江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题及答案解析

江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国古典戏曲随着从元代杂剧到明代传奇的发展，以大团圆结尾的固定构成逐渐增多，尤其是进入明万历年间以后，以才子佳人恋爱为题材的作品大量出现，并且形成了必定是才子科举合格得以与佳人团圆的固定模式。据伊维德考证，明代刊印的元代戏曲，大部分都对原戏进行了改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾都改成了大团圆。这种“俗套”的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说：“今演剧者，必始于穷愁泣别，而终于团圆宴笑，似乎悲极得欢而欢后更无悲也，死中得生而生后更无死也，岂不大谬也！”最早将戏曲艺术的大团圆结局与中国人的精神气质挂钩的，大概是王国维，他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。非是而欲餍阅者之心，难矣。”新文化运动之后的精英知识分子，普遍认为“团圆的迷信”充分暴露出中国人不敢正视现实、直面矛盾，缺少悲剧意识的国民性弱点，是一种自欺欺人的“瞒和骗的文艺”。不过，精英知识分子对大团圆的批判，与其说是出于审美的目的，不如说是出于启蒙的目的。无论是启蒙文学还是革命文学，最重要的是必须确立对社会现状的“不满”主题，唯其不满，才有必要且有可能借助通俗文学形式唤醒民众，以激发其奋起改变其现状。而大团圆故事却被认为是粉饰现实、麻痹斗志的文学，这是有悖于启蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知识分子的嘲讽和批判，这一点也不奇怪。还有一个吊诡的现象，往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事；越是贫苦的下层百姓，越是热衷大团圆故事。从文学鉴赏的角度看，越是理性的知识群体，越倾向于现实主义的文学作品；越是感性的口头文学爱好者，越倾向于非现实的幻想故事。民间故事和乡村演剧都是幻想色彩浓郁的通俗文化形式，甚至有学者认为，民间故事是刻意与社会现实保持着陌生化的距离。弗洛伊德也说：“许多事情就是这样，如果它们是真实的，就不能给人带来娱乐，在虚构的剧作中却能够带来娱乐。”由此可见，精英知识分子的现实主义标准与民间文学非现实的幻想性之间，本身就是相互垂直的两套体系，当你用了这一套体系的标准去衡量另一套体系的时候，就只能得出“无价值”的结论。越是太平时期，市民社会越发达，文化市场的力量越大，市场需求就越倾向于大团圆故事。对于普通民众来说，他们需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不仅需要故事，而且需要能满足他们美好愿景的好结局的故事。所以说，“对于戏曲中的‘大团圆’，尽管鲁迅等新文艺人士深恶痛绝、屡加痛斥，却始终无法动摇其民间根基”。问题是，我们在多年的文化学习中，逐渐习得了这些文化精英的启蒙判断，认定了大团圆结局与所谓“民族心理”之间的表里关系，普遍将大团圆故事模式误作中国特产，以为对大团圆的追求“反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理”。（摘编自施爱东《大团圆何以成为元结局》）材料二：易卜生是近代现实主义戏剧的奠基人。在易卜生之前，欧洲各国剧坛上流行的是浪漫主义佳构剧。佳构剧是为职业剧团在大剧场进行商业演出而编写的作品，具有很强的娱乐性，多为轻喜剧或闹剧。佳构剧最大的特点是善于编织情节，因而发展了戏剧的结构艺术，不足之处是对社会人生的认识肤浅。佳构剧的人物是类型化的，是为情节服务的。而“有生命力的剧本和没有生命力的剧本的差别，就在于前者是人物支配着情节，而后者是情节支配着人物”。佳构剧反映了19世纪中后期中产阶级的价值观念和审美情趣，掩盖了资本主义所带来的社会矛盾和道德危机。用戏剧揭露这些矛盾和危机最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他写了娜拉个性意识的觉醒，撕破了蒙在家庭关系上的那层温情脉脉的面纱，展示了中产阶级的冷酷和自私。也许易卜生笔下的人物不如契诃夫、奥尼尔笔下的厚实丰满，但他们都是一些有个性的人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地位，为现实主义戏剧奠定了坚实的价值基础。在审美上，易卜生一反佳构剧向壁虚构的创作方法，确立了从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式。他认为，创作必须从观察和体验出发，写亲眼所见的、精神上经历过的东西。“现代文学的秘密正在于这种经历过的经验。”从经验出发，易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题。他的作品大大激怒了欧美各国的中产阶级观众，各种诽谤、谩骂、威胁接踵而至，有的说作家不道德，有的说作品不真实，艺术上一无是处。英、美、法诸国的商业剧院长期不敢上演他的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂。《玩偶之家》“在德国演出时，易卜生被迫写了一个所谓‘大团圆的结局’，以免别人不经他同意就加以随意改写，这一结局便是娜拉既想离开丈夫又舍不得孩子，结果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上”，这种情形让人不由得想起1830年雨果《欧那尼》上演时，发生在法兰西剧院的那场冲突。不过，那次斗争的双方是浪漫主义和古典主义，这次却变成了现实主义跟浪漫主义。（摘编自董健等《戏剧艺术十五讲》）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．精英知识分子对大团圆故事的批判，主要不是出于审美的目的，而是出于启蒙的目的。B．启蒙和革命文学要想借助通俗文学形式唤醒民众，必须确立对社会现状的“不满”主题。C．处于贫富不同阶层的人们，往往对戏曲大团圆故事的态度不同，前者嫌腻，后者热衷。D．能够满足普通民众的文化市场需求和美好愿景，是大团圆故事民间根基难撼的重要原因。2．下列文学主张，不属于批判“大团圆结局”的一项是（

）A．惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。（李渔《风筝误》卷末收场诗）B．凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。（鲁迅《中国小说的历史的变迁》）C．我们的文学，久困于“团圆主义”支配之下。差不多一切的小说诗歌，都是千篇一律，奉为典范，而悲剧的文学，因而绝少发现，文学的真所，也永远的不能披露了！（郑振铎《〈俄罗斯名家短篇小说集〉序》）D．他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒残酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便是说谎的文学。（胡适《文学进化观念与戏剧改良》）3．下列对材料的综合分析，不正确的一项是（

）A．材料一侧重分析中国古典戏曲“大团圆结局”的成因；材料二侧重介绍以易卜生为代表的西方近代现实主义戏剧的演进。B．材料一连续引用卓人月、王国维、新文化运动之后的精英知识分子的相关论述，都印证了大团圆结局与民族精神气质具有表里关系的观点。C．无论是中国的民间故事、乡村演剧还是欧洲的佳构剧，都突出故事或者戏剧的娱乐性，故而容易虚构情节，带有幻想成分。D．两篇材料都运用对比分析的方法，分别将“精英阶层与下层百姓”“现实主义与浪漫主义”对照展开，有利于分析的深入。4．请依据材料二，简要概括易卜生的戏剧创作主张。5．联系易卜生被迫写“大团圆的结局”这一事实，谈谈你对材料一的观点有了哪些新的发现。阅读下面的文字，完成下面小题。纪念（节选）孙犁住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。一清早，我又到小鸭家去放哨。她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路。她家只有两间土坯北房，出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树。这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友。柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜。小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等门楼醒了给他穿好衣服。随后她就忽地一声把门开开，嘴里叼着用红铜丝扭成的卡子，两手梳理着长长的头发，一看见我，就笑着说：“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。”“你好吧，大嫂！”我说，“今年斗争，得到了什么果实？”她把头发卡好，抬手指着家前面的园子说：“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！”她回手关上门说：“纪同志，咱们回来再说话吧，我赶集去！”说完转身走了。我望着她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步！不一会儿，老远传来了母亲喊小鸭的声音。母亲回来了，提着一个大柳罐，满脸红光，头发上浮着一层土。她说：“鸭，我在集上买了几十斤山药。我们娘儿俩去把它抬回来。”正赶上我要下岗，小鸭就说：“叫纪同志和我抬去！”我和小鸭把山药抬回来。我这么高她那么小，我紧紧拉着筐系，不让筐滑到她肩上去。她一路走着笑着，到了家里，她娘留我吃饭，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席，母亲说，都是用斗争款买的。门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。我只能夸好，小鸭在一旁笑了，母亲也笑着说：“纪同志，你知道他是什么心思吗？夏天，你在这里不是答应给他一支枪吗？后来你就走了。他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支，这是拿出来叫你看看，羞臊你哩！”我赶紧说：“这怨我记性坏，回头我们做一支！”母亲这时才红着脸说：“纪同志，有个事和你商量商量，俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听！”我说：“这好办，我们去封信打听打听。大嫂，不要结记，队伍开远了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年没和家里通信了。”“纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了。”“很有可能，那里来信不容易。”我说着告别了出来，想着一定要给小鸭的爹写封信，告诉他：他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了，一切是这么可羡慕，值得尊敬。他该是多么愉快！晚上，我又到小鸭家放哨，小鸭听见动静就跑出来，说：“纪同志，俺爹来信了！”“怎么这样巧，拿来我看看净写的什么？”母亲也掩饰不住快乐的心情，把信交给我，并且把灯剔亮。我把信看了一遍，这是走了很远路程的一封信，信封磨破了，信纸也磨去了头，还带着风霜雨露的痕迹。可是，别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来。上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了……小鸭嘻嘻笑着，指一指门楼说：“上面没提他！”“那时他……”母亲像是要安慰门楼，说着脸红了。我明白那意思是，爹走的时候，门楼还在娘肚子里，出远门的人，恐怕是忘记临行时遗留的这块血肉了。我回到我的岗位上去。想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋。天已经黑了，星星还没出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鹬窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户。我听见门楼像大人一样呼呼地酣睡，像是小鸭翻了一个身，说：“多讨厌呀，人家越睡不着，他越打呼噜！”“鸭，明天我们给你爹写一封信吧！”母亲问。“叫他回来吗？”“干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地。”“对！给爹写封信，娘，我们给信缝一个布信封吧，布信封就磨不破了。”过了一会儿，小鸭又说：“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队，要领着人回来夺地哩！”“不要听他们胡嚷嚷！”母亲说，“有八路军在这里，他们不敢回来。天不早了，快睡吧。”从此就听不见母女两个的交谈，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子。母子三个睡熟了，听他们的鼻息睡得很香甜，他们的梦境很远也很幸福。我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们。我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方。一九四七年十一月修改于博野史家佐村（有删改）【注】博野史家佐村位于河北博野县。6．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（

）A．门楼拿出自己做的枪来“羞臊”我的情节，看似是闲笔，却闲笔不闲，既能让人体会到革命精神的传承，还能感受到战争年代短暂的祥和与安宁。B．“这时才红着脸说”的母亲，与《荷花淀》中“我有句要紧的话，得和他说说”的女人有同样的心境，这些细节都表现了她们对丈夫的关切之情。C．“我”保卫小鸭的家乡，小鸭的父亲又解放了“我”的家乡，两件事看似巧合，却又有其必然性，作者在情节上的匠心独运深化了小说的主题。D．“我”读小鸭父亲的来信的情节，选取了信件的主要内容，以铺排的形式一一呈现，渲染了革命者的自豪和喜悦之情，增强了小说的感染力。7．下列对文章艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章运用多种手法增加了语言的张力，如“这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友”通过拟人手法的运用，使语言生动形象。B．文中多处运用“磨翻”“结记”等方言口语，真实再现了冀中地区的生活风貌，语言生动而朴实自然，有助于表现人物形象。C．文章开头对小鸭家周围环境的描写，没有弥漫战争的硝烟，体现了孙犁以革命现实主义为根基、糅进浪漫主义情调的艺术风格。D．小说以简洁的笔触刻画了母亲形象，“干么叫他回来”“不要听他们胡嚷嚷”等语言描写，凸显了母亲在战争中的坚定和乐观。8．文中两处画线句子中的“望”字，分别体现了人物怎样的心理？请结合文本简要分析。9．文末小鸭和母亲商量着要给父亲写封信，如果你是小鸭，你会怎样写这封信呢？请根据文章内容，列出书信内容要点并简要分析这样写的理由。二、文言文阅读阅读下面文字，完成下列小题。材料一

夏，六月，吴主作昭明宫，二千石以下，皆自入山督伐木。大开苑囿，起土山、楼观，穷极伎巧，功役之费以亿万计。中书丞华覈上疏曰：“汉文之世，九州晏然，贾谊独以为如抱火厝于积薪之下而寝其上。今大敌据九州之地，有太半之众，欲与国家为相吞之计，非徒汉之淮南、济北而已也，比于贾谊之世，孰为缓急！今仓库空匮，编户失业；而北方积谷养民，专心东向。又，交趾沦没，岭表动摇，胸背有嫌，首尾多难，乃国朝之厄会也。若舍此急务，尽力功作，卒有风尘不虞之变，当委版筑而应烽燧，驱怨民而赴白刃，此乃大敌所因以为资者也。”时吴俗奢侈，覈又上疏曰：“今事多而役繁，民贫而俗奢，百工作无用之器，妇人为绮靡之饰。兵民之家，犹复逐俗，内无甔石之储而出有绫绮之服，上无尊卑等级之差，下有耗财费力之损，求其富给，庸可得乎！”吴主皆不听。（节选自《资治通鉴・晋纪一》）材料二

帝召东中郎将蒋济为散骑常侍。时有诏赐征南将军夏侯尚曰：“卿腹心重将，特当任使，作威作福，杀人活人。”尚以示济。济至，帝问以所闻见，对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，因曰：“夫‘作威作福’，《书》之明诫。天子无戏言，古人所慎；惟陛下察之！”帝即遣追取前诏。帝欲徙冀州士卒家十万户实河南，时天旱蝗，民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。侍中辛毗与朝臣俱求见帝知其欲谏作色以待之皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士家，其计安出？”帝曰：“卿谓我徙之非邪？”毗曰：“诚以为非也。”帝曰：“吾不与卿议也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，厕之谋议之官，安能不与臣议邪？”帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：“佐治，卿持我何太急邪！”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食也，故臣不敢不力争。”帝乃徙其半。帝尝出射雉，顾群臣曰：“射雉乐哉！”毗对曰：“于陛下甚乐，于群下甚苦。”帝默然，后遂为之稀出。（节选自《资治通鉴・魏纪一》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。侍中A辛毗与朝臣B俱求见C帝知其欲D谏E作色以待之F皆莫G敢言。11．下列对材料中加点加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．据，指占据，与《过秦论》“秦孝公据崤函之固”中的“据”意思相同。B．委，指丢下，与《琵琶行并序》“委身为贾人妇”中的“委”意思不同。C．计，指计谋、计策，与成语“千方百计”中的“计”在词性上均属于名词。D．“无以食也”与《谏太宗十思疏》“振之以威怒”中的“以”用法不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．吴主兴建昭明宫，在工程、劳役上花费了亿万钱财，他要求凡是俸禄低于二千石的官吏，都要亲自上山督促伐木。B．华覈指出吴国面临的形势十分严峻，如国库空虚匮乏，百姓失去谋生的常业。交趾陷落，岭南一带不稳固，等等。C．文帝在听到蒋济给出的回答后，非常生气，脸上变了颜色，但听完蒋济的分析后，他知道了其中的利弊，及时追回了诏书。D．文帝曾以打猎为乐，辛毗认为文帝的快乐是建立在大臣的痛苦之上的，于是文帝听取了他的建议，取消了打猎这项活动。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汉文之世，九州晏然，贾谊独以为如抱火厝于积薪之下而寝其上。（2）毗曰：“陛下不以臣不肖，厕之谋议之官，安能不与臣议邪？”14．华覈和辛毗在进谏的方式上有何不同？请结合材料简要分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送朱中舍游江东李嘉祐[注]孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂！[注]李嘉祐从仕和生活的时代，唐朝正处在安史之乱及其结束后剧烈的社会动荡之中。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“孤城郭外”点明了送别地点，“越水吴洲”照应了标题中的“游江东”。B．颔联“野寺山边”“渔家竹里”词序颠倒，体现出诗歌语言的艺术效果。C．结句“不堪秋草自伤魂”写出了兵火之后江东遭受到了严重破坏的状况。D．这是一首送别亲友之作，诗中流露出浓浓的叙旧情及离别的感伤之情。16．颈联中“独”“闲”二字最能体现出诗人的感受和情怀，请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写17．补出下列句子中的空缺部分。（1）《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“

，

”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。（2）司马迁《屈原列传》中运用比喻手法赞美屈原如莲、如蝉一般高洁品格的句子是“

，

”。（3）在高适的《燕歌行》中，“

，

”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵。五、语言文字运用阅读下面文字，完成下列小题。孤独，虽无法准确定义，（

A

）。19世纪，作家爱伦·坡在《人群中的人》中描述了现代人孤独的处境，主人公不断追逐人群却寻找不到安慰。马尔克斯创作完《百年孤独》后这样解释：孤独是一种爱的能力的缺失。在人群中，只有带着爱意、打破坚壳、努力追逐的人，（

B

）。在写《百年孤独》之前，马尔克斯是拉丁美洲一个不温不火的作家。这部作品一经问世，就震惊了整个文坛。一时间，马尔克斯名声大噪，成了世界级的作家。①在“诺奖”颁奖典礼上，②马尔克斯成为文学界一位最闪亮的作家，③是因为不仅他获得了诺贝尔文学奖，④而且把现实的拉美大陆融入了一个奇妙而神秘的故事中。⑤世界文学界对马尔克斯产生了巨大的影响。⑥中国作家莫言、陈忠实、路遥、余华……也深受其启发。莫言当年读完《百年孤独》后，立刻开始写作。他写了几十年，直到后来获得了诺贝尔文学奖。关于《百年孤独》，有一个逸事。一个记者问起贾平凹的魔幻笔法，贾平凹说他从来没有读过《百年孤独》。这很有意思。现实生活中，想必不少人没有看过这本书，却不敢说出来，就像小资产阶级不敢承认自己对红酒和雪茄______①______；可一个完全消费得起红酒和雪茄，但对此不感兴趣的富豪，却可以非常坦然地承认自己从来没有品尝过。很多初读《百年孤独》的人，可能都会有一种感觉：乱。这种“乱”，可能是源于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于马尔克斯的那种强硬的叙事风格。但______②______的是：这种乱的感觉，也源于一种震慑，像是一整个南美洲大陆的掠影，带着烈阳、暴雨和极度难忍的痛楚______③______。还没有准备好承受这种痛楚的人，往往会本能地选择闪避。18．请在文中画横线处填入恰当的成语。19．文中画波浪线的句子与《中国人民站起来了》“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族”两句话都含有“是”，但表达效果却并不相同，请结合句子分析二者的区别。20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22．下列句子中的引号和材料画线句中的引号，用法相同的一项是（

）A．长征中的最后一仗宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。B．有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸一浸，就算作她们难得的佳肴。C．我们部队拯救日本小姑娘的故事是激烈战火中一个很有意义的“插曲”。D．从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。有一种人格像“坚冰”，拒绝融化，坚持自己的形态与坚硬，坚持自己不变的高冷和清醒。“坚冰”型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。而老子却说：“上善若水……事善能。”理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随着外界情况变换自己的形态，化为云雨，融入江海，让生命得以进一步提升。在继往开来的新时代，对于高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题》参考答案1．C

2．A

3．B

4．①尊重人物个性，将个性作为戏剧创作中的核心。②主张采用从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式，直面各种家庭和社会问题（揭露资本主义带来的社会矛盾和道德危机）。

5．①大团圆的故事模式的确并非“中国特产”，把大团圆结局归因于我们的“民族心理”不够恰当。②生活富足的精英阶层（如欧美中产阶级）在不愿直面自身存在的道德危机时，也会接受“大团圆的结局”。③“大团圆的结局”既是为了满足普通民众的美好愿景，也可能源于对现实社会中的矛盾的回避。【解析】1．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“前者嫌腻，后者热衷”错误。原文说的是“往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事；越是贫苦的下层百姓，越是热衷大团圆故事”，选项说反了。故选C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.由“不卖愁”和“一夫不笑是吾忧”“举世尽成弥勒佛”等可看出，这几句主张博人一笑，替人消愁，是喜剧论调，并非批判“大团圆结局”。故选A。3．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“连续引用卓人月、王国维、新文化运动之后的精英知识分子的相关论述，都印证了……”错误。根据“这种‘俗套’的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说……”可知，卓人月的论述不能印证“大团圆结局与……的观点”。故选B。4．本题考查学生信息筛选与归纳概括的能力。根据“但他们都是一些有个性的人……在戏剧创作中的核心地位”可知，易卜生尊重人物个性，将个性作为戏剧创作中的核心。根据“在审美上，易卜生……确立了从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式……从经验出发，易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题”可知，易卜生主张采用从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式，直面各种家庭和社会问题。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。材料一中说“我们在多年的文化学习中，逐渐习得了……误作中国特产，以为对大团圆的追求‘反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理’”，易卜生最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明大团圆的故事模式的确并非“中国特产”，把大团圆结局归因于我们的“民族心理”不够恰当。材料一中说“往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事”，而材料二中说易卜生的作品反映了“佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题”，激怒了欧美各国的中产阶级观众，他最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明生活富足的精英阶层（如欧美中产阶级）在不愿直面自身存在的道德危机时，也会接受“大团圆的结局”。材料一中说“对于普通民众来说，他们需要……好结局的故事”，而材料二中说易卜生因为在作品中反映各种家庭和社会问题，激怒了欧美各国的中产阶级观众，他最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明“大团圆的结局”既是为了满足普通民众的美好愿景，也可能源于对现实社会中的矛盾的回避。6．B

7．A

8．（1）“堤坡”是来犯之敌的必经之地，“望着堤坡”表现出“我”保卫家园时警惕和专注的心理。（2）“西方”代指革命圣地，“望着西方”寄寓了我对革命的神圣使命感和必胜的信心。

9．（1）对父亲的思念与关怀（牵挂，叮嘱……）。父亲对妻女的牵挂或者父亲生活战斗环境的艰苦。（2）对目前家里状况的介绍及欣喜之情。（家里的生活变好了，新添了三亩地，新添了门楼，他的孩子长大了，这样聪明，老婆进步了，这样能干。）（3）对目前的革命形势的介绍及乐观之情。（虽然还乡队回村复辟但有八路军守护家乡。）【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“同样的心境”错误，“母亲红脸”的细节，不仅展现出这位坚强的后方妇女提及丈夫时的关切之情，还包含着羞涩以及对丈夫的思念之情。《荷花淀》中“我有句要紧的话，得和他说说”的女人是故选B。7．本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。A.“拟人手法”错，由原文“每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友”可知，把“柳树”比作“岗位”，生动形象地写出了柳树在放哨时的重要性；把“柳树”比作“朋友”，写出了“我”和“柳树”的关系紧密，是比喻修辞中的暗喻。故选A。8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，分析人物形象的能力。由原文”我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鹬窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。“可知，“堤坡”是来犯之敌的必经之地，“望”这一细节描写，表现出“我”保卫家园时警惕和专注的心理，体现了“我”作为一名战士的忠于职守的精神。由原文“我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们。我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方”可知，“西方”代指革命圣地，“望着西方”寄寓了我对革命的神圣使命感和必胜的信心，结尾点明了主旨，这一细节刻画了一个坚定自信的革命战士的形象。9．本题考查学生对作品主旨的理解和进行有创意的解读的能力。由原文……上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！“可知，可写对父亲的思念与关怀（牵挂，叮嘱……）。由原文“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好”“小菜园里满是整整齐齐的大白菜”“他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了，一切是这么可羡慕，值得尊敬。他该是多么愉快！”可知，可写对目前家里状况的介绍及欣喜之情。由原文“住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了”“有八路军在这里，他们不敢回来。”可知，可写对目前的革命形势的介绍及乐观之情。10．CEF

11．D

12．D

13．（1）汉文帝时，九州安定，唯独贾谊认为（当时的局势）就如同将火种放在堆积的木柴之下，而人睡在这堆木柴之上。（2）辛毗说：“陛下不认为我才能不高，安置我为咨询的官员，怎么能不和我讨论呢？”

14．①华覈采取了较为委婉的进谏方式，这未能改变吴主的决策。②辛毗则采取了更为直接的进谏方式。他不仅直接指出文帝迁徙民众的决策是错误的，还在文帝试图回避讨论时，拉住他的衣襟，以此表达自己的不满，这在一定程度上影响了文帝的决策。【导语】两则材料皆围绕君主决策与臣子劝谏展开。材料一，吴主大兴土木，华覈上疏谏言，指出内忧外患下此举不妥，吴主不听。材料二，魏帝言行不当，蒋济、辛毗等臣子据理力争，成功劝阻部分不当决策。展现臣子忠君爱国，君主有听劝与拒谏之别，反映出决策对国家的影响。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：侍中辛毗和朝廷大臣都请求觐见，文帝知道他们要进谏，板起面孔等着，大家都不敢说话。“侍中”是官职名，其后不需要断句。“侍中辛毗与朝臣”作主语，与“求见”构成一个完整的句子，故应在C处断开。“欲谏”是指“想要进谏”，中间不能断开，作“知”的宾语，应在E处断开。“皆莫敢言”的意思是“都不敢说话”，省略主语“大家”，语意完整，应在F处断开。故选CEF。11．本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。A.正确。句意：现在，强大的敌人占据九州之地。/秦孝公占据了崤山和函谷关的险固地势。B.正确。丢下/托付。句意：就要放弃营造宫殿而响应烽火战事。/嫁给一个商人做妻子。C.正确。句意：实行这个计划是为了什么？/想尽种种办法。D.错误。用法相同，都是介词。表示方式，可译为“用来”。“无以”意思是“没有什么可以用来”/用。句意：又缺少粮食供应。/用威严和愤怒来震慑他们。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“取消了打猎这项活动”说法错误，由材料二中的“后遂为之稀出”可知，文帝只是在那之后很少出来打猎了，并非取消了这项活动。且“文帝听取了他的建议”表述不准确，材料二中辛毗说的是“于陛下甚乐，于群下甚苦”，虽有委婉劝谏之意，但并未明确给文帝提出建议。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“晏然”，安定的样子；“独”，唯独，只有；“厝”，放置。（2）“不肖”，才能不高；“厕”，置身于，安置；“安能……邪”，怎么能……呢？14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①华覈进谏方式分析：华覈上疏时，将当时吴国面临的局势与汉文帝时期贾谊所担忧的情况作类比，委婉地向吴主说明当下不应大兴土木建昭明宫，而应关注国家安危等急务。他详细阐述了当下大兴功作的弊端，如大敌当前若全力建宫，一旦有突发战乱，只能放弃工程去应对烽火，驱使心怀怨恨的百姓奔赴战场，这会被敌人利用。并且针对吴俗奢侈的情况，指出其耗费财力人力，不利于国家富强。但整体表述较为委婉，没有直接强硬地指责吴主决策有误。结果“吴主皆不听”，未能改变吴主的决策。②辛毗进谏方式分析：面对文帝欲徙冀州士卒家十万户实河南的决策，辛毗直接表明自己的反对态度，当文帝询问“卿谓我徙之非邪”时，他果断回答“诚以为非也”，毫不隐晦自己对决策的否定。文帝表示不与他商议，辛毗却据理力争，称自己身为谋议之官，皇帝理应与自己商议。甚至在文帝起入内室时，辛毗随而引其裾，以极为直接甚至有些强硬的行为，坚持表达自己的观点，表明迁徙决策既失民心又无法解决百姓食物问题，必须改变。这在一定程度上影响了文帝的决策，“帝乃徙其半”。后来辛毗又劝谏文帝射雉，“帝默然，后遂为之稀出”。参考译文：材料一：夏季，六月，吴主兴建昭明宫，俸禄二千石以下的官吏，都要亲自进山督促伐木。（吴主）大规模地开辟苑囿，兴建土山、楼台，极尽才艺工巧，工程、劳役的花费以亿万计算。中书丞华覈上奏疏说：“汉文帝时，九州安定，唯独贾谊认为（当时的局势）就如同将火种放在堆积的木柴之下，而人睡在这堆木柴之上。现在，强大的敌人占据九州之地，拥有一多半民众，积极策划想要吞并我国，（这种危急的情况）不像汉代时（面对）的只有淮南王、济北王而已，和贾谊的时代相比，哪一个局势更加紧迫？现在国库空虚匮乏，编入户籍的平民，失去谋生的常业；而北方（的晋王朝）积蓄粮食，休养民力，一心一意向东面进伐。另外，交趾陷落，岭南一带（也）不稳固，（我们）前后都有仇敌，首尾布满威胁，这正是本朝危难的时刻。如果舍弃当前紧迫的事务，尽全力于土木营造，一旦有意料不到的战乱发生，就要放弃营造宫殿而响应烽火战事，驱使积怨之民奔赴利刃相接的战场，这便是强大的敌人所乘机加以利用的机会。”当时吴国民风奢侈，华覈又上奏疏说：“现在事情很多而劳役繁杂，百姓贫苦而民俗奢侈，各种工匠制作无用的器物，妇女打扮得华丽浮艳。兵士、平民之家，也在追逐流俗，家里没有一锅米、一石粮的储蓄，出门却穿着丝织的鲜丽服装，上没有尊卑等级的差别，下却有耗财费力的损耗，想得到富裕丰足，岂能够实现？”这些话吴主一概听不进去。材料二：文帝征召东中郎将蒋济任散骑常侍。当时曾有诏书赐给征南将军夏侯尚说：“你是我非常信任的重要将领，特别委以重任，随你作威作福，有杀人和赦免人的特权。”夏侯尚把诏书拿给蒋济看了。蒋济抵达京城，文帝问他有什么见闻，（蒋济）回答说：“没有什么可称道之处，只是听到亡国之音罢了。”文帝听后很生气，脸上立刻变了颜色，问他为什么这么说。蒋济如实回答说：“‘作威作福’，《尚书》中清楚地将它写作戒律。天子无戏言，古人对这一点非常慎重，还请陛下明察！”文帝立即下令追回了给夏侯尚的诏书。文帝想迁徙冀州籍士兵的家属十万户以充实河南，当时，天下大旱，又闹蝗灾，百姓饥饿，朝廷各部门都认为不可以（做这件事），但文帝态度却很坚决。侍中辛毗和朝廷大臣都请求觐见，文帝知道他们要进谏，板起面孔等着，大家都不敢说话。辛毗说：“陛下要迁徙士兵家属，实行这个计划是为了什么？”文帝说：“你认为我迁徙的做法不对？”辛毗回答说：“确实不对。”文帝说：“我不和你讨论。”辛毗说：“陛下不认为我才能不高，安置我为咨询的官员，怎么能不和我讨论呢？”文帝不答，起身要进内室；辛毗跟上并拉住他的衣襟，文帝猛地拽过衣襟，头也不回地走了进去，过了很久才出来，对辛毗说：“辛佐治，你为什么把我逼得那么急呢！”辛毗说：“现在迁徙民众，既失了民心，又缺少粮食供应，所以我不敢不力争。”文帝就迁徙了五万户。文帝曾出外打猎野鸡（取乐），回头对官员们说：“射野鸡（实在）令人高兴！”辛毗对答说：“这对陛下来说十分高兴，对臣子们来说却十分痛苦。”文帝默然无语，以后就很少出去打猎了。15．D

16．①“独”，孤零零之意，“闲”，悠闲之意，摇曳的枫树孤零零地倒映在水中，白鹭悠闲地飞过寂静的荒村；②“独”“闲”二字展现了江东饱受战火、满目疮痍的凄凉景象，表达了诗人对国运衰落、民不聊生的悲叹。【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏诗歌语言和情感的能力。D.“诗中流露出浓浓的叙旧情及离别的感伤之情”错误，诗歌后六句都在描写征战后渺无人烟的惨状，全诗借送别为名，实则痛斥时弊。故选D。16．本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。鉴赏诗歌关键字需要首先阐释字词意思，然后分析诗句意思，再结合整首诗、注释等分析关键字词表达的情感。首先理解字词意思：“独”，可以理解为孤独、孤零零；“闲”，悠闲。然后理解诗句意思：要结合诗句的意象和关键字分析：青枫独自在水前摇曳，白鹭悠闲地飞过乡村。最后结合整首诗和注释理解二字的情感：当时社会动荡，因此连青枫也是独孤寂寞，白鹭因为周围无人而悠闲飞越荒村。独枫、远村的意象，以及“独”“闲”二字恰如其分地写出安史之乱后乡村疮痍遍地的景象，从而表达作者对社会动荡、民不聊生、国势危颓的感叹。17．

忧劳可以兴国

逸豫可以亡身

自疏濯淖污泥之中

蝉蜕于浊秽

战士军前半死生

美人帐下犹歌舞【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：濯、淖、秽。18．①一窍不通（一无所知）②毋庸置疑（无可置疑/显而易见/一望而知）③扑面而来

19．①画框线的句子中的“是”表示判断，表示马尔克斯的属性是作家，语气平淡，客观冷静。②“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族”中的“是”表示强调，强调了民族的特性，态度坚决，铿锵有力。

20．句子③改为：是因为他不仅获得了诺贝尔文学奖；句子⑤改为：马尔克斯对世界文学界产生了巨大的影响

21．A：却是现代人的现实处境/但可以真实地感受/却是真实的存在/却能准确感受到

B：才能收获温暖（才能够化解孤独/才能不再孤独）

22．A【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。第①处，依据“想必不少人没有看过这本书，却不敢说出来，就像小资产阶级不敢承认自己对红酒和雪茄”可知，语境强调不了解、不懂行，故此处可填“一窍不通”或“一无所知”。一窍不通：指没有一窍是贯通的，比喻什么都不懂；常用于讽刺他人愚蠢和糊涂，含贬义。一无所知：什么也不知道。第②处，依据“可能是源于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于马尔克斯的那种强硬的叙事风格”可知，此处表明“乱”的原因不明确，本句“但”表转折，即“乱的感觉”是明确、肯定、不用怀疑的，故此处可填“毋庸置疑”或“无可置疑”或“显而易见”或“一望而知”。毋庸置疑：事实明显或理由充分，没有必要怀疑。无可置疑：没有什么可以怀疑的，表示事实明显或理由充足。显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。一望而知：稍微一看就明白了。形容事物显露或问题暴露得十分清楚。第③处，依据“这种乱的感觉，也源于一种震慑，像是一整个南美洲大陆的掠影，带着烈阳、暴雨和极度难忍的痛楚……还没有准备好承受这种痛楚的人，往往会本能地选择闪避”可知，此处作者形象地描述了《百年孤独》中的这种“乱”感的突然和强烈，故此处可填“扑面而来”。扑面而来：正冲着脸面来了。表示动作、事物、气息、言语等直接发生并到来的情形。19．本题考查学生理解词语含义及表达效果的能力。①画波浪线的句子主语是“马尔克斯”，“是”是谓语动词，表示判断，“拉丁美洲一个不温不火的作家”是宾语，表示马尔克斯的属性是“拉丁美洲一个不温不火的作家”，客观冷静介绍作者情况，语气平淡。表示判断，说明马尔克斯的身份是作家，是对事实的陈述，没有额外的情感色彩或强调。②“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族”中在“一个伟大的勇敢的勤劳的民族”前用“是”表示强调，用于突出中华民族的伟大、勇敢和勤劳的特性。句子带有强烈的情感色彩，表达了对民族的自豪和坚定信念，语气铿锵有力，态度坚决。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中第二段标序号的部分有两处表述不当：一是句子③语序不当，主语一致，所以“他”应放在“不仅”的前面，应改为：是因为他不仅获得了诺贝尔文学奖；二是句子⑤不合逻辑，“世界文学界对马尔克斯产生了巨大的影响”主客颠倒，应改为：马尔克斯对世界文学界产生了巨大的影响。21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，结合前文“孤独，虽无法准确定义”，本句要用“但”或“却”转折，结合下文“现代人孤独的处境，主人公不断追逐人群却寻找不到安慰。……孤独是一种爱的能力的缺失”，可知转折内容为孤独是现代人的真实处境，能真实感受得到孤独等，故此处可填“却是现代人的现实处境/但可以真实地感受/却是真实的存在/却能准确感受到”。B处，结合前文说孤独是现代人的真实处境，是爱的能力的缺失，因此“只有带着爱意、打破坚壳、努力追逐的人”才能不再孤独，拥有爱和温暖，故此处可填“才能收获温暖/才能够化解孤独/才能不再孤独”。22．本题考查学生正确分析标点符号的用法的能力。画线句子中“乱”引号表示突出强调。A.“追剿”中引号表示突出强调。B.“慈祥”中引号表示反语。C.“插曲”中引号表示特殊含义。D.“岂曰无衣，与子同袍”中引号表示引用。故选A。23．例文：秉坚守之心，悟善变之道芸芸众生，各有不同。“坚冰”式的人，坚守内心，愈挫愈坚；而“清水型”人格，则是随物赋形，不拘常态。故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生。其实，“坚冰”型和“清水型”，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰