2025-2026学年语文教学设计四核心素养

2025-2026学年语文教学设计四核心素养学校授课教师课时授课班级授课地点教具设计思路一、设计思路以统编版八年级上册第三单元（山水游记文言文）为载体，围绕“语言建构与运用”（品味实词虚词、句式特点）、“思维发展与提升”（探究景物描写手法与情感逻辑）、“审美鉴赏与创造”（感受自然美与情感共鸣）、“文化传承与理解”（体悟古代文人山水情怀），设计“读-品-悟-创”任务链，通过小组合作、读写结合，将核心素养融入文本分析、语言表达与文化感悟，实现知识学习与素养发展的统一。核心素养目标分析二、核心素养目标分析语言建构与运用：积累“曦”“湍”等文言词汇，掌握“素湍绿潭”等短语结构，品味语言凝练之美。思维发展与提升：分析《三峡》空间顺序，探究《记承天寺夜游》情感变化的逻辑链。审美鉴赏与创造：感受《答谢中书书》意境，尝试用白描手法写景片段。文化传承与理解：体悟文人“寄情山水”的情怀，理解山水游记的文化内涵。学习者分析三、学习者分析1.学生已掌握七年级上册《春》《济南的冬天》等现代文写景方法，初步具备景物描写分析能力；学过《论语》《陋室铭》等文言文，掌握常见实词虚词（如“之”“其”“以”）及基本句式（判断句、省略句），能借助注释疏通浅易文意。2.学生对山水景观、文人轶事兴趣浓厚，具备小组合作探究能力，偏好直观体验与情境化学习，但文言文语感较弱，对凝练语言的品味能力有待提升。3.可能面临“曦”“湍”“藻荇”等文言词汇理解困难，景物描写手法（如白描、动静结合）与情感关联的深层分析不足，以及文言文与现代汉语表达差异导致的情感共鸣障碍。教学方法与策略四、教学方法与策略采用讲授法梳理文言词汇句式，讨论法探究《三峡》《记承天寺夜游》景物描写手法与情感逻辑，案例研究分析“寄情山水”的文化内涵；设计角色扮演（模拟文人赏景对话）、文言词汇竞赛、仿写白描片段等活动促进互动；使用PPT展示山水图片与文言重点词句，音频配乐朗读增强情境体验，实现语言建构与审美创造的融合。教学过程设计**（总时长：45分钟）**

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###**1.导入环节（3分钟）**

-**情境创设**：播放三峡实景视频（配乐《高山流水》），展示“素湍绿潭”“清荣峻茂”等画面。

-**问题激发**：教师提问：“古人为何偏爱用文字描绘山水？这些文字中藏着怎样的情感密码？”学生自由发言。

-**目标揭示**：板书课题——《三峡》《记承天寺夜游》，明确本课将探索“语言、思维、审美、文化”四素养。

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###**2.讲授新课（22分钟）**

####**（1）语言建构与运用（8分钟）**

-**字词突破**：

-学生齐读课文，圈画生字词（“曦”“湍”“藻荇”）。

-教师引导：“湍”为何不用“急”？对比“素湍绿潭”与“急流猛浪”，体会文言凝练之美。

-**句式品味**：

-小组合作分析“虽乘奔御风，不以疾也”的转折句式，仿写现代文例句（如“虽……但……”）。

####**（2）思维发展与提升（7分钟）**

-**逻辑探究**：

-教师提问：《三峡》如何按“夏—春冬—秋”顺序写景？小组绘制时空轴。

-追问：“早发白帝城”与《三峡》的“朝发白帝”有何关联？对比分析情感逻辑。

-**难点突破**：

-学生质疑：“庭下如积水空明”为何用比喻？教师点明“虚实相生”的写法。

####**（3）审美鉴赏与文化传承（7分钟）**

-**意境赏析**：

-朗读《答谢山水书》，闭眼想象“高峰入云，清流见底”的画面，用关键词概括意境（“幽静”“壮阔”）。

-**文化溯源**：

-讨论：“何夜无月？何处无竹柏？”体现文人怎样的精神追求？联系《陋室铭》拓展“安贫乐道”内涵。

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###**3.巩固练习（15分钟）**

####**（1）文言词汇竞赛（5分钟）**

-**规则**：小组抢答“曦”“藻荇”等词的释义，答对加1分，积分最高组获胜。

-**互动设计**：学生出题考教师（如“‘相与步于中庭’的‘相与’何意？”），强化参与感。

####**（2）仿写实践（10分钟）**

-**任务**：用“白描手法”写校园一景（如“操场旁的梧桐树”）。

-**师生互动**：

-教师巡视，选取典型片段投影（如“叶落如蝶，铺就金毯”）。

-学生互评：是否抓住“形、色、动”？教师点评“‘铺就’比‘落在’更有画面感”。

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###**4.总结升华（5分钟）**

-**素养整合**：

-教师引导学生归纳：语言（用词精准）→思维（逻辑清晰）→审美（意境营造）→文化（文人情怀）。

-**拓展延伸**：

-布置作业：为《三峡》配一幅水墨画，并题写一句感悟（如“山水有灵，人心相通”）。

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###**板书设计**

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语言：素湍绿潭（凝练）

思维：时空顺序（逻辑）

审美：虚实相生（意境）

文化：寄情山水（情怀）

```知识点梳理一、语言建构与运用

1.文言实词积累

（1）《三峡》重点字词：曦（日光）、湍（急流）、巘（山峰）、漱（冲刷）、良（甚）、属（连续）、引（延长）。

（2）《记承天寺夜游》重点字词：户（门）、念（考虑）、遂（于是）、相与（共同）、中庭（院子）、空明（清澈澄明）、藻荇（水草）、交横（交错纵横）、盖（原来是）。

（3）《答谢中书书》重点字词：五色交辉（五彩交错）、四时（四季）、歇（消散）、颓（坠落）、沉鳞（潜游的鱼）、竞跃（争相跳跃）、与（参与）、奇（奇景）。

2.文言虚词辨析

（1）“之”的用法：

《三峡》“春冬之时”（结构助词，的）；《记承天寺夜游》“相与步于中庭”（助词，取消句子独立性）。

（2）“以”的用法：

《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”（介词，用）；《答谢中书书“自康乐以来”（介词，从）。

（3）“而”的用法：

《三峡》“素湍绿潭，回清倒影”（连词，表并列）；《记承天寺夜游》“月色入户，欣然起行”（连词，表承接）。

3.特殊句式

（1）省略句：《三峡》“清荣峻茂，良多趣味”（省略主语“山水”）。

（2）判断句：《记承天寺夜游》“盖竹柏影也”（“……也”表判断）。

（3）倒装句：《三峡》“自三峡七百里中”（正常语序为“自七百里三峡中”）。

4.短语结构品味

（1）并列短语：“素湍绿潭”（清澈的急流，碧绿的深潭），结构对称，语言凝练。

（2）主谓短语：“清荣峻茂”（水清、树荣、山高、草茂），四字短语概括景物特征。

（3）动宾短语：“沉鳞竞跃”（潜游的鱼争相跳跃），动态描写生动传神。

二、思维发展与提升

1.景物描写顺序分析

（1）《三峡》：按“夏—春冬—秋”的时间顺序，结合“两岸连山，略无阙处”的空间顺序，多角度展现三峡四季景色。

（2）《记承天寺夜游》：按“夜游起因—夜游所见—夜游所感”的叙事顺序，由事入景，由景生情。

（3）《答谢中书书》：按“总起（山川之美）—分述（四季晨昏）—总结（自康乐以来）”的结构，逻辑清晰。

2.情感逻辑探究

（1）《三峡》：郦道元以“林寒涧肃”“哀转久绝”写秋景，暗含对三峡壮美与险峻的赞叹，侧面流露对自然的敬畏。

（2）《记承天寺夜游》：苏轼“何夜无月？何处无竹柏？”的反问，从“闲官”的孤独到“与怀民步于中庭”的欣喜，再到“但少闲人如吾两人者耳”的自嘲，情感层层递进。

（3）《答谢中书书》：陶弘景“自康乐以来，未复有能与其奇者”，既表达对谢灵运的推崇，又暗含自己能欣赏山水之奇的自信。

3.写作手法与思维关联

（1）对比：《三峡》“夏水襄陵，沿溯阻绝”与“春冬之时，素湍绿潭”，突出季节变化中的景物差异。

（2）联想：《记承天寺夜游》“庭下如积水空明”由月光联想到积水，由“藻荇交横”联想到竹柏影，虚实结合。

（3）归纳：《答谢中书书》从“高峰入云”到“两岸石壁”，从“四时俱备”到“晓雾将歇”，由具体到概括，展现山水整体之美。

三、审美鉴赏与创造

1.意境营造特点

（1）《三峡》：以“素湍绿潭，回清倒影”的静美，“悬泉瀑布，飞漱其间”的动态，形成刚柔并济的意境。

（2）《记承天寺夜游》：以“积水空明，藻荇交横”的空灵澄澈，营造静谧清幽的月夜意境。

（3）《答谢中书书》：以“高峰入云，清流见底”的开阔，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”的生机，展现生机盎然的自然之美。

2.表现手法鉴赏

（1）白描：《三峡》“素湍绿潭，回清倒影”，不加修饰，简洁勾勒景物轮廓。

（2）动静结合：《三峡》“素湍绿潭”（静）与“悬泉瀑布”（动），画面富有层次感。

（3）视听结合：《答谢中书书“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，既有听觉（猿鸟鸣），又有视觉（沉鳞跃）。

3.语言审美价值

（1）凝练之美：《三峡》“林寒涧肃”，四字写尽秋冬时节林冷山高、水枯石瘦的景象。

（2）音韵之美：《答谢中书书“五色交辉，四时俱备”，平仄相间，节奏明快。

（3）情感之美：《记承天寺夜游“但少闲人如吾两人者耳”，以平淡之语蕴含深沉感慨，余味悠长。

四、文化传承与理解

1.文人山水情怀

（1）寄情山水：《三峡》郦道元以地理视角写景，体现对自然的科学观察与审美结合；《答谢中书书》陶弘景以“山川之美，古来共谈”表达对山水的热爱。

（2）闲适情怀：《记承天寺夜游》苏轼“夜游承天寺”，在贬谪中寻得精神慰藉，体现文人的超脱与豁达。

2.山水游记的文化内涵

（1）道家思想：《答谢中书书》“实是欲界之仙都”，暗含道家“天人合一”的境界，视山水为精神家园。

（2）儒家思想：《记承天寺夜游》“闲人”的自嘲，既包含对仕途失意的无奈，也体现儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生态度。

3.文体特征与文化传承

（1）山水游记的起源：源于魏晋文人玄学之风，发展至唐代达到高峰，本单元三篇作品分别体现北魏地理散文、宋代抒情散文、南朝骈文的特点。

（2）文化影响：《三峡》为后世研究三峡地理提供史料；《记承天寺夜游》体现文人“以文养心”的传统；《答谢中书书》成为“书札体”山水文的典范。

4.古今山水文化关联

（1）审美共性：古今文人皆以山水为审美对象，追求“物我合一”的境界，如现代散文《三峡秋色》对《三峡》的传承。

（2）情感共鸣：苏轼“何夜无月？何处无竹柏？”的感慨，与当代人在快节奏生活中对宁静自然的向往相呼应。典型例题讲解1.解释下列句中加点的实词。（1）《三峡》“素湍绿潭”中“湍”的意思是急流。（2）《记承天寺夜游》“相与步于中庭”中“相与”的意思是共同、一起。

2.辨析下列虚词的用法。（1）《三峡》“自三峡七百里中”中“自”的用法是介词，从。（2）《答谢中书书“未复有能与其奇者”中“与”的用法是动词，欣赏。

3.分析下列句子的特殊句式。《三峡》“清荣峻茂，良多趣味”是省略句，省略了主语“山水”。

4.指出下列句子的表现手法。《答谢中书书“高峰入云，清流见底”运用了动静结合的手法，写出了山高水清的特点。

5.简述《记承天寺夜游》中情感的变化过程。从“欣然起行”的喜悦，到“相与步于中庭”的闲适，再到“但少闲人如吾两人者耳”的自嘲与感慨。板书设计①语言建构与运用

实词：湍（急流）、藻荇（水草）、空明（清澈）

虚词：之（结构助词“的”）、以（介词“用”）、而（连词表并列）

句式：省略句“清荣峻茂”、判断句“盖竹柏影也”

②思维发展与提升

顺序：《三峡》夏—春冬—秋；《记承天寺夜游》起因—所见—所感

逻辑：苏轼“欣然起行—相与步中庭—但少闲人”情感递进

③审美鉴赏与文化传承

意境：《三峡》“素湍绿潭”静美；《答谢中书书》“高峰入云”壮阔

手法：白描“庭下如积水”；动静结合“沉鳞竞跃”

文化：寄情山水（郦道元、陶弘景）；闲适情怀（苏轼“闲人”）课堂小结，当堂检测课堂小结：本课围绕山水游记文言文，通过《三峡》《记承天寺夜游》《答谢中书书》三篇文本，落实四核心素养：语言上积累“湍”“藻荇”等实词及“素湍绿潭”等短语；思维上分析景物描写顺序与情感逻辑；审美上感受“素湍绿潭”的静美与“高峰入云”的壮阔；文化上体悟文人“寄情山水”的情怀。当堂检测：1.解释“素湍绿潭”中“湍”的含义。2.辨析“相与步于中庭”中“相与”的用法。3.指出“清荣峻茂”的句式特点。4.简析“庭下如积水空明”的表现手法。5.概括《记承天寺夜游》的情感变化过程。答案：1.急流；2.共同、一起；3.省略句；4.比喻；5.从喜悦到闲适再到感慨。教学反思与总结这节课上下来，感觉孩子们对文言文的兴趣比预想中浓得多。特别是“素湍绿潭”“庭下如积水空明”这些词句，通过视