江苏省徐州市2025-2026学年九年级上学期期中语文试题（含答案）

江苏省徐州市2025-2026学年九年级上学期期中

语文试题

一、默写

1.古诗文默写。

（1）?雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（2）春蚕到死丝方尽，o（李商隐《无题》）

（3）,,晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（4）“苏超”比赛失利后，徐州球员们望着绿茵场，满心失落，这种境遇正应了刘禹锡《酬乐天扬州初逢席

上见赠》里“,”的怅惘。面对“苏超”的败绩，球队教练开导球员，挫折是成长的阶梯，要有

《岳阳楼记》中“，”的豁达胸襟。因此，最后虽在“苏超”中折戟，但徐州球员们己立下“明

年再战”的誓言，这份乐观与坚韧，正是《行路难》中“，"的最好诠释。

二、基础知识综合

2.根据语境作答

学校举办“文庙的前世今生''报告会，校文化社围绕文庙这一标志性建筑，进行探讨与交流。请你完成下面的

任务。

在历史长河中，徐州文庙如同一座巍峨的丰碑，A.（）看这片土地近千年的文明记忆。这座古称“赞

。6观）庙''的建筑群，因为是儒家文化的物质载体，历以见证了徐州作为“九州之一''的文教兴哀。从北宋

景祐年间的初创到明代科举的ding（）盛，从黄河水患中的屋毁屡建到游学生状元的传寺，徐州文庙的

每一块砖石都镌刻着文化传承的密码，成为解读中国古代教育制度与城市发展的重要标本。

_______________________________o历史上，徐州文庙也称"孔庙圣庙”"府学宫”，

地道的徐州人则叫它“赞庙“簧”者，古之学校也，《后汉书》载：“农事既毕，乃令弟子群居，还就警学。”

至今徐州文庙的后面还保留着一条古老的巷子叶'餐学巷”。

徐州文庙，作为城市文化的重要象征，自元代起便在风雨沧桑中跌宕前行。虽历经『6（）难，却始

终B（）,五次迁建见证着徐州文脉的好续传承。

（1）艰据拼音写出汉字。

（2）为A、B选择恰当的词语。

A.承载记载B.一脉相传弦歌不辍

（3）小语发现文中画横线的句子是病句，请你把正确的句子写下来。

（4）下列填入文中横线处的三个语句，排列顺序恰当的一项是（）

①后来官方把庙和学合二为一发展为县学、州学或府学

②成为官方培养人才的学校

③文庙是为祭祀儒学创始人孔子而建立的标志性建筑

A.①②③B.③②©C.③①②D.②①©

⑸小语准备向大家介绍文庙，不小心将儿副对联弄混了，请帮他选出最恰当的一副（）

A.风吼雷鸣拔山除暴云飞旗舞戏马兴戎

B.血泪洒鸾笺七字清吟酬白傅香魂依燕幕千秋遗迹并黄楼

C.碧水柔波不尽黎民厚意黄楼明月长留太守清风

D.泗水文毓滋楚汉彭城庙威耀古今

三、文言文阅读

阅读下面一组古诗文，完成题目。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江

沏之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“乎！噫!

微斯人，吾谁与归？

（节选《岳阳楼记》）

【乙】

仲淹二岁而孤母贫无依再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍，昼夜苦学，五

年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自

诵日：“上当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

（节选《范仲淹传》）

【丙】

《渔家傲-秋思》

范仲淹

寒下秋来风景异，衡田雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

3.用“广给乙文中画横线的句子断句。（限两处）

仲淹二岁而孤母贫无依再适长山朱氏

4.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.①予尝求古仁人？心②感泣辞母，去年南都入学舍

B.①不多物喜，不以己悲②多刀劈狼苜

C.①承夜昏怠，辄以水沃面②取王命急宣

D.①然则何时加乐耶②加两狼之并驱如故

5.用现代汉语翻译下列句子，注意加点词语的解释。

①微斯人，吾谁与归？

②与夜苦学，五年木拳解衣期限。

6.赏析丙词“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”一句的妙处.

7.下列分析不恰当的一项是（）

A.甲文以“古仁人之心''为核心，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹人生理想的集中

体现。

B.乙文通过“昼夜苦学”“以水沃面”“啖粥而读”等细节，刻画了范仲淹少年时勤奋苦读、心怀天下的形象.

C.丙词中“孤城闭”既写边塞城防的实景，也喑指宋军战力薄弱、被动防守的处境，为F文“归无计”铺垫。

D.三篇诗文均直接体现“先忧后乐”思想：甲文明确提出，乙文以自诵点明，丙词则通过“将军白发征夫

泪”直接抒发忧乐情怀。

四、现代文阅读

阅读下列材料，完成题目。

材料一

①孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想

的生活了。

②为什么说“凡职业都是有趣味的“？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看

它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去,

从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较研进，好像赛球一般，因竞

胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知其不可而

为之。”又说："发愤忘食，乐以忘忧。”这两句格言，敬业乐业的人看了，最亲切有味。若果如朱子所说，“主

一无适便是敬“，那么，敬便是公，便是专，便是无杂念；业便是事，便是职，便是人生所应做的事。所以

敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

节选自梁启超《敬业与乐业》

材料二

①"95后女孩马玉灵，毕业于某职业技术学院护理专业。当身边同学大多选择进入城市医院做护士时，

她却主动申请到偏远山区的乡镇卫生院工作。山区医疗条件有限，她不仅要承担日常护理工作，还要跟着

医生下乡义诊，为留守老人测血区、讲健康知识。有村民行动不便，她就定期上门换药、做康复指导。有

人问她“放着城市的好工作不选，来山里吃苦图啥“，她回答：“山里的老人更需要专业护理，能帮他们减少

痛苦，这份工作就有意义。”

（选自《中国青年报》“基层职业故事”专栏）

材料三

①"00后男孩陈昱璋，从小喜欢传统木艺。高考后，他没有选择热门的计算机、金融专业，而是报考

了某职业院校的传统家具设计与制作专业。为了掌握样卯技艺，他常常在实训室练习到深夜，手上磨出了

厚厚的茧子。毕业后，他进入一家非遗工作室，参与古家具修夏项目，还亲试将现代审美融入传统木艺，

设计出兼具实用性与文化感的新中式家具。他说：“传统木艺不是‘老古董'，把它传承好、创新好，同样能

实现价值，这比跟风选热门专业更让我有成就感。”

（选自《人民日报》“青春赛道”系列报道）

8.材料一运用了多种论证方法，请找出一种并分析其作用。

9.结合材料二和材料三，分析当代年轻人在职'也选择上呈现出怎样的新趋势？

10.有人认为“职业有高下之分，从事脑力劳动比体力劳动更体面”，请结合三则材料，谈谈你对这一观点的

看法。

阅读散文，完成题目。

花开如玉

耿艳菊

①青春时喜欢坐在窗边读席慕蓉的《盼望》：“如果能在开满了桅子花的山坡上/与你相遇/如果能/深深地

爱过一次再别离/那么/再长久的一生/不也就只是/就只是/回首时/那短短的一瞬……”

②那时候，深深迷醉的是“开满桅子花的山坡”，这是那时的我能想象的最华丽的浪漫，比朝阳还清新，

比晚霞还绚烂，比学校旁边三月的桃花林还灼灼。那时的我不曾见过号子花，我们这里到处是平平的，平

平的田野,平平的庄稼，平平的人们，平平的生活。

③席幕蓉诗中的桅于花，浪漫美丽的桅子花最适合定格在毕业照上，和人生的韶华时光相互映衬，成

为生命里难忘的时刻。没想到，这样的念想，等到我们拍毕业照时，竞实现了。

④那一年，学校新来了一位音乐老师，十分喜欢花木，经过老校长同意后，她在学校角角落落都栽满

了植物，绿莹莹的，爽心悦目。教学楼前的红砖花坛也种上了花。听同学说是桅子花。看着花坛里长相平

平的绿叶子，除了绿得浓一些，也没什么特别之处。我有些失望，但更多的是期冀和兴奋，不管怎样，诗

中的花要开到我们的校园里了。

⑤音乐老师常常在校园里照顾她种下的花花草草，我们有时会帮她给花木浇浇水。我很快确定了红砖

花坛里种的就是桅子花。

⑥“就是席慕蓉诗中开满了山坡的桅子花。''音乐老师笑盈盈地温柔地说道。我们站在枝叶浓绿的桅子花

前说着桅子花的花事，忘记了毕业考试升学的压力焦躁，一时欣喜如遇知音。她还给我讲，她种下的桅子

花还是汪曾祺散文里的“碰鼻子杳二杳得婵都婵不开。

⑦汪曾祺是谁，我那会儿还不知道，却因此而更加期待桅子花开。可是想想自己毕业在即，又担心等

不到桅子花开，就要离开了。音乐老师笃定地安慰我，我们毕业之前，她种的桅子花一定会开花的。

⑧一边盼望着时间快些，早点砍赏桅子花开：一边又期盼着时光能放慢脚步，在种着桅子花的校园里

多待一会儿。就在这样矛盾的心绪里，迎来了夏天，迎来了毕业升学考试前的最后一次模拟考试。

⑨考试结束后，我迫不及待想出去透透气。刚走出教室门，迎面一阵凉风，还携着幽幽淡淡的芳香人

神清气爽。脑海里突然就闪现出桅子花，音乐老师提到的“碰鼻子香”，一股巨大的喜悦拽着我，循着好闻的

香味，快步到了红砖花坛边。

⑩果然是桅子花开了，已经有一群同学满脸惊喜地挤在那儿看花。我也凑过去，只见五六朵白色的花

安安静静地缀在青绿的枝头，不知为什么，那一刻，心里竟然冒出除隐的失望，完全不是我预想的华丽绚

烂，一点也不耀眼。同学们叽叽喳喳地讨论着桅子花。来了一波又一波看花的同学，我还愣愣地站在花前。

这时，竟看出了一点好，一点喜欢。

⑪桅子的花瓣虽不绚烂华丽，却耐看，而且十分宁静，在夏日的焦躁闷热里给人一种清凉意境。

⑫等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的里子花差不多全开了，朵朵洁白清凉，如翩如的蝴蝶飞舞。

我们站在红砖花坛后面,相机在那一刻定格了桅子花的美和我们年轻飞扬的笑脸，而这些被我们永久珍藏

在美好的青春记忆中。

⑬我珍藏的那张毕业照后面，还请音乐老师写了毕业赠言：“世界辽阔，愿你找到自己的星辰大海。愿

你如桅于花一样始终花开如玉！“

⑭桅子花开宁静清澈，花瓣的确如玉般美丽温润。年少时，对音乐老师所写的“花开如玉”也仅仅是字面

上的理解。直到多年后，站在盛开的桅子花前，才恍然理解了“花开如玉''字面意思后面的另一重深意。人生

不会一帆风顺，生活也不会都是风和日丽，但我们应该像桅子花一样灵魂里拥有“梯都婵不开”的芳香，骨子

里的质地和颜色如玉一样清澈，在纷繁的万象里能保持自己的宁静，活得有温情、有温度、有风度。

⑮后来读到汪曾祺的散文《夏天》里对桅子花的描写，说“凡花大都是五瓣，桅子花却是六瓣“，又说到

桅子花”就是要这样香，杳得痛瘠快快二

⑯没想到桅子花还这样洒脱和率真，这也是我们在纠结和犹豫的生活里该学习的地方。潇潇湎湎自自

在在，快快乐乐，行走在人世间。

（选自《思维与智慧》2025年9期，有删改）

11.文中的“桅子花”是伴随"我''成长的特殊“礼物”，请简要概括,'桅子花''在"我''的成长中留下的关键卬记。

12.根据括号内的提示，赏析文中画线句子的表达效果。

（1）那时的我不曾见过桅子花，我们这里到处是平平的，平平的田野，平平的庄稼，平平的人们，平平的

生活。（从用词的角度）

（2）等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的桅子花差不多全开了，朵朵洁白清凉，如编设的蝴蝶匕舞。（从

修辞手法的角度）

13.文章第⑩段中“我”的情感从“隐隐的失望”到“竟看出了一点好，一点喜欢”，请简要分析发生这种转变的

原因。

14.结合文章主旨，谈谈你对标题“花开如玉''深层含义的理解。

15.汪曾祺说枪子花“就是要这样香，香得痛痛快快”，请结合文章与生活实际，说说你是如何像桓子花一样

“香得痛痛快快”的。

五、整本书阅读

某学校九年级举行名著主题阅读系列活动，请你参与，完成下列题目。

16.《水浒传》采用链式结构叙事，阅读下面有关内容的梳理，补充填空。

①②③

17.学校文学社邀请你结合《水浒传》的整本书阅读经验，评选《水浒传》中“可悲又可敬的人物“。请从下

列两个选项中任选其一，结合该人物在原著中的主要故事情节，评论其可悲又可敬的特点。

A.杨志B.鲁智深

18.《水浒传》里的梁山好汉们大都有好“打抱不平'’的特点。例如，武松宣称“我从来只要打天下这等不明道

德的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死了也不怕“<>作为当代的青少年，我们应该怎样正确看待这

一类“打抱不平'’的行为呢？

六、写作

19.根据要求完成写作。

有时候，我们总是低估了自己的能力，认为自己不够坚强、聪明、勇敢，甚至认为自己不如他人。然

而，正当我们对自己产生怀疑时，生活中的一次偶然经历，或者某个瞬间的反思，往往能让我们重新认识

自己，发现自己原来也有着与自己想象完全不同的力量和潜能。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的经历，写一篇文章，完成下面的题目：“原来我也

要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不得泄露个人信息；③不少于600字；④书写正确、规范、

力求美观。

参考答案

1.云横秦岭家何在蜡炬成灰泪始干若夫日出而林霏开云归而岩穴暝怀旧空吟闻笛

赋到乡翻似烂柯人不以物喜不以己悲长风破浪会有时直挂云帆济沧海

2.⑴鼎劫

⑵A.承载B.弦歌不辍

⑶这座古称“簧庙”的建筑群，不仅是儒家文化的物质载体，更见证了徐州作为“九州之一”的文教兴衰。

(4)C

(5)D

3.仲淹二岁而孤/母贫无依/再适长山朱氏

4.C

5.（1）如果没有这样的人，我同谁一道呢？（微：如果没有；归：一道）。

（2）（范仲淹）白天黑夜刻苦学习，五年里不曾脱过衣服睡觉。

6.①从感官角度：•,羌管悠悠“（听觉）写边塞的悲凉笛声，“箱满地'’（视觉）绘秋夜的寒冷凄消，视听结

合，渲染出边塞的孤寂萧瑟氛围（答出视听结合即可）；

②从情感表达：“人不寐”点出将士彻夜难眠，”将军白发征夫泪”以细节特写，既写将军因忧国操劳而白发，

又写征夫因思家难归而落泪，将"忧''与"思家”的矛盾情感融为一体，含蓄体现了范仲淹“先忧后乐''的情怀。

7.D

8.运用引用论证，引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“发愤忘食，乐以忘忧”及朱子“主一无

适便是敬''的名言，权威地论证了“从职业中领略趣味是理想生活敬业需专注''的观点，增强论证的说服力

与文化底蕴。

运用比喻论证，将“职业中与同业比较骈进”比作“赛球”，生动形象地论证「'因竞胜而得职业趣味”的分论点，

让抽象的道理更易理解，便于读者理解和接受。

9.当代年轻人在职业选择上，不再只追求“城市、热门、体面”，而是更注重需求与价值（如马玉灵选择偏

远山区，满足基层老人的护理需求）和兴趣与热爱（如陈昱璋选择传统木艺，传承创新非遗文化），更倾向

于结合社会需求或个人热爱，选择能实现自我价值的职业，而非盲目跟风。

10.这种观点是错误的，职业本无高下之分。从材料一可知，梁启超强调“人人都要有正当职业“，只要是正

当职业、能创造价值，就值得尊重；材料二中马玉灵在乡镇卫生院做护理，材料三中陈昱璋从事传统木艺，

二者并非传统意义上“体面”的脑力劳动，但前者守护山区老人健康，后者传承非遗文化，都在各自岗位上实

现了社会价值与个人价值。可见，无论脑力劳动还是体力劳动，只要敬、也、乐业，能为社会做贡献，就是

有意义、体面的职业，不应以“高下”划分。

11.①青春时读席慕蓉的诗，桅子花成为“我”所能想象的最华丽的浪漫；②校园里音乐老师栽种桅子花，“我”

因与老师畅谈诗中花事，忘却升学压力，收获与老师的“知音之喜”，桅子花成为师生情感的纽带；③毕业前

初见桅子花开，“我”学会超越外在，欣赏事物的内在特质：④毕业照中桅了花与青春笑脸同框，成为“我”

的青春记忆；⑤多年后领悟“花开如玉”的深意，桅子花成为“我”面对人生风雨时，保持清澈品格，宁静心态

的精神参照。

12.（1）运用叠词，多次重复“平平的”，写出了家乡田野、庄稼、人们、生活的单调朴素，与"我''对桅子花

华丽浪漫的想象形成鲜明对比，突出"我'’对桓子花所代表的浪漫与美好的渴望，以及对青春浪漫的憧憬。（2）

运用了比喻的修辞手法，将全开的桅了•花比作“跪跑的蝴蝶飞舞”，既贴合桅子花洁白舒展的形态，又借蝴蝶

灵动轻盈的动态，生动形象地写出「桅子花开得繁盛、鲜活的姿态，烘托出毕业照定格青春的喜悦氛围。

13.“失望”是因为“我”一直期待桅子花是华丽绚烂的，而初见时它“安安静静”，与预想不符，所以“隐隐的

失望“喜欢”是“我“静下心后，发现桅子花不仅“耐看”，还能在夏日焦躁闷热中带来“清凉意境”，这促使“我”

重新审视，放下对外在华丽的执念，情感发生转变。这种转变体现出“我''对"美好”的理解发生了枳极变化，

不再只是追求外在形式，而是学会欣赏事物的内在特质，为后文“我'’领悟"花开如玉''的深意埋下伏笔。

14.“花开如玉”不仅指桅子花瓣如玉般美丽温润的外在形态；更指人应拥有的品格如桅子花一样灵魂里拥有

“拽都押不开”的芳香（温情、温度），骨子里有如玉的清澈纯粹，