雅礼中学2026届高三下期开学考（月考七）语文试题（含答案）

高三语文命题人：1—56—910—1415—1718—2223注意事项：答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读(72分)5，191~5在算法主导的数字文化生产中，人的主体性成为一个突出议题。作为新大众文艺的内源性驱动力，创意正是对这一问题的回应。所谓“内源性”，不仅指创意源于人类主体的自发和自觉，更强调人在技术环境中的主体地位和能动作用。正是这一逻辑的确立，为理解新大众文艺的生产机制提供了关键视角。新大众文艺打破了文艺生产的文本规范与创作边界，凸显文艺生产的过程性、多样性和流动性，形成一种以“创意优先”为基本原则的新型文艺生产样态。首先，新大众文艺的主体既包括具有鲜明个人风格的个体，也涵盖算法辅助下的复合主体———一个融合了技术化的个体(用户)、以趣缘为区隔的部落化分众、人机协作形成的跨主体的复合主体。在新媒介技术的驱动下，创意活动的生产主体呈现出新型“作者”形态。新大众文艺的参与主体依托数字平台和媒介技术，既进行多模态创作，又实现作品的跨媒介传播。乔西·伯纳德将这种跨类型、跨媒介的创作者称为“多模态作者”，并把他们的创作实践看作“一种创造性的方法，其中，写作者的决策、不同媒介和形式相互影响，共同决定了意义的更加便捷。在这一背景下，大众文艺生产日益去中心化，“天才作家”的精英创作转向“普通个体”的日常表达，新的跨媒介、多模态的文艺生产样式逐渐成为主流，从而为创意成为新大众文艺的内源性动力奠定基础。这些大众文艺的生产者既可以是专业边界模糊的多模态作者，又可以是共同参与创作的、集群式的作者。其次，从制作的直接驱动力来看，新大众文艺生产需要的不再仅仅是传统的审美能力或文学素养，更是一种复合型的“创意素养”。史蒂夫·希利认为，文学素养与创意素养的区别在于，“文学素养源于对文学的阅读和研究、对经典的接受和消费，而创意素养则主要由生产、实践技能驱动，它不仅仅是为了产出文学文本，而是包括了更为广泛的文化文本。创意素养的侧重在于生产，它把读写视为一种生产的途径”。这并不是说文学素养、文学能力不再重要，而是说在创意素养理念驱动下，文学与艺术不再仅仅是文化资本的象征，更是跨媒介、跨平台实现创造性表达和社会参与的文艺生产实践。在创意素养驱动下，新大众文艺的突出特征之一是更关注文艺生产的过程，而非只关注文艺生产的产品，即这类文艺生产实践更关注创意生成过程中的跨文本性、多模态性、泛文学性等特质。新大众文艺的创作逻辑遵循的是商业模式下的注意力分配机制，以及由此驱动的个体经验的呈现和创意理念的表达。网络文学、微短剧和素人写作等新大众文艺，正是普遍建立在“人人能创造、人人能表达、人人能写作”的创意驱动逻辑之上的，这强调个体经验的可表达性，文艺生产过程本身成为意义生成的核心，这意味着文艺生产出现了从作品中心论向过程中心论的潜在转向。最后，新大众文艺具有显著的“液态”特征，更加关注创意在跨领域、跨产业链之间的流动，促使生产者不断突破形式界限实现跨产业联结。新大众文艺既是个体创意驱动的文艺样态，更是集群创意的互动成果，是多重参与者之间持续流动与再生产的结果。新大众文艺不断探究文艺作IPIP(摘自叶祝弟《创意驱动：新大众文艺生产的内源性逻辑》，有删改)下列对材料中“内源性”驱动力的理解，不正确的一项是(3分) A.这一概念的内涵包括创意源于人类主体的自发和自觉。B.它强调人在与技术环境互动中，保持自身的主体地位和能动作用。C.其内涵的丰富性是理解新大众文艺生产机制的关键视角。D.它决定了新大众文艺必然打破所有传统规范，形成新型的文艺样态。下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分) ()A.文章开篇点明“人的主体性”议题，界定“内源性”与“创意”的关系，为全文论述奠定基B.第二段梳理媒介史中“大众”概念的演变，旨在论证技术对主体形态的决定性影响。C.文章引用乔西·伯纳德和史蒂夫·希利的观点，分别佐证了新型“作者”形态和新素养要求。D.文中多处使用“多模态作者”“二度创意”等特定概念，使论述更加精准，体现了学术性。根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A.专业创作的门槛的降低与平台的画起紧密相关，分工协作的便捷离不开数字技术的普及B.新大众文艺的生产者不再是专业边界模糊的作者，而是共同参与创作的、集群式的作者C.在创意素养理念的驱动下，文学素养、文学能力对新大众文艺生产来说不再具有重要性D.创意素养侧重生产，不仅会关注文学文本的生产，还包括了更广泛的文化文本的创造。请根据材料论述，简要填写下表，完成关于“新大众文艺”特征的梳理。(4维度新大众文艺主体构成①创作身份②创作趋势③创作成果形态④请结合阅读材料，分析下面这段材料如何体现新大众文艺的“液态”特征。要求：观点明确，逻辑清晰：结合生活实际；从两个角度展开分析。(686民级”普及，演化为一个全民共创的超级IPIP(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。外婆的世李 娟我是在我妈开始种葵花那一年决定辞职的，并提前把外婆送到乡下由我妈照顾。之前外婆大部分我赶紧回家，倒了两趟车，路上花了一整天工夫，心急如焚。到家一看，果然外婆脸色黑得吓人，并且黑得一点儿也不自然，跟锅底子似的。我又凑近好好观察。回头问我妈：“你到底给她洗过脸没有?”她想了想：“好像从来没有……”外婆跟着我时总是白白胖胖，慈眉善目。跟着我妈，整天看上去苦大仇深。但又怎么能怪我妈呢？我妈家大业大，又是鸡又是狗又是牛的，整天忙得团团转，哪能像我一样专心。在阿勒泰时，我白天上班，外婆一个人在家。①每天下班回家，一进小区，远远就看见她趴在阳台上眼地朝小区大门方向张望。一看到我，她赶紧高高挥手。②我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。每到周六周日，只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带，逛超市，逛商场。可阿勒泰对于她是怎样的存在呢？每到那时，她被我收拾得浑身干干净净，头发梳得一丝不苟。一手牵着我，一手拄杖，在人群中慢吞吞地走啊走啊，四面张望。看到人行道边的花，喜笑颜开：“长得极好！老子今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边算命，就用以为只有我能听得到的大嗓门说：“这是骗钱的！你莫要开腔，我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱……”③在水族馆橱窗前，举起拐棍指指点点：“这里有个红的鱼，这里有个白的鱼，这里有个黑的鱼……”她总是趁我上班时，自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次，一次被邻居送回来，还有一次我在菜市场找到她。那时，她站在那里，白发纷乱，惊慌失措。当她看到我后，瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气，只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。有一次我回家，发现门把手上拴了根破布，以为是邻居小孩子恶作剧，就解开扔了。第二天回家，发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系的有。原来，每次她偷偷出门回家，都认不出我们的单元门，不记得我家的楼层。对她来说，小区的房子统统一模一样，这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布，是她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说：“外婆你别再乱跑了，走丢了怎么办？摔跤了怎么办？”我当着她的面，把门上的碎布拆掉，又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川，深更半夜的拖着行李就走。我筋疲力尽，灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门，在门内绝望地号啕大哭。我抹着眼泪下楼。心想，我一定要赚很多钱，总有一天一定要带外婆离开这里————那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。她已经没有同路人了。④她早已经迷路。她在迷途中慢慢向死亡靠拢，慢慢与死亡和解。我却只知一味拉扯她，不负责地同死亡争夺她。我离她多远啊，我离她，比死亡离她还要远。每天我下班回家，走上三楼，她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻，她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外，她放不下的只有我了。我便依仗她对我的爱意，抓牢她仅剩的清明，拼命摇晃她，挽留她。向她百般承诺，我会带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回，想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她思念的食物，见一切她思念的旧人……但是我做不到。一样也做不到。我妈把外婆接走那一天，我送她们去客运站，再回到空旷安静的出租屋，看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声。我就是一个骗子，一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆，拄着拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪，她的愿望也脆弱不堪。我根本支撑不了她，拐棍也支撑不了她。6.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ()AB.作者以平实、生活化的笔触，选取日常琐碎之事，勾勒出真实动人的外婆形象。C.“外婆的世界”既是童真的世界，也是充满牵挂的世界更是因陌生而孤独的世界。D.结尾“门把手上又被系了一块破布”的细节，旨在制造“外婆是否还会回来”的悬念，引发读者对“衰老与离别”的思考。下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ()①此句运用神态、动作描写，写出外婆期盼“我”回家的模样，突出她在城市中因无所事事而产生的烦躁情绪，②此句点出外婆日常的核心状态是等待，写出其内心的极致孤独，突出等待的煎熬远比其他事物更让她备受折磨。④此句表层指外婆常常分辨不清、找不到回家的路；深层指她在异乡生活找不到自身的价值，迷失了生活的方向。文中多次提及外婆对“火车”的执念，但“火车”自始至终未真正出现。这种“意象缺席”有怎样的艺术效果?(4有同学在读完后在文本后加上了一段结尾：“外婆，对不起，是我太自私了，把你困在这陌生的阿勒泰，让你日日趴在阳台等我，让你认不清回家的路，却总许着做不到的承诺。我没能带你坐火车回四川，没能让你再尝故乡的甜，如今你回了乡下，愿故乡的烟火能暖你的心你的世界再无迷茫与孤独，我会一直想着你，守着你。”你觉得合适吗？谈谈你的理解。(6(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲①胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而其实，加其膏而希其光光晔。仁义之人，其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为不自知其至犹未也虽然学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，．之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。(节选自韩愈《答李翊书》，有删改)材料二：夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，讵止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？谓予之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。(节选自曾巩《赠黎安二生序》，有删改)材料三：仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！(节选自司马迁《报任安书》，有删改)【注】①蕲：谋求。1(3愈之A所为B不自知C其至D犹未也E虽然F学之G二十余年矣。下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ()C.D.弥，更加，指程度加深，与《六国论“奉之弥繁，侵之愈急”的“弥”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ()韩愈肯定李翊追求“立言”的方向，进而区分两种不同的为学志向，指出仁义之人言语盛和、辞气从容。韩愈回顾自己多年的学习经历，从不敢随意观书存志，到能辨别古书正伪，体现了治学过程的漫长与艰辛。曾巩认为黎生、安生二人的遭遇与自己相似，应黎生之请，写下此文，以化解其乡人对他“迂阔”的嘲笑。材料三第二段围绕“耻”行文，作者直言获罪受辱，愧对先人，终日迷茫恍惚，极写其耻辱之深与精神煎熬！把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8(1)根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。(2)今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳。近日，小明因他人的非议而感到困扰。请你结合以上三则材料，给他一些建议。(5(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。戏答元珍花时久雨之什①欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。【注】①欧阳修当时因为范仲淹鸣不平而从京城外贬为峡州夷陵县令。元珍，欧阳修友人，时任峡州军事判官。下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) (A.诗题表明；这是一首酬和诗是诗人在收到元珍《花时久雨》一诗后的回赠之作。B.C.(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)补写出下列句子中的空缺部分。(6语文讨论课上，刘老师为了让大家能畅所欲言，开场白引用了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“，某校一百二十周年校庆在即，校友李老先生在同学微信群里风趣地化用秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)中的“，数十年的同学再次相会的兴奋之情。古典诗歌中诗人常用“空”字来表达空灵脱尘或空寂落寞的意蕴，饱含浓郁的情感，如诗句“”和“”等。二、语言文字运用(18分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成18~20题。这一簇红艳艳的杜鹃花从高大的老松上旁枝逸出，各色的绿色植物衬着它，可谓为了照亮这茫茫群山，照亮这一路追寻的脚步吗？是的，它熠熠生辉，光彩夺目，你不由地被它牵引着，不由地为它心驰神往！看着这一株昂然绽放的杜鹃，我不禁想起在井冈山黄洋界看到的那高高矗立的石碑，上面刻着毛泽东同志龙飞凤舞的八个大字———星星之火，可以燎原。当年，革命的火种就是从井冈山上传播出去，传遍神州大地，并且熊熊燃烧起来，形成了不可阻挡的力量，照亮了万里河山。这一枝红艳艳的杜鹃，并不因游人的驻足或惊叹而改变姿态，它依然那么静静地燃烧着。最深最美的情愫，在它的花蕊叶尖上流淌着。井冈山杜鹃，静静绽放着，已经唱成一首歌；它为生命歌唱，为自由歌唱，为胜利歌唱！下列各句的破折号，与文中破折号作用相同的一项是(3分) (A.你现在没有资格跟我说话————矿上已经把你开除了。B.C.我看你的性情好像没有大改，————鲁贵像是个很不老实的人D.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是(3分) (A.它要经过多少的阻碍才能跃上这苍劲、伟岸的老松B.这样苍劲、伟岸的老松阻碍了多少次它的攀爬C.D.它是如何一往无前去拥抱那苍劲、伟岸的老松请结合文中“杜鹃”的内涵，补写下面这首小诗。(4恍惚中，化作了汩汩流淌的源泉，① ，化作了熠熠生辉的灯盏。这一株株杜鹃，汇成了奔流千里的波澜，汇成了凌云直上的烽烟，② 。把井冈山的火种带下山，把井冈山的精神带下山，(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，8分)阅读下面的文字，完成21~22题。屈一指。即使，翻译这些诗是最难的，不仅要考虑情节的需要，我还要传达诗意、体现诗韵，比如在‘海棠诗社’中，黛玉的诗往往是公认最好的，宝玉的则逊色一些，所以我也需要在翻译中体现这种差距————让黛玉的诗达到拜伦或普希金的水平，而宝玉黑山表示《红楼梦》是散文和诗的交响曲，虽然翻译诗很难，但事实上，我非常享受翻译的过程，当我把所有的诗都翻译完时，甚至有一种 的感觉”遗漏或不易被理解的内容，比如复杂的家庭成员和社会关系————中外文中对于“叔还有大量中国历史文化典故，不一而足……针对这些情况，黑山专门在书后附上了“家文中画波浪线的句子存在表述不当，请对其进行修改。(4对于填入文中横线处的成语，你认为“如释重负”和“怅然若失”中哪个更符合文段情境？为什么?(4三、写作(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。(60读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请就此写作成文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高三语文试卷参考答案D让新大众文艺形成新型样态，而非直接决定打破规范。BD【解析】A；B；C①融合技术化个体、趣缘分众、人机协作复合主体，含多模态作者、集群式作者|②需要复合型的创意素养，以生产、实践技能为核心|③关注文艺生产过程，遵循注意力分配机制，凸显创意生成的跨文本性等特质|④具有液态特征，创意跨领域/产业链流动，形成一度创意+二度创意的跨媒介叙事生产模式1///二IP的跨领域流动、跨主体互动与持续再生产。①创意的跨媒介/86的还有《红楼梦》被改编为戏曲、电影、手游等，都是创意跨媒介流动的体现。度创意”——网友将经典角色解构为职场打工人、生活段子主角，融入现代语境进行二创，IP人创作、表情包二创，都是这种跨主体创意再生产的表现。12（结合材料+生活实际1扣“跨领域/跨媒介流动”“跨主体互动/一度+二度创意”“持续再生产”即可。D的努力体现，呼应前文外婆的迷路与孤独，突出“我”的愧疚与思念，并非制造悬念。A【解析】“突出她在城市中因无所事事而产生的烦躁情绪”错误，该句通过神态、动作描写，写出外婆在陌生城市中对“我”的依赖，以及等待“我”回家的孤独，而非烦躁。更具象。②强化人物形象：未出现的火车，反衬出外婆在异乡的迷茫与无助——她将所有希望寄托于火车，却连阿勒泰通火车都不知，更凸显其被异乡生活隔绝、精神无所归依的状态。③深化主题：火车的缺席，暗示外婆的“回家”愿望始终无法实现，强化了“衰老与离别”“异乡的孤独”的主题，也让“我”的愧疚与无力感更强烈。④引发读者思考：火车作为未出现的意象，留给读者想象空间，让读者思考外婆执念背后的深层情感，以及现代社会中老人的精神困境。2度分析即可。示例一：合适①情感呼应：结尾直接抒发“我”的愧疚与自责，呼应前文“我”许下山盟海誓却无法实现、把外婆反锁在家、拆掉外婆的记号等情节，让情感表达更直白、浓烈。②主题升华：既表达了对外婆的思念与祝福，又深化了“对老人的陪伴与理解”的主题，让文章的情感从“愧疚”走向“守望”，余味悠长。③结构完整：前文以外婆被接走、“我”痛哭作结，此结尾补充了“我”的内心独白，让叙事更完整，也让“外婆的世界”这一核心意象有了温暖的收尾。示例二：不合适①表达效果减弱：原文以“门把手上又被系了一块破布”结尾，以细节留白，让情感藏于细节中，言有尽而意无穷；添加的结尾直白抒情，失去了原文的含蓄之美。②人物情感冲突弱化：原文中“我”的愧疚是压抑的、无力的，体现在行动与细节中；添加的结尾将愧疚直接说出，弱化了“我”欲望大于能力的内心冲突，与原文的情感基调不符。③叙事节奏打乱：原文的结尾是戛然而止的痛哭，是情绪的爆发点；添加的结尾是平静的忏悔与祝福，打乱了原文的叙事节奏，显得冗余。12BEF【解析】原文断句：愈之所为/不自知其至犹未也/虽然/学之二十余年矣。译文：我所做的，自己也不知道达到（古之立言者的境界）还是没有。虽然如此，我学习古文已经二十多年了。CA；B“惟陈言之务去”是“务去陈言”的宾语前置，“蚓无爪牙之利”是“利之爪牙”的定语后置，结构不同；DC【解析】“以化解其乡人对他‘迂阔’的嘲笑”错误，曾巩并未直接给出化解嘲笑的世俗。13.(1)明亮。（茂盛（果实（肥沃，此处指充足（明亮11（4。(2)现在你们的迂阔，只不过是因为文章不合世俗口味，这是小的迂阔罢了。（只，只不过（因为（迎合，贴近、判断句耳，表判断）11（4。因他人非议而改变自己的追求，注重积累，厚积薄发。③正视非议，专注自身：如司马迁，虽遭乡党嘲笑、身受耻辱，仍坚守自己的志向，完成著作，不必因他人的谤议而动摇，把精力放在自己的目标上。④治学/做事贵在坚持：韩愈学习二十余年，才逐渐辨别古书正伪，可见面对非议，唯有坚持自身的追求，日积月累，方能有所得。25即可。D【解析】“回忆身为客子步于洛阳花下的往事”错误，“曾是洛阳花下客”是诗人回为官的身份，而非异乡客子。凋零，抒发自己被贬偏远山城的失意、孤独与思乡之情，与原诗的情感相契合。②翻转心境，再抒豁达之怀：颈联的愁绪之后，诗人以“曾是洛阳花下客”回忆往昔赏遍洛阳名花的经历，与当下山城“野芳虽晚”形成对比，由愁转悟——自己曾见尽繁华，如今虽身处偏远，野花开得稍晚，也不必嗟叹，展现出乐观豁达、随遇而安的心境。③升华意旨，彰显胸襟：诗人并非单纯消解愁绪，而是将个人的贬谪之愁融入对世事的淡然之中，从“个人失意”上升到“坚守本心、安于谪居”的精神境界，让和诗的意旨远超原诗的惜春之愁，体现出诗人的旷达胸襟。2句即可。(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也金风玉露一相逢，便胜却人间无数示例一：空山新雨后；清泉石上流示例二：映阶碧草自春色；隔叶黄鹂空好音示例三：人闲桂花落；夜静春山空1(3)境要求即可。D【解析】文中破折号的作用是解释说明（具体阐释A；B；C；D永不低头”是井冈山人的革命精神，与文中一致。A子应围绕“杜鹃的攀缘”展开，且与后文的反问、抒情相衔接。B；C后文“不顾一切地攀缘而上”矛盾；D①化作了熊熊燃烧的火焰②汇成了照亮前路的光焰2内涵紧扣杜鹃的象征意义（革命火种、精神、希望）即可。指。（重复（诗并非曹雪芹所作，是其笔下人物的诗（搭配不当，表意更准确（语句通顺14选“怅然若失”心境——翻译过程是享受的，当完成这一热爱的工作后，内心会产生失落与不舍，符合13（紧扣成语含义+文段情境分析1-2审题立意核心话题：专业与敬业的关系，校长的话“不够专业，就不要太敬业”引发争议，需辩证分析二者的关系，不可片面肯定或否定。正向立意：①专业是敬业的基础，缺乏专业的敬业是盲目蛮干，只会事倍功半；②敬业需以专业为支撑，专业赋能敬业，让付出更有价值；反向立意：①敬业是专业的起点，唯有敬业，才能在实践中打磨专业能力；②不可因专业不足而否定敬业，敬业的态度比暂时的专业更重要；辩证立意：①专业与敬业相辅相成，缺一不可——以专业为骨，以敬业为魂，方能成事；②专业可学，敬业可贵，既需锤炼专业能力，更需坚守敬业初心。评分标准一类文（54-60语言流畅，结构完整；二类文（48-53构完整；三类文（42-47：立意单一，只肯定/本通顺；四类文（36-41五类文（36800文言文译文材料一（韩愈《答李翊书》）不知道你的志向：是谋求胜