23 富贵不能淫 公开课一等奖创新教学设计

23富贵不能淫公开课一等奖创新教学设计课题《富贵不能淫》

教学目标

1.知识与能力积累重要文言词义，借助注释和工具书疏通文章大意，了解本文中孟子的观点。2.过程与方法通过诵读、赏析和知人论世的方法，掌握“大丈夫"的形象特点，理解孟子的论证思路，了解孟子的雄辩艺术之风。3.情感态度与价值观体会孟子笔下“大丈夫”所具有的的崇高品质与社会责任意识，培养个人的德行品质以及对社会的责任担当。

教学重点：通过诵读、赏析和知人论世的方法，掌握“大丈夫"的形象特点，理解孟子的论证思路，了解孟子的雄辩艺术之风。教学难点：体会孟子笔下“大丈夫”所具有的的崇高品质与社会责任意识，培养个人的德行品质以及对社会的责任担当。

教学过程

一、激趣味：谈大丈夫之言同学们，人们常说“男子汉，大丈夫"大丈夫行不更名，坐不改姓”，老师想问大家一个问题:你心中的“大丈夫"是怎样的(学生谈看法)，那么到底什么样的人才能称得上得上“大丈夫”呢，两千多年前孟子和景春的那场对话或许能给我们一些启示,今天我们将穿越历史回到两千多年前的战国时代，去读一读、品一品那个时代的大丈夫。(板书:富贵不能淫孟子)二、查预习：大丈夫之准备作者作品指生进行简介，其他同学进行补充屏显:孟子，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人战国时期伟大的思想家，儒家学派代表人之一，被尊称为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。孟子主张以“仁政"统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书"一。(1分钟快速记忆，运用白板计时功能和随机挑人功能）三、正读音:大丈夫之感知易中天曾说：“读《论语》如沐春风，读《孟子》如闻战鼓。”孟子的语言气势磅礴，读起来十分有力量，我们将从孟子语言中感受到他身上那股浩然之气。下面我们欣赏一下朗诵视频，感受孟子的语言魅力，感受大丈夫的英雄气概！1.读——书读百遍其义自见（1）听师范读，目的是纠正字音，明确节奏。（2）自由朗读，让学生独立初步感知课文，生成个体的理解和疑问。（3）全班齐读，渲染课堂氛围，提升学习劲头，加深课文印象。2.译——三人行，必有我师（1）课下同学们结合注释，疏通文意。用铅笔画出不理解的词、句，并借助工具书，尝试解疑。（2）课上组内交流，答疑解惑。组间互助，解决疑难。（3）师生对话，反馈学情。如课下注释没有的重点字词和重点句子的翻译等。（信息技术：互动课堂中的“光荣榜"和“小组评分”等功能，调动学生的积极性。）四、明观点:大丈夫之论辩过渡语：能言者，善辩。作为儒家的代表人物，孟子，就是其中之一，初读课文之后，请你用用一句话概括本文的内容。景春和孟子的观点分别是什么理由是什么

(一)景春观点1.为什么景春认为公孙衍和张仪是“大丈夫"？请从文中找到答案依据。2.从这“一怒”和“安居"的对比当中，发现他们是一个怎样的群体？所以景春对二人的态度是怎样的？明确：“一怒而诸侯俱，安居而天下熄”。公孙衍和张仪可谓是叱咤风云、位高权重，“岂"反问句，加强语气，“诚”“真正，确实"的意思。表现出景春对自己的观点是肯定、深信不疑的。指导朗读：抓关键词，读出反问语气。(二)孟子观点再读孟子对这两个人的态度，在孟子眼里，他是怎么看待公孙衍和张仪的呢？默读孟子的话，找出孟子的评价。明确：用反问句再加“焉得”二字，强烈地否定了景春的看法。以顺为正者，妾妇之道也。公孙衍、张仪他们完全没有自己独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非曲直的标准，他们所做的一切是在迎合君王的喜好，顺从自己的私欲。妾妇“必敬必戒”，顺从的是夫子，公孙衍和张仪“必敬必戒”，顺从的是主上。拓展资料：（1）妾【汉字溯源】会意字，甲骨文表示一个女子跪着，头上有刑具，意指受罚的女奴。（2）视频资料：了解公孙衍、张仪指导朗读：重读关键词，注意语调和重音，读出了对公孙衍、张仪的不屑和鄙夷。(三)情景译读接下来，我们穿越时空，我们做一个情景对话，一个同学扮演景春，一个同学扮演孟子，注意根据情景,注意语气语调，有感情地译读。景春羡慕又敬佩地说：……你看人家公孙衍和张仪，多厉害，一生气诸侯就害怕，他们一安静，天下就太平，真让人羡慕！孟子鄙视又不屑地说：……这怎么能称得上大丈夫？景春啊，你没学过“礼"吗？公孙衍、张仪他们像妾妇一样，真正的大丈夫绝不是这样的！五、品文道:大丈夫之标准那么孟子心中的大丈夫究竟又是怎样的呢？请用自己的语言阐述大丈夫的标准，请小组合作讨论。明确：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。第一条标准：坚守道义。要做到有“仁德，要有“礼节”，要有“义行"。第二条标准：坚持原则。无论得志不得志，都要坚守自己的行为准则。第三条标准：坚定的信念。即不管在什么境况中，都不能动摇自己内心的气节。指导朗读：1.重读“广居”“正位"大道”“与民"独”“不能"等词，要读得语气坚定，铿锵有力。2.体会《富贵不能淫》的语言特色：对比鲜明、排比铺陈、句式工整、气势磅礴、说理透彻。小结：这三方面按照由内到外，由一般到特殊的顺序旗帜鲜明地亮出了孟子心中的“大丈夫”的标准。孟子重“德”，景春重“才”。只有德才兼备方为“大丈夫"。孟子把景春的观点批驳倒之后，从三个层面树立“大丈夫”的观点。到这里，孟子很好地树立了自己的观点。从而做到有“破"有“立”，结构严谨，一气呵成。拓展资料：孟子继承了孔子的仁政学说，在诸侯国合纵连横、战争不断时期，孟子开始周游列国，奔赴魏国、游说齐宋、去宋赴鲁，倡导“以仁为本"即使政治主张未被采纳，也一直坚守自己的原则，固守儒家仁义之道！孟子是那个动乱时代里清醒着的人，不畏权势，不慕名利，只求救民于水火。他忠诚教育，著书立说，将儒家的思想发扬光大。孟子以自己一生的言行树立了一个为民救世的典范，他就是一个顶天立地的“大丈夫”。六、悟人生，大丈夫之践行（一）谈古都说“半部论语治天下，一部孟子耀中华。"《富贵不能淫》就像一座宝藏，虽然历经千年，却依然在不同时代熠熠生辉，影响着中国人的人格修养，培养了一代代正气凛然的民族精英。开动你们的思维想一想，你知道历史上有哪些人的身上有着“大丈夫”的浩然正气？你能选择自己最敬佩的一位“英雄”，说说他的事迹吗？明确：关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备。文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，用自己的头颅，为南宋王朝划上完美的句号。方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然选择为革命抛头颅洒热血。

陶渊明因“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格的尊严。杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就‘诗圣’之名。朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮"。颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的陷阱。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈，自己躺向了敌人的铡刀。（二）论今同学们，历朝历代的“大丈夫”们用生命和献血践行着孟子的崇高理想，这种精神血脉流传至今。在当今时代，“大丈夫"的精神内涵已不局限于性别了。无论男子与女子，都有可能做出“大丈夫”的英雄举动。想想看，当今时代，有哪些“大丈夫"的事迹在感动着我们，在激励着我们？明确：戍边英雄的事迹：清澈的爱，只为中国，其中陈详榕年仅19岁，为了维护祖国的利益做到了“威武不能屈”。科学家袁隆平，为了让全世界人民摆脱贫困而发明高产水稻。“禾下乘凉梦”，是90岁的袁隆平一生的追求。华坪女高校长张桂梅。为了改变山里女孩子的命运，完全不顾自己的身体，日夜劳损。“素心托高洁”，是对张校长最美的赞美。（三）大丈夫之我见请用一句话表达你对"大丈夫“精神的理解。明确：愿意为他人付出哪怕是为此献出了自己的生命也在所不惜。真正的大丈夫要有社会责任感。大丈夫从“小我”走向“大我”，诠释了人间大爱。（四）大丈夫之我行作为新时代的中学生，你们将如何在学习生活中践行大丈夫之道？(可以结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人？)明确：使自己树立和追求崇高的理想和目标。培养自己坚强的意志,找到个人的奋斗目标和努力方向。要增强自己的文化自信，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。短文写作：为加强思想教育，学校开展了一次大丈夫辩论活动，有同学认为有钱有势就是大丈夫，针对这种想法，你会如何反驳？请你运用今日所学，写一篇小短文，200字左右。总结：如果说，孔子以其仁爱敦厚教导我们养谦谦君子的美德，那么孟子则以其铮铮铁骨教我们立“大丈夫”之正气。两千多年来，这已经成为了我们中华民族每一个有血性的、有骨气的中华儿女的精神坐标。同学们，让我们沿着坐标，踏着古圣先贤的足迹，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，读经典之书，做有根之人，让经典改变我们的人生。设计思路：“水本无华，相荡乃生涟漪；石本无火，相撞乃发灵光。”通过谈古论今两个维度，让同学们举例大丈夫的人物与事迹，在一个个鲜活的事例中感受大丈夫的精神，并用自己的话谈谈对大丈夫的理解，并进一步思考，作为新时代的中学生，你们将如何在学习生活中践行大丈夫的品质？以问题为引领，以文本为依托，让学生在畅所欲言中，在思维火花的碰撞中，深化对文本的理解，拓展思维的空间