第4课 中古时期的亚洲（教学设计）-中职历史《世界历史》（高教版2023基础模块）

第二单元中古时期的世界

课程名称第4课中古时期的亚洲（教学设计）

中职历史《世界历史》（高教版2023•基础模块）

本课是教材第4课，承接前序“中古时期的欧洲”，后续衔接“近代早期的世界”，

是构建“全球中古文明多元发展”认知体系的关犍环节。

教材以“文明发展与文化交流”为核心线索，分四个板块展开：阿拉伯帝国（聚焦“东

西方文化桥梁”作用）、德里苏丹国（侧重印度伊斯兰化进程）、中古日本（围绕“大化

改新一庄园制一幕府政治”演变）、古代朝鲜（突出“仿唐制度与东亚文化圈互动”）。

教材编写兼具“史实性”与“故事性”，如通过《苏莱曼东游记》、源赖朝建立幕府等案

教材分析

例，降低抽象概念理解难度；同时融入地图、文物图片（如开元通宝与和同开珠）、思考

点等素材，为高职学生“直观学习、互动探究”提供支撑。

从高职教学岸位看，本课不仅需让学生掌握中古亚洲主要文明的核心史实，更需引导

学生理解“文明多元性”与“交流互鉴”的历史逻辑，为后续学习“近代全球化开端”奠

定认知基础，同时培养学生“从史料中提取信息、多角度分析历史现象”的职业核心能力

（如跨文化沟通、逻辑分析能力）。

1.已有知识基础：学生在初中阶段学过“大化改新”“阿拉伯数字”等零散知识点，对

“唐朝与周边国家的交流”有初步认知，但对“中古亚洲文明的整体脉络”“不同文明的

共性与差异”（如阿拉伯帝国与日本的外来文化吸收方式）缺乏系统理解，易混淆“哈里

发"“苏丹"''幕府将军”等称号的内涵。

2.认知特点：高职学生偏好“具象化、情境化学习”，对纯理论讲解兴趣较低，但对“故

学情分析事、案例、实物”等直观素材接受度高；同时具备一定的小组协作能力和信息搜集能力，

适合通过“史料分析、任务驱动”开展学习。但部分学生存在“历史学习碎片化”问题，

难以主动构建知识体系，需教师通过“思维导图、问题链”引导整合。

3.潜在需求：高职学生未来可能涉及“跨境贸易、文化服务”等职业领域，本课中“阿

拉伯商队贸易”“东亚文化圈互动”等内容，可关联其职业发展需求，帮助其理解“跨文

化交流的历史渊源”，提升文化素养。

（一）知识与技能目标

教学目标1.能准确说出阿拉伯帝国的建立时间（8世纪中叶）、疆域范围（横跨亚非欧）、最高

统治者称号（哈里发），以及大化改新的时间（646年）、核心内容（班田收授法、中央集

权制度）。

2.能结合《苏莱曼东游记》、阿拉伯天文/数学成就等史料，分析阿拉伯帝国作为“东

西方文化桥梁”的具体表现。

3.能对比“日本大化改新”与“朝鲜仿唐制度”的异同，归纳中古东亚文明的交流特点。

（二）过程与方法目标

1.通过“地图分析法”（阿拉伯帝国疆域图、东亚文明交流路线图），培养“空间历史

思维”，理解地理位置对文明发展的影响。

2.通过“小组讨论”（如“阿拉伯为何能成为文化桥梁”），提升“合作探窕”与“逻

辑表达”能力。

3.通过“实物观察”（仿制开元通宝与和同开珠），掌握“从文物中提取历史信息”的

方法。

（三）情感态度与价值观目标

1.认识中古亚洲文明的多元性（阿拉伯伊斯兰文明、印度文明、东亚儒家文明），树立

“尊重不同文明、重视交流互鉴”的观念。

2.通过“中朝共同抗倭”“中国造纸术西传”等案例，理解“文明交流促进人类共同发

展”，增强文化自信与国际视野。

3.体会历史人物（如穆罕默德、源赖朝）在文明进程中的作用，培养“辩证看待历史人

物”的思维。

（一）教学重点

1.阿拉伯帝国的“文化桥梁”作用：具体表现（传播中国四大发明、印度数字，保存希

腊罗马典籍）及原因（疆域横跨三洲、商业发达、重视文化融合）。

2.日本大化改新的内容与影响：经济上的“班田收授法”与政治上的“中央集权制度”，

及其对日本从“部落联盟”向“中央集权国家”转型的意义。

教学重难点3.中古东亚文明的交流：口本、朝鲜对唐朝制度的模仿，及中朝抗倭体现的东亚文化圈

互动。

（二）教学难点

1.理解”文明交流的双向性”：如阿拉伯帝国既“吸收东西方文化”（如希腊医学、印

度数学），又“传播文化”（如中国造纸术西传），避免学生形成“单向传播”的误区。

2.分析“幕府政治形成的逻辑”：从“班山制瓦解一庄园制兴起一武士阶层出现一幕府

掌权”的链条，理解日本从“中央集权”向“武家政治”转型的必然性，避免学生将“幕

府掌权”简单归因为“个人权力斗争”。

3.区分“不同文明的共性与个性”：如阿拉伯帝国与日本均“吸收外来文化”，但前者

“融合多文明创造新文明”，后者“以唐制为模板改造本土制度”，引导学生理解“文明

发展的多样性路径”。

教学方法讲梭法、情境教学法、图示法/史料教学法、问题探究法与小组合作法、比较归纳法

（一）教师准备

1.教学资源：PPT课件：包含“阿拉伯帝国扩张时间轴”“大化改新内容表格”“中占

亚洲文明交流路线图”、史料片段（如《苏莱曼东游记》选段、拉齐斯《医学集成》引言）、

文物图片（不少于10张）。

•实物教具：仿制唐朝“开元通宝”与日本“和同开珠”钱币（各10枚，供学生分组

观察）。

•任务单：设计”小组讨论任务单”（含讨论主题、分工建议、记录表格）、“课堂

练习卷”（选择+材料分析）。

•短视频：剪辑《阿拉伯帝国》纪录片中“巴格达城市繁华”“商队穿越沙漠”片段

（各2分钟）。

课前准备2.教学预设：

•预判学生可能混淆“哈里发”与“苏丹”，提前准备“中古业洲主要统治者称号对

比表”（阿拉伯：哈里发：德里苏丹国：苏丹；日本：天皇/将军）。

•预判小组讨论可能“偏离主题”，提前为每组准备“引导问题卡”（如讨论“阿拉

伯桥梁作用”时，卡上提示“从地理位置、商业、文化政策角度思考”）。

（-）学生准备

1.基础预习：阅读教材第4课，标记“不理解的知识点”（如“驿站制度”“庄园特权”），

课堂提问环节解决。

2.任务搜集：每人搜集1个“中古亚洲文明交流的小故事”（如“中国造纸术传入阿拉

伯的过程”“日本遣唐使吉备真备的故事”），字数50-100字，课堂分享。

3.工具准备：携带笔记本、签字笔，小组讨论时需记录观点。

教学媒体多媒体教学一体机（或投影仪、电脑）、PPT课件（整合教材中的图片、地图、文字资料）。

教学过程

教师：同学们，上课前我们先“穿越”回9世纪中期的波斯湾一一一艘满载着香料的阿拉

伯商船正准备启航，船长是商人苏莱曼，他要去一个传说中“遍地丝绸、用纸当钱”的东方国

度。几年后，他回到家乡，写下《苏莱曼东游记》，里面有很多让人惊叹的细节（PPT展示史

料片段，教师放慢语速朗读）：“中国的广州城有三重城墙，每重城墙都有高大的城门，晚上

会有士兵把守，防止盗贼。城里的市场分区域，丝绸在东边，瓷器在西边，商人不用跑遍全城

就能买到想要的货物。我还看到人们用一种白色的'纸'交易，上面印着黑色的文字和皇帝的

印章，店主说这叫‘交子'（此处结合教材中''中国纸的传播”，用通俗表述关联学生已知），

一张纸能换好几匹丝绸，比我们带的金银轻便多了！”

导入教师：听到这里，大家肯定有疑问一一苏莱曼说的“纸”，其实是中国东汉蔡伦改进的造

纸术，可为什么阿拉伯商人能把它写进游记？他从波斯到中国，要穿越沙漠、海洋，靠什么保

障商队安全？更重要的是，阿拉伯人不仅带回去中国的丝绸和纸，还把印度的数字、希腊的书

籍带到了欧洲，他们为什么能成为“东西方的搬运工"？今天，我们就一起走进“中古时期的

亚洲”，解开这些谜团。（板书课题：第4课中古时期的亚洲，旁边画一个简单的“商队驼铃”

符号，强化情境）

【设计意图】在原有史料基础上补充“中国城市管理、交子”等细节，既贴合教材中“阿

拉伯与中国的贸易交流”核心，又关联学生对“古代中国经济”的已有认知：通过“商队安全、

文化搬运”等问题链，层层递进引发好奇，为新课讲授铺垫“文明交流”的主线c

一、阿拉伯帝国一一横跨三洲的“文化中转站”

1.帝国崛起：从“部落混战”到“三洲新主”

教师：要理解阿拉伯人的“搬运能力”，得先看他们的“家底”一一阿拉伯半岛最初的状

态是“多部落打架，谁也不服谁”（PPT展示"6世纪阿拉伯半岛部落分布图”，标注“麦加、

麦地那”两个关键地点）。比如麦加的古莱氏部落控制看“克尔白”圣地，另一部落想抢商道，

新课讲授经常打起来。这种混乱让大家都想“统一”：政治上，部落开始联手对抗外敌，比如抵御波斯

帝国的入侵：经济上，麦加是西部商道的核心，商人要走“从也门到叙利亚”的商路，必须保

证安全，不然货物被抢就亏大了；文化上，大家都用阿拉伯语说话、写字，慢慢有了“我们是

阿拉伯人”的共同意识。

教师：这时，穆罕默德站了出来。7世纪初，他在麦加创立伊斯兰教，说“大家都是真主

的信徒，不该互相打架”，可麦加贵族怕他夺权，反对他。622年，穆罕默德带着信徒搬到麦

地那（PPT标注“622年，徙志，伊斯兰教元年”），在那里建立了“政教合一”的政权—

既管宗教，又管政治和军事。到632年他去世时，阿拉伯半岛基本统一了。

教师：之后，他的继任者“哈里发”（板书：哈里发:先知继承人+最高统治者）开始“开

疆拓土”（PPT播放“阿拉伯帝国扩张动画”，同步讲解）：636年，打败拜占庭帝国，拿下

叙利亚；642年，消灭萨珊波斯（就是教材里说的“波斯帝国”，统治伊朗高原和两河流域.）；

711年，渡过直布罗陀海峡，占领西班牙；到8世纪中叶，帝国疆域东到印度河，西到伊比利

亚半岛，北到黑海，南到非洲撒哈拉沙漠，成了横跨亚非欧三洲的大帝国！

教师：大家看这张疆域图（手指PPT上的地图），它刚好把“东方（中国、印度）”和

“西方（欧洲、非洲）”连起来了一一这种地理位置，就像“把两个房间的门打开了"，为文

化交流打下了基础。

2.帝国运转：让“中转站”高效运行的秘密

教师：这么大的帝国，怎么管理才能不混乱？阿拉伯人有两个“法宝”：

第一个是“交通网+驿站”：从都城巴格达修了很多石子路，通向各地，就像现在的“高

速公路”。路上每30公里设一个驿站（PPT展示“阿拉伯驿站复原图”）,驿站里有马、骆

驼，还有专门的“信使”一一他们一天能跑200公里，皇帝的命令从巴格达传到埃及，只要3

天！驿站还能给商队提供住宿、加水、换骆驼，比如苏莱曼的商队，就是在驿站休息时，听到

其他商人说“中国的纸很便宜”，才决定去中国的，

第二个是“统一:吾言和制度”：官方语言定为阿拉伯语，不管你是波斯人，埃及人，当官.

交税都得用阿拉伯语，慢慢大家都懂了；政治上，哈里发下设“财政部、军事部、宗教部”，

就像现在的“部委”，分工明确，比如财政部管土地和税收，军事部管军队调动，

教师：经济上更热闹了（播放“巴格达商业场景短视频”，1分钟）。大家看视频里，巴

格达的码头有几百米长，停着来自印度的船（装着稻米、棉花）、中国的船（装着丝绸、瓷器）、

非洲的船（装着黄金、象牙）。码头上还有“翻译官”，因为商人来自不同国家，语言不通，

翻译官帮他们讨价还价；城里有“集市”，光卖香料的店铺就有几十家，还有专汇卖中国纸的

摊位一一当时欧洲还在用羊皮写字，一张羊皮要卖很多钱，中国纸传到欧洲后，欧洲人才慢慢

有了便宜的书写材料。

3.文化桥梁：“吸收”与“传播”的双向魔法

教师：阿拉伯人最厉害的不是“打仗”，而是“把别人的好东西变成自己的，再分享给全

世界”。他们的文化成就，就像“大熔炉”（PPT展示“阿拉伯文化成就表格”〕：

文学上：《天方夜谭》（又名《一千零一夜》），收录了波斯、埃及、伊拉克的民间故事。

比如《阿里巴巴和四卜大盗》，最早是波斯的故事，阿拉伯人加了“芝麻开门”的情节，变得

更有趣；还有《阿拉丁神灯》，原型来自埃及民间传说，阿拉伯人整理后，传到欧洲、中国，

现在我们还能看到相关的动画片。

科学上：天文学方面，在巴格达建了天文台，制造了“天球仪”（PPT展示天球仪图片），

能测量星星的位置.，阿拉伯天文学家巴塔尼还编制了“天文表”，后来哥白尼写《天体运行论》

时，都引用过他的数据；数学上，花拉子密的《还原与对消的科学》，是世界上第一本代数学

课本一一“还原”就是我们现在说的“移项”（比如把x从右边移到左边），“对消”就是“合

并同类项"（比如2x+3x=5x）,这本书在欧洲大学用了200多年，欧洲人就是通过它学会“印

度数字”（含0）的，后来把这种数字叫“阿拉伯数字”，其实是印度人发明、阿拉伯人传播

的！

医学上：拉齐斯曾任巴格达国家医院院长，他的《医学集成》总结了希腊、波斯、印度的

医学知识，还第一次区分了“天花”和“麻疹”一一他说“天花的疹子更密，会留疤；麻疹的疹

子稀，不会留疤”，这在当时是很先进的认知；伊本•西那的《医典》更厉害，是一部医学百

科全书，里面记载了76（）种药物的用法，比如“用柳树皮退烧”（后来人们从柳树皮里提取出

阿司匹林），这本书传入欧洲后，被翻译成拉丁语，在欧洲医学院用了300多年，15世纪最

后30年就重印了15次，比现在的畅销书还火！

教师：更重要的是，阿拉伯人是“双向传播”的（PPT展示“东西方文化交流路线图”，

用箭头标注）：

从东往西传•：中国的造纸术、指南针、火药，经阿拉伯商人传到欧洲（比如造纸术，751

年阿拉伯人在怛罗斯之战中俘虏了中国造纸工匠，在撒马尔罕建了造纸厂，后来传到欧洲）；

印度的数字、稻米、棉花，经阿拉伯人传到非洲和欧洲。

从西往东传：希腊的柏拉图、亚里士多德的著作，经阿拉伯人翻译成阿拉伯语保存下来（比

如亚里士多德的《物理学》，欧洲中世纪时丢了，阿拉伯人保存的版本后来传回欧洲，推动了

文艺复兴）：阿拉伯的数学、天文知识，也传到了中国，比如元朝的“回回司天台”，就是用

阿拉伯天文仪器观测星星的。

教师：现在大家能回答“为什么阿拉伯是东西方文化桥梁”了吧？（请2-3名学生回答，

教师总结）一一地理位置好（横跨三洲）、交通便利（驿站+道路）、商业发达（商队+码头）、

重视文化（收集+整理+传播），这四个原因让阿拉伯人成了最好的“文化搬运工”。

二、日本一一从“学唐朝”到“武家掌权”

1.大化改新：把“唐朝制度”搬到日本

教师：看完了西边的阿拉伯帝国，我们把目光转向东亚一一日本这个岛国，在中古时期做

了一件大事：“抄唐朝的作业”，也就是“大化改新”。

教师：为什么要“抄作业”？因为6世纪时，E本还是“大贵族掌权"，比如苏我氏家族,

控制着很多土地和奴隶，天皇没什么权力，社会很乱。这时，一些日本贵族去唐朝留学，比如

吉备真备、阿倍仲麻吕，他们看到唐朝“皇帝集权、社会稳定、经济发达”，回来后就劝天皇

“我们也学唐朝吧”。

教师：645年，中大兄皇子（后来的天智天皇）发动宫廷政变，杀了反对改革的苏我入鹿

（PPT展示“大化改新政变场景图”），支持孝德天皇继位，改年号为“大化”。646年，天

皇颁布《改新之诏》，开始改革，史称“大化改新”（板书：大化改新，646年，核心：仿唐

制）。

教师：改革内容分经济和政治两方面，我们结合唐朝制度来对比（PPT展示“大化改新与

唐制对比表”）：

领域大化改新内容对应的唐朝制度具体细节（教材拓展）

经济班田收授法：土地收均HI制：土地国有：日本的田分两种：“口分田”（身故

归国有，按人口、年按性别、年龄授田：后上交国家，每6年重新分配）和“永

龄授田：受出者服劳受出者服徭役、缴租业田”（给农民种蔬菜、建房子，可

役、缴租税调传给后代）：贵族的“封地”对应唐

朝的“职分田”，贵族靠封地的租税

当俸禄，不用自己种地

政治天皇为最高统治者；三省六部制：皇帝最日本的“八省”对应唐朝的“六部”，

中央设“八省一台”高；中央设中书、门比如“兵部省”对应唐朝的“兵部”，

（管政治、军事、户下、尚书省（下设六管军队；“大纳言”对应唐朝的“门

口等）；地方设国、部）；地方设州县两下省长官"，帮天皇审核命令；地方

都、里三级，官吏由级，官吏由中央任免官“国司”由中央派去，不能世袭，

国家任免防止贵族夺权

教师：为了让大家更直观感受“仿唐”，我们来观察实物（PPT展示唐朝“开元通宝”和

日本“和同开珠”）。大家看一看，找一找日本钱币模仿唐朝的地方（给I分钟观察时间）。

学生回答后，教师总结：第一，形状都是“圆形方孔”（展示PPT对比图），唐朝人认

为“天圆地方”，日本也学这个理念；第二，文字都是汉字，“开元通宝”是“开辟新纪元的

宝贵钱币”，“和同开琼”是“和平统一、开辟珍宝”，意思很像；第三，字体都是隶书，笔

画规整，不像口本后来的假名文字。这枚“和同开球”是708年口本铸造的，比唐朝开元通宝

（621年铸造）晚了87年，是日本仿唐的直接证据。

2.幕府政治：从“天皇掌权”到“武士当家”

教师：大化改新让日本建立了中央集权，但好景不长，问题出在“班田制”上。教材说“班

田制下农民负担沉重，一部分人破产，土地私有制发展”一一怎么沉重呢？农民不仅要服劳役

（每年要给国家干20天活），还要缴租税（把收获的1/5交给国家），遇到灾年，粮食不够

吃，只能借高利贷，还不上就只能卖土地。

教师：这时，官僚贵族开始“趁火打劫”，他们依仗权势兼并农民土地，建立“庄园”（PPT

展示“日本庄园复原图”）。庄园里有农田、池塘、仓库，还有庄园主的住宅，就像一个“小

王国”。更重要的是，庄园主通过向天皇“求情”，获得了两个特权：一是“不向国家缴租税”，

庄园的收入全归自己；二是“不受地方官吏管辖”，庄园里的事自己说了算。

教师：破产的农民和中小地主，为了不被贵族欺负，只能把土地“送给”大庄园主，自己

当“庄民”，给庄园主干活换口饭吃。庄园主需要人保护庄园，防止其他贵族抢地，就雇佣了

“武士”（板书：庄园制一武士阶层兴起）。武士会骑马、射箭、用刀，穿着盔甲，很能打，

他们只听庄园主的命令，不听天皇的一一慢慢的，武士阶层掌握了地方权力。

教师：12世纪末，日本发生了“源平合战”（PPT展示“源平合战地图”），武士集团

首领源赖朝打败了平氏集团，控制了全国。1192年，他从天皇那里拿到“征夷大将军”的称

号，在镰仓建立了“幕府”（板书：1192年，镰仓幕府，日本进入幕府政治时期）。

教师：什么是“幕府政治”？简单说，就是“幕府掌权，天皇当傀儡"（PPT展示“幕府

与天皇权力对比图”）：

幕府：将军掌握全国政治、经济、军事、司法权力，比如军队归将军管，税收归幕府收，

地方官“守护”“地头”都是将军派的武士，只听将军的命令。

天皇：住在京都，只能举行祭祀活动（比如祭天、祭祖先），不能管国家大事，连吃饭都

要靠幕府给的“俸禄”。

教师：教材里说“13世纪前期，幕府颁布法典，规范武士的行为”，这部法典叫《御成

败式目》，里面规定“武士要忠于将军，不能背叛；如果主人死了，武上要殉死”，这就是后

来“武士道精神”的起源。幕府通过这部法典，把武士牢牢控制在手里，稳定了统治一一镰仓

幕府之后，FI本又经历了室町幕府、德川幕府，幕府政治持续了近700年，直到1868年明治

维新才结束。

三、德里苏丹国一一印度的“伊斯兰印记”

教师：现在我们把目光转向南亚次大陆一一印度。13世纪初，来自中亚的穆斯林军队入

侵印度北部，建立了“德里苏丹国”（板书：德里苏丹国，13世纪初，核心：伊斯兰化）。

教师：这个国家的特点很鲜明，首先是“集权统治”：最高统治者叫“苏丹•”（注意和阿

拉伯帝国的“哈里发”区分，PPT展示“中古亚洲统治者称号对比表”），苏丹掌握所有权力，

就像“皇帝”，下设“宰相”“财政大臣”“军事大臣”，帮他管理国家；地方划分为“行省”，

行省总督由苏丹任命，不能世袭，防止总督夺权。

教师：更重要的是“宗教政策”：德里苏丹国以伊斯兰教为国教，重要职位（比如宰相、

行省总督）都由穆斯林担任，印度教徒只能当小官,为什么伊斯兰教能在印度传播？（请I

名学生回答，教师补充）一一印度当时实行“种姓制度”，低种姓（比如首陀罗、贱民）被高

种姓欺负，不能上学、不能进寺庙；而伊斯兰教主张“众生平等”，不管你是岛种姓还是低种

姓，只要信伊斯兰教，就能平等对待。所以很多低种姓印度教徒，为了摆脱种姓压迫，改信了

伊斯兰教。

教师：到1500年，印度信奉伊斯兰教的人口已经占总人口的四分之一左右（PPT展示“1500

年印度宗教分布示意图”），伊斯兰教和印度教慢慢融合，比如印度的“乌尔都语”，就是用

阿拉伯字母写印度语的词汇，成了穆斯林和印度教徒都能懂的语言；建筑上，德里苏丹国建的

“顾特卜塔”（PPT展示图片），底座用的是卬度教寺庙的石头，塔身刻着伊斯兰教的《古兰

经》经文，体现了两种宗教文化的融合。

教师：不过，德里苏丹国也有问题一一它的统治基础主要是穆斯林贵族，印度教徒虽然人

多，但地位低，慢慢就有了矛盾。14世纪末，来自中亚的帖木儿入侵印度，攻破了德里，德

里苏丹国开始衰落，到16世纪初就灭亡了，后来被莫卧儿帝国取代。

四、古代朝鲜一一东亚文化圈的“好学生”

教师：最后我们来看东亚的朝鲜半岛。7世纪中后期，朝鲜半岛上的新罗国，在唐朝的帮

助下，打败了百济和高句丽，统一了朝鲜半岛（PPT展示"7世纪朝鲜半岛统一地图”）。新

罗统一后，马上“学唐朝”，建立中央集权制度一一中央设“执事省”，对应唐朝的“三省六

部”，管政治、军事、税收；地方设“州、郡、县”，官吏由中央任免。

教师：10世纪初，新罗衰落，一个叫王建的人建立了“高丽王朝”（板书：高丽王朝，

10世纪初，核心：深度仿唐）。高丽王朝比新罗更“痴迷”唐制，比如：

政治上：中央设“三省六部”，和唐朝一模一样一一中书省管决策，门下省管审核，尚书

省管执行（下设吏、户、礼、兵、开IJ、工六部）；

选官上：采用“科举制度”，分“进士科”和“明经科”，进士科考诗赋、策论，明经科

考儒家经典（比如《论语》《孟子》），和唐朝的科举完全一样；很多高丽读书人还会去唐朝

留学，比如崔致远，他12岁去唐朝，18岁考中唐朝的进上，在唐朝做过官，I可国后写了《桂

苑笔耕集》，里面记录了唐朝的制度和文化，成了高丽学唐的“教材”；

文化上：高丽人用汉字写字，读儒家经典，还模仿唐朝的“国子监”，在高丽设立“成均

馆”，培养官员，成均馆的学生要穿和唐朝国子监学生一样的“儒服”。

教师：14世纪末，高丽大将李成桂发动政变，推翻高丽王朝，改国号为“朝鲜”（板书:

14世纪末，朝鲜王朝建立）。朝鲜王朝继续学明朝制度（因为明朝取代了唐朝，是当时东亚

的大国），比如用明朝的“永乐大典”做蓝本，编了《朝鲜王朝实录》O

教师：教材里提到“16世纪末，日本侵略朝鲜，中国明朝应朝鲜请求派兵支援”，这场

战争叫“万历朝鲜战争”（1592-1598年）。日本丰臣秀吉派20万大军入侵朝鲜，很快占领

了汉城、平壤。朝鲜国王向明朝求救，明朝派邓子龙等将领率军支援。中朝军民并肩作战，比

如“露梁海战”（1598年），明朝将领邓子龙和朝鲜将领李舜臣一起打败日木海军，可惜两

人都在战斗中牺牲了（PPT展示邓子龙、李舜臣画像）。这场战争打了7年，最终中朝军民胜

利，保住了朝鲜，也巩固了东亚文化圈的和平一一这说明当时东亚各国是“唇齿相依”的，文

化交流不仅是学制度，还包括共同抵御外敌。

1.基础检测

教师：接下来我们先做几道题，检查大家对基础知识点的掌握（发放练习卷，学生独立完

成，5分钟后核对答案）：

（1）阿拉伯帝国形成的时间是OA.6世纪后期B.7世纪初C.8世纪中叶D.13世纪中期

课堂练习

（2）口本大化改新中，政治上的核心措施是OA.实行班田收授法B.建立中央集权制度

（天皇+八省一台）C.设立庄园D.建立幕府

（3）高丽王朝模仿唐朝的选官制度是,最高统治者称号是。

（4）阿拉伯人传播的“印度数字”，其实是通过__________（人物）的著作传入欧洲的。

2.材料分析与小组探究

教师：接下来我们进行小组探究，大家桌上有两份材料（发放材料单），都是来自教材的

内容，我们结合材料解决两个问题：

材料1：阿拉伯人”把中国的造纸术、指南针，火药，印度的数字、稻米、棉花，希腊的

哲学、医学著作，都收集起来，翻译成阿拉伯语，然后传播到世界各地。他们还在巴格达建立

了‘智慧宫'，里面有图书馆、翻译馆，很多学者在这里研究数学、天文、医学。”（改编自

教材“阿拉伯帝国文化成就”部分）

材料2：日本“大化改新后，贵族们开始穿唐朝的服装，住唐朝风格的房子，吃唐朝的食

物（比如饺子、面条）。遣唐使吉备真备回国后，还根据汉字的偏旁，创造了日本的‘片假名'，

后来另一位留学生空海又创造了‘平假名'，日本才有了自己的文字。”（改编自教材“大化

改新影响”部分）

探究任务（PPT展示）：

从材料1中找出阿拉伯人“吸收文化”和“传播文化”的例子，填写下表（每类至少2

个）：

类别具体例子

吸收文化

传播文化

对比材料1和材料2,分析阿拉伯帝国与日本“吸收外来文化的差异”，并说明原因（提

示：从“吸收范围、改造方式”角度思考）。

教师：给大家5分钟讨论，每组选1名“记录员”填写表格，1名“发言人”准备分享，

教师会巡视各小组，给大家发“引导卡”（比如“吸收文化可以从‘中国、印度、希腊‘三个

地区找”“改造方式可以看'是否创造新事物'”）。

小组分享与教师点评：

任务1点评：吸收文化（中国造纸术、印度数字、希腊哲学；智慧宫的研究）；传播文化

（中国造纸术到欧洲、印度数字到欧洲、希腊医学到东方）一一重点看是否全面，是否结合材

料细节。

任务2点评：差异：①吸收范围：阿拉伯”多文明吸收”（中国、印度、希脂等），日本

“单一文明吸收”（主要学唐朝）；②改造方式：阿拉伯“融合创新”（比如把希腊医学和印

度医学结合，写《医学集成》），FI本“模仿改造”（比如根据汉字创造假名，不是全新发明）。

原因：阿拉伯帝国横跨三洲，能接触多文明；日本是岛国，当时只和唐朝联系密切。一一强调

“文明吸收方式受地理位置、对外交流范围影响”，培养学生“多角度分析历史”的能力。

教师：今天我们一起走完了中古亚洲的“文明之旅”，现在我们用“关键词”来同顾一下

（白板绘制“关键词思维导图”，边画边讲）：

1.阿拉伯帝国：关键词是“桥梁”一一地理位置是“硬件桥梁”（横跨三洲），交通、商

业是“软件桥梁”（驿站、商队），文化成就是“成果桥梁”（传技术、存典籍〕。

2.日本：关键词是“转型”一一从“贵族分权”（大化改前）一“中央集权”（大化改新）

一“武家掌权”（幕府政治），转型的动力是“学唐朝”，转型的结果是“形成独特的武士文

化”。

3.德里苏丹国：关键词是“融合”一一伊斯兰教和印度教的融合（宗教、语言、建筑），

课堂小结

虽然有矛盾，但推动了印度文化的多元发展。

4.古代朝鲜：关键词是“追随”一一追解唐朝（新罗、高丽）、追随明朝（朝鲜王朝），

在追随中形成自己的文化，还和中国一起抵御外敌，体现东亚文化圈的“共同体意识”。

教师：最后，我们回归本课的核心一一“文明多元，交流互鉴”。没有哪个文明是“孤立

发展”的：阿拉伯人如果不吸收希腊、印度文化，就不会有《医典》；日本人如果不学唐朝，

就不会有中央集权；朝鲜如果不学唐朝科举，就不会有文官制度。希望大家以后看到“阿拉伯

数字”“日本文字”时，能想起它们背后的“文明交流故事”，学会尊重不同文明，因为“交

流让文明更精彩”。

（一）基础作业（必做）

1.整理笔记：用表格形式总结“阿拉伯帝国文化成就”与“大化改新内容”，要求每个要

点配1个教材案例（如“数学：花拉子密《还原与对消的科学》”）。

2.完成教材“学习探究”题：“外来文化对阿拉伯和日本历史的发展产生了哪些影响？”

（字数200字左右）。

课后作业（二）拓展作业（选做，结合高职职业素养）

1.短文写作：《中古时期亚洲文明交流的小故事》（300字左右），可选择“造纸术西传”

“遣唐使吉备真备”“中朝抗倭”等主题，要求包含“时间、人物、事件、影响”。

2.实践任务：制作“中古亚洲文明地图”（A4纸），标注以下内容：①阿拉伯帝国、德

里苏丹国、日本、朝鲜的地理位置；②东西方交流路线（如阿拉伯商道、中日遣唐路线）；③

3个重要文明符号（如巴格达、镰仓、长安）。

第4课中古时期的亚洲

1.建立：穆罕默德（伊斯兰教）-8世纪中叶三洲帝国

2.制度：哈里发集权、驿站、阿拉伯语1.东西方文化桥梁

一、阿拉伯帝国3.文化：《天方夜谭》、花拉子密（数学）、拉齐斯（医2.促进全球文明交流

学）3.创造伊斯兰文明高峰

4.交流：传四大发明/印度数字；存希腊典籍

L建立「3世纪初1.伊斯兰教在印度传播

板书设计二德里苏丹国2.安慧学2,印度文化多在增强

3.宗教：伊斯兰教为国教