示。（1）文本案例：第②段“看白戏补票”事件中，焦裕禄未训斥孩子，而是通过“补票道歉”的行为引导，让儿子在具体实践中理解“尊重劳动”的内涵。（2）教育转化：家长在引导孩子“不浪费食物”时，可带其参与社区“剩菜回收”志愿活动，观察食物浪费的现状；或让孩子用零花钱购买蔬菜，体验“从种植到餐桌”的全过程，将抽象的“节俭”概念转化为具象的生活认知，避免空洞的说教。故答案为：①我们遇到学习压力、考试挫折等困难时，不轻易放弃，主动承担责任。遇到难题不逃避，多向老师、同学请教。②班级事务主动参与。比如担任班干部，锻炼自己的责任意识。③养成节俭的好习惯，不攀比、不浪费。践行“光盘行动”，珍惜粮食。④关心身边的人，传递温暖。主动帮助学习有困难的同学；在家多分担家务，体谅父母的辛苦。【答案】10．A11．C12．①是中国文化保护的重要成果，我国履行缔约国义务，展示春节价值获高度评价；②提升中国文化国际影响力；③为全球非物质文化遗产保护提供范例。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。

（3）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。10．本题考查内容理解辨析。A.正确；B.第②段清晰梳理名称演变：“从古籍《尔雅・释天》中的记载，到民国时期正式确定‘春节’之名”。《尔雅・释天》中记载的是年节的古称（如“年”“岁”），并非“春节”这一名称。选项将“记载存在”偷换为“名称确定”，属于典型的概念混淆，需注意“正式确定”的时间节点为民国时期；C.第③段列举春节习俗时，明确提到“吃年饭、贴春联、挂灯笼、祭先祖、拜长辈、逛庙会”，而“赛龙舟”是端午节的代表性习俗，选项将不同节日的民俗混淆。需注意传统节日习俗的独特性，如春节侧重团圆祭祖，端午侧重驱邪竞渡，二者不可混淆；D.第⑥段强调“海外华人社区的春节庆祝活动更是成为当地文化景观中不可或缺的一部分”，“庆祝活动”包括舞龙舞狮、庙会等实地参与形式，而非“仅通过媒体感受”。选项忽略“社区活动”的现场性，将“文化实践”降维为“媒介接收”，与原文“文化景观”的表述矛盾。故答案为：A11．本题考查内容理解辨析。

ABD.正确；C.原文对应关系：第⑤段明确指出“性别平等领域”的核心关联是“春节期间家庭成员分工协作，男女角色灵活转变”，例如传统上女性主导年夜饭制作，男性参与祭祖仪式，但现代家庭中男女可互换角色，这种“角色灵活转变”促进了两性平等交流。选项误读分析：“消费需求和礼品馈赠传统”出现在“包容性经济发展”领域，原文表述为“春节期间旺盛的消费需求……有效拉动内需，促进经济增长”。选项将经济领域的“消费拉动”错误嫁接至性别平等领域，属于典型的范畴混淆。需注意可持续发展各领域的核心关键词：性别平等侧重“角色分工、平等交流”，经济发展侧重“消费、资源分配”，二者不可交叉混用。

故答案为：C12．本题考查内容理解概括。

1.文化保护层面的里程碑意义。（1）文本依据：第④段“春节申遗成功，是中国文化保护领域的一座丰碑。我国积极履行缔约国义务，精心筹备申报材料，全方位展示春节对可持续发展的重要贡献……赢得了联合国教科文组织的高度认可”。（2）深层解析：申遗成功不仅是对春节文化价值的国际认证，更体现中国在非遗保护中的主动作为——通过系统整理春节的“可持续发展贡献”（如人与自然和谐共生理念），将传统文化与现代议题结合，为全球非遗保护提供了“传统与现代融合”的中国方案。

2.国际影响力的提升。（1）文本依据：第④段“这一成就不仅极大地提升了中国文化的国际影响力”，第⑥段“联合国大会将农历新年定为假日，海外华人社区的春节庆祝活动成为当地文化景观”。（2）影响机制：申遗成功使春节从“民族节日”升级为“人类共同遗产”，借助联合国平台的背书，春节文化的传播突破华人社区范畴，如纽约时报广场的春节灯光秀、巴黎香榭丽舍大街的舞龙巡游等，实现了从“文化输出”到“文化共享”的跨越。

3.全球非遗保护的范例价值。（1）文本依据：第④段“更为全球非物质文化遗产保护提供了宝贵的经验和范例”。（2）范例内涵：活态传承模式：春节并非静态的文化符号，而是持续演变的“社会实践”（如现代春节融入线上拜年、环保烟花等新元素），为非遗“在创新中传承”提供了样本；跨领域融合路径：第⑤段展示春节与可持续发展议程的六大领域对接，证明传统文化可成为解决现代问题（如粮食安全、性别平等）的智慧资源，颠覆了“非遗仅具历史价值”的固有认知。故答案为：①是中国文化保护的重要成果，我国履行缔约国义务，展示春节价值获高度评价；②提升中国文化国际影响力；③为全球非物质文化遗产保护提供范例。【答案】13．C14．（盖）学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成15．B【解析】【点评】（1）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（2）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。

（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。【参考译文】王生喜欢学习，却得不到（好）方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记下来，这难道不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑’，学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择优点并去学习，是希望听到真理啊！……学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果（你）不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把您的话刻在我座位的右侧，当作座右铭，来展示明显的警戒。”13．本题考查对文言文内容的理解。A.原文中“王生不说，曰：‘凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？’”表明，将“记住老师所言即善学”作为观点的是王生，而非李生。李生的核心观点在“学贵善思”（学习贵在思考），选项混淆了论述主体，属于典型的张冠李戴；B.李生引用“学而不思则罔”后，进一步阐释“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”，强调“学思结合”的重要性，而非“只需要思考”。选项将“贵于思考”曲解为“只思考”，忽略了“志之”（记忆）的基础作用，属于断章取义；

C.正确；D.李生明确提出“善学者不耻下问，择善而从之”，“不耻下问”的含义是“向地位比自己低的人请教而不感到羞耻”，选项“不应该请教”与原文观点完全相悖。需注意“不耻下问”是儒家治学的重要理念，与“择善而从”共同构成善学的态度维度。故答案为：C14．本题考查对文言文主旨的把握。①核心主旨：文章通过李生的劝导，强调“学习需结合思考”，批判王生“只记不思”的错误方法。②语句定位：李生第二次劝导时指出“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”，该句前半句点明“善思”的重要性，后半句指出“只记不思”的后果，完整涵盖“学思结合”的治学理念，是全文的核心论点句。③逻辑链条：“学贵善思”（观点）→“但志之而不思之”（错误行为）→“终必无所成”（后果），三者构成因果关系，精准匹配题干“勤奋努力却不善思考则一无所成”的表述。故答案为：（盖）学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成15．本题考查一词多义。A.代词，代指王生/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；句意：他的朋友李生问他说/兄长你认识事物怎么这么晚呢？B.都是通假字，同“悦”，高兴；句意：王生不高兴/学习并且按时温习它，不是很愉快吗？C.代词，这/判断动词，是；句意：这难道不是善于学习吗/怎么能辨别我是雄兔还是雌兔呢？D.动词，表示赞许或认可/动词，表示擅长或善于；句意：今天才知道您说得对/陈康肃公擅长射箭。

故答案为：B【答案】16．C17．“断人肠”表达了诗人对友人的不舍与牵挂之情或表达诗人内心极度痛苦和悲伤的惜别之情。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。16．本题考查诗歌意境。

A.肃杀荒寒：侧重秋冬季节的凄冷、凋零（如枯木、寒风），与诗中“春江”的季节特征及“淼茫”的水势不符；

B.优美明丽：强调色彩鲜艳、氛围愉悦（如繁花、晴空），但诗中“日暮”“征帆何处泊”的设问暗含怅惘，无明快之感；

C.正确；

D.绚丽飘逸：侧重色彩绚烂、意象灵动（如霓虹、飞仙），而诗中意象以“水”“暮色”为主，风格沉郁，无“绚丽”特征。故答案为：C17．本题考查理解诗歌情感。

1.“断人肠”的三层情感内涵。（1）极致的惜别之痛：“断人肠”运用夸张手法，将抽象的离愁具象化为生理上的“肠断”之感，极言离别时内心的痛苦程度。诗人目送友人船只消失在水天尽头，明知相聚无期，这种“天涯一望”的凝望与“征帆何处泊”的担忧，让不舍之情达到顶点，仿佛肝肠寸断。（2）对友人的深切牵挂：诗句隐含对友人行程的忧虑——春江渺茫，暮色渐沉，友人的船帆将停泊在何处？这种对漂泊不定的担忧，实则是对友人安危的牵挂。“断人肠”不仅是当下离别的痛苦，更包含对友人未来旅途的无限忧心。（3）孤独与迷茫的交织：“天涯一望”的空间跨度，凸显了诗人与友人的距离之遥，而“断人肠”则暴露了送别后自身的孤独感。春江的浩渺与暮色的苍茫，反衬出诗人孤身伫立的渺小与茫然，仿佛天地间只剩下离别的伤痛，暗含对重逢无望的迷茫心绪。

2.情景交融的表达效果。（1）自然景象与情感的互衬：“春江淼茫”的开阔背景，非但没有冲淡离愁，反而以天地的辽阔反衬人之渺小，使“断人肠”的情感更显深沉；“日暮”的昏黄色调，与内心的苍凉形成呼应，强化了悲伤的氛围。（2）动作与情感的联动：“望”字点明诗人长久伫立、极目远眺的动作，而“断人肠”则揭示了这一动作背后的心理动因——试图用目光追随友人，却只能面对“天涯”的空茫，这种徒劳的守望让离愁愈发浓烈。故答案为：“断人肠”表达了诗人对友人的不舍与牵挂之情或表达诗人内心极度痛苦和悲伤的惜别之情。【答案】18．B19．示例：开展爱国专题讲座；举办爱国书画展览20．④句标点符号有误，把“爱国”后面的逗号改为分号；⑥句成分残缺，删去“通过”或“使”。【解析】【点评】（1）本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。

（2）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。

（3）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。18．本题考查文学常识。家国情怀的核心是对国家的忠诚、责任感及为国家利益奉献的精神。

ACD.正确；

B.匡衡凿壁偷光（正确答案）：该典故讲述匡衡幼时因家贫，凿穿墙壁借邻舍烛光读书，最终成为学者的故事。其核心是“个人勤奋求知”，侧重个人奋斗，未涉及“国家责任”“民族使命”等层面，与家国情怀无直接关联。需注意：个人成长若未与“为国效力”结合，则不属于家国情怀范畴。故答案为：B19．本题考查活动设计。设计原则：1.主题契合性：活动需紧密围绕“家国情怀”，突出“爱国认知、情感共鸣、实践行动”的教育目标；2.形式多样性：结合中学生身心特点，兼顾知识性（如讲座）、实践性（如探访）、艺术性（如文艺会演）等多元形式；3.可操作性：考虑校园场景限制，避免脱离实际（如“跨国爱国实践”不可取），注重低成本、易实施（如讲座、展览）。故答案为：示例：开展爱国专题讲座；举办爱国书画展览20．本题考查标点与病句。

④句标点：错误类型：并列分句间标点使用不当。1.原句分析：“不做违法的事情，保持乐观的心态也是爱国，锻炼身体，洁身自爱都是爱国。”分句1：不做违法的事情，保持乐观的心态也是爱国；分句2：锻炼身体，洁身自爱都是爱国。2.修改依据：当并列分句内部已使用逗号（如“不做违法的事情，保持乐观的心态”），分句间应用分号分隔，以明确层次关系。修改后：“不做违法的事情，保持乐观的心态也是爱国；锻炼身体，洁身自爱都是爱国。”逻辑意义：分号的使用使两个并列的“爱国方式”更清晰，避免因逗号滥用导致语义混淆。

⑥句成分残缺：错误类型：“通过……