浙江省g12名校协作体2026年3月高三返校考语文试卷（含答案）

高三语文练习考生须知：1.本卷满分150分，练习时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号。3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。4.练习结束后，只需上交答题卷。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：中国画的核心究竟是什么？答案是笔墨。古人对笔法考究入微，点与线的质感皆源于线条本身———短则为点，长则为线。与西方绘画不同，中国画并不刻意追求物象的具象还原，其精髓在于通过笔墨的灵动运用，将创作者的内心心性充分彰显出来，这正是中国画独有的艺术特质。笔墨，堪称中国画的依托与生命。学习中国画，首要注重的便是“骨法用笔”。这里的“骨”，如同人的脊梁，象征着生死刚正的气节，若过于妩媚，则会失却笔墨应有的骨气。用笔的关键在于“会用力”而非“死用力”，需力避“板、刻、结”的僵硬之态，着力体悟“沉、实、厚”的用笔精髓，方能勾勒出“酥酥的、松松的、苍苍的”高质感线条。用笔始终是中国画的根本所在：笔法精妙则画作自有生气，即便构图略有瑕疵，仍具观赏价值；若用笔不过关，即便刻意经营画面，挂于墙上也会显得呆板无神，毫无生命力。理想的用笔需兼具老辣、生动，做到虚实相生、润中带燥。不少人常常误将狂怪草率视作大写意，实则极易堕入江湖习气。锤炼笔墨的核心路径便是练字———书法是中国画的基本功。一旦将字写好，笔画练得老到娴熟，笔墨所蕴含的趣味、气势便会自然流露，画作水平也会随之精进。品评一幅中国画，离不开“浓淡、干湿、聚散、疏密”八字要诀，其精妙运用需在具体创作中用心体悟，这一过程既是对笔墨修养的锤炼，更是创作者身心与笔墨交融的过程。更重要的是，笔墨与创作者的人品、心性紧密相连，“画如其人”，谁都有个性，而个性会在笔墨生发间自然显现：心性高洁者，笔墨鲜活高妙；心性浮躁者，笔墨则僵化呆滞。文、赋、诗、词皆讲究“势”，书画艺术对“势”的追求更是极致。西画重具象形态，中国画则重内在气势，这是二者的根本区别。中国画从不拘泥于固定的构图模式，而是专注于造势、养势与取势。外在的“形”仅是表象，内在的“势”才是赋予画作生命力的无形能量，唯有笔笔生发，气脉贯通，才能形成浑然一体的“势”。有势之作，即便仅用三笔两笔，也能通篇生动传神；无势之作，纵然千笔万笔细致描摹，也难逃僵化呆板的困境。取势的关键，在于创作者自身的修养积淀，这与“功夫在画外”的理念不谋而合———构图是僵化的教条，取势是灵动的创造，切不可墨守成规。正因“笔到气随，气到势出”，所以用笔过关方能笔出势随，气脉贯通之下，画作自然生机盎然；若作画时刻意雕琢、反复修改，气脉一旦中断，作品必然沦为毫无生气的“死画”。历代传世佳作皆有震撼人心的气势，如吴昌硕的作品，一经悬挂，便能以强大的气势摄人心魄。谢赫提出的“六法论”，是中国绘画史上第一部系统的品评标准，始终被后世画家奉为审美圭臬，其中“气韵生动”居于首位。宋代郭若虚盛赞“六法精论，万古不移”，“缶翁画气不画形”，正是对“气韵生动”的高阶诠释，达到了形而上的艺术境界。前人论气韵，认为“气属阳，韵属阴”：气显阳刚之力美，韵显阴柔之柔美；笔为气的载体，以笔立骨显力；墨为韵的路径，以墨生韵显柔。要实现“气韵生动”，关键在于用活水墨，熟练掌握水墨渗化的精妙之处，这没有捷径可走，唯有在反复蘸水蘸墨的实践中用心体悟，方能让墨色“活”起来。更需明确的是，气韵并非仅靠笔墨技法可得，其更深层的来源是创作者的精神修养与画外功夫。作画当追求静气、文人气，尤其要涵养浩然之气，坚决摒弃火气、俗气与匠气。养气之道，在于虚中有沉，通过研读历代传世名作，汲取先贤的艺术养分，方能让作品余韵不绝。（摘编自吴悦石《笔墨是中国画的一切依托和生命》，有删改）材料二：二十世纪以来，艺术界对“笔墨”的讨论从未停歇，其含义涵盖创作工具、技法组合、画面效果术语，以及凝聚中国文化气质的审美符号。20世纪90年代，张仃提出“笔墨是中国画的底线”，直指当时笔墨生存空间被挤压的困境。“中国画”最初涵盖极广，后逐渐窄化为依工具划分的画种，新中国成立后明确为“宋元以后的水墨、设色卷轴画”。北宋时笔墨仅是创作手段，明末董其昌将其奉为文人画圭臬，追随者却弃其造型功用，陷入摹古，使笔墨程式丧失活力。当下笔墨含义模糊，用以评价中国画易生混淆，应回归本位，发挥造型功用，而非束缚创作。比笔墨更具普适性的是“意”，它是中国画的精神内核，属于“道”的层面，统摄力远超笔墨，笔墨仅是其载体之一。刘海粟指出：“中国画最大的特征，就是一个‘意’字。”“意”即“写意精神”，是以传递物象内在精神为核心的创作理念，贯穿所有画种。谢赫“气韵生动”、张璪“中得心源”，本质都是对“意”的诠释。依循传统笔墨难有开拓性佳作，当代创作忽视“意”会失却东方神采。唯有摆正笔墨位置，立定“意”的核心，才能推动中国画传承创新，展现中国特色与气派。（摘编自吕少卿《中国画：“意”的特质比笔墨更重要》，有删改）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.中国画以笔墨为核心，锤炼笔墨的核心路径便是书法练习，将字写好，笔画娴熟，就能让笔墨趣味流露，从而提升画作水平。B.作者认为，作画时若过于狂怪草率，便易流入江湖习气，这说明中国画排斥个性化的表达，更注重笔墨的规范与法度。C.作者提及吴昌硕的作品，旨在强调反复修改、雕琢的作家，在作画时气脉中断，便无法创作出具有强大气势的作品。D.谢赫提出的“六法论”被后世奉为圭臬，其中“气韵生动”居首，郭若虚对其做了“缶翁画气不画形”这一形而上的诠释。2.下列评论中最符合材料二观点的一项是()(3分)A.五代荆浩《笔法记》：“笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。”B.北宋苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》：“论画以形似，见与儿童邻。”C.明代唐寅《论画》：“工画如楷书，写意如草圣，不过执笔转腕灵妙耳。”D.清代王原祁《麓台题画稿》：“画法莫备于宋元，学者得其意而师之，庶几有神明于规矩者。”3.根据两则材料，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)“笔墨”含义丰富，不仅涵盖工具、技法、术语，更是①。中国画不拘构图而重②，强调笔笔生发，意在笔先，方能通篇生动。至于气韵，虽由水墨渲染而得，更源于③。作画要养浩然之气，避匠俗之火，还要研读名作，汲取养分，方能让作品余韵不绝。4.有人认为材料二否定了“笔墨是中国画的一切依托和生命”这一观点，但小明同学并不同意。请结合材料二，帮小明同学找两条理由。(4分)5.结合材料一对中国画的理解，赏析元代诗人王冕的《墨梅图》。(6分)图中文字：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面文字，完成6-9题。打野毕飞宇母亲的失踪没有任何预兆。太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么?”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。”整个家突然就紧张起来。小区的监控画面显示，我的母亲是在13点17分42秒离开家门的，13点22分17秒走出了小区，消失在了监控镜头的框外。望着空荡荡的视频，我的悲伤汹涌上来。灾难都是这样，它猝不及防。奶奶的失踪让铁红柿子失去了章法，她不停地拨打奶奶的手机。母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了。什么叫起死回生?这就是了。起死回生时刻最难将歇。铁红柿子却处惊不乱，她像一个战地记者，一手抓图片，一手抓文字，她要把我们家的大反转通报给全世界。一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士正在院子里散步，经过一番简单协商，她俩突发豪情，决定去远征。远征地点选择在体育公园。体育公园离我们的小区有六百米，早在期房阶段，公园就是我们购房的参考依据。开发商后来撤资了。这一撤，公园基本上就成了一个大框架，主体部分面目全非。大地就这样，有人投资呢，它叫草坪，没人投资了它只是草地。可大自然就是大自然，只要资本眨一下眼睛，大自然物竞天择的力量就会喷薄而出。————蒲公英、鸡矢藤、稗草、白茅、龙葵、荩草、巴根草、毛茛、凹头苋、狗尾巴草、阴石蕨，它们万箭齐发，你争我抢。风和雨取代了资本，它们把草地再一次还原成草地喽。我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西———荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜。天地因荠菜而分外荒凉。母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。我的母亲失而复得，高兴的不只是我们全家，还有这个世界。这个世界永远是由热心人构成的。当铁红柿子的私人账号把我们家的大反转贴出去之后，一大堆热心人给我们家送来了祝福。因为亢奋，小部分祝福都显得语无伦次了。他们说，得道多助，失道寡助。他们说，朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。他们说，早就该这样了。他们说，要带着光驯服每一头怪兽，你的斑驳与众不同，你的沉默震耳欲聋。他们说，明犯强汉者，虽远必诛。———文不对题了。可这又有什么关系呢？我们各自捧着自己的手机，正义在手机内部扑面而来。我们当然知道，这个我们是不敢当的。话又说回来了，热心就是爱，爱就是激情，激情就是正义，只有傻瓜和别有用心的人才会将热心和正义区分开来。我的眼泪差一点掉了下来。我似乎已经意识到了，母亲的回归其实是正义的另一种胜利。就在铁红柿子捧着手机忙碌的那会儿，我的母亲已经开始择菜了。母亲笑着说：“我给你们包荠菜饺子。”晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。母亲说：“原汤化原食。”这句话被母亲重复过千万遍了。————铁红柿子就用奶奶的这句话做了短视频的结尾。铁红柿子都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，又涨粉啦！”我们这一大家子在“奶奶”的带领下出发了，我们去体育公园挖荠菜喽。事实上，带领我们的是铁红柿子。她是拍视频的导演，她甚至还兼职编剧帮我们拟就了剧本。主演是我的母亲。无论导演怎样要求，她就是不听。她要教学。母亲要教的第一个人就是我，她不厌其烦地、仔细详尽地让我辨认荠菜的叶片和根须。为了确保她的教学效果，她考试了。她一口气拔了十几棵野菜，同时把荠菜混杂在了野菜的中间。————她让我当场辨认。母亲一连考了我十几遍，在她确认之后，她开始教她的儿媳，她的孙女，她的孙女婿。母亲那一天的失踪其实算不上意外。春节之后，母亲经常被她自己的话噎住。她想不起她要说什么了。我太爷爷的名字和我父亲的名字却经常冒出来，可以说，脱口而出。太太说：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？全是煮熟的米饭。”太太所说的事我都知道。我在母亲的枕头下面看见过烘干了的馒头，我还在母亲的橱柜里发现过她鼓鼓囊囊的袜子，里面装满了蚕豆和花生米。这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。母亲的恐惧让我心如刀绞。就在睡觉前，母亲把我叫进了她的卧室，她老人家的神情庄严起来，近乎肃穆。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草，它们干瘪了。她把它们铺在了床单上。———在我把荠菜挑出来之后，我母亲的眼睛有神了。她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。荠菜，度一切苦厄。星期六的黄昏，我和太太用轮椅推着我们的母亲来到体育公园。———体育公园的场景吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人手里都握着一柄崭新的锰钢小铲银。他们在挖荠菜。好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们面前，用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“是奶奶！”她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！”一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们手提着崭新的锰钢小铲银啸聚到轮椅这边来了。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。我想我已经明白过来了，我们都低估了我的母亲，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮，叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和打野的创始人一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。————我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。（选自2025年第5期《收获》，有删改）6.下列关于文中加点词语的理解不正确的一项是()(3分)A.“远征”大词小用，以“远征”呼应“豪情”，表现了母亲和“我”太太一起出门去体育公园的兴奋心情。B.“还原”平实有力，风和雨把草地重新变回草地，赞美了大自然蓬勃的力量，对“眨一下眼睛”的资本暗含讽刺。C.“似乎”耐人寻味，网友们语无伦次的热情祝福，让我们一家感动不已，清醒如“我”亦难免失去理智。D.“啸聚”生动贴切，与下文的“抢”“推向”“包围”等词共同描述了年轻人见到“我”母亲后的激动狂热。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.母亲说“原汤化原食”，既是朴素的生活经验，也是重复中沉淀的亲情印记。B.“我”和妻子回忆母亲失智的征兆，是对其失踪原因的补充，使情节跌宕起伏。C.小说在母亲被年轻人迅速包围中戛然而止，用“山呼海啸”结尾，引人深思。D.小说叙述语言疏密有致，幽默风趣，通俗生动又意蕴丰富，情感多藏于细节。8.不同时代、不同人群打野的目的各不相同。请结合文本填写下列表格，每处不超过12字。(4分)时代背景人物、活动目的过去：饥荒时代父母一代人打野缓解饥饿，维持生存如今:①母亲带全家打野②女儿铁红柿子打野③年轻人集体打野④9.毕飞宇表示《打野》的创作源于对上一辈饥饿情绪的感受。他说“我惊奇地发现，我从年轻人那里也感受到了情绪的类似性”。请结合全文，分析两代人“情绪的类似性”。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：后岁余，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。乃使使持节具告以诏商①状，曰：“田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。”田横乃与其客二人乘传诣洛阳。未至三十里，至尸乡②厩置，横谢使者曰：“人臣见天子当洗沐。”止留，谓其客曰：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。且吾杰人之兄，与其弟并肩而事其主，纵彼畏天子之诏，不敢动我，我独不愧于心乎？”遂自刭。高帝闻之，乃大惊。五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀，于是乃知田横兄弟能得士也。(节选自司马迁《史记·田儋列传》)材料二：知死之为义，而不权衡乎义，勇有余而智不足者也。天下未尝有不可处之事，吾心未有不可权之理。死生利害撄于吾前，吾惟权之于义，则从违可否自有一定之则，生亦不为害仁，死亦不为伤勇。吾为横计，虽不死可也，死于汉争衡之日可也，为夷齐王烛之死可也。而横也盍亦权衡于心乎？不死于可为之时，而死于不可为之时；不死于不得已之地，而死于得已之地。然则其死也皆失于前而困于后徒知慕义而不知义之轻重者也，吾于横何惜哉！（节选自王阳明《田横论》）材料三：论曰：君子之正气，其亦不幸而有所激也。君子之不得已也，其亦不幸而适遭其穷，则必不忍泯然自晦，而正气之所激，盖有抑之必伸，炼之必刚，守之愈坚，作之愈高，而始有所谓全大节，仗大义，落落奇伟，以高出品汇俦伍之上矣。盖处顺而达，则正气舒，而为功为业；处逆而穷，则正气激，而为节为义。是理之常者，无足怪也。今夫长江万里，汪洋汗漫，浩然而东也，辛遇逆折之冲，而后有撼空摧山之势，震动而不可御，岂非激之使然也？一激之间，而节义之名增广于天下，是岂君子得已而故不已也？孟子曰：“我善养吾浩然之气。”故弱者养之，以至于刚；谦者养之，以至于充也。不幸适遭其穷，而当吾道之厄，抑之则生，扬之则死，呼吸之间，而死生存亡系矣，其时亦岌岌矣。君子于此，将依阿以为同也，将沉晦以为愚也，畴昔所养，何为而乃为此也？是故君子之不得已也。是故窜身可也，碎首可也，溅血可也，可生可死，可存可亡，而此气不可夺也。于是有凌节顿挫，而吐露天下之日，则虽晋楚之富，王公之贵，仪、秦之辩，贲、育之勇，皆失其所恃，而吾之气节著矣。（节选自王阳明《士穷见节义论》）【注】①商：指郦商，汉代将领，其兄弟郦生为田横所烹杀，汉高祖刘邦曾下诏命令郦商不得伤害田横。②尸乡：一作尸氏，即西亳，在今河南偃师西。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)然则A其死也B皆失于前C而困于后D徒E知慕义F而不知G义之轻H重者也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.诛，表被动，意为“被诛杀”，与《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”用法相同。B.谢，告诉，与《孔雀东南飞》“多谢后世人”的“谢”用法和意义均相同。C.盍，何不，与《齐桓晋文之事》“王欲行之，则盍反其本矣”的“盍”意义相同。D.恃，倚赖，动词，与成语“恃才傲物”的“恃”意义相同，而用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.汉高祖以封王侯为条件，以出兵征讨为威胁，招抚田横。田横抵达尸乡驿站后，因羞愧于自身处境而自尽。B.田横自到后，汉高祖派人招抚滞留海岛的五百部众，但这些人听闻田横死讯后，全部自杀，以死追随田横。C.王阳明认为，顺从或违背义的行为未必有确定的准则，决定求生还是赴死，主要依靠个人的智慧与境界。D.王阳明提出，君子求义是不得己的，当个人遭逢苦难，大道受到阻碍，他无法容忍自己默默地隐藏起来。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。(3分)(2)将依阿以为同也，将沉晦以为愚也，畴昔所养，何为而乃为此也?(5分)14.王阳明对“义”有独到的见解，这在许多历史名人的不同行为中得到了印证。请根据材料，完成下列表格。(5分)人物行为述评王阳明对“义”的见解田横①是否赴死应以义为标准来权衡屈原“信而见疑，忠而被谤”时，坚持正道直行，竭忠尽智，这很好地彰显了义。②既有众多“内美”，“又重之以修能”，佩戴香花香草，这说明他在修持义。③(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成15-16题。旧京①感怀屈大均内桥东去是长干，马上春人拥薄寒。三月风光愁里渡，六朝花柳梦中看。江南哀②后无词赋，塞北归来有羽翰。形势只馀抔土在，钟山③何必更龙蟠。【注】①旧京：指南京，曾为六朝古都、南明都城。屈大均为明亡后拒不仕清的遗民。②江南哀：梁代庾信在梁亡之后作《哀江南赋》表达故国之思。③钟山，即紫金山，在南京市东郊。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)A.首联点明时节、地点，也写出了诗人旅途所感，呼应诗歌标题。B.颔联虚实结合，融情于景，含蓄表达了诗人此时内心的感伤。C.颈联借庾信典故及飞鸟归来之景表达对故国深切的思念之情。D.尾联对比强烈，“抔土”与“龙蟠”的巨大反差带来无尽感慨。16.本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》均借金陵怀古，但二者情感表达各有侧重。请结合作品内容和作者身份，简要分析其不同之处。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写下列句子的空缺部分。(6分)(1)贾谊在《过秦论》中运用借代手法，表现秦始皇用武力和刑罚征服天下的句子分别是“”和“”。(2)元宵节，又称上元节，这一天会有赏花灯、放烟花、猜灯谜等一系列民俗活动，辛弃疾《青玉案·元夕》中“，”两句就描写了女子盛装观灯的情态。(3)西安，古称长安，名列我国七大古都之首。五代以后，“长安”虽已不是都城，却仍以都城的代称出现在诗词作品中，比如“，”。二、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，完成18-22题。一“墩”难求的冰墩墩、圈粉无数的LABUBU、层出不穷的国风文创……主打“万物皆可爱”的“可爱经济学”正成为当下消费市场的显学。“可爱”也正从一种视觉符号，深度内化为大众的审美心理和生活情趣。一只治愈系玩偶能驱散“肝不动了”的疲惫，一个萌系挂件能解锁今日份“小确幸”，一套可爱文创能让时光变得有滋有味……这些“萌物”充当着可随身携带的“情绪锚点”。①它们会让大脑的眶额皮层被迅速激活而分泌出多巴胺，②从而使人产生愉悦感，③调解负面情绪，④带来直抵人心的治愈力量。⑤而年轻人愿意为可爱买单，⑥更愿意为“悦己”买单，⑦最大限度地在能力范围内取悦自己。“可爱”的魔力不止限于这种治愈力量，它更成为一种强大的文化转译新语言。从甘肃省博物馆推出以馆藏文物铜奔马为原型的毛绒玩具，到非遗传承人制作粤剧风格的棉花娃娃，传统文化与年轻审美碰撞出奇妙火花。当“可爱”成为文化表达的新语言，厚重的历史便能以更柔软、更亲切的姿态，在传统根脉与现代日常之间搭建起沟通桥梁。但也要看到，可爱经济难免遭遇“成长的烦恼”。比如，一些商家将“可爱”当作万能标签，用粗制滥造的设计、劣质廉价的材料“割韭菜”，使本应传递温暖的IP形象沦为流水线上的“情绪快消品”；黄牛炒作哄抬价格，甚至出现“天价娃娃”，扰乱了原本健康有序的市场环境；而盗版泛滥、二手市场鱼目混珠，更导致消费者频频踩坑，维权艰难……凡此种种，。因此，我们需要重新理解“可爱”的力量。真正决定其生命力的，不是热度本身，是信任、叙事与可持续运营的能力。可爱的经营，本质是关系的经营。18.文中画波浪线的短语中结构类型与其他三项不同的一项是()(3分)A.审美心理B.治愈力量C.沟通桥梁D.盗版泛滥19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是()(3分)A.不仅消解了可爱经济的温暖底色，也透支了消费者的信任，扰乱了市场秩序。B.不仅透支了消费者的信任，也消解了可爱经济的温暖底色，扰乱了市场秩序。C.不仅扰乱了市场秩序，也消解了可爱经济的温暖底色，透支了消费者的信任。D.不仅消解了可爱经济的温暖底色，也扰乱了市场秩序，透支了消费者的信任。21.请分别分析加点词“肝不动了”“割韭菜”在文中的表达效果。(4分)22.甘肃省博物馆的“铜奔马”毛绒玩具火爆出圈。请你为这款文创拟写一则宣传语。要求：体现“可爱”或“文化”特质，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。(4分)三、作文(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)从分至四时、十二月令到二十四节气，中国古人仰观天象，俯察地理，在草木荣枯、候鸟来去间建构起一套天人相应的时间秩序。当下，建构自己的时间秩序也应当是重要的人生命题。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高三语文练习参考答案1.A(B.“这说明中国画排斥个性化的表达”无中生有，绝对化；C.“旨在强调……便无法创作出具有强大气势的作品”过度推理；D.“形而上的诠释”张冠李戴，应是“郭若虚”达到了“形而上的境界”)2.B(A.此评论强调笔法的灵活性和生动性，虽涉及“不质不形”，但核心仍是笔墨技法本身。材料二虽不否定笔墨，但更强调“意”的统摄地位，认为笔墨只是“意”的载体之一；B.此评论反对以“形似”作为评判绘画的最高标准，这与材料二批判笔墨沦为摹古工具、强调“意”是传递“物象内在精神”的观点相符；C.此评论将“工画”与“写意”仅仅归结为用笔技巧的差异，这与材料二中强调“意”是核心、笔墨仅是载体的观点相悖，矮化了“写意”的精神性高度；D.此评论推崇“宋元”画法为完备典范，主张“师古”，这与材料二中所批评的明清摹古风气一致，强化了“以古为法”的保守观念，与材料二倡导的摆脱程式束缚、立足当下进行“传承创新”的观点直接对立)3.①审美符号；②造势、养势、取势(气势营造)；③精神修养与画外功夫。4.①笔墨是中国画“意”的载体之一，越是在笔墨丧失活力的当下，越需要我们守住笔墨底线。②唯有摆正笔墨位置，立定“意”的核心，两者结合才能推动中国画传承创新。【评分标准】每点2分，共4分。5.①笔墨：“淡墨痕”契合“骨法用笔”，花、枝有“浓淡、干湿、聚散、疏密”的变化。②取势：“朵朵花开”不描具象，聚焦梅花长势，笔笔生发，诠释“状物求形不如取势”。③气韵：“清气”印证“气韵源于精神”，是心性与画外功夫的体现，呼应“笔墨与人品相融”“画如其人”。【评分标准】每点2分，共6分。需要结合《墨梅图》的内容作答，第1点从“骨法用笔”或“八字要诀”角度展开即可，第2点从“生机盎然”角度回答亦可，第3点能够体现注重内在修养即可。6.C(“似乎”恰恰表明“我”的清醒认知：“母亲的回归其实是正义的另一种胜利”是互联网集体狂热的误解，“我”用“似乎已经”表明对此的清醒认识)7.B(“跌宕起伏”错误，补充失踪原因是让情节完整流畅，而不是跌宕起伏)8.①网络时代/新媒体时代②传授生存技能③记录发帖，获取网络关注④追逐潮流/集体作秀/好奇模仿/集体狂欢)【评分标准】每空1分，共4分。9.①上一辈的情绪核心是对身体饥饿的恐惧，源于物质匮乏年代留下的生存创伤。②年轻人的情绪核心是对精神饥饿的焦虑，源于物质丰裕时代精神世界的空虚。③两代人情绪具有类似性，都有填补匮乏、追求充盈的需求，反映了不同时代个体/群体类似的生存状态。【评分标准】每点2分，共6分。10.BDF【原文】然则其死也，皆失于前而困于后，徒知慕义，而不知义之轻重者也。【翻译】既然如此，那么他们的死，都是因为前面有失误而导致后面陷入困境，只知道仰慕义，却不知道义的轻重缓急。11.D(“恃”均为动词，两者用法相同)12.C(对原文理解混乱。由材料二原文“死生利害撄于吾前，吾惟权之于义，则从违可否自有一定之则”可见，面对死生利害，从违应以义为准则，而不是“顺从或违背义”，更不是没有确定的准则)13.(1)而我却沦为逃亡的俘虏(罪人)要面北称臣侍奉他，这耻辱本来就已经够大了。【评分标准】“亡虏————逃亡的俘虏(罪人)”“北面————称臣”“固————本来”各1分。(2)将依附阿谀以求苟同，将沉默隐藏以装作愚笨，有往日所培养的(浩然之气)，为什么竟然做出这种事呢?1【评分标准】“依阿————依附阿谀”“沉晦————沉默隐藏”“畴昔————往日”“乃————竟然”词义解释各1分，“何为”宾语前置句式1分。14.①死不得其时其地(不在争霸或求仁时赴死，却在出发归顺后选择死)，这算不上义。②义会在君子遇困境时被激发。③义的激发需要君子平时培养浩然之气。【评分标准】第一点2分，概括叙述1分，评价1分；第二点1分；第三点2分，强调激发的前提等表述1分，善养浩然之气1分。照抄材料不给分。【参考译文】材料一：过后一年多，汉王刘邦消灭了项羽，就自立为皇帝，封彭越为梁王。田横害怕被杀，就带领他的部下五百多人逃入海中，居住在一个小岛之上。(高祖)于是派使者手持符节把皇帝下诏吩咐郦商的情况详细告知(田横)，说：“田横你若来归顺，大则封王，小则封侯；倘若不来，就将派兵加以征讨。”田横于是与两位门客乘坐驿车前往洛阳。还差三十里到达洛阳时，到了尸乡驿站，田横告诉使者：“为人臣子朝见天子前应当沐浴净身。”便停留暂住，他对门客说：“我田横当初与汉王同样面南称王，如今汉王成为天子，而我却沦为逃亡的俘虏要面北称臣侍奉他，这耻辱本来就已经够大了。更何况我烹杀了人家的兄长，再与他的弟弟来并肩侍奉同一个主子，纵然他害怕皇帝的诏命，不敢动我，难道我于心就毫不羞愧吗?”于是自刎而死。汉高祖听说这件事后大惊。留在海岛上的五百壮士，(汉高祖)派使者召他们入京。众人到达洛阳后得知田横已死，便全部自尽，人们由此才认识到田横兄弟确实能够招揽贤士。材料二：知道死是为了义，却不用“义”的标准来权衡(是否该死)，这是勇气有余而智慧不足的人。天下不曾有无法处理的事情，我的内心不曾有无法权衡的道理。当死亡、生存、利益、危害纷扰在面前时，我只需用“义”来权衡它们，那么顺从还是违背、可以还是不可以，自然就有了一定的准则。(经过权衡后)生存也不算损害仁德，死亡也不算损伤勇敢。我替田横谋划，(他选择)不死也是可以的，在楚汉争霸之时去死也是可以的，像伯夷、叔齐、王烛那样去死也是可以的。然而田横何不也在心里权衡一下呢?(他)不在可作为之时死，却在不可作为之时死；不在不得已的境地中死，却在可以不死的境地中死。既然如此，那么他们的死，都是因为前面有失误而导致后面陷入困境，只知道仰慕义，却不知道义的轻重缓急，我对于田横有什么可惜的！材料三：论中说：“君子的正气，也是遭逢不幸而被激发出来的。”君子是不得已的，他是不幸而恰好遭遇了困窘，那么一定不会容忍自己默默地隐藏起来，而正气的激发，大概因为有压抑了一定会反弹，磨炼了一定会刚强，守护它便越坚定，创作它便越高深，这才有所谓保全大节，秉持大义，落落大方，奇特超群，并高出众人同类之上。大概因为处于顺境而通达，那么正气就舒展，而成就功业；处于逆境而困窘，那么正气就被激发，而成为节义。这是常理，没有什么值得奇怪的。现在长江万里，浩瀚无边，浩浩荡荡向东流去，最终遇到水流阻遏折旋，然后才有震撼天空摧毁山岳的气势，震动而不可抵抗，难道不是激荡造成的吗？一激之间，而节义的名声传扬于天下，这难道是君子(本可)停止却故意不停止吗？孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”因此体弱的人通过培养逐渐达到刚强，心有不足的人通过培养逐渐达到充盈。不幸恰巧遭遇那困厄，又正当我们的道义处于危难之时，压制它(委曲求全)就能生存，张扬它(坚持道义)就会死亡，瞬息之间，而死生存亡就取决于这一点了，那个时刻已经非常危险了。君子在这种时候，将依附阿谀以求苟同呢，还是沉默隐藏以装作愚笨呢？有往日所培养的(浩然之气)，是为什么而竟然做出这种事呢？因此君子的选择是不得已的啊。因此逃跑保身可以，撞碎头颅可以，血溅三尺也可以，可以生可以死，可以存可以亡，但是这种气节却不能改变。于是就有(正气)遭受压制挫折，而在天下显露出来的那一天，那么即使有晋国楚国的财富、王公贵族的高贵、张仪苏秦的辩才、孟贲夏育的勇力，都会失去他们所依靠的(优势)，而我们的气节就彰显了。15.C(塞北归来有羽翰，根据上下文指的是北方传来了敌人侵略的最新消息)16.①屈大均侧重借古伤怀，表达亡国之痛，“钟山何必更龙蟠”更以反诘否定金陵形胜的意义，暗示复兴无望的苍凉。2②王安石侧重借古讽今，以金陵的历史变迁揭示兴亡循环的教训，意在警示当政者勿重蹈覆辙。③屈大均身为明代遗民，抒情意味更浓厚；而王安石则立足改革家视角，更强调理性反思。【评分标准】每点2分，共6分。17.(1)振长策而御宇内执敲扑而鞭笞天下(2)蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去(3)示例一：家住吴门久作长安旅(周邦彦《苏幕遮·燎沉香》)示例二：西北望长安可怜无数山(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)示例三：旅思秋光黯黯长安路(陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》)示例四：当时共客长安似二陆初来俱少年(苏轼《沁园春·孤馆灯青》)【评分标准】每空1分，共6分。第三小题必须写五代以后的诗词作品，写古文不得分。18.D(审美心理、治愈力量、沟通桥梁三个短语都是偏正结构，而D项盗版泛滥是主谓结构)19.③搭配不当，“调解”改为“化解/缓解”。⑦语序不当，“最大限度地在能力范围内取悦自己”改为“在能力范围内最大限度地取悦自己”。【评分标准】指出序号1分，修改正确1分，共4分。20.D(D句是对上文的总结，对应上文的思路，先讲“可爱经济”，再讲“市场秩序”，最后讲“消费者”)21.①“肝不动了”：运用谐音双关，“肝”谐音“干”，指干不动了；形象生动地突出了人的疲惫。②“割韭菜”：“韭菜”具有生长快、可反复收割的特点；“割韭菜”比喻反复操作获取利益的行为，讽刺商家过度营销。【评分标准】每点2分，手法与效果各1分，共4分。22.示例一：青