2025~2026学年广东省深圳市龙岗外国语学校七年级上学期期中学情调研历史试卷

2025~2026学年广东省深圳市龙岗外国语学校七年级上学期期中学情调研历史试卷一、单选题1.在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。了解以上信息主要依靠（）

A．化石遗存B．考古发现C．文字材料D．神话传说2.俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。最先解决这一问题使用的方法最有可能的是哪一先民？（）

A．郧县人B．北京人C．山顶洞人D．半坡人3.研究表明，野生动物被饲养后，体态和骨骼会发生明显的变化。分析下图信息可知（）

A．我国是世界上最早饲养家畜的国家B．河姆渡人已经学会饲养家畜C．我国是世界上最早制作陶器的国家D．河姆渡人的食物以猪肉为主4.在浙江余杭的良渚古城遗址和山西襄汾的陶寺古城遗址的贵族墓葬中都出土了大量象征军事指挥权的玉钺和上百件精美玉器，而在一些小型墓葬中却没有任何随葬品或随葬品稀少。这说明（）

A．中华文明多元一体格局形成B．各地文化因素都汇聚中原C．中国已进入了农耕文化时代D．社会阶级分化已相当明显5.有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（）

A．仰韶文化早期的氏族成员之间地位平等B．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖C．历史传说具有一定的考古学意义D．世袭制的出现是生产力发展的结果6.约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝--夏朝。这一时间还可以表述为（）

A．公元前21世纪初期B．公元前21世纪末期C．公元前20世纪初期D．公元前20世纪末期7.有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上天的意思。据此可知，商代（）

A．沿袭了夏代的官僚体制B．政治领域神权色彩较浓厚C．民众普遍崇信天神意志D．统治者借助神权实现集权8.站在地理学的视角审度西周的两次分封，伴随变更封地与增加封国，西周经历着版图不断扩展与领属空间屡次增大的过程。该材料旨在强调西周（）

A．加强了中央集权B．扩大了统治范围C．建立了等级制度D．稳定了周初政局9.英语中将country、nation两词翻译为国、民族,没有family的概念。而在中国人特有的观念里,两词都与国家对译，汉语里国和家相连接，只是一大一小而已。这反映中国（）

A．汉文化推进英语发展B．汉语文化相对抽象难理解C．政治关系优于亲缘关系D．亲缘关系与政治关系结合10.春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。由此可见争霸战争（）

A．促进了民族交融B．实现了局部统一C．阻碍了社会发展D．加速了西周灭亡11.胡曾在《流沙》中写道：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”该诗描绘的场景发生于（）

A．西周时期B．春秋时期C．战国时期D．两汉时期12.下表为《春秋战国铁器出土情况对比》。由此可知，当时（）

铁器出土地点铁器数量（件）铁农具数量（件）广西平乐银山岭18191河南辉县固围村9358长沙衡阳61座楚墓70余17辽宁抚顺莲花堡80余68山西长治分水岭3621

A．铁器使用区域较为广泛B．铁农具制造技术成熟C．南方冶铁业较北方发达D．铁主要用于制造农具13.商鞅变法深度迎合了秦孝公“变法求强”的政治意图，法令围绕“富国强兵”展开，为秦国“图霸”服务，虽遇阻力但终获成功。据此可知，该变法获得成功得益于（）

A．旧贵族特权的消失B．君主的肯定与支持C．生产力的极大发展D．社会基础稳定广泛14.某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家（）

老子

主张：为无为，则无不治孔子

主张：道之以德，齐之以礼墨子

主张：夫尚贤者，政之本也韩非

主张：圣人之治也，审于法禁

A．都认可了儒家思想的主导地位B．都宣扬了以法治国的主张C．都满足了当时统治阶级的需求D．都提出了自己的治国方略15.古人把一年划分为二十四节气，如降水明显增加使谷类作物能茁壮成长的春末为“谷雨”；最合适播种有芒的谷类作物(如麦子)的时期为“芒种”等。由此可知，节气的命名源于（）

A．劳动人民生产生活经验B．历朝历代的口耳相传C．统治者劝课农桑的政策D．天文历法的不断丰富16.文字是保存和传达语言的一种书写符号。下面依次是“亚”的甲骨文、金文、小篆、楷书及代汉字的书写形式。据此可见（）

A．文明起源多元一体B．文化交流丰富多彩C．中华文明源远流长D．中华文化博采众长17.《诗经》是我国的第一部诗歌总集，内容丰富。其中，不仅提到252种动植物，还描述了动植物与环境的关系，也有选择农作物良种的概念。这表明，《诗经》（）

A．文笔清新节奏明快B．内容通俗易懂C．蕴含朴素科学意识D．韵律典雅优美二、综合题18.阅读材料，围绕“生态文明·绿色发展”主题开展探究式学习。探究一【祖先智慧文明领先】材料一：

原始居民A在浙江余姚一处遗址，考古学家发现了大量的稻谷、稻壳和稻秆，它们堆积在一起，厚度达到了20-50厘米。同时，还出土了骨耜等农业生产工具，以及用于储存粮食的陶罐。原始居民B在陕西西安附近一处遗址，考古学家发现了成堆的粟。遗址居民居住在特殊的房屋里，这种房屋一半在地下，一半在地上，能够有效抵御寒冷。遗址中还发现了大量的彩陶，上面绘有鱼纹、鹿纹等图案。探究二【中华传统生态主张】材料二：中华传统人物的生态理念（部分）

人物生态主张荀子（圣人）顺应自然时序，合理地利用万物，使天下人都能受益。孟子按照农业生产的时节进行耕作，粮食就会多得吃不完；避免过度捕捞。鱼鳖就会多得吃不完；避免滥砍滥伐，木材就会多得用不完。——摘编自《荀子》《孟子》等探究三【水利工程泽被后世】材料三：战国时期，秦国李冰父子在治蜀期间，科学地设计了都江堰水利工程。它没有改变河流的自然形态，在造福人类的同时没有对生态环境产生负面影响。它的工程材料大多就地取材，用当地盛产的竹、木、卵石，创造出具有都江堰特色的四大传统堰工技术。这些技术造价低廉、工艺简便，还可循环利用，广泛应用于截流分水、筑堤扩岸等水利施工实践中，为都江堰的长效不衰发挥了重大功效。——摘编自尹翼婷《都江堰：人与自然和谐共生的典范》(1)结合上述材料，指出A、B分别代表我国哪一原始居民。结合所学知识，分析他们的生产、生活方式是如何体现他们对自然环境的适应与利用的。(2)根据材料二，概括中华传统的生态价值观。(3)根据材料三，概括都江堰的修建特点。(4)综合以上材料，你认为中学生在日常生活中可以采取什么具体行动来践行生态文明发展理念？19.学校组织了一次博物馆参观活动，邀请你在游览中学习，完成下列问题

展馆展馆主题展馆文物（部分）展馆一灿烂的青铜文明战国时期青铜冰鉴

曾侯乙青铜冰鉴缶是理想的兼具实用性和炫富功能的宴会小冰箱——它真空保冷、可搬动、体形硕大、存取方便、可满足多人宴饮规模需求，最重要的是它外形华丽、工艺细腻精致，在贵胄云集的上层阶级集会中摆上案几，也足以收获艳羡夸赞。展馆二春秋时期的思想先哲马王堆汉墓出土的西汉海昏侯墓出土的

帛书《老子》《论语》书简展馆三汉字的早期演变甲骨文卜辞利簋及铭文拓片展馆四

春秋铁制农具战国商鞅方升示例：展馆二解读：老子是道家学派创始人，他的学说集中在《老子》一书中，是道家的经典。老子思想的核心是“道”，他认为“道”是孕育万物的总根源，人们要顺应事物内在规律来行事。在政治上主张“无为而治”。《论语》是记录孔子言行的儒家经典著作。孔子是我国历史上著名的思想家，他的思想核心是“仁”，他提出仁