组合练03 课内诗歌鉴赏+文言文比较阅读-统编版七年级语文上学期期末复习

组合练03课内诗歌鉴赏+文言文比较阅读

（考试时间：6（）分钟试卷满分：100分）

一、诗歌阅读（共20分）

（24-25七年级上•广西防城港•期末）阅读下面这首诗，完成下面小题。（4分）

现沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何游澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风箫瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

1.（2分）下列对这首诗的理解和分析•，不正确的一项是（）

A.“东临碣石”中的“临”，写诗人登高观沧海，起笔气势不凡。

B.“水何澹澹，山岛竦峙“用动静结合的手法描写水波和山岛。

C.“秋风萧瑟，洪波涌起“借助想象表现了波涛汹涌的壮阔动态。

D.诗最后两句是为了合乐而加的，与诗的思想内容没有直接联系。

2.（2分）“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里''中的“若”字用得好，请你说说好在哪里。

【答案】1.C2.示例：“若”是“好像”的意思，表明写的是虚景，想象奇特。生动形象地勾画了大海

吞吐Id月、包蕴万千的壮丽景象。表达诗人渴望统天下、建功立业的伟大抱负，体现了诗人开阔的胸襟。

【解析】1.考查诗歌内容理解辨析。

C.有误，“秋风萧瑟，洪波涌起”是对眼前实景的描写，诗人看到秋风劲吹，海面上波涛汹涌，而不是借助

想象，选项理解错误；

故选C。

2.考查词句赏析。

结合“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里“可知，诗人在这里写日月的运行好像是从大海中升起又

落下，星河的闪烁似乎是在大海中孕育而生，其中“若”就是“好像”的意思，很明显这里所描绘的并非是现

实中能直接看到的实景，而是诗人基于眼前大海的雄浑壮阔之景所展开的奇特想象。诗人将大海的浩瀚无

垠与天地宇宙相融合，生动形象地勾画出了大海仿佛能吞吐日月、包蕴万千的壮丽奇幻景象。由此可知，

诗人以大海自比，暗示自己的胸怀像大海一样宽广，能够容纳万物，表达了诗人渴望统一天下、建功立业

的伟大抱负，充分体现了诗人开阔的胸襟和宏大的气魄。

（4分）（24-25七年级.匕湖南湘西•期末）阅读下面的诗歌，完成小题。

次北固山下【唐】王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

3.（2分）下列选项中，对这首诗解说错误的一项是（）

A.律诗有严格的格律要求，颔联和颈联必须对仗。而这首五言律诗除中间两联外，第一联也是对仗的。

B.首联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的漂泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末

联的“乡书”“归雁”，遥相照应。

C.颔联的“潮平两岸阔”，写出了春潮涌涨、江水浩渺的情景，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人

的视野也因之开阔。

D.颈联把“日”与“春”作为时光流逝的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“人”字使之拟

人化，赋予它们人的意志和情思。

4.（2分）结合全诗，说说诗歌表达了诗人怎样的思想感情。

【答案】3.D4.本诗描绘了诗人在北固山下停宿时所见到的青山绿水、潮平岸阔等景象，抒发了诗

人旅居异乡时的思乡之情。

【解析】3.考查内容理解辨析"

D.有误，颈联“海日生残夜，江春入旧年”中，“日”与“春”并非是作为时光流逝的象征，而是新生事物的象

征，作者用“生''和"入”赋予它们人的意志和情思，意在强调新事物必将取代旧事物，给人以稹极向上的力

量；

故选D。

4.考查情感理解。

结合首联“客路青山外，行舟绿水前”可知，“客路”表明诗人远离家乡，漂泊在外，“行舟”进步体现出诗

人在旅途之中，人在江南的情境。这两句已流露出诗人漂泊羁旅的愁绪，为后文思乡之情的抒发做了铺垫。

结合颔联“潮平两岸阔，风正一帆悬”可知，诗人描绘了春潮涌深、江水浩渺，视野开阔的景象，虽然景色

优美，但诗人此时身处异乡，美景更易引发其对家乡的思念。

结合颈联“海日生残夜，江春入旧年''可知，此联既写了时间的交替，又蕴含着新事物必将取代旧事物的哲

理，但在这种新旧交替之际，诗人孤身在外，更增添了对家乡的思念之情。

结合尾联“乡书何处达，归雁洛阳边”可知，诗人直接点明自己的思乡之情，想要借归雁传递家书，却不知

2

家书该寄往何处，思乡之情愈发浓烈。

由比可知，本诗通过描绘诗人在北固山下停宿时所见到的青山绿水、潮平岸阔等景象，从首联的漂泊科旅

之愁，到颔联、颈联因景生情，再到尾联直接抒发思乡之情，层层递进，抒发了诗人旅居异乡时的思乡之

情,

（4分）（24-25七年级上•江苏镇江•期中）阅读诗歌，完成小题°

【甲】

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标迂五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

【乙】

闻乐天授江州司马

元稹

度灯无焰影幢幢①，此夕闻君谪②九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

【注释】①幢幢（chu加g）；灯影昏暗摇曳之状。②古代官吏因罪被降职或流放。

5.（2分）【甲】诗中点明了时令，【乙】诗中点明了时间。

6.（2分）古人论诗有云”一切景语皆情语”，即描写景物也是为了抒情，这两首诗分别如何体现这一点的？

【答案】5.杨花或子规残灯或此夕6.甲诗选择了漂泊不定杨花、啼声哀婉的子规、善解

人意的明月等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，通过对景物的描写，表达了作者对友人被贬

的关切、同情、惋惜之意。乙首句描写了自己所处之阴暗的背景，衬托出被贬谪有处于病中的作者心境的

凄凉和痛苦；木句，凄凉的景色与凄凉的心境融合为一，情调悲怆。全诗表达了作者知道好友被贬后极度

震惊和心中的悲凉。

【解析】5.考查对诗歌内容的理解。

【甲】诗“杨花落尽子规啼“一句中，“杨花落尽描绘了暮春时节，杨树的花絮纷纷飘落的情景。“子规啼

鸣”则是指杜鹃鸟在啼叫。暮春时期，气温升高，各种昆虫开始活跃，这为杜鹃国提供了丰富为食物。同

时，这个时期也是杜鹃鸟的繁殖季节，它们通过啼叫来宣示领地、求偶等。由此可知，“杨花”“子规”点明

了时令是暮春时节。

【乙】诗”残灯无焰影幢幢''一句中，"残灯”指的是即将熄灭的灯。点灯即代表着时间已经是晚上。“此夕

闻若谪九江''的怠思是：在这个晚上，我听闻你被贬调到了九江。、、此夕”指的是这个夜晚。因此，“残灯’…此

夕”点明了时间是晚上。

6.考查对诗歌写作手法的把握。根据题FI“一切景语皆情语”“即描写景物也是为了抒情”等关犍词句可知,

解答此题，首先需找到诗歌描写了哪些景物，然后结合诗句内容及诗歌写作背景分析诗人蕴含在景物中的

情感。

【甲】诗中，描写的景物有杨花、子规、月等意象。杨花即柳索，在暮春时节漫天飞舞，漂泊无定，象征

着人生的漂泊和命运的无常，也暗示了王昌龄被贬后前途的渺茫和身世的飘零。由此可看出作者对友人的

关切同情。子规即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血，象征着哀怨、悲戚。它的叫声“不如归去”,

更增添了一种离别的愁绪和对友人的牵挂、不舍之情。在古诗口，明月常常象征着纯洁、高尚、美好，也

常被用来寄托思念之情。在这里，明月是诗人情感的寄托对象，象征着诗人对友人的一片深情。

【乙】诗中，描写的景物有残灯、暗风、雨寒窗。"残灯''即快要熄灭的灯，象征着生命的衰弱、希望的渺

茫以及诗人内心的凄凉与无助。比时的元稹自己被贬他乡且身息重病，而好友又遭贬谪，残灯的意象正映

衬了他当时灰暗的心境。"喑风’'象征着社会环境的险恶和人牛的无常，暗示了诗人和好友所处的艰难困境

以及命运的不可捉摸。"寒窗''不仅表示寒冷的窗户，更象征着诗人内心的孤独、寂寞和凄凉。在这样一个

风雨交加的夜晚，诗人独自在病中，透过寒窗感受到了外界的寒冷和内心的痛苦「雨”在诗中象征着悲伤、

哀怨和凄凉。雨水的冰冷和无情，与诗人内心的痛苦和悲伤相契合，也暗示了诗人和好友的命运如同这风

雨中的残灯一样，飘摇不定。“暗风吹雨入寒窗中的暗风，与冰冷的雨一起吹入寒窗，更增添了一种寒冷、

孤寂的感觉，进•步强化了全诗的凄凉氛围，也体现了诗人内心的悲凉与无奈。

（4分）（24-25七年级上.福建三明.期末）阅读下面诗歌，完成各题。

【甲】【乙】

大净沙-秋思秋词

马致远刘禹锡

沽藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

夕阳西下，断肠人在天涯。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

7.（2分）对这两首诗的赏析，不生砚的一项是（）

A.“小桥流水人家”创设一种清新的境界，表现游子对大自然的喜爱之情。

B.《秋词》中“排''是排开的意思，生动形象地写出白鹤•飞冲天的气势。

C.这两首诗都出现“夕阳（秋口）''这一意象，抒发诗人对秋天的独特感悟。

D.两首诗都选取客观景物，将情思寓于自然画面中，寓情于景，情景交融。

8.（2分）古人云：“三分诗七分吟。”学习古诗离不开朗诵，这两首写秋天的诗歌，你会用什么样的语调朗

4

诵呢？请分别说明理由。

【答案】7.A8.示例：我会用悲伤低缓的语调读甲诗，因为甲诗描写的是萧瑟凄凉的日暮秋郊之景，

流露的是游子孤寂愁苦的思乡之情，我会用轻快激昂的语调朗诵乙诗，因为乙诗描写的是明丽的秋景，表

达的是作者昂扬奋发的豪情，语调符合诗歌情感基调。

【解析】7.考查赏析诗句。

A.有误。“小桥流水人家”，意思是小桥下流水哗哗作响，小桥逅庄户人家炊烟袅袅。描绘了和平安详生活

气息的画面。描写小桥流水人家的温馨生活画面，与“枯藤老树昏鸦”“古道西风瘦马’'形成对比（或以乐景写

哀情），突出作者内心的孤寂和思乡之情。故选A。

8.考查对比赏析。

《天净沙・秋思》抒发了•个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情，流露的是羁旅之

苦，思乡之切。这首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通过众多自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩,

刻画得淋漓尽致，表现出口暮秋郊之景的萧瑟凄凉。故其语调是：悲凉、平缓低沉、蜴慢的：

刘禹锡的《秋词》，一反常调，另辟蹊径，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。诗人开篇，即以议论起

笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。''诗

人抓住秋天“一鹤凌云”这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔、明丽景

象，那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。这里，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是

・种昂扬奋发的豪迈情怀。故读越来的语调是：轻快、昂扬的语调，充满动感和喜悦。

（，1分）（24-25七年级上.河南平顶山.期末）阅读下面一首诗，完成下面小题.

夜雨寄北

唐・李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山在雨时。

9.（2分）下列对•这首诗的理解和分析赏析不正确的一项是（）

A.“君问归期未有期”一句，一问一答，巧妙地展现了诗人不得归家的苦涩与无奈。

B.“巴山夜雨涨秋池”写想象的景象，把愁苦之情幻想为连绵的夜雨及涨满的秋池。

C.诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，这种回环往复的形式造就了缠绵曲折的意境。

D.这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量。

10.（2分）李商隐的《夜雨寄北》与刘禹锡的《秋词（其一）》都写到了“秋”，请结合内容说说他们借秋天

的不同景象分别抒发了怎样的感情？

【答案】9.B10.《夜雨奇北》以秋日巴山夜雨的凄凉之景：抒发对亲人深深的思念之情。而《秋词》

一反悲秋的常态，通过鹤飞冲天抒发了诗人虽屡遭贬谪却乐观向上的豪迈之情。

【解析】9.考查对诗歌的理解。

B“巴山夜雨涨秋池”一句写眼前的景象，抒发了诗人孤寂的情怀和对妻子深深的思念。

故选B。

10.考查诗歌意象。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的意思是，你问我回家的日期，我还没有确定日期，此刻巴山的夜雨

淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。“君回归期未有期“，表现归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，

笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡

异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是涨秋池三字，秋雨绵

绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这•精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨

的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。诗人借描写秋天的夜里巴山雨水绵绵的景象来抒发未能回家与家

人用聚的苦闷和对家人的思念之情。

《秋词》：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄'’的意思是，秋日晴空万里，一只仙鹤推开云层扶摇直上，便

引发我的诗情飞上云霄。诗人通过“晴空”二字，展现了秋天天空的澄澈与辽阔。接看，“一鹤排云上”则进

一步描绘了一只仙鹤冲破云层、直上云霄的壮丽景象。这里的“排云''不仅形象地表现了鹤的矫健与力量，

也寓意着诗人不畏艰难、勇往直前的精神风貌。接着诗人借助“诗情”二字，表达了自己在面对如此美景时，

内心涌动的创作激情与灵感。这里的“碧霄”不仅是对高空的描述，更是诗人理想境界的象征。整句诗通过“引”

字，巧妙地将自然景观与诗人的情感融为一体，展现了诗人超脱世俗、追求自由的精神世界。诗歌通过描

述秋日晴空和仙鹤的情态，展现了诗人对秋天的独特感悟与赞美。同时，也体现了诗人不屈不挠、积极向

上的生活态度，豪迈乐观的情感＜

二、文言文阅读（共80分）

（10分）（24-25七年级上•河南濮阳・期末）阅读下面三个文段，完成下面小题。

【甲】谢太】寨雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然日：“白雪纷纷何所似？“兄子胡儿

日：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未考柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

—《世说新语•言语》

【乙】谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？①‘'诸人莫有言者。车骑②答曰：“譬如

芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”

——《世说新语•言语》

【丙】谢遏③年少时，好蓍紫罗香囊，垂覆手。太傅事之，取不欲伤其意。乃谪须与赌，得即烧之。

《世说新语•假话》

6

【注释】①此句大意为：孩子们的事同长辈有什么关系？长辈们为什么一定要使他们成为美好的呢？②车

骑：车骑将军，这里指谢玄，谢安之侄。③谢遏：谢玄，小字遏。④语：设计。

11.（2分）下列对三个文段中加点词语及相关内容的理解，不无聊的一项是（）

A.甲文中“未若柳絮因风起”中的“若”是“如，像”的意思，和“逝者如斯夫”（《〈论语〉十二章》）中的“如”

意思相同。

B.根据勾连成语的方法，丙文中“太傅患之”中的“患”和“患得患失”中的“患”意思相同。

C.“著”有“显明卬附着”“佩戴”等义项，根据语境推测，丙文中“好著紫罗香囊”中的“著”是“佩戴”的意

思。

D.丙文“太傅患之，而不欲伤其意”中“而”和“学而不思则罔，思而不学则殆”（《〈论语〉十二章》）中的

“而“意思不相同。

12.（2分）把甲文画横线的句子翻译成现代汉语。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

13.（3分）再读甲文《咏雪》，你感受到了一种怎样的家庭氛围？

14.（3分）综合上面三个文段，请你探究一下魏晋时期世族家庭教育有何特点。

【答案】11.D12.一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，给子侄辈的人讲解诗文，13.示

例：从“寒雪日内集，与儿女讲论文义''可以看出谢安一家有着共同研讨文义的读书习惯；从“公大笑乐''中

可以看出谢安与子侄辈亲密无间，一家人其乐融融。14.示例：①注重家庭讨论式教育，如甲文和乙

文+«,谢太傅集合子侄辈一起讲论文义或探讨问题。②重视家庭教育，体现在乙文“譬如芝兰玉树，欲使

其生于阶庭耳”和丙文太傅对谢遏不好习惯的纠正。

【解析】11.考查理解文章内容C

D.太傅患之，而不欲伤其意：谢安对这件事感到忧虑，却不想伤他的心。

学而不思则罔，思而不学则殆：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对

自己的学业）有疑惑。

两个句子中的“而'’意思相同，都是连词，表转折。

故选D。

12.考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后

思考命题者可能确定的赋分点。句中的“内集（把家里人聚集在一起）、儿女（子女，这里泛指小辈，包括

侄儿侄女）、文义（文章的义理）”几个词是重点词语。

13.考查理解文章内容。

从甲文中“谢太傅寒雪FI内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然日：'白雪纷纷何所似？‘兄于胡儿日:

'撒盐空中差可拟。‘兄女日：‘未若柳絮因风起。“公大笑乐”可知，谢太傅与儿女们共同赏雪、讨论雪景，

以比喻来进行文学创作，可以看出家庭成员之间相互尊重、自曰表达、其乐融融。在严寒冬日里，家人们

围聚一起，既有文化交流，又有温馨欢乐，这体现了他们浓厚的家庭文化氛围与良好的教育传统。

14.考查理解文章内容。

从甲文中“谢太傅寒雪口内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？‘兄子胡儿日：

‘撒盐空中差可拟。‘兄女曰：‘未若柳絮因风起“公大笑乐”可知，谢太傅家族频繁进行学术讨论和交流，

鼓励子侄表达自己的见解，体现出家庭讨论式教育的氛围。

从乙文“谢太傅问诸子侄「子弟亦何预人事，而正欲使其佳？，”可知，通过具体事例或问题引导子女思考，

启发智慧。

可见，注重家庭讨论式教育。

从乙文“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”，可知，谢玄认为谢安他们重视家庭教育，不管是不是自己的

亲生孩子，都想竭尽全力培养的们成材，就像学兰玉树，总想计它们长在自己的庭院中。

从为文“太傅患之，而不欲伤其意。乃语与赌，得即烧之“可知，对于子侄辈出现的小问题，通过巧妙的方

式引导，而不是强硬指责，体现出一种润物细无声的教育方式。这样既促进了青年一代的成长，也保持了

家庭关系的和睡。

可见，重视家庭教育。

【点睛】参考译文：

【乙】谢安问众子侄：“子侄们跟自己有什么关系，怎么总想把他们培养成优秀的人才？'‘没人回答。车骑

将军谢玄说：“就像那些芝兰玉树，总想让它们长在自己的庭院中啊！“

【为】谢玄年轻时喜欢戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到忧虑，却不想伤他的心，就假装跟他对

赌，一旦赢了他就马上拿来烧掉＜

（9分）（24-25七年级上•上海静安・期末）阅读下面【甲】【乙】两文，完成问题。

【甲】

陈太立与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏客问元方：”尊

君在不？答曰："待君久不至，已去。“友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。“元方日：“君与家

君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。'‘友人惭，下车引之。元方入门不顾，

【乙】

王含作庐江郡，贪浊狼藉①。王敦护其兄，故于众坐②称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。"时何

充为敦主簿③，在坐，正色日：“充即庐江人，所闻异于此!”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。

（选自《世说新语•方正》）

8

【注释】①狼籍：亦作“狼藉”，散乱不整齐的样子。此指行为不检点，名声极坏。②众坐：大庭广众。③

主簿：古代官名，为各级主官属下掌管文书的佐吏。④反侧：不安。

15.（2分）【甲】【乙】两文都选自《世说新语》，作者是（朝代）（人名）。

16,（2分）（1）下列加点词意思不同的一项是（）

A.咳何充为敦主簿元方时年-二岁

B.故于众坐称两狼之并驱如故

C.故于众坐称在坐，正色曰

D.神喜自若喜暇甚

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

充即庐江人，所闻异于此！

17.（2分）【乙】文“庐江人士咸称之”一句中哪个词要重读，为什么？请简要分析。

18.（3分）【乙】文何充和【甲】文元方在性格上的相似之处是①，何充的这种性格表现在②—

和③o（用自己的话概括）

【答案】15.南朝宋刘义庆16.（1）B

（2）我就是庐江郡的人，我所听到的和你所说的不一样！17.“咸”字要重读。“咸”是“都”的意思，能

够突出王敦说法的夸张和不实，与何充的反驳形成鲜明对比。18.刚正不阿敢于在王敦大

庭广众之下袒护哥哥王含时，亳不畏惧地指出王敦所说的与自己所听到的事实不符。当其他人都为

何充感到担心时，他却十分坦然，神态和平时一样.

【解析】15.考查文学常识。

《世说新语》的作者是南朝宋的刘义庆。南朝宋是南朝的第一个朝代，刘义庆组织一批文人编写了这部志

人小说集。

16.（I）考查词语解释。

A.都是“当时”的意思。

B.故意/原来。

C.同“座”，指座位。

D.都是“神态”的意思。

故选B。

（2）考查翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句

就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

重点词有：即，就是：闻，听到；异，不同：于，和。

17.考查句子的朗读。

“庐江人士咸称之”一句中“咸”字要重读。“咸”是“都”的意思，王敦说“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之”，

强调庐江所有人都称赞王含，这是为了极力袒护自己的哥哥。而何充紧接着说“充即庐江人，所闻异于此”，

表明事实并非如此，所以“咸”字重读能够突出王敦说法的夸张和不实，与何充的反驳形成鲜明对比。

18.考杳人物性格的分析。

性格相似之处：

①何充和元方在性格上的相似之处是刚正不阿（或正直、敢于直言）。结合甲文“君与家君期日中。日中不

至，则是无信；对子骂父，则是无礼“，可知：元方面对友人的无礼和失信，亳不畏惧地指出其“无信”“无

礼”的错误；结合乙文“充即庐江人，所闻异于此”，可知：何充在面对王敦为贪污的兄长王含美化形象时，

也能勇敢地说出事实，不畏惧权势。

②何充的这种性格表现在当王敦在大庭广众之下夸赞自己的哥哥王含在庐江郡做得好，且说庐江人士都称

替他时，何充作为庐江人，亳不避讳，严肃地说出“充即庐江人，所闻异于此”，直接反驳干敦的说法,不

偏袒权贵，敢于说出真话，指出事实并非如此。

③还表现在当旁人都为何充反驳王敦的行为感到不安时，何充却表现得十分坦然，神态和平时一样，即“旁

人为之反侧，充晏然，神意自若”，这体现出他即使面对可能来自权贵的压力，依然能坚守自己的立场，

保持镇定自若，不畏惧权势带来的威胁。

【点睛】参考译文：

【乙】王含担任庐江郡郡守的时候，贪污受贿，行为不检点，名声极坏.王敦袒护他的哥哥，故意在大庭

广众之下说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。“当时何充担任王敦的主簿，也在

座，他严肃地说：“我就是庐江郡的人，我所听到的和你所说的不一样！“王敦没话可说。在座的其他人都

为何充感到担心，而何充却十分坦然，神态和平时一样。

（10分）（24-25七年级上•河南鹤壁・期末）阅读下面两个文段，完成小题。

【甲】

子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不停，不亦君子乎？“（《学而》）

子曰：“学而不思则事，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如不之者。”（《雍也》）

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上日：“逝者如斯夫.不舍昼夜。“（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“（《子罕》）

（选自《〈论语》十二章》）

10

【乙】

太史公日：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。

适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，

当时则荣，没则已焉。孔子布衣②，传十余世，学者宗③之。自天子王侯，中国言六艺④者，折中⑤于夫子，

可谓至圣矣！

（《史记・孔子世家赞》）

【注释】①低回：徘徊，流连。②布衣：平民。③宗：尊崇。④六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》

《春秋》。⑤折中：取正，调节，使之适中。

19.（2分）下列对两个文段中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（）

A.【甲】文”人不知而不愠”中的“愠”的意思是“生气，恼怒”，与“面有愠色”中的“愠”解释一样。

B.【甲】文“好之者不如乐之者”与《咏雪》中“公大笑乐”中“乐”的解释一样，都是高兴的意思。

C.【甲】文“三人行,必有我师焉与"三思而行’'中的“三”是都是虚指，分别表示多个或多次的意思。

D.“罔”有“迷惑"没有”等义项。根据语境可得“学而不思则罔”中的“罔”是“迷惑”的意思。

20.（2分）把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。

学而时习之，不亦说乎？

21.（3分）请结合“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之“，谈谈你在与同学交往方面获

得的启示。

22.（3分）【乙】文中司马迁对孔子作出了极高的评价，称孔子为“至圣”，结合两文内容，简要分析孔子被

尊称为“至圣”的原因。

【答案】19.B20.学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？21.要虚心向身边的同学学习。还

要注意在向同学学习过程中，加以筛选，选择好的方面学习，那些不好的地方自己也要改进。22.①

孔子有许多关于学习方法（如“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆“）和学习态度（如“知之者不如

好之者，好之者不如乐之者”）的教诲，值得学习借鉴。②孔子重视个人品德修养，提出每日反省自身等

观点，对个人成长有指导意义。③孔子的学说与思想影响深远，上至天子王侯下至平民都以他的学说为准

则，

【解析】19.考查一词多义。

B“都是高兴的意思”错误，“好之者不如乐之者”的“乐”，意动用法，以……为快乐；“公大笑乐''的“乐”，高

兴，

故选Bo

20.考查文言翻译。

时：按时；习：温习；说：通“悦”，愉快。

21.考查内容理解与分析。

“三人行，必有我师焉”，意思是几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。由此思考在与同学交往

中，每个同学都有自己的长处和优点。比如有的同学学习成绩好，学习方法独特有效；有的同学擅长绘画、

音乐等艺术领域；有的同学具备很强的组织能力、沟通能力等。我们应该意识到身边的同学都有值得我们

学习的地方，不能轻视任何一个同学，要以开放和谦逊的态度向他们学习。

“择其善者而从之，其不善者而改之“，意思是选择他好的方面向他学习，（看见）他不好的地方，（就作为

借鉴）改掉自己也具有的缺点。由此思考在与同学交往时，要善于观察和发现同学身上的闪光点。当发现

同学有良好的品德、行为习惯、学习方法等优点时，我们要主动向他们请教并学习。例如同学对待学习认

真刻苦，每天坚持早起背单词，我们可以借鉴这种自律的学习态度和方法，应用到自己的学习中，提升自

己，当看到同学身上存在一些不好的行为或习惯时，我们不能只是单纯地批评或嘲笑，而是要反思自己是

否也有类似的问撅。如果有，就要及时改正。比如看到有同学不遵守课堂纪律，我们就要根般自己遵守课

堂秩序，做到自律。

综上，在与同学交往中，我们要明白每个同学都有值得学习之处，应抱着谦逊的态度向他们请教。发现同

学的优点，要积极学习，比如学习成绩好的同学的学习方法、品德优秀同学的为人处世等；看到同学的缺

点，要反思自己，有则改之，无则加勉。通过这种方式，我们能不断完善自己，同时营造良好的同学关系，

共司进步。

22.考查内容理解与分析“

结合甲文，，学而时习之，不亦说乎”可知，该句强调学习要按时复习，能从中获得乐趣；“学而不思则罔，思

而不学则殆”指出学习与思考需相结合；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者''表明兴趣对于学习的重要

性，这些观点对后世教育产生深远影响，展现了他在教育领域的深刻见解和智慧。

结合中文“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，该句体现了孔子不被他人理解时也不恼怒的豁达、宽容的君

子风范；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也''彰显了他坚定的志向和不屈的精神。他的品德修养和人格魅力

为世人树立了崇高的榜样。

结合甲文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子倡导人们要虚心向他人学

习，这种谦逊好学、善于自我提升的态度，对社会风气和个人成长有着积极的引导作用。

结合乙文“孔子布衣……可谓至圣矣”可知，孔子身为一介平民，其思想学说却能传承十余世，上至天子王

侯，下至学者，在谈论六艺时都以他的学说为准则。他的思想超越了时代和身份的限制，对社会的各个层

面都产生了广泛而深刻的影响。

综上所述，孔子在教育、品德、言行以及思想传承等多方面都表现卓越，对后世影响极具深远，因此被尊

12

称为“至圣”。

【点睛】参考译文：

【乙】

太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。我虽然不能到达那里,

但是心中一直向往它。我读孔子的书，想见他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼

器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，当时是

光荣的，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经

的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！

（16分）（24-25七年级上•山西晋中•期末）班级举办“阅读经典名篇•感受人格魅力”文言文活动。请阅读选

文完成下面小题。

【甲】

夫君子之行,静以修身，俭以恭德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也.才须学也.

非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时她，意与日去，逑成枯落，多

不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【乙】

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不增其忧，回也不改其乐“贤哉，回也！”

子曰：“饭疏食，饮水，曲技而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贲，于我如浮云。”

节选自《〈论语〉十二章》

23.（2分）解释句中加点字的意思。

（I）非宁静无以篡远致：

（2）卷疏食，饮水饭：

24.（4分）用现代汉语翻译下面的句了。

（I）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，。

（2）不义而富且贵，于我如浮云。

翻译：,。

25.（4分）古代先贤们对于修身有着深刻的认知与实践，这些理念至今仍熠熠生辉。诸葛痉于《诫子书》

中告诫我们修身养德的基础是3）和（2）o曾于语:录也为我们指明了（3）在修

身中的关键作用；孔颜之乐皆反映出修身要能够（4）。

能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。故《中庸》言君子，能戒慎而已也；

其言小人无忌惮已也汝欲为小人也？吾无所复贪于汝。将为君子耶？可不于吾言加之意哉！其朝夕省之，

毋忽①！

（节选自陈确《书示仲儿》）

【注】①忽：不注意，不重视。

26.（2分）请用/为文中划线句子断句。（断两处）

其言小人无忌惮已也汝欲为小人也

27.（4分）甲乙两文共同彰显了古代先贤对于品德修养的深刻认知与执着追求。请结合材料说说在修身养

德方面你又获得什么启示。

【答案】23.达到吃24.轻薄浮躁就不能修养性情。用不正当的手段得来的富

贵，对于我来说就像浮云一样。25.静恰自省安贫乐道（坚守正道、不

忘初心）26.其言小人/无忌惮已也/汝欲为小人也27.示例：文中指出，能敬之人常反思自身不

足，而不敬之人则总觉自己正确。这告诫我们，若想修养品德成为君子，要对自己的言行保持敬畏之心，

不肆意妄为，常常审视自己的行为是否得当，思想是否端正，只有这样，才能在修身养德的道路上不断进

步，逐渐趋近于君子之德，远离小人之行，使自己的品德修养日益提升，成为一个品德高尚、受人尊敬的

人,

【解析】23.考杳重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，

如通假字、词性活用、古今异义等现象。

24.考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：

（I）险躁，轻薄浮躁；贝心就；治性，修养性情。

<2）不义，不正当手段；于，对于；如浮云，像浮云一样。

25.考查文章内容理解与概括。

笫一、二空。诸葛亮《诫子书》的开头“夫君子之行，好以修身，俭以养德''说明了修身养德的基础是“静”

和“俭”，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。第一、二空分别用“静”“俭”

填空即可。

第三空。曾子说的“吾日三省吾身“，意思是：我每日多次进行自我检查，可见自我检查（反省自己）在修

身中的重要作用。第三空可用“反省”“自我检查”等。

笫四空。孔子说的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，对自己吃

粗粮，喝冷水，穿着胳膊做枕头的生活感到很快乐，揭示真正的快乐源于内心修养而非物质条件。''不义

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而富且贵“，强调财富获取必须符合道义。孔子对颜【可的评价中“一箪食，一瓢饮”指简朴的生活，“在陋巷”

说明居住环境差，“人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回却能保持快乐，突出他的贤德，因此孔子的评价是“贤

哉”。以及这句话传达的价值观，如安贫乐道、内在修养的重要性。

孔颜之乐并不在于物质享受，而是对贫困生活的超越，追求内在的精神自足。他们的快乐并非因为贫贱本

身，而是因为他超越了贫贱与富贵的外在价值体系，达到了崇高的精神境界1。孔颜之乐反映了道德理想

的追求。他们的快乐源于他后道德的坚守和对内在精神的追求，而不是外在的物质条件。第囚空可用“安

贫乐道”“坚守正道'“‘不忘初心”等填空。

26.考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。

句意：说人格卑鄙或见识浅短的人，不会因顾忌畏惧而停止。你想要成为人格卑鄙或见识浅短的人吗？

“其言小人”是评论的对象（小人），“无忌惮己也”是小人的行为，“汝欲为小人也''用反问提出警戒。

故断为：其言小人/无忌惮己也/汝欲为小人也？

27.考杳阅读启示。

甲文中，由“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，作者强调淡泊、宁静，意在

培养俭朴、上进的操守。乙文中，通过“三省吾身”的内容可知，文章强调为人要忠实诚信，”不义而富且贵，

于我如浮云”可以看出孔子不慕荣华，坚持个人操守。两篇文章都强调品德修养的重要性，在学习生活中，

要不被外界的喧嚣所干扰，勤于治学，以诚待人，培养宁静淡泊的品格。

材料中“能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是''的意思是：能够保持恭敬之心的人，

时刻能看到自己的不足；而没有恭敬之心的人，时刻总觉得自己是对的.这句话突出了"敬''的重要性，有

敬心的人会时刻反思自己、审视自己的行为，从而不断发现不足并改进，这是一种非常可贵的自我修养的

态度。以它为座右铭，可以时刻提醒自己要以恭敬的态度对待他人、对待生活中的一切，通过不断反思和

自我批评来提升自己的品德修养，避免骄傲臼满和自以为是，让自己能够在谦逊和自省中不断成长和进步。

结合以上分析，从保持敬畏之心、常常反省自己等方面来谈在修身养德方面的启示，合理即可。

【点睛】参考译文：

材料

能尊敬（别人）的人，每时每刻看见的是自己的不正确；不尊敬别人的人，每时每刻看到的是自己

的正确。因此《中庸》说有才德的人，能够对自己时时警惕和敬畏；说人格卑鄙或见识浅短的人，不会因

顾忌畏惧而停止。你想要成为人格卑鄙或见识浅短的人吗？我没什么再责备你的了。（你）想要成为有道

德的人吗？怎么能不留意我的话所传达的意图呢！早晚反省，不要不重视！

（12分）（23-24七年级上.广东广州•期末）阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱

如故。

③房大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼

不敢前，眈眈相向。

④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。房暴起，以刀劈狼首，又数刀卷之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隆入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自蒲松龄《狼》）

【乙】

范氏之亡也①，百姓有徉钟者，欲向②而走,则钟大不可前：以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而奉

己也，遽③掩其耳。恶④人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑤矣！

（选自《吕氏春秋•自知》）

［注］①范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国贵族，被其他四家贝•族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。②负：

用背驮东西。③遽：急忙。④恶：害怕。⑤悖（bdi）：荒谬。

28.（2分）下列句子中，加点词的意义不祖回的一组是（