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文档简介
2026年中考语文一轮复习:古诗文联读情境综合练习题汇编
(一)阅读下面的古诗文,完成下题。
【甲】牡丹
皮日休①
落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳,独立人间第一香。
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡
丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之
爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众交。
(周敦颐《爱莲说》)
【丙】牡丹得王于群花,予初不服•是论,谓其色其香,去•芍药有几?择其绝胜者
与角雌雄,正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》,谓武后②冬月游后苑,花俱开而牡
丹独迟,遂贬洛阳,因大悟曰:“强项若此,得贬固宜,然不加九五之尊,奚洗八
干之辱③乎?,,
正面宜向阳,此种花通义也。然他种或能委曲,独牡丹不肯通融,处以南面既
生,俾④之他向则死,此其肮脏不回之本性人主不能屈之谁能屈之?
(节选自李渔《闲情偶寄》)
【注】①皮日休:晚唐现实主义诗人,他出身贫苦家庭,对晚唐民不聊生的黑暗
现实不满。879年,皮日休参加了黄巢起义军。黄巢起义是唐末历时最久、遍及最
广、影响最深远的一场农民起义。②武后:武则天。③八千之辱:出自唐代韩愈诗
歌“夕贬潮州路八千”。④俾:使。
1.同学们在课间讨论甲诗,交流得很投入,请你补全他们的对话。(①②每空1
分,③空2分,共4分)
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小语:“落尽残红始吐芳”中,“残红落尽”才“吐芳”,这写出了牡丹不与百花
争艳的①吧?
小文:对呀!后两句“竞夸天下无双艳,独立人间第一香”更直接,用②
的手法夸牡丹“艳”和“香”冠绝天下。
小广:再想想注释里皮日休不满晚唐黑暗,牡丹的“独立于世”不就是他的自比
吗?暗含他③的情怀。
2.参考表格中提示的方法,解释下列句子中加点的词语。(4分)
文言词句方法提示解释
(1)可爱者甚番语境推断法一
(2)陶后弊有闻成语链接法:鲜为人知—
(3)予初不服是论词性推断法:作谓语,表态度一
(4)去芍药有几词典查阅法:①离开;②除去,去掉;③距,距—(填序
离号)
3.下列用给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿,正确的一项是(2分)
()
A.此其肮脏不回之本性/入主不能屈之/谁能屈之
B.此其肮脏/不回之本性人主/不能屈之谁能屈之
C.此其肮脏不回/之本性人主不能/屈之谁能屈之
D.此其肮脏不回之本性人主/不能屈之/谁能屈之
4.将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1).予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2).正面宜向阳,此种花通义也。
5.三篇材料均写牡丹,但牡丹形象与作者情感各不相同,请结合文本简要分析。
(6分)
6.创新设问•写推荐语学校拟打造文化墙,需从“牡丹”“莲”中选一种植物作为
文化墙背景。结合三篇材料,请你推荐一种并为所选对象撰写一段推荐语。(80字
左右)(4分)
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(二)阅读下面的古诗文,完成下题。
【甲】望江南•超然台作
苏轼
春未老,风细柳斜斜。拭上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
【乙】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐
者,遂至承天寺寻•张怀民。怀民亦未寝,相•与•步于中庭。庭下如积水空明,水中
藻、存交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【丙】余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳,去雕墙之美而蔽采椽之居
①,背湖山之观而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索
*
然,日食杞菊,人固疑余之不乐也。处之期年而貌加丰发之E者日以反黑。余既乐其
风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也,于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之
木,以修补破败,为苟全之计。而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺•而新之,时相•
与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎?
而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之
遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深
而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,余未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取
池鱼,酿秫②酒,滴③脱粟而食之,S:乐哉游乎!
(选自苏轼《超然台记》)
【注】①采椽之居:指用未经雕饰的简陋房屋。②秫(shd):高粱。③渝
(yue):煮。
1.甲词下阕“休对故人思故国,且将新火试新茶”两句,表达了词人怎样的情感?
请结合全词简要分析。(4分)
2.下列对乙、丙两文中加点词语的解说,正确的一项是(2分)()
A.“遂至承天寺寻张怀民”中的“寻”与“未果,寻病终”的“寻”意思相同。
第3页共27页
B.“相与步于中庭”中的“相与”与“时相与登览”中的“相与”意思相同,都可
以解释为“和、跟”。
C.“岁比不登”中的“登”指“谷物成熟,丰收”,意思与成语“五谷丰登”中的
“登”相同。
D.“葺”有“修缮”“整顿、治理”等义项,“稍葺而新之”中的“葺”应取“整
顿、治理”之意。
3.下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的匪读停顿,正确的一项是(2分)
()
A.处之期年/而貌加丰发之白者/日以反黑
B.处之期年/而貌加丰/发之白者日以反黑
C.处之期年而貌/加丰发之/白者日以反黑
D.处之期年/而貌加丰发之/白者日以反黑
4.将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1).但少闲人如吾两人者耳。
(2).余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安余之拙也。
5.乙文体现了苏轼“闲人”的心境,丙文苏轼登超然台“乐哉游乎”。请根据乙、丙
两文,说说苏轼能在不同境遇中获得“乐”的原因。(3分)
6.创新设问古代文人志士的心境会随时代、背景、环境等因素的变化而变化。请从
下列心境图中选取符合丙文苏轼心境变化的图并简要分析;另请谈谈《登飞来峰》
《酬乐天扬州初逢席上见赠》《行路难(其一)》三首诗哪首与乙文心境变化图一
致,并说明理由。(4分)
ABC
(二)阅读卜面的古诗文,完成下题。
【甲】桃花溪
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张旭
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?
【乙】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数
百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷*其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通*
人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡
陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自
乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此
人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间
隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各
复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随
其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
(陶渊明《桃花源记》)
【丙】陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之
所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰:“环堵萧然,不蔽*风日,短褐穿结,箪瓢屡
空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。
其亲朋好事或载酒肴而往潜亦无所辞焉。每一醉则大适融然。每一醉,则大适融
然。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜素琴
一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
(李延寿《晋书•陶潜传》,有删改)
1.下列诗句中的桃花与甲诗及乙文中的桃花不同的一项是(2分)()
A.桃花流水直然去,别有天地非人间。
B.春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
C.西塞山前白鹭飞,桃花流水螂鱼肥。
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D.武陵源中深隐人,共将鸡犬栽桃花。
2.《桃花溪》创作于唐玄宗天宝年间(唐朝由盛转衰时期),孙沫曾评价其“四句
抵得上一篇《桃花源记》”。请结合文本分析:《桃花溪》中哪些内容源自《桃花
源记》?二者所表达的情感有何相似之处?(4分)
3.下列各组句子中加点词含义相同的一项是(2分)()
A.欲穷♦其林穷♦冬烈风(《送东阳马生序》)B.才通♦人鸣之而不能通♦其意(《马
说》)
C.不蔽•风日横柯上•蔽(《与朱元思书》)D.弦徽不具•百废♦具兴(《岳阳楼
记》)
4.下列用给丙文中画波浪线的句子标出的既读停顿,正确的一项是(2分)
()
A.其亲朋好事/或载酒肴而往/潜亦无所辞焉
B.其亲朋好事或载/酒肴而往/潜亦无所辞焉
C.其亲朋好事/或载酒肴而往潜/亦无所辞焉
D.其亲朋好事或载/酒肴而往潜亦/无所辞焉
5.将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1).问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(2).但识琴中趣,何劳弦上声!
6.陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个世外桃源,而《晋书•陶潜传》中描写的是
现实中的隐居生活。你认为哪一种生活方式更能代表陶渊明的精神世界?请结合
乙、丙两文说明理由。(4分)
(四)阅读下面的古诗文,完成下题。
【甲】秋浦歌(其十四)
李白
炉火照天地,红星乱紫烟。
赧郎明月夜,歌曲动寒川。
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【乙】舟首尾长约八分有奇,高可■二黍许。中轩敞者为舱,磐篷覆之。旁开小
窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落
石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青楼之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手
卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东
坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类*弥
勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,设右臂支船,而竖其左
膝,左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。
(《核舟记》)
【丙】东安一士人善*画,作鼠一轴献之邑令。令初不知爱漫悬于壁旦而过之轴必
坠地,屡悬屡坠。令怪之,黎明物色,轴在地而猎蹲其旁。逮举轴,则踉跄逐之。
以试群猫,莫不然者。于是始知其画为逼真。
(《士人画鼠》)
1.甲诗中“乱”字与“动”字用得精妙,请结合诗句分别赏析这两个字的表达效
果,并说说全诗寄托了诗人怎样的情感。(4分)
2.下列对乙、丙两文中加点词语的解说,不正确的一项是(2分)()
A.“高可二黍许”中的“可”与成语“急不可耐”中的“可”意思不同。
B.“佛印绝类弥勒”中的“类”根据前后语境,可以推断是“像”的意思。
C.“东安一士人善画”中的“善”与“陈康肃公善射”(《卖油翁》)中的“善”
意思相同。
D.“逮举轴”中的“逮”有“及,达到”“至”“逮捕”等义项,此处应是“及,
达到”的意思。
3.下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿,正确的一项是(2分)
()
A.令初不知爱漫/悬于壁旦/而过之轴/必坠地
B.令初不知/爱漫悬于壁/旦而过之轴/必坠地
C.令初不知爱/漫悬于壁/旦而过之/轴必坠地
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D.令初不知爱/漫悬于壁旦/而过之/轴必坠地
4.将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语,(4分)
(1).其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
(2).以试群猫,莫不然者。
5.甲诗与乙、丙两文都以细节凸显精妙,但细节描写的角度不同。请结合文本简要
分析。(6分)
6.创新设问•设计台词如果文中的核舟、鼠画都参加了非遗艺术展览会,需要录制
一段3()秒的“自我推荐视频”,它们会如何介绍自己?请结合文中细节,为其中一
件文物设计一段活泼有趣的“台词”。(4分)
(五)阅读下面的古诗文,完成下题。
【甲】上李邕
李白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒*殊调,见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
【乙】北冥有鱼,其名为鲸。蛆之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南
冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥
也,水击三千里,拎扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生
物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是*则
己Ao
(选自《北冥有鱼》)
【丙】秋水时至,百川灌河①,泾流②之大,两浅渚③崖之间,不辩牛马。于是
焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行至于北海东面而视不见水
端。于是B,河伯始旋©其面目,望洋向若⑤而叹曰:“野语有之曰:'闻道百,以
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为莫己若者。'我之谓C。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷⑥之义者,始吾弗信。今
我睹子⑦之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家久”
(选自《庄子•秋水》)
【注】①河:黄河。②泾流:水流。③唉渚(sizhC:水边及水中小岛。④
旋:转,转变。⑤望洋向若:抬头,面对北海若。望洋,抬头。若,北海之神。⑥
伯夷:商孤竹君之子,被认为节义高尚之士。⑦子:原指海神若,此指海水。⑧大
方之家:明白大道理的人。
1.参考表格中提示的方法,解释下列句子中加点的词语。(4分)
文言词句方法提示解释
(1)世人见我怛殊调课内迁移法:人恒过(《生于忧患,一
死于安乐》)
(2)亦若是*则已语境推断法一
(3)秋水咳至词典查阅法:①季节;②时间;③按一(填序
时号)
(4)且夫我尝闻少仲尼之闻而卷成语链接法:铮世傲物—
伯夷之义者
2.创新设问•选填虚词把“也”“焉”“矣”还原到文中A、B、C处,请选择正
确的一项(2分)()
A.矣也焉B.也焉矣C矣焉也D.焉也矣
3.下列用给丙文中画波浪线的句子标出的能读停顿,正确的一项是(2分)
()
A.顺流而东/行至于北海/东面而视/不见水端
B.顺流而东行/至于北海东/面而视不见水端
C.顺流而东/行至于北海东面/而视不见水端
D.顺流而东行/至于北海/东面而视/不见水端
4.将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1).《齐谐》者,志怪者也。
(2).吾长见笑于大方之家。
第9页共27页
5.甲诗中的“大鹏”与乙文中的“大鹏”形象有何异同?请结合诗文内容简要分
析。(4分)
6.三则材料分别从“自信”“视野”“认知”等角度给人启示。请选择一个或多个
角度,联系文本谈谈对“人应如何正确认识自我”的思考。(60字左右)(4分)
(六)阅读下面的古诗文,完成下题。
【甲】醉后
白居易
酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。
【乙】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,彳区偻提携,往来而不绝
者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野藏,杂然
而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹\射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而
喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓■然乎其间者,太守醉也。
己而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而
禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守
之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
(选自欧阳修《醉翁亭记》)
【丙】醉吟先生者,忘其姓字、乡里、官爵,忽忽不知吾为谁也。宦游三十载,
将老,退居洛下。
家虽贫不至寒馁年虽老未及昏耋,性嗜酒,耽琴,淫诗①,凡酒徒、琴侣、诗客,多
*
与之游。
每良辰美景,或雪朝月夕,好事者相遇,必为之先拂酒婵②,次开诗箧。酒既
酣,乃自援琴,操宫声,弄《秋思》一遍。
游之外,与嵩山僧如满为空门友,平泉客韦楚为山水友,彭城刘梦得为诗友,安
定皇甫朗之为酒友。每•相见,欣然忘归。陶③陶然,昏昏然,不知老之将至,古所
谓得全④于酒者,故自名为醉吟先生。
*
(选自白居易《醉吟先生传》,有删改)
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【注】①淫诗:过分喜欢诗歌。②酒盘(16i):古代酒器。③陶:快乐。④全:
保全。
1.甲诗看似写“醉态”,实则臧“真情”。请结合全诗,谈谈你对诗人情感内涵的
理解。(4分)
2.下列对乙、丙两文中加点词语的解说,不正确的一项是(2分)()
A.“颓然乎其间者”中的“颓”联想成语“颓垣断壁”中的“颓”,可推断两个
“颓”的含义相同。这运用了成语联想法,结论正确。
B.“耽琴,淫诗”中的“耽”含偏旁“耳”,结合“琴”“诗”的对象,推断其意
为“沉迷”。这运用了字形分析法,结论合理。
C.“操”在词典中有“弹奏”“持,拿着”“担任,从事”等义项,“操宫声”中
的“操”为“持,拿着”。这运用了词典查阅法,结论正确。
D.”故自名为醉吟先生”中的“名”,联系《醉翁亭记》“名之者谁”中的“名”
可推测其意思为“因此”。这运用了课内迁移法,结论正确。
3.下列用“/”给丙文中画波浪线的句子标出的既读停顿,正确的一项是(2分)
()
A.家虽贫/不至寒馁/年虽老/未及昏耋
B.家虽贫/不至/寒馁年虽老/未及昏耋
C.家虽贫不至/寒馁/年虽老/未及昏耋
D.家虽贫/不至寒馁年/虽老/未及昏耋
4.请将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1).人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
(2).每一相见,欣然忘归。陶陶然,昏昏然,不知老之将至。
5.下列对甲诗和乙、丙两文的理解和分析,不正确的一项是(2分)()
A.甲诗中“酒后高歌且放狂”一句看似狂放,实则是诗人在生活困顿中,以豁达姿
态排遣烦忧。
B.乙文围绕“乐”展开,从滁人游、太守宴到太守乐其乐,凸显欧阳修“与民同
乐”的“德馨”。
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C.丙文中醉吟先生“退居洛下”后,与僧、客、友相伴,以诗酒琴茶度日,看似避
世,实则是“穷困”中对精神追求的坚守。
D.三篇作品均以“醉”为核心,甲诗的“醉”展现了逃避现实的消极态度,与乙、
丙两文中“醉”所蕴含的积极精神相悖。
6.若将两位作者的人生境遇比作“酿酒选料”,将他们的心态比作“发酵过程”,
将他们的精神追求比作“成酒风味”,请分别梳理:欧阳修、白居易的“选
料”“发酵”各是什么?最终酿出的“风味”又如何体现?(6分)
(七)阅读下面的古诗文,完成下题。
【甲】送人归京师
陈与义
门外子规啼未休,山村落日梦悠悠。
故园便是无兵马,犹有归时一段愁。
【乙】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所
欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不
辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死
者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为
也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者
能勿丧耳。
(选自《鱼我所欲也》)
【丙】与义天资卓伟为儿时已能作文致名誉流辈数衽①莫敢与抗。及金人入汴,
高宗南迁,遂避乱襄汉,转湖湘,逾岭崎,寻*以徽猷阁直学士知湖州。又以显谟阁
直学士提举江州太平观,被召,会宰相有不乐与义者,复用为中书舍人。
七年正月,参知政事②,唯师用道德以辅朝廷,务尊主威而振纲纪。时丞相赵鼎
言:“人多谓中原有可图之势,宜便进兵,恐他时咎今日之失机。”上曰:“今梓
宫与太后、渊圣③皆未还,若不与金议和,则无可还之理。"与义曰:“若和议成,
岂不贤于用兵,万一无成,则用兵必不免。”上曰:“然。”以疾请,复以资政殿
第12页共27页
学士知湖州,陛辞,帝劳问甚渥④,遂请闲,提举临安洞霄宫。十一月,卒,年四十
九。
与义容状俨恪,不妄言笑,平居虽谦以接物,然内刚不可犯。其荐士于朝,退未
尝以语人,士以是多之。尤长于诗,体物寓兴,清邃纤余⑤,高举横厉,上下陶、
谢、韦、柳⑥之间。尝赋《墨梅》,徽宗嘉赏之,以是受知于上云。
(选自《陈与义传》,有删改)
【注】①敛衽:整理衣襟,是古代表示恭敬的动作。②参知政事:中国古代官职
名,是唐宋时期的副宰相,协助宰相处理政务。③渊圣:对北宋末代皇帝宋钦宗赵
桓的尊称。④渥:本义为沾湿、湿润,后引申为丰厚、优厚。⑤清邃纤(yU)余:
指诗歌含蓄悠扬的艺术特色。⑥陶、谢、韦、柳:分别指东晋诗人陶渊明、南朝宋
诗人谢灵运、唐代诗人韦应物和柳宗元。
1.下列句子中所表达的愁绪与甲诗相类似的一项是(2分)()
A.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
B.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
C.日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
D.浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
2.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是(2分)()
A.故患■有所不辟也
又患无硕师名人与游(《送东阳马生序》)
B.非独贤者有是心也
晋陶渊明独爱菊(《爱莲说》)
*
C.寻以徽猷阁直学士知湖州
未果,寻*病终(《桃花源记》)
D.会宰相有不乐与义者
会*天大雨(《陈涉世家》)
3.下列用给丙文中画波浪线的句子标出的既读停顿,正确的一项是(2分)
()
第13页共27页
A.与义/天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉流辈/敛衽莫敢与抗
B.与义天资卓伟/为儿时已能作文/致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗
C.与义天资/卓伟为儿时/已能作文致名誉/流辈敛衽/莫敢与抗
D.与义天资/卓伟为儿时/己能作文/致名誉流辈/敛衽莫敢与抗
4.将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语,(4分)
(1).人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2).徽宗嘉赏之,以是受知于上云。
5.阅读甲、乙、丙三则材料,探究诗人陈与义在其作品与人生中,是如何体现孟子
关于“所欲有甚于生者”这一价值追求的。请结合具体内容简要分析工(6分)
6.创新设问•揣摩语气学校“古籍活化”项目组计划将陈与义相关史料改编为短视
频脚本,脚本中需重现陈与义与高宗讨论“和议”的对话场景。请结合丙文分析陈
与义说话时的语气特点,并说明依据。(6分)
(八)阅读下面的古诗文,完成下题。
【甲】劝学
[唐]孟郊
击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
【乙】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皴
裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆
旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之
环,左佩刀,右备容臭,悻然若神人;余则缢袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中左
足乐者,不知「体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸
预*君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,
况才之过于余者乎?
(选自《送东阳马生序》)
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【丙】求业之精,别无他法,日专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也。>
掘井多而•无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图•专业。如九弟志在习字,亦不必尽
废他业。但每日习字工夫断不可不提起精神随时随事皆可触悟。四弟、六弟,吾不
知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义①,则须专看一家文稿;
志在作古文②,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然,万不可以兼营并鹫
③,兼营则必•无所能矣。
(选自《曾国藩家书》)
【注】①制义:即八股文。②古文:即以文言写成的散体文。③并鹫:同时进
行,心志不专。
1.古诗文说理常借具体事物进行形象化表达。分析甲诗和丙文中画横线的句子,说
说它们有何妙处。(4分)
2.下列对乙、丙文中加点词语的解说,正确的一项是(2分)()
A.【课内迁移法】“主人日再食”中的“食”和“食之不能尽其才”(《马说》)
中的“食”意思相同。
B.【词典查阅法】“预”有“预先”“参与”“预备”等义项,“犹幸预君子之
列”中的“预”应为“预先”之意。
C.【语境分析法】“吾掘井多而无泉可饮”中的“而”做连词,表转折。
D.【成语关联法】“诸弟总须力图专业”中的“图”与成语“图穷匕见”中的
“图”意思相同。
3.下列用给丙文中画波浪线的句子标出的朗读停顿,正确的一项是(2分)
()
A.但每日习字工夫/断不可不提起/精神随时随事/皆可触悟
B.但每日习字/工夫断不可不提起/精神随时/随事皆可触悟
C.但每日习字工夫/断不可不提起精神/随时随事/皆可触悟
D.但每日习字/工夫断不可不提起/精神随时随事/皆可触悟
4.将乙、丙两文中画双横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1).以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
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(2).万不可以兼营并瞥,兼营则必一无所能矣。
5.学校“书香校园”活动月推出“古今劝学智慧”主题分享会。现需围绕甲、乙、
丙三则材料设计分享内容。请完成以下任务。
(1).任务一:展板文案。分享会需制作“核心劝学主张”展板,请从三则材料中
分别提炼劝学的关键观点,补全展板内容(每空不超过15字)。(2分)
材料核心劝学主张
甲诗①_______________________________________________________
乙文以学为乐,不畏艰辛
丙文②_______________________________________________________
(2).任务二:情境设计。分享会现场,有同学提问:“宋濂求学那么苦,曾国藩
又说要‘专一',可现在学习科目多,怎么平衡'全面学'和‘专心学‘?”请结
合三则材料,以“古今劝学智慧传承人”的身份回答这一问题。(4分)
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参考答案
(一)阅读下面的古诗文,完成下题。
1.坚韧品格;直抒胸臆;不愿同流合污、坚守自我
2.多;少;信服;③
3.A
4.(1)我则唯独喜爱莲花,它从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来,却不沾染
(污秽);经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)(花卉)正面应该朝向阳光,这是种植花卉的通用道理。
5.①甲诗的牡丹形象是“落尽残红始吐芳”的不争艳、“独立人间第一香”的冠绝天
下。作者借牡丹的“独立于世”自比,暗含对晚唐黑暗现实的不满,以及自身不与世
俗同流合污、坚守理想的孤高情怀(2分)。②乙文的牡丹形象是“花之富贵者也“,
象征追名逐利的世俗之人。作者对牡丹持批判态度,以众人爱牡丹反衬自己对莲
(君子)的喜爱,表达对高洁品格的追求(2分)。③丙文的牡丹形象是刚强不屈、
不肯通融的刚直者,有“肮脏不回之本性”。作者由最初不服其"百花王”之名,到领悟
其刚强本性后心生敬佩,贽美了牡丹不屈从权贵的品格(2分)。
6.(示例一)推荐对象:牡丹
推荐语:牡丹非争春之辈,落尽残红方吐芳;亦非屈节之流,宁死不弃向阳心。
它是“天下无双艳''的王者,更是刚直不屈的风骨象征,立墙间可显文化自信。(言
之有理即可)
(示例二)推荐对象:莲
推荐语:莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,香远益清。它是周敦颐笔
下的君子化身,象征洁身自好、正直不阿的品格,立墙间可树精神标杆。(言之有
理即可)
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【甲诗参考译文】其他花都凋零殆尽后,牡丹才开始吐露芬芳,它有个美名叫作
百花之王。(人们)都夸赞它是天下无双的艳丽花朵,它在人间独自拥有第一的花
香。
【丙文参考译文】牡丹能在群花中称王,我起初并不认同这种说法,要说它的颜
色、香气,和芍药能有多大差别呢?选那些最出众的牡丹与芍药一决雌雄,还不知
道谁胜谁负呢。等到我读了《事物纪原》,(看到上面说)武则天冬天游览后苑,
其他花都开放了,只有牡丹迟迟不开,于是(武则天)就把牡丹贬到洛阳,(我)
因此恍然大悟说:“(牡丹)这样刚强不屈,被贬滴本来就是应该的,然而不授予它
百花之王的尊号,怎么能洗刷它被贬到八千里之外的耻辱呢?”
(花卉)正面应该朝向阳光,这是种植花卉的通用道理。然而其他种类的花或许
能迁就(这个规则),唯独牡丹不肯通融,让它朝南就生长,让它朝向其他方向就
会死,这是它刚正不阿、不屈不挠的本性,君主希不能使它屈服,还有谁能使它屈
服呢?
(二)阅读下面的古诗文,完成下题。
1.①“休对故人思故国”直抒胸臆,表达了对故乡的思念,却以“休对”劝止自己,藏
着隐忍的惆怅(2分);②“且将新火试新茶”转而写煮茶的生活小事,以眼前的闲适
排遣愁绪,体现出词人在失意中自我调适、乐观豁达的情感(2分)。
2.C
[解析]A项,寻:寻找/不久;B项,相与:一起,共同;D项,葺:修缮。
3.B
4.(1)只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
(2)我既喜爱这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙。
5.苏轼能在不同境遇中得“乐”,一是他能坦然接纳环境变化,如丙文中适应胶西的
简陋与困境(1分);二是他善于从平凡生活中寻乐,如乙文中与友人夜游赏月,丙
文中修葺超然台,登览赏景(1分);三是他拥有豁达的心境,能在失意中调适自
我,不被境遇所左右(1分)。
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6.①丙文苏轼初到胶西处境艰难,心境低落,后逐渐适应,心境转为豁达愉悦,符
合图B(2分)。②(示例)《酬乐天扬州初逢席上见赠》与乙文心境变化图一致,
诗开篇“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身“抒被贬落寞,后“沉舟侧畔千帆过,病树
前头万木春”显豁达,心境先抑后扬(2分)。
【甲诗参考译文】春天还未过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然
台眺望,护城河内半满的春水微微闪动,满城处史春花明艳。迷蒙的烟雨笼罩着千
家万户。
寒食节过后,酒醒后反而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新
火来烹煮刚采的新茶。作诗醉酒,要趁年华尚在啊。
【丙文参考译文】我从钱塘调任到胶西做知州,放弃了乘船的舒适快乐而承受坐
车骑马的劳累,放弃了墙壁雕绘华美的住宅而蔽身在粗木造的屋舍里,远离杭州湖
光山色的美景来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案
件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们当然都怀疑我会不快
乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方也一天天变黑了。我既喜爱
这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙。于是在这里修整花园菜圃,
打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度
日。在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新,
(我)时常(和大家)一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、
常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东
面就是庐山,是秦代的卢敖隐居的地方。向西望去是穆陵关,隐隐约约像一道城
墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起
了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高但十分坚固,幽深明
亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也
没有不在这里跟随着我的。(我们)采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高
粱酒,煮糙米,大家一边吃一边赞叹:多么快活的游乐啊!
(三)阅读下面的古诗文,完成下题。
1.C
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2.(1)①诗中“桃花”“流水”“洞”均源自《桃花源记》。《桃花源记》以桃花林、溪
流为寻秘境线索,以“山有小口(洞)”为桃花源入口;《桃花溪》“桃花尽日随流水''
呼应桃、水组合意象,“洞在清溪何处边”直指桃源洞口典故(1分)。②“隐隐飞桥
隔野烟”的缥缈氛围,与《桃花源记》中桃花源“仿佛若有光”“不复得路的虚幻秘境
特质相契合(1分)。
(2)情感相似之处:①对理想境界的向往:陶渊明以《桃花源记》构建无战乱的理
想社会,张旭借“寻洞”,表达对安宁祥和的世外桃源的渴求(1分)。②对现实的隐
性不满:《桃花源记》暗讽乱世之苦,《桃花溪》以“隔野烟”“何处边”的怅惘,隐晦
传递对社会衰败的不满(1分)。
3.C
[解析]C项,蔽:遮蔽;A项,穷:尽/深;B项,通:通过/通晓;D项,具:齐全/
都。
4.A
5.(1)他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。
(2)只要领会琴中的意趣,何必非要琴弦发出声音呢!
6.(示例一)世外桃源更能代表陶渊明的精神世界(1分)。《桃花源记》描写了
一种“F千陌交通,鸡犬相闻”“黄发垂髯,并怡然自乐”的安宁和乐、自由平等的生活
(1分),寄托了对安宁、和乐且远离纷扰的理想世界的向往(1分),深刻体现出
陶渊明精神世界中对理想生活的憧憬与追求(1分)。
(示例二)现实隐居生活更能代表陶渊明的精神世界(1分)。陶渊明现实隐居
生活里,“少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得“,即便”短褐穿结,箪瓢屡
空”,也能“晏如也”,还能在与亲朋饮酒、雅咏中刍得其乐(1分),这种安贫乐
道、顺应本心的生活状态,是其精神世界最真实的体现(2分)。
【甲诗参考译文】隐约可见的高桥被山野间的烟雾阻隔,我在石矶的西畔向渔船
询问。桃花整天随着流水漂荡,那桃花源的洞口在清澈的溪水哪边呢?
【丙文参考译文】陶潜,字元亮,年轻时就怀有高尚的志趣,学识渊博且擅长写
文章,洒脱大方而不受世俗约束,性情率真自得,被乡邻敬重。(他)曾写《五柳
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先生传》来自我形容:“房屋四壁空空,不能遮蔽风雨和烈日,粗布短衣打满补丁,
饭篮和水瓢常常是空的,(但我)却安然自若。”他的自述如此,当时的人认为这是
真实的记录。
他的亲朋好友中喜欢多事的人,有时会带着酒和菜肴来访,陶潜也从不推辞。每
次喝醉,就感到非常舒适、和乐。(他)脸上从未有过欢喜或恼怒的神色,只要遇
到酒就喝,有时没有酒,也会不停地吟咏。(他)天生不懂音乐,却收藏着一张没
有装饰的琴,琴弦和琴徽都不齐全,每当朋友们聚会饮酒,他就抚摸着琴应和节
拍,说:“只要能领会琴中的意趣,何必非要琴弦发出声音呢!”
(四)阅读下面的古诗文,完成下题。
1.①"乱''字描绘出炉火燃烧时火星飞溅、紫烟弥漫的动态景象,赋予冶炼场景灵动
的画面感,凸显炉火之盛(1分)。②“动'’字以夸张手法写工匠歌声震动寒川,既表
现歌声的洪亮、富有感染力,又暗衬劳作场面的热烈(1分)。③全诗通过刻画冶炼
工匠的劳作场景,寄托了诗人对底层劳动者技艺与精神的赞美之情(2分)。
2.D
[解析]D项,逮:至。
3.C
4.(1)他们互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
(2)(县令)用这幅画去试了众多的猫,没有一只猫不是这样的。
5.①甲诗:以环境细节显劳作之热烈,“炉火照天地''"红星乱紫烟”从宏观环境勾勒
冶炼场的壮阔,“赧郎”的神态、“歌曲动寒川”的声响细节,暗衬工匠技艺的娴熟(2
分)。②乙文:以器物细节显雕刻之妙,“八分有奇”的尺寸、“雕栏相望”的构造、
“珠可历历数”的微末细节,直接刻画核舟的精巧(2分)。③丙文:以细节侧面显绘
画之妙,不直接写鼠画的生动,而以“猫蹲其旁’"'踉跄逐之”的动物反应,间接凸显画
作的逼真(2分)。
6.(示例一)核舟:“大家好!我是来自明朝的,迷你小飞船,核舟,别看我只有桃核
大小,肚里可藏着三位大文豪呢!东坡戴着高帽子,抚着黄庭坚的背,黄庭坚手指
手卷正唠嗑,旁边的佛印袒胸露乳看星星,连我身上的八扇小窗都能开关,关上就
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显现出,山高月小“清风徐来'6勺对联,石青颜料还闪着光呢!最绝的是佛印左胳膊上
的佛珠,粒粒分明到能数清。就问还有谁比我,微雕顶流,更会整活?选我选我!”
(言之有理即可)
(示例二)鼠画:“我可不是普通的画!我身上藏着一只让全天下猫都抓狂的老
鼠!你看这画轴一挂,猫就蹲在旁边盯着;一拿起来,猫直接扑上来追,连县令都
被我骗了!其实我的老鼠没露正脸,但你看它弓,甩尾的架势,胡须好像在抖,眼
神藏着坏心思——不然怎么让所有猫都以为我是真老鼠?记住啦,我就是靠,让猫当
托'出圈的,鼠界顶流'画作!”(言之有理即可)
【甲诗参考译文】炉火熊熊燃烧,照亮了天地,红色的火星在紫色烟雾中纷乱飞
溅。明月之夜,冶炼工人的脸庞被炉火映得通红,他们的歌声震撼了寒冷的山川。
【丙文参考译文】东安有一位读书人擅长绘画,画了一幅老鼠图献给县令。县令
起初不懂得爱惜,随意地把画挂在墙上。每天早晨经过挂画的地方,画卷必定会掉
到地上,多次悬挂多次掉落。县令对此感到奇怪,在天亮时察看,发现画卷落在地
上,一只猫蹲在它旁边。等到(县令)举起画卷,(猫)就跌跌撞撞地追赶画卷。
(县令)用这幅画去试了众多的猫,没有一只猫不是这样的。于是(县令)才知道
这幅画画得极为逼真。
(五)阅读下面的古诗文,完成下题。
1.经常;这样;③;轻视
2.C
3.D
4.(1)《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。
(2)我将会长久地被明白大道理的人耻笑。
5.①同:均源自《庄子》,象征宏大志向与超凡气魄(2分)。②异:甲诗“大席甘
体现了李白的桀鳌、自信,突出个人抱负;乙文“大鹏”展现自然伟力,强调万物顺
应天道(2分)。
6.(示例一)自信角度:根据甲诗“大鹤一日同风起,扶摇直上九万里''和"宣父犹能
畏后生,丈夫未可轻年少''可知(1分),李白以大朋鸟自比,既写其乘风高飞的豪
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迈,又借孔子"畏后生’’的典故反驳世俗(1分),启示人应认清自身价值,保持自信
(2分)。
(示例二)视野角度:根据丙文“泾流之大,两浜渚崖之间,不辩牛马”和“顺流
而东行,至于北海,东面而视,不见水端''可知(I分),河伯刚开始自满,见到北
海后才知天地之大(1分),启示人对自我的认知会受视野局限,唯有拓展视野,才
能打破认知边界(2分)。
(示例三)认知角度:根据乙文“鹏之徒于南其也,水击三千里,拉扶摇而上者
九万里,去以六月息者也''可知(1分),大鹏虽雄健,仍需依托“六月息’'(大风)
而行(1分),启示人对自我的认知需客观——既要看到自身力量,也要认清自身依
赖的条件,不可盲目自大(2分)。
【甲诗参考译文】大鹏鸟总有一天会趁着大风飞起,凭借旋风径直冲上九万里的
高空。即使有一天大风停歇,它从高空坠落下来,也依然能够掀起苍茫大海中的巨
浪。世上的人见我常常发表与众不同的言论,听到我豪迈的话语都报以轻蔑的冷
笑。孔圣人尚且懂得敬畏后辈,您啊,可千万不能轻视年少之人。
【丙文参考译文】秋天的雨水按时到来,众多河流的水注入黄河,水流巨大,两
岸和水中洲渚之间,连牛马都分辨不清。在这个时候,河伯十分高兴,认为天下的
美景全在自己这里。(河伯)顺着水流向东行进,一直到达北海,面向东方眺望,
看不到海水的尽头。在这个时候,河伯才改变了先前得意的神色,抬头,面对北海
若感叹道:“俗语有这样的说法:,听到了很多道理,便认为没有人能比得上自己。'
说的就是我啊。况且我曾听说有人认为孔子的见闻不多并且轻视伯夷的义行,开始
我还不相信。如今我看到你(海水)难以穷尽,我如果不是来到你的门前,就危险
了,我将会长久地被明白大道理的人耻笑。”
(六)阅读下面的古诗文,完成下题。
1.①对世俗烦忧的逃避:“闲事莫思量”“住醉乡”直接体现诗人想借醉酒摆脱门前俗
事的迫切;②对自由状态的渴求:“高歌且放狂”展现了酒后挣脱束缚、回归本真的
洒脱,是对自由心境的向往;③对现实的隐性不满:“犹嫌小户长先醒”暗含对“清醒”
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面对俗事的无奈,实则是对现实中无法摆脱的“闲事”的隐性抱怨。(每点2分,答出
2点即可)
2.C
[解析]C项,操:弹奏。
3.A
4.(1)游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。
(2)每次(和这些友人)相见,(大家)都高兴得忘记了回家。(大家)逍遥自
在、昏昏沉沉的,不知道衰老将要到来。
5.D
[解析]D项,甲诗中的“醉”并非展现了“逃避现实的消极态度”,而是诗人借酒排遣烦
忧、保持豁达的方式,与乙、丙两文中“醉”所蕴含的“积极坚守”精神一致,并非“相
悖”。
6.(1)欧阳修:①选料为被贬滁州,身处逆境(1分)。②发酵在于不因贬谪沉
沦,反而主动融入百姓,以百姓的安乐为自身快乐,摒弃个人失意,坚守为官者的
责任(1分)。③风味则是酿出“与民同乐”的政治情怀,体现为官者“以民为本''的担
当(1分)。
(2)白居易:①选料为宦游三十载后退居洛下,家境清贫,远离官场纷扰(1
分)。②发酵在于面对清贫生活不焦虑,以“耽琴”“淫诗'’"酒酣畅''为乐,不被物质困
顿裹挟(1分)。③风味则是酿出“精神自由”的人生境界,体现君子“穷则独善其身”
的坚守,在困顿中保全自我,追求心灵丰盈(1分)。
【甲诗参考译文】酒后放声高歌,暂且放纵疏狂,门前那些琐碎闲事,别去思索
考量。还嫌自己这平民百姓总是先从醉中醒来,不能在醉乡中多停留片刻时光。
【丙文参考译文】醉吟先生这个人,忘记了自己的姓名、家乡和官职爵位,恍惚
间竟不知自己是谁。(他)为官游历三十年,快要年老时,退职居住在洛阳。
家境虽然贫穷,却不至于寒冷饥饿;年纪虽然衰老,还没到糊涂的地步。生性喜
好饮酒,沉迷于弹琴,酷爱作诗,凡是酒友、琴伴、诗客,大多愿意和他交往。
第24页共2
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