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文档简介
九年级下册语文《山水画的意境》核心素养教学设计
一、【基础】单元定位与文本解读
本课处于统编版九年级下册第四单元“读书问学·谈文论艺”,该单元属于统编教材体系中的“活动探究”与“思辨读写”的融合单元。本单元选文均为文艺评论和随笔,旨在引导学生初步接触美学范畴,掌握阅读文艺论文的基本策略,并运用所学知识进行审美鉴赏。作为单元首篇,《山水画的意境》不仅是学生接触中国传统美学核心概念“意境”的窗口,更是一篇典范的、具有深厚专业素养的文艺短论。本文作者李可染先生既是深谙创作甘苦的国画大师,又是学养深厚的艺术理论家,这使得文章既有理论的高度,又有实践的体温。文章围绕“意境”这一核心概念,层层深入地阐明了“何谓意境”“为何意境是灵魂”“如何获得意境”以及“意境与意匠的关系”,论述严谨周密,举例典范精当,是将抽象的美学原理转化为具体可感的审美经验的绝佳范本。教学本文,不仅要让学生读懂“意境”的内涵,更要让他们学会阅读文艺论文的方法,即【重要】“把握核心概念——梳理概念间关系——分析材料与观点——迁移运用于审美实践”。
二、【基础】学情研判与教学定位
(一)学情分析
九年级学生通过三年的语文学习,已经具备了一定的议论文阅读基础,能够找出论点、论据,梳理基本论证思路。然而,本文作为一篇带有深厚专业背景的文艺论文,对学生的阅读提出了新的挑战。第一,概念的抽象性。【难点】“意境”作为中国古典美学的核心范畴,内涵丰富且多义,学生极易将其简单地等同于“感情”或“画面感”,难以理解其“景与情结合”的深层机理。第二,论述的专业性。文中涉及“意匠”“渲染”“气势相生”等专业术语,以及以诗论画的论述方式,需要学生具备一定的跨学科联想能力。第三,经验的隔膜。当代初中生距离山水画的艺术世界较远,对“胸有成竹”“身临其境”等创作状态缺乏切身体验,难以产生深度共情。
(二)教学定位
基于上述学情,本课的教学定位确定为:以语言建构与运用为基础,以审美鉴赏与创造为核心,以思维发展与提升为关键。摒弃对专业术语的枯燥讲解,转而通过【非常重要】“还原经验—概念建模—实证分析—迁移创造”的教学路径,将抽象的美学概念转化为学生可感、可思、可用的思维工具。本课不追求面面俱到的知识罗列,而追求深度学习真实发生,力求实现“这一篇”向“这一类”(文艺论文阅读)以及“这一法”(意境鉴赏)的跨越。
三、【核心】核心素养教学目标
(一)语言建构与运用(基础)
圈画并梳理文中“意境”“意匠”“景”“情”“灵魂”等核心概念,准确理解其在文中的特定含义;分析作者如何运用比喻、引用等手法深入浅出地阐释抽象理论;能够运用文中术语准确表达自己的审美感受。
(二)思维发展与提升(重要)
绘制思维导图,理清本文“立其界(定义)—究其因(价值)—明其法(途径)—辨其理(关系)”的论述逻辑;【高频考点】探究文中引用诗词(如李白诗、毛泽东词)与论述观点之间的支撑关系,理解例证法在文艺论文中的特殊作用;通过比较阅读,辨析“意境”与“意匠”、“写景”与“写情”的辩证关系,培养逻辑思维与批判性思维。
(三)审美鉴赏与创造(难点·热点)
能够运用从文本中学到的“意境”理论,初步赏析中国古典诗歌和山水画作,尝试从“景情关系”角度撰写百字左右的短评;【热点】通过跨学科融合(语文+美术),尝试在简单的笔墨实践中体会“心象”与“物象”的转化,深化对“意境”创生过程的理解,培育对中华优秀传统文化的认同感与审美自信。
(四)文化传承与理解(拓展)
理解“意境”理论在中国艺术精神中的核心地位,体会中国人独特的自然观与生命哲学,感受艺术家“为祖国河山立传”的赤子情怀,增强文化自觉与文化自信。
四、【重点与难点】教学重难点
(一)教学重点
【重要】1.把握“意境”的核心内涵(景与情的结合),理清文章“是什么—为什么—怎么办”的论证结构。
【高频考点】2.分析文中所引诗词实例与作者观点之间的关系,学习运用具体材料支撑抽象观点的论述方法。
(二)教学难点
【难点】1.深刻理解“意境”创生过程中“观察深刻—情感真挚—精神表达”的内在逻辑,避免对概念的浅表化理解。
【难点】2.理解“意境”与“意匠”相互依存、相得益彰的辩证关系,初步建立“内容与形式统一”的艺术创作观。
五、【非常重要】教学实施过程(第一课时)
(一)唤醒经验,初涉“意境”(约5分钟)
课堂伊始,教师并不急于板书课题或介绍作者,而是通过一个心理投射活动开启教学。教师在多媒体屏幕上依次呈现两组视觉材料:第一组是两张摄影图片,分别是“黄山的迎客松”与“黄山迎客松的旅游纪念章”;第二组是两幅绘画作品,一幅是北宋范宽的《溪山行旅图》(局部),另一幅是同一座山的现代测绘地形图。教师提出问题:“同学们,请看屏幕。同样是表现黄山、表现一座山,这两组图片给你的感受有什么本质不同?哪一组图片让你‘看’到了更多风景之外的东西?那个‘东西’是什么?”学生自由发言,可能会用到“感觉”“心情”“韵味”“精神”等词汇。教师顺势引导:“古人将这种只可意会、难以言传的‘东西’,称之为‘意境’。今天,让我们跟随国画大师李可染先生的笔墨,一起去探寻山水画的灵魂——意境。”此环节旨在从学生的生活经验和直觉出发,破除对陌生概念的畏惧感,将“意境”从云端拉回地面,为接下来的深度阅读奠定心理基础。
(二)初读梳理,界定“意境”(约15分钟)
【基础任务】学生快速默读课文,手持双色笔,完成圈点勾画:用红色笔圈出文中直接解释“什么是意境”的句子;用蓝色笔标出作者认为“为什么要追求意境”以及“怎样才能获得意境”的关键语句。此环节是对学生信息筛选与概括能力的训练,要求全员独立完成。
待学生基本完成后,教师组织全班交流,并逐步形成板书雏形。学生很容易找到第一段的关键句:“画山水,最重要的问题是‘意境’,意境是山水画的灵魂。”以及第二段对意境的经典定义:“意境就是景与情的结合;写景就是写情。”
此时,教师需进行【难点突破】。教师追问:“既然‘意境就是景与情的结合’,那么是不是所有写了景又抒了情的作品都有意境?比如,一篇日记写道‘今天下雨了,我很伤心’,这里有景(雨)有情(伤心),为什么我们通常不认为它有‘意境’?”这个问题将触发学生的深度思考。引导学生回归文本,仔细研读第三段和第四段。学生会发现,作者强调“更重要的是表现人对自然的思想感情”,这里的“思想感情”不是琐碎的日常情绪,而是【非常重要】“真挚”“强烈”“经过深刻认识对象之后产生的”思想感情。教师进一步阐释:意境的产生,不是“景+情”的物理叠加,而是二者经过艺术家心灵的熔铸,产生化学反应,使客观的景“人化”,使主观的情“物化”,最终达到“山性即我性,山情即我情”的浑然境界。此时,再让学生齐读文中引用的李白《送孟浩然之广陵》,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,引导学生体会:诗中只有景语吗?那久久不愿离去的目光,那流向天际的江水,不正是李白对孟浩然深厚情谊的具象化吗?至此,学生对“意境”的理解便从概念化走向了具体化。
(三)细读探究,析读“范例”(约15分钟)
【重要任务】本文作为文艺论文,最大的特色是以诗词证画理。教师将学生分为若干小组,聚焦文中引用的两处诗词范例,完成一份“实例与观点关系分析表”(以思维导图形式呈现,但在此用文字描述)。
第一组聚焦李白《送孟浩然之广陵》与毛泽东《十六字令三首》(山)。任务驱动:作者引用这两首诗词,究竟要证明关于“意境”的什么观点?请从原文中找到直接阐述观点的句子,并分析诗词是如何支撑这一观点的。学生通过讨论会发现,作者引用李白诗,意在证明“写景就是写情”,后两句虽是写景,但“孤帆”“碧空”“长江”等意象组合中,蕴含着诗人无尽的离情别绪,景越阔大,情越深挚。引用毛泽东词,则意在证明“这里没有写诗人自己的感情,但写的是诗人的感情”,通过写山的“倒海翻江”“万马战犹酣”,将词人博大的胸襟、豪迈的气概以及对中国革命必胜的信念,完全投射到了山的形象之中,达到了“无我之境”的更高层次。
第二组聚焦古人论画的语句(如“缘物寄情”)以及关于四川风景的概括(“峨眉天下秀,夔门天下险”)。任务驱动:这些材料和前两首诗在论述角度上有何不同?它们分别支撑了作者怎样的观点?学生讨论后得出:“缘物寄情”是从创作心理的角度,证明中国艺术历来有将情感寄托于外物的传统,为“意境”理论提供了历史渊源;而对四川四地特色的概括,则是从欣赏与认识的角度,证明只有深刻认识对象的“个性”(精神实质),才能产生独到的感受,从而创造出独特的意境。
通过这一环节的深入剖析,学生不仅理解了例证法的力量,更重要的是学会了如何“解剖”一个范例,如何读出文字背后的“情”与“理”的契合点。教师在此过程中要起到穿针引线的作用,不断将学生的发言引向文本深处,验证于作者原话。
(四)升华拓展,辨明“意匠”(约8分钟)
在学生对“意境”有了较深入的理解后,教师引导学生关注文章的剩余部分——关于“意匠”的论述。这是一个极易被忽略但【非常重要】的环节。教师设问:“有了深刻的情感,有了对景物的独特发现,是不是就一定能够创作出有意境的作品?”让学生带着问题快速浏览文章后半部分。学生很快会找到答案:“意匠即表现方法、表现手段的设计……有了意境,没有意匠,意境也就落了空。”
教师出示李可染先生的两幅画作图片:一幅是未完成的水墨写生稿,虽有一定情感,但画面杂乱;另一幅是经过精心剪裁、提炼、渲染的完成稿《万山红遍》。让学生直观感受“意匠”的力量——为了表现“红遍”的意境,画家创造性地使用了大量的朱砂,层层积染,以墨衬红,这才有了视觉上的震撼与情感上的浓烈。教师总结:意境是“魂”,意匠是“体”;魂附体存,体因魂灵。没有精深的意匠,再深刻的情感也无法传达;而脱离了意境的意匠,则只是毫无生命的炫技。这就将学生的审美认知提升到了“内容与形式辩证统一”的哲学高度。
课堂的最后两分钟,教师预留一个【悬念】式过渡:“今天,我们跟随李可染先生,读懂了什么是意境,也明白了意匠的重要。但‘纸上得来终觉浅’,下一节课,我们将带着今天学到的‘意境之眼’,去真正地看一幅画、品一首诗,甚至,尝试用我们的笔,去创造一点属于自己的‘小意境’。请同学们课后预习‘思考探究’第三题,并尝试寻找一幅你喜欢的山水画或一首写景诗,用我们今天学到的方法,写一两句你的初步感受。”
六、【非常重要】教学实施过程(第二课时)
(一)回顾导入,激活图式(约3分钟)
课堂伊始,教师引导学生快速回顾上节课的核心收获:什么是意境?获得意境需要哪两个关键步骤(深刻认识对象、产生真挚情感)?意境和意匠是什么关系?通过三五分钟的师生问答,迅速唤醒学生的认知图式,为新授内容搭建支架。
(二)实战演练,深度鉴赏(约20分钟)
【高频考点·热点】本环节是知识迁移的核心环节。教师以李可染先生的名作《万山红遍》作为主要鉴赏对象,将教室变为“名画品鉴会”。教师首先提供背景资料:这幅作品创作于上世纪60年代,以毛泽东词《沁园春·长沙》中“看万山红遍,层林尽染”为创作母题。随后,学生以前后桌四人为小组,运用课文中学到的“意境”理论,围绕以下问题进行探究式讨论:
第一层(景的观察):画面描绘了哪些景物?(山峰、密林、飞瀑、村舍)它们在构图上有何特点?(饱满、雄浑、层峦叠嶂)色彩上最大的特色是什么?(大面积朱砂与浓墨的强烈对比)这让你联想到了怎样的自然景象?(深秋的壮丽、生命的炽热)
第二层(情的体验):当你凝视这幅画时,内心涌起怎样的感受?(是宁静的?热烈的?崇高的?神秘的?)这种感受是如何通过画面元素传达出来的?(例如,满构图造成的压迫感与崇高感;红色带来的热烈与激情;墨色带来的深沉与静穆;白墙与飞瀑带来的呼吸感与空灵感。)
第三层(意的感悟):结合创作背景,你认为画家在这满山的红色中,寄托了怎样的思想感情?(对祖国壮丽河山的热爱与歌颂,对新时代、新生活的激情与赞美,一种蓬勃向上、热烈深沉的生命精神。)
第四层(匠的探究):为了达到这种意境,画家运用了哪些独特的“意匠”手段?(【难点】创造性地使用“积墨法”与“积色法”相结合,以朱砂层层积染,做到“色不碍墨,墨不碍色”,既保留了墨底的深厚,又呈现出红色的辉煌;在构图上大胆取舍,舍去了琐碎的细节,强化了山的体量感和整体气势。)
讨论结束后,每组推选一位“首席鉴赏官”,代表本组发布鉴赏结论。教师对各组的发言进行点评和统整,引导学生形成一个完整的鉴赏结构:从视觉感受入手,深入到情感体验,最后归结到意匠分析,完成一次完整的审美历程。
(三)跨界实践,创生“心象”(约15分钟)
【热点·创新环节】这是本课最具特色的设计,旨在打通语文与美术的学科壁垒,让学生从“读者”变为“作者”,从“欣赏者”变为“体验者”。教师邀请美术教师(或由具备一定国画基础的语文教师)进行简短的合作教学。
环节A:技法微体验。美术教师(或主讲教师)现场示范国画中最基本的“树法”和“石法”,只画一棵树、一块石,但重点不在于教技法,而在于引导学生观察和体验:画一棵松树,如何通过笔下的线条,表现它的“挺拔”与“傲霜”?画一块太湖石,如何表现它的“瘦、漏、透、皱”以及由此带来的“奇诡”与“空灵”?让学生在宣纸上简单尝试几笔,真切体会“以形写神”的不易与奥妙。
环节B:古诗意境绘。教师提供几首学过的、意境鲜明的古诗,如王维的《山居秋暝》、柳宗元的《江雪》、杜甫的《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)等。学生自选一首,尝试用最简单的线条和墨块,画出这首诗给自己留下的最核心的“意象”和“情绪”。不追求画得像,只追求能否通过笔墨(哪怕只是墨迹的干湿浓淡、线条的疏密缓急)传达出一点诗的“意味”。例如,画《江雪》,就要用大片的留白和极简的线条,表现“空”与“寒”;画《绝句》,则可以用鲜活的色彩和动态的线条,表现“生机”与“明丽”。
环节C:心象阐述。完成“作品”后,学生回到语文课堂,为自己的“画”配上一段百字左右的解说词,说明自己试图表现怎样的“意境”,运用了怎样的“意匠”(哪怕是潜意识中的)。这种“创作—阐述”的过程,迫使学生将内隐的审美体验外化为清晰的语言表达,实现了感性经验与理性认知的深度融合。
(四)总结提升,布置任务(约2分钟)
教师对本单元的审美之旅进行总结:从李可染先生的文字里,我们读懂了“意境”是中国艺术的精神密码;从《万山红遍》的画作里,我们看见了“意境”的视觉呈现;从自己的笔墨实践中,我们体验了“意境”的创生过程。艺术不是高高在上的供品,而是每个人内心深处与自然、与自我对话的方式。
【分层作业设计】
基础类(全员):背诵并默写文中引用的经典诗词(李白诗、毛泽东词等)。
提升类(选做):运用本课所学的“意境”分析法,任选本单元课后附录的一首课外古诗词,写一篇不少于300字的赏析短文,重点分析其“景情关系”与“意境营造”。
拓展类(跨学科·探究类):【热点】小组合作
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