八年级语文下册《核舟记》深度学习教案-基于“微雕艺术与文人情怀”的任务驱动式教学

八年级语文下册《核舟记》深度学习教案——基于“微雕艺术与文人情怀”的任务驱动式教学

一、教材分析与教学定位

【基础】本课是统编版语文八年级下册第三单元的一篇文言文状物小品，所在单元以“养性怡情”为人文主题，选编了《桃花源记》《小石潭记》等经典诗文，旨在引导学生感受古人的理想抱负、审美情趣与生活智慧。《核舟记》作为本单元唯一的自读课文，又是一篇以说明为主要表达方式的文言作品，具有独特的教学价值。它上承《桃花源记》《小石潭记》的“记”体文法，下启学生对说明顺序、说明语言的深度感知，在单元中承担着“迁移运用、独立阅读”的功能。

【重要】从文体特质来看，本文兼具“说明之清晰”与“文学之生动”。魏学洢以不足五百字的篇幅，精准再现了微雕艺人王叔远“因势象形，各具情态”的鬼斧神工。文章本身就是一个语言艺术的“微雕”，其结构之严谨（总—分—总）、顺序之科学（空间逻辑）、描写之传神（摹状貌），都是学生学习的典范。

【核心素养指向】本设计着力于四个方面：语言建构与运用上，重点积累“贻、有奇、轩敞、峨冠、诎、倚、夷”等文言实词，掌握数量词定语后置等特殊句式；思维发展与提升上，通过绘制思维导图、探究说明顺序背后的观察逻辑，培养学生的空间思维与逻辑推理能力；审美鉴赏与创造上，引导学生从“巧构”“精雕”“传神”三个层面欣赏核舟的艺术之美，并品味本文“简而不陋，细而不碎”的语言风格；文化传承与理解上，深入挖掘“大苏泛赤壁”这一文化母题，理解核舟所承载的文人风骨与精神寄托。

二、学情精准画像

【基础】八年级学生经过一年多的文言文学习，已具备基本的文言语感，能够借助注释和工具书疏通文意。但对于“记”这一文体的多样性（记事之记、游记之记、状物之记）尚缺乏辨析意识。在空间顺序的把握上，学生往往能找出“中—船头—船尾—船背”的描写脉络，但容易忽视作者为何不按常规空间顺序（如从头到尾）而先写船舱的深层匠心。

【难点预设】学生对核舟的文化内涵理解容易浮于表面，往往只看到“技艺高超”，而难以体会王叔远雕刻“苏东坡泛赤壁”这一题材的深层用意——这涉及对苏轼被贬黄州的心境理解，以及对晚明文人魏学洢借物抒怀的揣摩。此外，文中“如有所语”“若听茶声然”等带有想象性质的描摹，其审美价值也容易被学生忽略。

三、教学目标层级设定

（一）基础性目标（人人达成）

1.熟读课文，读准字音（如“八分有奇”“轩敞”“篛篷”“髯”“不属”“诎”“椎髻”），读清句读，能通过注释疏通文意，积累重点文言词语。

2.理清文章的说明顺序，能够画出核舟的空间布局图，明确作者是按照“船舱—船头—船尾—船背”的顺序进行介绍的。

（二）发展性目标（核心突破）

3.【重要】探究说明顺序背后的逻辑：分析为何先写船舱而非船头，理解“由主到次、由显到隐”的观察与写作智慧。

4.品味文章语言的“简洁性”与“生动性”，学习作者如何通过精准的动词和富有想象的比喻（如“若……然”）将静止的雕刻写活。

（三）拓展性目标（高阶达成）

5.【难点】【热点】深入探究核舟的文化意蕴：结合助读资料，理解王叔远为何选择“大苏泛赤壁”这一题材，探讨雕刻者与作者的共同情怀——如何在方寸之间寄托对豁达人生态度的向往。

6.进行跨文本链接，比较《核舟记》与《桃花源记》《小石潭记》在“记”的写法上的异同，深化对文体特征的认识。

四、教学重难点

【重点】把握文章的总分总结构和空间说明顺序；品味文章生动、精准的语言。

【难点】理解核舟的文化内涵，体会雕刻者与作者共同寄寓的“文人情怀”；解决文言文中数量词、方位词的古今差异理解问题。

五、课时安排与教学准备

课时安排：两课时（90分钟连贯教学，亦可分两节课完成）。

教学准备：

1.教师准备：制作核舟3D结构图或高清分解课件；搜集王叔远、魏学洢背景资料；整理苏轼《赤壁赋》相关名句及“乌台诗案”后的心境资料。

2.学生准备：预习课文，圈画出表示位置和方向的词语；尝试用简笔画勾勒心目中的核舟形象。

六、教学实施过程（核心篇幅）

第一课时：读其文，明其物——走进微雕世界的秩序之美

（一）导入环节：从“毫芒之间”的惊叹开始（约5分钟）

【基础】展示现代微雕作品图片（如在米粒上雕刻唐诗），引导学生用词语形容观感（精巧、鬼斧神工、不可思议）。教师过渡：明代有个叫王叔远的奇人，他在一枚长不盈寸的桃核上，雕刻了苏轼泛舟赤壁的全景——有五个人、八扇窗、一张桌、二十八字的对联，甚至还有船桨、火炉和念珠。这枚核舟令当时的文人魏学洢惊叹不已，写下一篇传世美文，这就是我们今天要学习的《核舟记》。板书课题，强调“核”字的写法（木旁，与果核相关）。

（二）初读正音，整体感知（约15分钟）

1.自由朗读：学生放声朗读课文，借助注释读准字音。教师巡视，随时个别指导。

2.难读字词集中检测：【重要】多媒体出示以下词语，指名朗读并纠正：

八分有奇（jī）轩敞（xuānchǎng）箬篷（ruò）石青糁之（sǎn）髯（rán）不属（shǔ）诎（qū）椎髻（chuíjì）天启壬戌（rénxū）篆章（zhuàn）修狭（xiá）

3.朗读节奏指导：文言文朗读要依据意义划分节奏。教师示范第一段：“明/有奇巧人/曰/王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿、人物，以至/鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具/情态。尝/贻余/核舟一，盖/大苏泛赤壁/云。”学生跟读，体会节奏。

4.师生合作朗读：教师读叙述部分（如“舟首尾长约八分有奇”），学生读描写人物细节的部分（如“东坡右手执卷端……”），初步感受动静结合。

（三）疏通文意，清扫障碍（约20分钟）

1.小组合作译读：【基础】四人小组，结合注释疏通文意。重点关注以下几类词语的积累：

（1）通假字：“诎右臂支船”（“诎”同“屈”，弯曲）；“左手倚一衡木”（“衡”同“横”）；“盖简桃核修狭者为之”（“简”同“拣”，挑选）。

（2）古今异义：“高可二黍许”（可：大约；许：上下、光景）；“其两膝相比者”（比：靠近）；“而计其长曾不盈寸”（曾：竟然）。

（3）词类活用：【重要】“箬篷覆之”（名词作状语，用箬竹叶做的船篷）；“石青糁之”（名词作状语，用石青；糁：名词作动词，涂抹）；“中峨冠而多髯者”（名词作动词，戴着高帽子）；“椎髻仰面”（名词作动词，梳着椎形发髻）。

（4）数量词表达法：文言文中数量词常省略或后置。“八分有奇”即“八分有余”；“二黍许”即“两个黄米粒左右”；“各一”即“各一件”；“篆章一”即“一枚篆章”。这与现代汉语语序不同，需反复强调。

（四）整体把握，梳理顺序（约20分钟）

1.【核心任务】绘制“核舟平面图”：要求学生细读第2至5段，以小组为单位，用简笔画和方位词标注的方式，还原核舟上所有物品及人物的位置。提示学生圈画出方位词（中、左、右、前、后、背、尾）。

2.交流展示：选取几组学生的绘图投影，对照课文评判谁画得最准确。重点讨论：

（1）船舱的位置：为何是“中轩敞者为舱”？突出核舟中间高起的特点。

（2）船头三人谁在中间？——东坡居中，鲁直居左，佛印居右。这是依据人物地位与主次关系安排的。

（3）船尾两个舟子分别在哪里？左右各一，动作不同。

3.【重要】梳理说明顺序：通过板书引导学生明确，作者是按照“船舱（中间）—船头（主要人物）—船尾（次要人物）—船背（顶部）”的空间顺序来写的。这与一般由船头到船尾的习惯顺序不同。

4.【难点突破】探究先写船舱的原因：提问——王叔远雕刻最精细的部分可能是船头的人物，作者为何要先写船舱？

引导学生讨论，明确：①船舱是进入视野的第一个区域，最为轩敞醒目，符合观察逻辑（由整体到局部，由显眼处到细微处）；②船舱的窗户可以开合，窗上刻有“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”的名句，这立即点明了“大苏泛赤壁”的主题，为下文写人物营造了环境氛围；③先写背景后写人物，符合空间描写的层次感。

（五）课堂小结与作业（第一课时结束）

小结：这节课我们疏通了文意，画出了核舟的布局图，发现作者就像一个高明的摄影师，带着我们由远及近、由整体到局部、由主到次地观赏了这枚神奇的核舟。

作业：熟读课文，重点背诵第3段（描写船头三人）；思考：作者是如何把静止的人物写活的？尝试找出文中让你觉得“人物仿佛在动”的词句。

第二课时：品其神，悟其情——探秘方寸之间的心灵世界

（一）复习导入，聚焦“奇巧”（约5分钟）

【重要】回顾上节课内容，提问：如果用文中的一个词语来概括王叔远的技艺，你会选哪个词？（预设：奇巧人、灵怪）追问：这两个词有何区别？

引导学生辨析：“奇巧”侧重于构思与技艺的巧妙结合；“灵怪”则带有惊叹、不可思议的意味，情感更强烈。作者在结尾的感叹“嘻，技亦灵怪矣哉！”正是情感的总爆发。本节课我们就要深入探究：核舟究竟“灵怪”在哪里？仅仅是刻得细、刻得像吗？

（二）精读细研，品味“各具情态”之妙（约20分钟）

1.【高频考点】分析人物描写（第3段）：学生齐读或分组读描写苏东坡、黄庭坚、佛印的句子。

任务：圈出描写三个人物动作、神态的关键词，说说他们各自给你留下什么印象？

预设：

苏东坡：“峨冠而多髯”的外貌，“执卷端”“抚鲁直背”的动作，尽显长者的从容与对后辈的亲近。

黄庭坚：“执卷末”“指卷”“如有所语”，专注投入，仿佛在与东坡探讨诗文，亲密无间。

佛印：“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”的形态，“诎右臂支船，而竖其左膝”的闲适，“左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”的细节，表现出出家人的超然物外、洒脱不羁。

【难点】探究三人不同情态的深意：为什么佛印的神情与苏黄“不属”？这正体现了雕刻者的匠心——苏黄是文人，专注于书卷交流；佛印是僧人，忘情于山水之间。三人两种状态，共同营造出“泛舟赤壁”的和谐意境：既有文友间的切磋，又有面对自然的禅思。这正符合苏轼当时既需友人慰藉又追求内心解脱的复杂心境。

2.品读舟子描写（第4段）：指名朗读。

提问：两个舟子分别有什么动作神态？他们是否都是静态的？

预设：居右者“攀右趾”“若啸呼状”，动态张扬，仿佛在呼喊；居左者“抚炉”“视端容寂”，动态内敛，专注于烧茶。一动一静，相映成趣。“若听茶声然”一句【重要】，将静止的雕刻赋予了听觉的通感，读者仿佛真的听到了茶水将沸的声响。

3.【语言品味】聚焦“虚词”与“比喻”的表达效果：

找出文中带有“若……然”“如……”的句子（如“如有所语”“若啸呼状”“若听茶声然”）。讨论：王叔远雕刻的是静止的桃核，作者为何要连用这么多表示“好像”的词？

明确：这些词正是文字的魅力所在。雕刻只能定格一瞬间的形态，而作者用“如”“若”，将瞬间定格还原为连续的动作和可能的声音，激活了读者的想象，让核舟上的人物“活”了起来。这是本文语言“生动性”的核心体现。

4.补充说明段（第5段）的作用：最后一段用一系列数字（人五、窗八、箬篷、楫、炉、手卷、念珠各一，以及篆字三十有四）与首段“径寸之木”形成强烈对比，再次强调其小、其精、其多，呼应开头，结构严谨。

（三）深度探究：解码“大苏泛赤壁”的文化密码（约15分钟）

【热点】【难点】这是本课最具思维深度的环节。

1.提供助读材料：教师分发补充资料（见“教学资源拓展”部分），简要介绍苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的人生低谷，以及他在黄州时期写下前后《赤壁赋》的心境变化——从“哀吾生之须臾”到“物与我皆无尽也”的豁达。同时介绍魏学洢所处的晚明时代及其父亲魏大中因东林党祸被害的家世背景。

2.问题链驱动探究：

第一层（事实层面）：核舟上的人物（苏轼、黄庭坚、佛印）与历史上真实的“赤壁之游”是否相符？（据记载，与苏轼同游赤壁的客人是道人杨世昌等人，并非黄庭坚和佛印。）王叔远为什么要进行“艺术虚构”？

引导学生理解：雕刻追求的不是历史真实，而是艺术真实与文化典型。黄庭坚是苏门学士，与苏轼并称“苏黄”；佛印是苏轼的方外之交，代表超脱。三人组合，恰好代表了文人理想的人生配置：有同道知己的陪伴，有出世高僧的启迪，足以对抗仕途的坎坷。

第二层（情感层面）：王叔远雕刻“大苏泛赤壁”赠予魏学洢，其用意何在？魏学洢写下此文，又仅仅是赞美技艺吗？

结合魏学洢的身世（父亲被害，家道中落），引导学生讨论：魏学洢或许也正经历着人生的苦闷与压抑。王叔远赠予此舟，意在用苏轼虽遭贬谪却能寄情山水、豁达自适的人生态度来慰藉友人。魏学洢“览”舟而“记”，不仅是被技艺震撼，更是读懂了这份心意，与千年前的苏轼产生了跨越时空的精神共鸣。

第三层（价值观层面）：我们今天就一定“赏”懂这枚核舟了吗？什么才是真正的“奇巧”？

引导提升：真正的“奇巧”，不仅仅是雕刻技术的娴熟（能工巧匠也能做到），更是文化选择的精准与精神寄托的深远。王叔远在方寸之间，浓缩了一代文豪的精神肖像，这才是“灵怪”二字的真正内涵。

（四）拓展迁移：比较阅读，见“记”之异同（约5分钟）

【跨学科视野】链接单元前两篇课文：

《桃花源记》是记事之记，以事件发展为序，寄托社会理想；《小石潭记》是记游之记，以移步换景为序，抒发贬谪情怀；《核舟记》是状物之记，以空间方位为序，赞叹技艺与风骨。

三篇“记”，三种写法，三种情怀。引导学生课后完成一个小思考：如果让你选择一件物品来寄托你自己的某种情感或理想，你会选择什么？为什么？

（五）课堂总结与作业布置

总结：一枚盈寸桃核，经王叔远之手而成不朽艺术，经魏学洢之笔而传诵千古。它让我们看到，真正的艺术是技艺与心灵的双重雕刻。希望同学们在今后的阅读中，既能读懂文章表面的“物”，更能悟出背后的“人”与“情”。

作业：

1.【基础】完成《核舟记》文言字词整理卡（通假字、古今异义、词类活用）。

2.【重要】小练笔：借鉴本文“总—分—总”的结构和“摹状貌”的方法，描写你书桌上的一件小物品，要求写出它的特点，并寄托一点你的情感（300字左右）。

3.【拓展】（选做）观看纪录片《核舟记》或阅读余秋雨《苏东坡突围》节选，撰写一段百字微评论。

七、板书设计（框架式纲要，不用表格）

核舟记魏学洢

一、总起：奇巧人王叔远——因势象形，各具情态

二、分说（空间顺序）：

1.船舱：轩敞窗开刻字——点明“大苏泛赤壁”

2.船头：主景三人

东坡（峨冠多髯）—从容亲密

鲁直（如有所语）—专注文人雅集

佛印（矫首昂视）—洒脱超然物外

3.船尾：衬景二舟子

啸呼状（动）听茶声（静）——动静相宜

4.船背：题款篆章——点题

三、总收：总计人、物、字——计其长曾不盈寸技亦灵怪矣哉！

核心主旨：状物之工→传