江西省宜春某中学2026届高三年级上册一轮诊断考试 语文试卷（含答案）

江西省宜春市宜春中学2025-2026学年高三一轮诊断考试语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

茶兴于唐，而盛于宋。宋代饮茶之风盛行，王公贵族、文人僧侣、商贾绅士、平民百姓，皆以饮茶为

趣，各种茶事活动应运而生。宋人的饮茶法，跟今人以开水冲泡茶叶的喝法不同，宋人的茶是饼茶，先将

茶饼置于炭火上烘烤，以去除茶饼潮气，提升杳气，再碾磨成末，以开水冲之，“碾茶为末，注之以汤，以

宪击拂”，这便是“点茶

点茶法是在唐代京茶法基础上的一种创新，技术上更加讲究，精神上更注重审美体验。唐代煎茶法是

将茶饼碾碎直接入茶釜烹煮，点茶法则要把茶叶碾得更细，如粉如末，饮用时并不加盐和其他调味物质，

保持茶叶真味。两者最大的区别是点茶法不再将茶末放到褐里煮，而是将茶叶末放入茶碗（盏），开水冲点，

同时用茶第搅拌（古称“击拂”）以使茶与水完全融为一体,茶末上浮,形成粥面。好的茶汤要有一层极为细

小的白色泡沫浮于盏面，称为“乳聚面”；点得不好的茶汤，茶与水易分离开来，称为“云脚散］所以，茶人

必须掌握高超的点茶技巧，以使茶与水交融似乳，最佳的状态还能“咬盏”，“咬盏”越持久，说明茶品和茶艺

越好。宋人重视茶色，蔡襄《茶录》的第一句就是“茶色贵白为了衬托茶汤之白，宋代崇尚施黑釉的茶盏

为点茶的上品。关于点茶的方法，在蔡黑的《茶录》和宋徽宗的《大观茶论》中均有详细的记载，其主要

步骤有：备器、洗茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、靖盏、注水、点茶、品茶等。其中关键的步骤在于候汤

和点茶时的注汤、击掷“

宋代点茶法是茶叶品饮技艺发展的高峰，也是从调饮到清饮发展过渡的重要转折点。斗茶是在点茶的

基地上发展而来的，推动了茶业的发展：分茶，早已有之，如《茶经》中的“酌分入碗”，至宋代则有了游艺

幻化的色彩，灵动中充满艺术美感。斗茶和分茶这类游艺活动，增加了点茶的趣味性和艺术品位。盛极一

时的点茶法不仅在中华文化史上留下璀璨篇章，而且在异国他乡大放异彩，如传到日本后，促进了日本茶

道的诞生与发展，影响着他们的精神生活和价值体系。

（摘编自王丽《宋代点茶的技与艺》）

材料二：

北宋文人写过很多茶诗，在也们写茶的诗词里，经常出现一些词，比如“英华”“乳花”，或者是“粟花”“琼

乳皿雪花”“白花”“凝酥”，对点茶拉花做了相当细致精确的描述。这些诗词以非常文学性、艺术性的方式记

录下了当时喝茶的审美感受。

苏东坡是最典型的，他写的茶诗极多。著名的《汲江煎茶》是他晚年遭贬海南后所写，描写夜深人静

之时，亲自到江边汲水，亲手煎茶，享受茶末翻滚的乐趣：'、活水还须活火烹，自临钓后取深港。大瓢贮月

归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻版处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。”苏东

坡被贬海南，境遇凄惨，但他仍然能够写出这样的诗，在品茶过程中得到一种审美的愉悦。在人生最困顿

的时候，喝茶给他带来心灵慰藉。可以看出，诗人写诗的时候，把他对审美的追求都融入日常生活里。

苏东坡的弟子黄庭坚好饮茶，并不遗余力地宣扬自己家乡江西修水出产的贡品双井茶，他曾写过一首

《双井茶送子瞻》，其中“我家江南摘云腴，落石岂霏霏雪不如“两句，形容双井茶可比白云，碾成茶末比雪还

白。诗中"云''与"雪"，描绘的是双井茶提供的白色视觉感受。点茶的“雪乳”形象，是隐喻也是明喻，因为双

井茶的特色是生有白毫，磨末点茶可以凸显雪乳的效果。

欧阳修在一首名为《双井茶》的诗中说道：“白毛囊以红碧纱，十斤茶养一两芽。长安富贵五侯家，

一暇尤须三日夸。“双井茶茶叶覆满了白毛，用十斤茶叶才能制出一两好茶，可见采摘制作与保存之精。双

井茶能负有盛名，固然离不开其白芽精制的特性，但文人墨客的榆扬与炒作也扮演了重要角色。从欧阳修、

苏东坡到黄庭坚，人人力捧，赘誉双井的品级可以媲美北苑贡茶中的龙团茶。

文人学士吟咏双井茶啜饮之美,既赞扬了茶叶品种,也宣传了饮啜的方式，要点茶拉花.击拂出雪乳

沫悻。南宋杨万里《以六一泉煮双井茶》：“鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪兔毫霜。细参六一泉中味，故有涪

翁句子香。日铸建溪当退舍，落霞秋水梦还乡。何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。”前人饮茶的典故成了

诗歌创作的灵感，前人的诗文美句可以引发想象。杨万里用六一泉煮茶，首先想到欧阳修；烹煮双井茶，

就想到黄庭坚：落笔写下“蟹眼”“松风”，就不可避免会想到苏东坡；饮啜双井茶，想到同为上品的日铸茶与

建溪龙团，还想回自己江西老家的滕王阁。从烹茶的过程联想到《滕王阁序》，落霞孤鸯，秋水长天，重新

组构意象，一方面继承诗文传统，另一方面则延续了饮茶风尚的流传“

说起茶饮审美联想，很自然会想到茶的色、香、味三个不可范畴的美感，但是宋人对点茶的关注，似

乎太过痴迷于拉花的过程，集中在“色”6勺领域。假如太过于关注视觉美感，把饮茶的审美享受集中在啜饮之

前的点茶拉花，看起来赏心悦目，听起来如闻乐音，绘声绘色，的确是极声色之娱，但这样就可能会忽视

饮茶的“香”和“味”，对茶饮审美的嗅觉及味觉范畴，不太措意。世上事物多半如此，类似茶的质地与内涵，

本来具备富赠的发展可能，可以开发各种认知与审美范畴，但若有一方而走向极致，其他方面往往就受到

忽视，甚至逐渐丧失其内涵的可空性。宋朝人点茶、斗茶，从北宋中期发展到宋徽宗，就有强调视觉审美

的倾向，也就对茶的味觉及嗅觉审美领域，逐渐有所忽视。

（摘编自邓小南《苏东坡与文人茶事》）

1.下列对材料一中宋代点茶法的理解，不正确的一项是（）

A.点茶法追求“乳聚面”和“咬盏”持久，不仅要求技艺精湛，更融合了宋代文人的审美意趣。

B.点茶法在唐代煎茶法的基础上进行创新，追求茶汤的味觉和视觉体验，体现了宋代茶艺的提高。

C.点茶法既执着于发掘茶叶其味，又讲究茶盏与茶的搭配，反映了宋人雅致的生活美学。

D.在点茶基础上发展而来的斗茶等游艺活动，增添了点茶的趣味性和艺术品位。

2.下列对两则材料内容与关系的分析，正确的一项是（）

A.材料一侧重介绍点茶法的工艺和主要步骤，材料二则通过文人诗词补充其审美价值，二者构成“技艺

——文化”的互补关系。

B.材料一以历史发展线索，从唐代煎茶法讲起，到宋代点茶法，再到日本茶道；材料二则采用总分结

构，聚焦于文人茶诗。

C.材料一强调点茶法的技术标准（如“乳聚面”），材料二主要写北宋文人中的茶诗，二者在内容上可形

成递进式论证。

D.材料一客观介绍点茶法流程，材料二则通过隐喻（如“雪乳”“松风”）赋予其哲学意涵，二者构成“现

象一本质”的辩证关系。

3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。

点茶法是宋代主流茶艺,流程严谨,涵盖炙茶、碾罗、候汤、焰盏、调音、击拂等步骤。先,

激发茶叶香气，再碾磨后过细罗得茶粉；待水沸、茶盏烫热后，取粉加少量沸水调膏，再分次注水并,

形戊乳白茶汤。宋人评茶，故多配黑釉建盏，二者形成鲜明视觉对比，既适配斗茶需求，也彰显了

宋代雅致的生活美学。

4.结合材料一，简要分析宋代点茶法为何被视为“茶叶品饮技艺发展的高峰

5.在贬谪期间，苏轼既有《汲江煎茶》“雪乳已翻煎处脚……坐听荒城长短更”的感悟，又有《赤壁赋》中“惟

江上之清风，与山间之明月……而吾与子之所共适'’的思考”请简要分析同是面对困境，二处中苏轼表现有

哪些异同。

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

跑警报（节选）

汪曾祺

我刚到昆明的头二年，一九三九、一九四。年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。

一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。也有叫"逃警报'’或“躲警报”的，都不如“跑警报”

准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑'’字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动

的内容。

警报有三种。一日“预行警报有了预行警报，这条古驿道就热闹起来了。从不同方向夫的人都涌向

这里，形成了一条人河。走出一板，离市较远了，就分散到古道两旁的山野，各自寻找一个合适的地方特

下来，心平气和地等着，等空袭警报。

联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报——汽笛声一短一长，才动身。新校

舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师生

一题都是照常上课的。

跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点古驿道的一例，靠

近语言研究所资料馆，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下

一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或

仰面看松树上而的蓝得要滴下来的天空，都极舒适，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，

有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”，丁丁糖即麦芽糖，做成一

个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刃形的铁片楔入

糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，所以叫作“丁丁糖其次是炒松

子。昆明松子极多，个大皮薄仁饱，很香,也很便宜。我们有时能在松树下面捡到一个很大的成熟了的生

的松球，就掰开，一颗一颗地吃起来。那时候，我们的牙都很好，那么硬的松子壳，一磕就开了！

警报有三种。预行警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽

笛拉了紧急警报——连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长

时间，所以到了这里的人都不忙下沟，沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大

都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常

常是折飞到别处去了“要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞3联大的学生，以

及住在昆明的人，对跑警报太有经脸了，从来不仓皇失措。

警报时间有时很长，长达两三个小时，也很“腻歪紧急警报后，日本飞机轰炸已毕人们就轻松下来。

不一会，“解除警报”响了——汽笛拉长音，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警

报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨，日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿，可不是

事！

联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人

都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他

爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮蓬子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一

次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，

依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。

日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实陆的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明施板威胁，使人

产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长

期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何奔然而来的灾难，都用一种“儒道互补'’的精神对待之。这种

“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。

一九八四年十二月六日

文本二：

泡茶馆（节选）

汪曾祺

“泡茶馆'’是联大学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含

义很难准确地解释清楚。勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。“泡蘑菇”“穷

泡”，都有长久的意思。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的

语汇。“泡茶馆”，即长时间地在茶馆里坐着。

或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答日：第一，可以养其浩然之气。联大的学生自然也是贤愚

不等,但多鼓是比较正派的。那爰一个污浊而混乱的时代,学生生活又穷困徉近乎潦倒,但是很多人却能

自许清高，鄙视席俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是

有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。

联大图书馆座位不多，宿舍里没有桌凳，看书多半在茶馆里。联大同学上茶馆很少不夹着一本乃至几本书

的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。联大八年，出了很多人才。研究联大校史，稿“人才学”,

不能不了解了解联大附近的茶馆。第三，泡茶馆可以接触社会。我对各种各样的人、各种各样的生活都发

生兴趣，都想了解了解，跟泡茶馆有一定关系“如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说累是在

昆明的茶馆里泡出来的。

一九八四年五月十三日

6.下列对文本相关内容的概括与理解，正确的一项是（）

A.文本一中“跑警报”的“跑”比“逃川赛”更准确，是因为“跑”能体现人们面对空袭时仓皇躲避的状态，符

合当时的紧急情境。

B.文本详细描述了从“预行”到“解除”的整个警报过程，旨在如实记耒历史事件，揭露战争的残酷性。

C.文本二认为“泡茶馆”能让联大学生养浩然之气，是因为茶馆环境清雅，能让学生远离时代的污浊与

混乱。

D.两篇文本均体现出抗战时期的生活困境，文本一的“警报威胁''与文本二的“学生穷困潦倒”，共同反

映了时代的艰难。

7.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.文本一详写马尾松林的环境与、、丁丁糖'…炒松子”的细节，既展现跑警报时的生活气息，也烘托人们

从容的心态，细节牛.动鲜活。

B.文本一通过对比手法突出人物特质，如将多数人"跑警报''与罗姓女生"洗头''、郑姓同学“煮莲子”对比,

凸显两人的特立独行。

C.文本二对“泡茶馆”的“泡”字溯源，解释其与北京话的关联及新含义，语言平实且兼具趣味性，体现汪

曾祺散文“俗白中见雅致”的风格。

D.两则文本均以小见大，通过描写联大学生在特定时代的日常行为（跑警报、泡茶馆），折射出民族精

神与时代风貌，立意深远。

8.文本一将“逃警报”“躲警报"与'•跑警报”对比，强调“跑”字”于紧张中透出从容“，请结合文本举例说明这

一特点如何体现。

9.请结合两则文本，分析抗战时期联大学生在苦难中展现的精神特质，并谈谈这种特质与“民族魂”的关联。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

癸巳，进李希烈爵■南平郡王，加汉南、汉北兵马招讨使，督诸道兵讨之①。杨炎谏曰：“希烈为董秦

养子，亲任无比，卒逐秦而夺其位。为人狼戾无亲，无功犹倔强不法，使平崇义，勺制之！”上不听。炎

因争之，上益不平.

李希烈以久雨未进军，上怪之。卢杞密言于上曰：“希烈近延，以杨炎故也。陛下何爱炎一日之名而

堕大功？不若暂免炎相以悦之，事平复用，无伤也。”上以为然。庚申，以炎为左仆射，罢政事。

初，李希烈请讨梁崇义，上对朝士亟称其忠。釉陟使李承自淮西还，言于上日：“希烈必立微功；但

恐有功之后，偃蹇不臣，更烦朝廷用兵耳！''上不以为然。

希烈既得襄阳，遂据之为己有，上乃思承言。

（节选自《资治通鉴•唐纪四卜三》，有删改）

材料二：

德宗在奉天，为朱讹攻围，李怀光自魏县赴难。或谓王翊、赵赞曰：“怀光累叹愤，以为宰相谋议乖

方，度支赋敛烦重，京尹刻薄军粮，乘舆播迁，三臣②之罪也。今怀光勋业崇重，圣上必开襟布诚，询问得

失，使其言入,岂不殆哉？''栩、赞白于杞，杞大骇惧，从容奏曰：“怀光勋业宗社是赖臣闻贼徒破胆皆无守

心。若因其兵威，可以一举破贼.；今若许其朝觌，则必赐宴，赐宴则留连，使贼得京城，则从容完备，恐

难图之。不如便怀光乘胜进收京城，破竹之势，不可失也。”帝然之，乃诏怀光率众屯便桥，无期齐进。怀

光大怒，遂谋异志，德宗方悟为把所构。物议喧腾，归咎于杞，乃贬为新州司马。

上日：“众人论杞奸邪，朕何不知？”勉曰：“卢杞奸邪，天下人皆知：唯陛下不知，此所以为奸邪也！”

德宗默然良久。

（节选自《旧唐书•卢杞传》，有删改）

材料三：

骁勇之士多死于锋铜，聪明之士多败于空蔽，天下之祸常起于人所恃，而出于意之所不虞。其故何哉？

恃之所生，祸之所萃也。

夫苟自恃其聪明，未有不败于其臣者也。盖恃则自盈，自盈则耻闻过，耻闻过则人不告之以善，而见

闻？挟矣。见闻既狭，于是奸谀之徒谬为卑谄以媚适，将顺之于内，而窃其威柄，妄行赏罚于外。是国家

之女权潜移于下，而祸乱束之以起，皆自恃其聪明之过也。

故人君不贵乎智，而贵乎不有其智；不贵乎才，而贵乎不居其才；不贵乎聪明，而贵乎取众庶之言以

为耳目c不如是，而好于自用者，未有不败干奉蔽者也C

（节选自方孝孺《逊志斋集"深虑论》，有删改）

［注］①讨之："之''代指"梁崇义”，下文提到“李希烈请讨梁崇义”一事。②三臣：指宰相卢杞、度支赵

赞、京尹王翱。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

怀光A勋业B宗社C是赖D臣E闻贼F徒破胆G皆无守心

H.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.何以,“何”作"以”的前置宾语，与《鸿门宴》“沛公安在”的“安在”结构相同。

B.从容，不慌不忙，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意义不相同。

C.克，约定，与《曹刿论战》“既克，公问其故”中“克”意义不相同。

D.日，名词作状语，一天天地，与《劝学》"上食埃土''中"上”用法不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.卢杞奸邪狡诈，善丁构陷。材料中因忌惮杨炎反对自己而劝皇帝罢免他，材料二中则因怕李怀光

揭发其过错而阻止其朝觐。

B.李希烈与李怀光起初均受朝廷倚重，但最终都走向了反叛的结局：李希烈占据襄阳，将它作为自己

的领地，李怀光因怒而图谋异志。

C.对自己的决策失误，德宗事后均有醒悟的表现：材料一中想起李承的忠言，材料二中将卢杞贬为新

州司马。

D.君主见闻狭隘时，奸佞之徒就会假装卑躬屈膝来谄媚迎合，顺应君主的错误，窃取威权，安行赏罚，

导致君权旁落。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不若暂免炎相以悦之，事平复用，无伤也。

（2）圣上必开襟布诚，询问得失，使其言入，岂不殆哉！

14.材料三方孝孺向君主警示的“祸乱之源”具体指什么？材料一、材料二中有哪些事实可以支持方孝儒的观

点？

三、古代诗歌阅读

阅读下面两首诗，完成下面小题。

江楼感旧

赵嘏

独上高楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何处？风景依稀似去年。

天竺①中秋

汤显祖

江楼无烛露凄清，风动琅讦②笑语明。

一夜桂花何处落③？月中空有轴帘声”

［注］①天竺：天竺山，在今杭州西湖西。②琅汗：原为神话中的宝树，后常以琅汗比喻秀竹。③唐代

诗人宋之问的名句“桂子月中落，天香云外飘”，此处用“桂子月中落”的典故。

15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一-项是（）

A.赵诗第二句写景，描绘了一个月色、水光交相辉映的迷人月夜，进一步渲染了“思渺然''清幽恬静的

环境气氛。

B.汤诗首句写秋夜的静谧，下句写佳节的欢乐。一静一动，既矛盾又统，营造了中秋之夜宁静祥和

的节日氛围。

C.诗人登楼赏月，都由眼前之景，触发无限思绪。赵诗思及去年同赏此景的友人，汤诗思及花落何处,

体现了作者对自然万物的深刻思考。

D.同为赏月绝句，二诗均用华丽繁复的语言，描写登楼赏月时的独特感受，情味隽永，具有空灵神远

的艺术美。

16.“月”这一怠象常常引发文人墨客的遐思，请概括并分析赵诗、汤诗、及《春江花月夜》中作者以''月”

这一意象所表现的情思。

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）班主任引用《五代史伶官传序》中的名言“,”，告诫同学们千万不要忽视自身的小

问题，也不要沉溺于网络，不然可能会造成不良后果。

（2）学者钱铺书在讲述诗歆的“列锦”手法时，不仅分析了《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥

霜”，还引用了陆游《书愤》中的“,

（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：",。”

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

五月过了，太阳增强了它的威力，树木都把各自的伞伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候,有少数的

树木却开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。

石榴树有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而

舍去了梅柳之短。

最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花。单瓣的已够陆禹，双瓣的更为华贵，

那可不是夏季的心脏吗？

单那小茄形的舟朵已经就是一种崎迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四痛，任你用怎样犀

利的劈刀也都劈不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？

单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式

的金整，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。

你以为它其是盛酒的金凄吗？它会笑你呢。秋天来了，它对自己的戏法破口大笑起来，露出一口

皓齿，那样透明光嫩的皓齿，你在别的地方还看见过吗？

我本来就喜欢及大。夏大是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心脱尽重重的束律。因而我更

喜欢这夏天的心脏。

有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，（）,酸者味更美。

禁不住哇津的潜溢了。

18.第•段画横线的部分，有人说不合逻辑，有人说很有表现力。你的看法是什么？请简要说明理由。

19.文中画波浪线的句子，如果改为“那是夏季的心脏吗？”，和原句相比表达上各有怎样的好处？

20.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（）

A.籽粒特别丰腴，有酸甜两种

B.有酸甜两种，籽粒特别丰腴

C.有特别丰腴的籽粒，有酸甜两种

D.有酸甜两种，有特别丰腴的籽粒

21.填入文中第六段横线上的词语，不恰当的一项是（）

A.乐不可支B.得竟忘形

C.欢天喜地D.喜不自胜

22.某班拟制作一期“校园四季”主题板报，其中“自然物语”栏目有一个介绍石榴的板块，安排了两幅石榴图

片，请从本文中提取信息，为板报撰写一则介绍石榴花、果的文字。要求语言平实，不