湖北恩施州2025-2026学年高二上学期语文期末试题（含答案）（含解析）

第页，共页湖北恩施州2025-2026学年高二上学期语文期末试卷一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成小题。材料一：1928年，曾就读于密苏里大学新闻学院的23岁美国青年记者埃德加·斯诺来到中国，在中国工作生活了8年后，他于1936年冒着生命危险，越过国民党的重重封锁，艰难抵达陕北苏区，开始历时4个多月的访问。斯诺在整理第一手调研采访资料后，于1937年出版《红星照耀中国》一书，此书留下了珍贵的史料记录，并且成为世界了解中国共产党和红军的重要窗口。斯诺的壮举，是早期国际友人理解并传播中国革命的缩影。而跨越时空，在中国革命、建设与改革的各个时期，一代代中国青年，始终是红色基因最活跃的承载者与传播者。红色基因的薪火相传习近平总书记指出“用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去”。在中国革命历史的长河中，红色文化犹如一座不朽的丰碑，承载着中华民族的磨难与抗争，激励着一代又一代中华儿女向前。百余年前，一代中国热血青年以救亡图存为己任，在民族危难中挺身而出，成为推动社会变革的重要力量；他们学新知、开新路，在旧中国里发出“吾辈当自强”“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊。百余年后，新中国的青年接过接力棒，他们奔赴各地，发挥各自所长，讲述那些革命奋斗的故事与理想；从北大红楼、上海渔阳里《新青年》编辑部旧址、重庆红岩村，到青年救国会、中国少年铁血军、江苏淮安新安旅行团，他们用热血和生命谱写出一曲最壮丽的青春之歌。这些革命旧址与革命事迹，成为向广大青年传播红色文化的前沿阵地和鲜活教材。当代青年主动承担起传承和弘扬红色文化的使命担当，让红色文化以持久的生命力、全新的姿态绽放新时代光芒。“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”时年34岁的人民音乐家冼星海，在延安鲁迅艺术文学院创作出《黄河大合唱》，发出了抗战最强音，是时至今日每一位中国人根植于血脉、能够脱口唱响、并能获取巨大奋进力量的革命歌曲。诗人贺敬之19岁作词《南泥湾》、20岁创作《白毛女》，让所有百姓深刻理解了“自力更生、艰苦奋斗”的革命精神。新时代以来，文艺表达更加丰富多彩、百花齐放。《黄河大合唱》的精神强音被当代青年在世界各地不断唱响，也延伸出交响音乐会、主题展览、动漫宣传片、新媒体交互体验作品等等。革命历史题材电视剧《沉默的荣耀》《伟大的长征》《追风者》《觉醒年代》等等优秀作品，以高度的政治责任感和艺术表现力吸引了广大观众、尤其是青年群体的关注与触动，这些青少年主动拓展研读史实资料、要求父母老师带领前往纪念地瞻仰、缅怀革命先烈，送上自己身为担当时代重任的接班人，对于峥嵘岁月最深刻的理解，最真诚的致敬。“广大青年要自觉听从党和人民召唤，坚定理想信念，厚植家国情怀，勇担历史使命，奋力书写挺膺担当的青春篇章。”习近平总书记的殷切期望，为广大青年指明了前进方向。当代青年生逢其时，重任在肩。他们拥有技术思维与互联网素养，具备国际视野与创新活力，正以主人翁的姿态，不断实践创新红色文化的传播方式和表现形式，讲述中国红色革命故事，展现中国青年力量，在国内外舞台发出当代中国青年最强音。通过红色微短剧《归来方知山河重》讲述家国情怀，开发主题游戏《前进之路》纪念长征胜利、举办革命主题动漫展吸引同龄人关注……这些充满创意的实践，是青年群体学习党史、感悟初心、传承精神的主动作为，充分展现了他们对于红色革命精神本质内涵与独特魅力的深刻领悟以及传承红色基因、续写时代篇章的坚定决心。“一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。”在实现民族复兴的伟大征程中，红星的光芒愈发耀眼。它照耀并引领着当代青年，以无畏的勇气、坚定的信念和无限的创造力，在传承红色基因的时代答卷上留下浓墨重彩的印记，在新时代的广阔舞台上绽放出更加璀璨的光芒。（摘编自王同媛《红星照耀青春路：红色基因的当代传承与青年表达》）材料二：在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的重大主题宣传中，一批抗战题材微短剧以小体量承载大主题、以新表达契合新审美、以强联动激活创新力，凭借小而美的轻盈形态释放出磅礴能量，成为主题宣传中一支破圈传播、势不可当的“轻骑兵”。《燎原之重回1938》《请回答1937》《山河回响》等多部作品通过“梦回”“穿越”等形式，让受众在快节奏叙事中“闪回”历史现场，实现“硬题材”的“软着陆”。如《燎原之重回1938》设计无限循环的穿越结构，让青年在谍战困局中开展实景“剧本杀”，以当代青年爱好点切入讲述历史故事，形成情感共鸣。《人民日报》评论称，“用一场奇妙的时空穿梭，展现当代青年对革命精神的追寻与传承”。AI技术以新颖的视听语言为抗战题材微短剧注入了全新的表达活力，为历史叙事打开了更为广阔的传播空间。如《坐标》依托全流程AIGC技术生成历史场景，生动刻画八路军指导员、测绘专家周秀兰在狱中以假地图诱敌深入的英勇事迹。影片利用技术强化人物神态细节，其极高的真实感令观众在弹幕中感叹，“这眼神和爷爷讲述的英雄形象一模一样”。（摘编自央广网《抗战题材微短剧多屏燃动以小体量释放大能量》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.埃德加·斯诺能够创作出帮助世界了解中国共产党和红军的《红星照耀中国》，是因为他在陕北苏区长达四个多月的实地采访。B.从新民主主义革命时期、社会主义建设时期一直到新时代，红色基因的承载者与传播主体始终是一代代的中国青年。C.《黄河大合唱》《南泥湾》等经典作品的成功，这与创作者在青年时期就将个人艺术才华与时代使命、人民情感相结合分不开。D.当代青年通过微短剧、主题游戏等形式传播红色文化，是其担当传承使命、进行创新表达的具体体现，但尚未成为主流传播方式。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一列举冼星海34岁创作《黄河大合唱》，贺敬之20岁创作《白毛女》的事实，旨在强调青年时期是艺术创作的黄金阶段。B.材料一在论述红色基因的当代传承时，列举了青年创作微短剧、开发主题游戏等多个典型事例，增强了论证的说服力。C.材料二通过《燎原之重回1938》采用无限循环穿越式结构案例，证明创新叙事手法是实现“硬题材软着陆”的有效途径。D.材料二介绍了微短剧的叙事策略与技术应用，为材料一提出的红色基因需“以全新的姿态绽放”的观点提供了具体例证。3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过10个字。红色基因的传承是一个动态发展的过程：在主体上，实现了从历史上救亡图存的_______到新时代担当使命的当代青年的接续；在方式上，呈现出由经典作品到_______等多元化表达的创新；在技术上，运用AI等技术生成历史场景，强化人物神态细节，增强_______。其根本目的在于激励青年坚定理想信念，勇担历史重任。4.材料一从不同方面论述红色基因的传承，请仿照“红色基因的薪火相传”小标题的句式与结构，在文本横线处为后续两部分内容拟写小标题。5.光华中学将举行“赓续红色血脉，演绎青春华章”红色微短剧展演活动，请你为课文《荷花淀》改编为微短剧提出创新性的建议。【答案】1.C2.A3.①.热血青年（或“革命先辈”）②.微短剧、主题游戏（或“创新形式”）③.作品的真实感4.第一处：红色经典的时代之声/红色文艺的时代表达第二处：红色基因的青春表达/青春力量的接续传承5.①叙事视角创新：可采用“穿越”或“对话”形式，让一位当代青年通过阅读日记或与老人对话，“闪回”到荷花淀的故事现场，将历史与现实勾连，引发当代青年共鸣。②技术手段融合：利用AIGC技术还原白洋淀水乡风光和战斗场景，通过视听语言强化细节（如水生嫂编席子的特写、荷花淀夜景），增强沉浸感。③主题立意升华：不仅表现历史故事，更可穿插当代青年在新时代如何继承“荷花淀精神”（如投身乡村振兴、保卫家园）的片段，体现红色基因的当代传承。【解析】【导语】这篇阅读材料以红色基因传承为主线，通过双文本互补结构展现了历史纵深与时代创新。材料一采用总分总框架，以斯诺为引，纵向梳理从革命年代到新时代的传承谱系，突出青年主体性与形式创新；材料二则以微短剧为横截面，聚焦技术赋能下的叙事革新。两则材料形成“精神内核-表达形式”的呼应，立体呈现了红色文化从历史记忆到当代转化的动态过程，彰显了青年在文化传承中的创造性转化力量。【1题详解】本题考查筛选并整合文中信息能力。A.“是因为……”错误，单一归因，原文提到斯诺的访问是“冒着生命危险”并“整理第一手调研采访资料”，其成功是多种因素共同作用的结果。B.“始终是一代代的中国青年”错误，表述欠妥，原文强调的是青年是“最活跃的承载者与传播者”，并非唯一主体。D.“尚未成为主流传播方式”错误，于文无据，原文列举这些形式是为了说明青年创新的具体实践，并未对其成为主流与否进行判断。故选C。【2题详解】本题考查分析评价文章内容和观点的能力。A.“旨在强调青年时期是艺术创作的黄金阶段”错误，曲解文意。材料一提及冼星海创作《黄河大合唱》和贺敬之创作《白毛女》时的年龄，其论证目的是说明青年人在红色基因传承中的重要贡献，而非论证青年时期是艺术创作的黄金阶段。故选A。【3题详解】本题旨在考查学生梳理文本脉络、提取关键信息的能力。第①空，此空需要概括的是红色基因传承的“早期主体”。题干文段的结构是“从……当代青年的接续”。根据材料一论述“红色基因的薪火相传”部分，原文明确使用了“百余年前，一代中国热血青年以救亡图存为己任”的表述，可填“热血青年”或“革命先辈”。第②空，此空需要概括的是红色基因传承在“方式”上的当代创新。题干文段的结构是“由……到……的创新”。材料一“新时代以来”部分，详细列举了当代青年创新的传播方式，具体例子包括“红色微短剧《归来方知山河重》”和“开发主题游戏《前进之路》”等。因此，将这些具体实例进行归纳，可填“微短剧、主题游戏”或“创新形式”。第③空，此空需要点明红色基因传承在技术上的运用特点。材料二的结尾部分，明确提到“AI技术以新颖的视听语言为抗战题材微短剧注入了全新的表达活力”，并根据“依托AIGC技术生成历史场景……其极高的真实感令观众在弹幕中感叹”可知，可填“作品的真实感”。【4题详解】本题考查分析概括文章观点、中心意思的能力。首先明确“红色基因的薪火相传”是偏正结构，中心词为“薪火相传”。拟写时需要与之保持结构的一致。文章后续第一部分重点论述了从革命时代的《黄河大合唱》等经典作品到新时代优秀文艺作品对红色基因的传承，侧重文艺与时代的联系，故可拟写为“红色经典的时代之声”或“红色文艺的时代表达”。文章最后部分内容围绕当代青年“拥有技术思维与互联网素养，具备国际视野与创新活力，正以主人翁的姿态，不断实践创新红色文化的传播方式和表现形式”，核心是“青年”与“红色基因传承”，当代青年如何创新表达红色文化，故可拟写为“红色基因的青春表达”或“青春力量的接续传承”。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①借鉴材料二《燎原之重回1938》“穿越”叙事，《荷花淀》讲述白洋淀军民的抗日故事，可设计当代青年“穿越”到故事现场，或通过阅读水生嫂的日记、与当年的幸存者对话，勾连历史与现实。②借鉴材料二《坐标》通过“AIGC技术生成历史场景”“强化人物神态细节”的经验，《荷花淀》有鲜明的水乡特色，可利用AIGC技术还原白洋淀的芦苇荡、荷花淀夜景等场景，通过特写镜头展现水生嫂编席子的动作、军民话别的神态等细节，增强微短剧的沉浸感。③借鉴材料一“红色基因的当代传承”的核心观点，改编时不仅要还原原文军民同心、奋勇抗敌的情节，还可穿插当代青年传承“荷花淀精神”的片段（如投身乡村振兴、守护家乡安宁等），实现历史与现实的呼应。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。活钟馗【注】叶北海李文藻身高八尺，魁梧雄壮，长着一脸大胡子。记得第一次见面，是在乡试结束后的谢师宴上。钱大昕作为主考官，惊叹李文藻的才华，特意点了他第二名，可见到他本人，却被吓得倒吸凉气。“这篇文章，真是你写的？”“如假包换。”李文藻躬身行礼，“恩师如若不信，可以再试。”再试是不可能的。科举选士，岂能儿戏？但一同中举的考生却瞎起哄，出了个很不厚道的上联让他对：关羽牵须读春秋，这胡子也曾识字？李文藻稍作沉吟，对了一句：韩信执戟巡楚汉，彼小卒怎敢出师？博了个满堂彩。此后，钱大昕与他亦师亦友，相交莫逆。乾隆三十四年，李文藻从潍县到京城待选，闲来无事，就到琉璃厂闲逛。八尺身形总是高人一等，把他那虎睛狮口虬髯的头挑出人群，曾把蹲在台阶上玩石子的小孩吓哭。李文藻过意不去，买了糖葫芦过去哄孩子，吓得他们扭头就跑，还摔了跟头。钱大昕嘲笑他：“就你这模样，活脱脱一个‘活钟馗’，还是少出去吓人吧。”从此，他就有了“活钟馗”的绰号。李文藻著书成痴，想在文学上有所建树，可现实却让他走进了政坛。在京城待选的小半年，写出了《琉璃厂书肆记》，让钱大昕眼红得不行：你才来京城几天就写出这样的巨著，岂不显得我这几十年白住了？要让你住上三年五载……可惜，没有三年，也没有五载了。当年十一月，大雪飘飞，李文藻被任命为恩平知县，要去岭南上任。钱大昕拉着他不忍松手：“岭南瘴气严重，疠疫横行，你可千万要珍重。”李文藻却满不在乎，他习惯性地捋捋胡子，突然笑起来：“也不知道，我这副模样会不会吓坏当地百姓。还有，你给我写信，千万别再提‘活钟馗’。眼下这绰号只在京城流传，岭南还不知道——最好永远别知道。”话是这么说，可到任当天，他“活钟馗”的名头就响彻岭南了。当地民风彪悍，械斗不止。李文藻刚踏上恩平地界儿，就碰到两个村争水，聚集了上百人，眼瞅着要动手。李文藻大喊一声“住手”，冲进人群，夺下了一个后生手中的菜刀。以他那个形象，当即把场面镇住了。许久，才有人怯怯懦懦地问：“您老……是何方神圣？”李文藻哈哈一笑：“我就是名震京城的‘活钟馗’，受天子恩德，任恩平县令，专治违法乱政的刁民。有不怕死的，尽管动手就是。”李文藻给钱大昕写信说起这件事，竟然出尔反尔，一再要求钱大昕回信时提一嘴“活钟馗”，以帮他佐证，立威。结果第二封信就又抱怨，说威是立了，械斗也止住了，但他慈恩善德的形象也毁了。当地小孩子夜里哭闹，父母都拿“活钟馗”来吓唬人了。唉！钱大昕与李文藻书信不断，零零星星知道了他的很多举措——什么“下乡检尸骨，数入鲍鱼肆”，什么“鞫狱深夜分，废餐且罢睡”，甚至于“打衙受讼牒，一日百余纸”，只落得个“心血耗恐涸，颔底增雪刺”。胡子都白了？钱大昕叹了一口气，却也只能好言抚慰：“一脸白胡子，不就和蔼可亲了？再没人喊你‘活钟馗’了吧？”“不喊？噫！”透过信纸，钱大昕都能感受到他的得意劲儿。李文藻走街串巷，劝课农桑，常与老翁促膝而谈，或被拉到农家去吃饭。他们一口一个“活钟馗”，喊得可亲热了。遗憾的是，小孩子们还是怕他。也难怪，都是被“活钟馗”的名号吓大的，如今见到本人，更怕了。李文藻买过许多哄孩子的玩具，如风车、泥人、竹蜻蜓，不为别的，就想听他们喊一声“李爷爷”。结果呢，没听着。好不容易有个虎头虎脑的孩子喊了他，喊的却是“钟爷爷”，把他给气的呀。“我不姓钟，姓李！”嗓门儿一高，孩子又给吓哭了，连泥人都掉到地上，摔得粉碎。此后再买玩具，李文藻就不往外送了，自己玩两天，锁进箱子里。从恩平到新安，到潮阳，再升任桂林府同知，每次搬家，他的行李中没有金银细软，只有书画拓片和一箱子玩具，惹得挑夫车夫看他的眼神都别有意味。放下书信，钱大昕也觉得纳闷儿：这老家伙，不就是吓哭个孩子吗？至于耿耿于怀一辈子？猛然又想：李文藻去岭南九年了。九年间，儿子娶亲，女儿出嫁，他也先后当了爷爷和外公。可这乖孙子外孙女，他是一眼都没见着……想到这些，钱大昕当即起草奏章，恳请圣上将李文藻调任回朝，或者实在不行，准许亲友前去探亲，总可以吧？怎料圣上还没批复，岭南的噩耗倒先来了：桂林府同知李文藻，为疏通粮道，数次深入山林，感染瘴疠，不幸病故。钱大昕傻了，把他的书信翻出来，一遍遍地看。直到残夜将尽，东方欲晓，他才含泪写下：生于北海，殁于南海；亲友萦心，百姓为怀。想想，又把“殁”改成了“官”字。闻名朝野的“活钟馗”，怎么能“殁”呢？《小小说选刊》（有删改）【注】钟馗是中国民间传说中的驱鬼之神，通常以铁面虬髯的文官形象出现，是镇宅辟邪、守护平安的象征。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中写李文藻到琉璃厂闲逛时“虎睛狮口虬髯的头挑出人群”，既写出其身材特征，又将外貌特征刻画得极具画面感，语言简洁传神。B.文中引用的李钱二人往来书信中的内容，是小说故事的有益补充，以第一人称视角真实地再现了其繁忙、艰苦的日常工作场景。C.文中李文藻购买小东西试图亲近孩童却屡屡失败的情节几次出现，层层递进，揭示了他威严外表下渴望天伦之乐的柔软内心。D.钱大昕改“殁”为“官”，与《大学之道》中“在亲民，在止于至善”的追求相合，他认为李文藻亲民爱民、勤政不息，生命虽止，其事业与品德却臻于“至善”。7.下列对文本中“李文藻初到恩平震慑械斗”情节的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.面对一触即发的械斗，李文藻“大喊一声‘住手’，冲进人群，夺下……菜刀”，这一连串动作描写生动地刻画了他的责任感与非凡胆魄。B.当被问及身份时，李文藻顺势亮出“活钟馗”的名号，这体现了他善于审时度势，并借势而为，使个人特征成为他树立威信的有利条件。C.村民由被“镇住”到“怯怯懦懦地问”，从侧面烘托了李文藻威严外貌与强大气场的震慑效果，增强了场景的真实感和戏剧性。D.本情节不仅展现李文藻制止械斗的过程，也为后文其深入山林疏通粮道、最终感染瘴疠病故的结局埋下伏笔，暗示其鞠躬尽瘁的必然命运。8.文本标题为“活钟馗”，请结合全文，分析“活钟馗”这一称呼的多重含义。9.杨晓敏评价此小说“巧妙地运用三重对比营造出强烈的矛盾张力”，请结合文本，概括李文藻身上存在的三重对比，并分析它们分别展现李文藻怎样的形象特点。【答案】6.C7.D8.①表层含义（外貌比喻）：指李文藻身材高大、满面虬髯的威武相貌，如同民间传说中能驱鬼辟邪的钟馗一样，令人望而生畏。②深层含义一（身份与能力）：指他作为地方官，如同“活着的钟馗”，承担着惩恶扬善、治理地方、保境安民的职责。他巧妙借此名号立威，有效制止械斗，展现了其作为官员的魄力与智慧。③深层含义二（内在与外在的反差）：“活”字暗示他与神话人物不同，是有血有肉的真人。这一称呼凸显了他外表威严凶悍与内心细腻亲民、渴望被接纳的强烈反差，使人物形象更为复杂、真实、丰满。9.①外貌与才华的对比：李文藻“身高八尺，魁梧雄壮”，外貌似粗野武夫，实则才华横溢。这一对比制造了强烈的初见反差，突出了人物“外粗内秀”的特质。②志向与现实的对比：他怀有文人著书立说的志向（如写出《琉璃厂书肆记》），现实却让他在仕途上绽放光彩，成为一位勤政爱民、政绩卓著的官员。他虽志不在此，但仍勤政爱民，体现了他的奉献精神。③立威与亲民的对比：他为治理地方，主动利用“活钟馗”名号立威，宣称“专治违法乱政的刁民”，有效制止械斗；但立威成功后，却又因孩童惧怕、形象不够“慈恩善德”而苦恼，屡屡购买玩具试图亲近孩童，渴望听一声“李爷爷”。这一对比展现了其刚正威严又内心柔软的形象特点。【解析】【导语】这篇小说以“活钟馗”为线索，通过李文藻的外貌特征与内在品格的鲜明反差，塑造了一个立体丰满的官员形象。作者巧妙运用外貌描写、细节刻画和书信往来，展现了李文藻威严外表下的文人气质、亲民情怀和家国担当。小说通过科举入仕、岭南治政等情节，既呈现了古代知识分子的仕途命运，又讴歌了勤政爱民的为官之道。结尾处钱大昕改“殁”为“官”的细节，更是点睛之笔，升华了人物精神品格。【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解和艺术特色的鉴赏的能力。C.“屡屡失败的情节几次出现，层层递进，揭示了他威严外表下渴望天伦之乐的柔软内心”错误，文中描写李文藻买玩具的情节，重点在于表现其外表威严与内心慈爱的矛盾，以及他作为官员渴望与百姓亲近、尤其是得到孩童认可的亲民情怀。将之完全归结为“渴望天伦之乐”过于狭隘，且“屡屡失败”更多是制造了一种带有辛酸的幽默感，并且“层层递进”也不能体现。故选C。【7题详解】本题考查学生对情节分析与鉴赏的能力。D.“也为后文其深入山林疏通粮道、最终感染瘴疠病故的结局埋下伏笔，暗示其鞠躬尽瘁的必然命运。”错误，“制止械斗”表现的是其临机处事的胆识与智慧，而“深入山林”体现的是其勤政奉公的敬业精神，二者是人物不同侧面品质的展现，并非严格意义上的因果或铺垫关系。人物的病故有其偶然性，文本主旨在于颂扬其精神，而非强调命运的“必然性”。故选D。【8题详解】本题考查学生对文章标题丰富含义的理解能力。①“活钟馗”首先是对李文藻威武外貌的形象比喻。文中多次强调他“身高八尺，魁梧雄壮，长着一脸大胡子”，这种外貌特征与民间传说中驱鬼之神钟馗“铁面虬髯”的形象契合，这一称呼表现了他令人望而生畏的特征。②“活钟馗”体现了李文藻作为地方官的职责担当。钟馗是驱邪避害的守护神，而李文藻作为县令，承担着保境安民的责任。他巧妙利用这一称号建立官威，有效制止械斗，如文中他宣称“专治违法乱政的刁民”，将个人特征转化为治理手段，展现了为政智慧。③“活”字凸显了人物外在威严与内心柔软的强烈反差。与神话人物不同，李文藻是有血有肉的“活”人，他会被孩童惧怕而过意不去，会买玩具试图亲近孩子，会在意民间对他的称呼。这使形象更加真实丰满，超越了单纯的威严符号。【9题详解】本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。①外貌与才华的对比：李文藻外表“魁梧雄壮”似武夫，实则乡试第二，著书立说，才华横溢。制造强烈的初见反差，突出了人物“外粗内秀”的特质。②志向与现实的对比：他怀有文人著书立说的理想，写《琉璃厂书肆记》，现实却成为勤政爱民的官员。突出他在现实岗位上的奉献精神，使人物形象更加崇高。③立威与亲民的对比：他利用“活钟馗”名号立威，却又屡屡购买玩具试图亲近孩童，展现了其刚正威严又内心柔软的形象特点。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（节选自《史记·屈原贾生列传》）材料二：雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。（节选自《汉书·扬雄传》）材料三：李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤其愤世也益甚以俗不足嫉其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之和，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。（节选自李贽《焚书·反离骚》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。雄以世A不足愤B其愤C世也D益甚E以俗F不足嫉G其嫉H俗愈深。11.下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（）A.之，定语后置的标志，与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”的“之”用法相同。B.顾，副词，反而，却，与《五代史伶官传序》“群臣相顾”的“顾”意义不同。C.见，读jiàn，表被动，与《〈老子〉四章》“自见者不明”的“见”音、义均不同。D.伦，类，与《过秦论》“赵奢之伦制其兵”的“伦”意义相同。12.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（）A.渔父认为，真正的圣人不应执着于外物，而应随世事变化而变化，他劝屈原与世俗同流，不必坚守节操而导致被放逐。B.司马迁认为，宋玉等人虽然都爱好文学，效法屈原辞令委婉得体的一面，但缺乏直谏的勇气。楚国从这以后国力日衰，最终灭亡。C.扬雄钦佩屈原的文才，为屈原的文章悲伤，读时常为之流涕。他仿照《离骚》的体例，创作了名为《反离骚》的作品。D.李贽认为，《反离骚》虽然言辞与《离骚》相反，却体现了扬雄极深的忧虑。他以神龙潜藏为美德，视世人为卑鄙无德之人。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（2）雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。14.李贽认为屈原与扬雄“虽相反而实相知”，请结合三则材料谈谈你对这句话的理解。【答案】10.BEG11.A12.C13.（1）屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，身形和面容都像干枯的树木一样。（2）扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，把他的作品当作范式（模板）。14.①二者处世态度“相反”：屈原坚守高洁，宁死不屈，以自沉汨罗践行对理想的执着；扬雄主张“得时则大行，不得时则龙蛇”，反对屈原的极端之举，倡导隐忍自守。②二者精神本质“相知”：均对世俗混浊、世道不公有着清醒认知，屈原以“独清独醒”愤世，扬雄以《反离骚》暗抒忧愤，本质上都是对高洁品格的坚守与对世俗的批判，彼此存有痛惜与感念之情。【解析】【导语】这篇阅读材料以屈原与扬雄的对比为核心，通过三则文本展现了不同时代文人对理想人格的思考。材料一突出屈原的孤高自守与殉道精神；材料二表现扬雄对屈原的敬仰与批判性继承；材料三则以李贽的评论点明二者“相反相知”的深层联系。三则材料层层递进，共同探讨了中国传统士人在“独善”与“兼济”之间的精神困境，展现了文人对自我价值实现的多元探索。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：扬雄（作《反离骚》时）越是说“世道不值得愤慨”，他内心的愤世之情反而越强烈；越是说“世俗不值得憎恶”，他对世俗的嫉恶之意反而越深沉。“以世不足愤”与“以俗不足嫉”结构一致，句式对称；“其愤世也益甚”与“其嫉俗愈深”结构一致，句式对称，语义并列，“其愤世也”是判断句的主语部分，“也”是语气助词，“益甚”是谓语，故应在BEG处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义等现象的理解能力。A.错误，用法不同，定语后置的标志，无实义/结构助词，的。句意：人们又有谁能用清净洁白的身体。/有个善于制作防止手冻裂的药物的宋国人。B.正确，意义不同，副词，反而，却/动词，看。句意：反而很喜欢辞赋。/君臣相对而视。C.正确，音、义均不同，读jiàn，表被动/xiàn，显露。句意：便会把不被羞辱玷污视为美德。/自我显露的不能显明。D.正确，意义相同，都是“类”意思，句意：屈原和伯夷是一类人。/赵奢这类人统率他们的军队。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“他仿照《离骚》的体例”错误，原文“往往摭《离骚》文而反之”意思是常常摘取《离骚》中的文辞来反驳它，并非“仿照《离骚》的体例”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“被”，通“披”，披散；“颜色”，脸色；“形容”，外貌，模样。（2）“壮”，意动用法，认为……了不起；“拟”，模仿；“以为式”，把……当作范式。【14题详解】本题考查学生评价思想观点的能力。①“相反”层面：依据材料一屈原在政治理想破灭后选择以死明志，体现了他宁折不弯、坚守高洁的品格。依据材料二扬雄“得时则大行，不得时则龙蛇”的主张和材料三他对“何必湛身”的质疑，可见扬雄主张在不得志时应隐伏待机，反对屈原的自沉行为。②“相知”层面：屈原在《渔父》中表明“众人皆醉我独醒”，扬雄在《反离骚》中也表达了对现实的不满，二人都对时代的混浊有深刻认识。尽管处世方式不同，但屈原的《离骚》与扬雄的《反离骚》都体现了对高洁品格的坚守与对世俗的批判。扬雄作《反离骚》不是简单的否定，而是包含着对屈原的深切理解和惋惜，在精神本质上是相互理解、彼此共鸣的。参考译文：材料一：屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，身形和面容都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世界都混浊却只有我一个人清白，大家都醉了却只有我一个人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明通达的人，不为外物所拘束，而能随世道变化而变化。全世界都混浊，为什么不随从世俗，与之同流？众人都醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为什么要保持高洁美好的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。人们又有谁能用清净洁白的身体，去受浑浊脏物的玷辱呢？（我）宁愿跳入江水中葬身鱼腹，又怎能用高尚纯洁的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋。……便抱着石头，跳到汨罗江死了。屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一类人，都爱好文学，并且以擅长写赋受到人们称赞；然而（他们）都（只）效法屈原文辞委婉得体，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天弱小，几十年后，终于被秦国灭掉。材料二：扬雄小时候好学，不研究章句，通晓字词解释而已，博览群书无所不读。为人平易宽和，口吃不能快速讲话，静默爱沉思，清静无为，没有什么嗜好欲望，不追逐富贵，不担忧贫贱，不故意修炼方正廉洁的品性来在世上求取声名。家产不超过十金，穷得没有一石余粮，却很安然。自身胸怀博大，不是圣哲的书不喜欢；不合己意，即使能富贵也不干。却很喜欢辞赋。在此之前，蜀地有个叫司马相如的人，他写的赋非常宏大华丽、温文尔雅。扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，将他的作品当作范式。（扬雄）又对屈原的文才超过司马相如，却至于不被容纳，写下《离骚》后投江自尽感到奇怪，他为屈原的文章悲伤，读的时候没有不流泪的。（扬雄）认为君子得到机遇就充分施展抱负，得不到机遇就像龙蛇一样蛰伏，能否遇到机遇是命运决定的，何必投水自尽呢！于是就写了文章，常常摘取《离骚》中的文辞来反驳它，从岷山把文章投入江水中来凭吊屈原，把这篇文章命名为《反离骚》。材料三：李生说：《离骚》，是遭遇忧愁的意思；《反离骚》，它的言辞与《离骚》相反，是因为它的作者怀着极深的忧愁。扬雄（作《反离骚》时）越是说“世道不值得愤慨”，他内心的愤世之情反而越强烈；越是说“世俗不值得憎恶”，他对世俗的嫉恶之意反而越深沉。他把神龙潜藏深渊视为美德（暗指屈原不应显露锋芒），却视世人为卑鄙无德之人。那么他究竟把屈原看作什么人，又把这世道看作什么样子呢？大概（扬雄）既为屈原的遭遇深感可惜，又为他的处境深深怜悯；对屈原的痛惜愈发加重，对世道的悲叹也愈发激烈。有伯夷那样的品行，便会将饿死当作快意；有柳下惠那样的胸襟，便会把不被羞辱玷污视为美德：这不过是各人遵从自己的志向爱好罢了。倘若执着于伯夷的清高，又想兼具柳下惠的随和；拥有柳下惠的随和，又想兼得伯夷的清高，那么柳下惠不成其为柳下惠，伯夷不成其为伯夷，两者都会变得虚伪。屈原和伯夷是一类人，扬雄和柳下惠又是一类人，两类人虽然行事相反，实则能够彼此理解，也未尝不互相深切痛惜啊。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这两首宋诗，完成小题。书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！村居书喜陆游红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《书愤》颔联以多个名词性意象叠加，不着一个动词而境界全出，高度概括了诗人往昔驰骋抗金前线的戎马生涯。B.《村居书喜》颔联从嗅觉与视觉两个角度描绘了春天的气息与声音，凸显出春日雨后天晴、清新自然的盎然生机。C.《书愤》借《出师表》的典故，表达对诸葛亮的敬仰；《村居书喜》以“老亦耕”的场景，状摹躬耕陇亩的田园生活。D.《书愤》豪迈悲壮，语典意深；《村居书喜》清丽平易，晓畅自然。二者风格迥异，鲜明地彰显出诗人多样的艺术才情。16.诗题分别为“书愤”“书喜”，请简述诗人因何而愤，因何而喜。【答案】15.B16.（1）《书愤》之“愤”：①忧愤国家：多个抗金往事反衬出金人入侵、国土沦丧的现实，满含山河破碎的愤懑。②忧愤朝政：朝廷偏安求和、打压主战派，让诗人的抱负落空，可见对朝政黑暗的不满。③忧愤自己：揽镜自照鬓发已斑，年老体衰而壮志未酬，充满时不我待、功业无成的悲愤。（2）《村居书喜》之“喜”：①喜山村美景：红桥青山、春水鹊鸣，花气袭人，透露出对乡村春日生机盎然的愉悦。②喜乡村生活：虽贫穷仍可饮酒，虽老迈尚能耕田，体现出安于田园、自食其力的满足。③喜内心轻松：官赋提前交清，整年无官吏催扰，表达出对官府不扰、生活安宁的欣慰。【解析】【导语】陆游两诗形成鲜明对比：《书愤》以雄浑意象追忆壮志，悲愤交织；《村居书喜》则清新明快，尽显田园之乐。前者沉郁顿挫，后者恬淡自然，展现了诗人豪放与细腻并存的诗风，以及家国情怀与隐逸之趣的双重追求。【15题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。B.“《村居书喜》颔联从嗅觉与视觉两个角度描绘了春天的气息与声音”错误。颔联“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”从嗅觉（花气）和听觉（鹊声）角度描写春天，无视觉描写。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。（1）《书愤》之“愤”：①诗人忧愤国家，颔联追忆往昔抗金的峥嵘岁月，这般壮志场景与当下国土沦丧的现实形成强烈反差，满含山河破碎的愤懑。②诗人忧愤朝政，早年“中原北望气如山”的报国壮志，因朝廷偏安求和难以实现，尽显对朝政黑暗的不满。③诗人忧愤自身，颈联写自许守国却年华老去、鬓发斑白，壮志未酬的悲愤尽显。（2）《村居书喜》之“喜”：①诗人喜山村美景，“红桥梅市晓山横”“花气袭人知骤暖”等句，绘出春日山水秀丽、花香鸟语的生机之景，心生赏心悦目的愉悦。②诗人喜乡村生活，颈联写虽贫仍能饮酒、虽老尚能躬耕，满含自食其力的生活满足。③诗人喜生活安宁，尾联写官赋早缴、无吏滋扰，尽显生活安稳的欣慰。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“羽书”是古代插有鸟羽的紧急军事文书，常常被用来营造紧张、危急的氛围，高适《燕歌行并序》中“_______，_______”两句即是如此。（2）历史课上，张老师用贾谊《过秦论》中的句子来总结秦朝灭亡的原因，看似是陈涉“_______”，实则是“_______”。（3）“每朵乌云背后都有阳光。”这句话告诉我们无论面对何种境遇，都要心怀希望，古诗词中有很多体现这一人生哲理的句子，如“_______，_______”。【答案】①.校尉羽书飞瀚海②.单于猎火照狼山③.一夫作难而七庙隳④.仁义不施而攻守之势异也⑤.天生我材必有用⑥.千金散尽还复来（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行/山重水复疑无路，柳暗花明又一村/沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：瀚、隳、材、村。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。近年来，①随着“博物馆热”的持续升温，②使“为一座馆，赴一座城”的现象成为文化生活的真实写照。③位于“天地之中”的河南博物院，④依托“最早中国”的底蕴厚重，⑤守正创新，⑥一跃成为文博界“顶流”之一。华夏古乐厅内，贾湖骨笛、王孙诰编钟……数十种基于馆藏音乐文物复原的古乐器，共同奏响华夏正声。成立于2000年的河南博物院华夏古乐团，是国内最早对音乐文物及古代乐谱进行复原研究和舞台演绎的团队之一，一直致力于带给观众“行走的音乐考古现场”和“可以聆听的历史”。在这里，古老的文物不再是静置于展柜中的固态历史切片，而是光影流转、环佩叮咚、丝竹绕耳、金石铿锵。戴上VR眼镜，“穿越”回唐朝来一场Citywalk：夜晚的洛河波光粼粼，酒肆街市车水马龙，时而与“诗仙”李白饮酒对诗，时而邂逅胡姬回旋起舞……河南博物院的《唐宫夜宴》XR（扩展现实）大空间沉浸展上，千年前的盛唐风华被复刻至数字空间。“身临其境，感觉非常震撼。”一游客感叹，“当天宝三载的洛阳城真切地铺展在眼前时，文化自豪感瞬间达到顶峰。”18.第一段标序号的句子有两处表达不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列各项引号用法和文中加点词语用法相同的是（）A.在福临路的工房，包身工没有“做”或“不做”的自由。B.武汉，从来不是一座“孤岛”；湖北，从来不是孤军作战。C.但段政府就有令，说她们是“暴徒”！D.她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫作“带工”的老板。20.一游客在看了《唐宫夜宴》展之后，连用了几个成语形容此展，其中使用准确的是（）A.鬼斧神工 B.感同身受 C.刻骨铭心 D.活灵活现21.请结合材料简要分析文中画波浪线句子的表达效果。22.如今，博物馆成了节假日人们出游打卡的必选项之一，请根据材料从博物馆自我升级的角度概括“博物馆热”的主要原因。【答案】18.第一处：删掉①句的“随着”或者②句的“使”，改为：随着“博物馆热”的持续升温，“为一座馆，赴一座城”的现象成为文化生活的真实写照；或改为：“博物馆热”的持续升温，使“为一座馆，赴一座城”的现象成为文化生活的真实写照。第二处④句：把“厚重”调到“底蕴”前面，改为：依托“最早中国”的厚重底蕴。19.B20.D21.①比喻：将古老的文物比作“固态历史切片”，化抽象为具体，生动形象地强调了文物在传统展览中的静态、单一性。②古老文物所体现的静态、单一性与后文动态、多元的呈现方式形成鲜明对比，生动形象地展现了文物的变化多样。③排比：通过“光影流转、环佩叮咚、丝竹绕耳、金石铿锵”四个短语的排比，节奏明快，气势连贯，从视觉、听觉等多角度立体展现了文物活化后的生动场景，增强了语言的感染力和画面感。④运用关联词“不是……而是”，既体现了语言结构的严谨性，又能突出文物活化后的变化。22.①博物馆主动创新文物的呈现方式。博物馆不再满足于静态陈列，而是通过复原古乐演奏、打造沉浸式数字展览等方式，让文物“活”起来，提供动态可感的体验，增强了吸引力和感染力。②博物馆致力于提供深度沉浸的体验。博物馆利用现代技术（如XR）和艺术形式，将历史场景逼真复刻，创造出“身临其境”的互动环境，使观众能直观、震撼地感受历史文化。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①和②处：“随着”与“使”同时使用，造成主语残缺，删掉①句的“随着”或者②句的“使”，改为：“随着‘博物馆热’的持续升温，‘为一座馆，赴一座城’的现象成为文化生活的真实写照”；或“‘博物馆热’的持续升温，使‘为一座馆，赴一座城’的现象成为文化生活的真实写照”。④处：“底蕴厚重”语序不当，形容词“厚重”应作定语修饰名词“底蕴”，故应把“厚重”调到“底蕴”前面，改为：“依托‘最早中国’的厚重底蕴”。【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“穿越”的引号表示特殊含义，是一种虚拟行为，不是实际上的穿越行为；A.引号表示强调，突出包身工没有选择劳动的自由；B.引号表示特殊含义，将“孤岛”比喻为孤立无援的状态，说明武汉并非孤立；C.引号表示引用，直接引用段政府对爱国学生的负面称呼；D.引号表示特定称谓，指负责招募包身工的老板群体。故选B。【20题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.错误。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧，好像不是人力所能达到的。此处形容《唐宫夜宴》展复刻盛唐风华的效果，并非强调技艺精巧。B.错误。感同身受：原指心里很感激，现在多指虽未亲身经历，却如同亲身经历过一样。文中游客是说展的震撼效果，并非如同亲身经历。C.错误。刻骨铭心：形容记忆深刻，永远不忘。此处是说展的效果逼真，不是记忆深刻。D.正确。活灵活现：形容描绘生动，神情逼真，使人有亲眼所见的感觉。此处指展将千年前的盛唐风华复刻得生动逼真，符合语境。故选D。【21题详解】本题考查学生分析语句表达效果的能力。①画线句前半部分将原本静置于展柜的文物比作“固态历史切片”，运用比喻修辞，呼应前文古乐复原、数字展陈的创新探索，把抽象的文物历史属性转化为具象可感的载体，可体现传统展陈中文物静态单一的特点。②句中以“不再是……而是”串联两种展陈形态，前后形成鲜明对比，能直观凸显文物从冰冷静态到鲜活动态的呈现方式转变。③后半部分连续铺排四种不同感官的场景特征，朗朗上口，整合了古乐声效与数字展陈的视觉效果，把原本需静态观赏的文物变得可感可触，极大强化了表达张力与沉浸式画面质感。④整句采用肯否对举的表述框架，先否定传统展陈的固有形态，再点出活化后的全新面貌，表意层次清晰，也更能凸显文博创新举措给传播带来的积极改变。【22题详解】本题考查学生语言表达之概括要点的能力。①根据原文“古老的文物不再是静置于展柜中的固态历史切片，而是光影流转、环佩叮咚、丝竹绕耳、金石铿锵”，可知博物馆打破静态陈列模式，通过复原古乐演奏创新文物呈现形式；从“千年前的盛唐风华被复刻至数字空间”，能看出还打造沉浸式数字展览，让文物“活”起来，这是博物馆热的原因之一。②由原文“戴上VR眼镜，‘穿越’回唐朝来一场Citywalk”“天宝三载的洛阳城真切地铺展在眼前”，可见博物馆借助XR等现代技术，逼真复刻历史场景，打造沉浸式互动环境，让观众直观感受历史，带来震撼体验，这是博物馆热的另一重要原因。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：近年来，“博物馆热”持续升温。人们不再满足于走马观花，而是渴望透过文物，与一段历史、一种文明深度对话。材料二：社会学家指出，当下存在一种“文化速食主义”倾向：人们热衷于在社交媒体上打卡知名博物馆、艺术展，但往往停留于“拍照——分享”的浅层消费，追求的是符号价值而非真正的文化内化。材料三：故宫博物院前院长单霁翔曾说：“博物馆的价值不在于拥有什么，而在于它以其资源做了什么，为人们带来了什么。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题