秦汉元帝改制和王莽变法备课讲稿

秦汉元帝改制和王莽变法▲元帝初，萧望之、周堪、刘向等“同心谋议，劝导上以古制”。▲破旧：废除盐铁、均输、平准等制度，删减法律七十多条。▲立新：兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖让之容，以风化天下。▲或曰：不能具礼。……为其俎豆筦弦之间小不备，因是绝而不为，是去小不备而就大不备，惑莫甚焉！▲时，上好儒术文辞，颇改宣帝之政，言事者多进见，人人自以为得上意……争言制度不可用也，务变更之，所更或不可行，而复复之。是以群下更相是非，吏民无所信。一、元帝改革▲元帝用宦官弘恭、石显为中书。▲恭、显“明习法令故事”，“论议常独持故事，不从望之等”。▲双方爆发激烈党争，萧望之自杀，周堪、刘向免官。▲成帝时，弘恭已死，石显免官，刘向要求继续改革。▲外戚王氏专权，阻碍改革，刘向上书弹劾，成帝“嘉其言，嗟叹之，终不能用”。一、元帝改革二、王莽篡汉▲昭帝时，有大柳树“断枯卧地”，复“自立生”，“有虫食树叶成文字，曰‘公孙病已立’。”儒生眭弘解释说：“汉家尧后，有传国之运。汉帝宜谁差天下，求索贤人，禅以帝位，而退自封百里，以承顺天命。”▲成帝时，齐人甘忠可诈造《天官历》、《包元太平经》十二卷，以言“汉家逢天地之大终，当更受命于天”。▲哀帝时，夏贺良宣称“汉历中衰，当更受命”。哀帝下诏：“曷敢不通夫受天之元命，必与天下自新。其大赦天下，以建平二年为太初(元将)元年，号曰陈圣刘太平皇帝。”二、王莽篡汉二、王莽篡汉王翁孺王禁（阳平侯）王凤（阳平侯、大司马）王曼王莽（新都侯、大司马）王谭（平阿侯）王崇（安成侯）王商（成都侯、大司马）王立（红阳侯）王根（曲阳侯、大司马）王逢时（高平侯）王君侠淳于长（定陵侯）王政君（元帝皇后）王君力王君弟王弘王音（安阳侯、大司马）二、王莽篡汉

《汉书·王莽传》

莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼经》……被服如儒生。事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。莽为新都侯……爵位益尊，节操愈谦。散舆马衣裘，振施宾客，家无所余。收赡名士，交结将相卿大夫甚众。故在位更推荐之，游者为之谈说，虚誉隆洽，倾其诸父矣。擢为大司马……欲令名誉过前人，遂克己不倦，聘诸贤良以为掾史，赏赐邑钱悉以享士，愈为俭约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。哀帝……遣就国。莽杜门自守，其中子获杀奴，莽切责获，令自杀。二、王莽篡汉

《汉书·王莽传》

群臣盛陈：“圣王之法，臣有大功则生有美号，故周公及身在而托号于周。莽有定国安汉家之大功，宜赐号曰安汉公，益户，畴爵邑，上应古制，下准行事，以顺天心。”太后诏曰：“大司马新都侯莽，三世为三公，典周公之职，建万世策，功德为忠臣宗……其以召陵、新息二县户二万八千益封莽……以莽为太傅，干四辅之事，号曰安汉公。”莽受太傅、安汉公号，让还益封畴爵邑事，云愿须百姓家给，然后加赏。群公复争，太后诏曰：“公自期百姓家给，是以听之……百姓家给人足，大司徒、大司空以闻。”莽因上书，愿出钱百万，献田三十顷，付大司农助给贫民。于是公卿皆慕效焉。采伊尹、周公称号，加公为宰衡，位上公。二、王莽篡汉

二、王莽篡汉《汉书·王莽传》群臣奏言：“昔周公奉继体之嗣，据上公之尊，然犹七年制度乃定，今安汉公起于第家，辅翼陛下，四年于兹，功德烂然。”太后诏：“其议九锡之法。”莽上书曰：“制礼以治民，作里乐以移风……愿诸章下议者皆寝勿上，使臣莽得尽力毕制礼作乐事。”二、王莽篡汉三、王莽改制居摄辅政大臣“居天子之位”，“摄行皇帝之事”，一切制度“皆如天子之制”，待天子长大成人后，再“复子明辟”，还位于天子。《汉书·王莽传》莽既灭翟义，自谓威德日盛，获天人助，遂谋即真之事矣。三、王莽改制始建国元年（9）王莽颁布王令

古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐虞之道，三代所遵行也。秦为无道……坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生。……汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃咸出，而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。……故富者犬马余菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。俱陷于辜，刑用不错。……今更名天下田曰“王田”，奴婢曰“私属”，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四夷，以御魑魅。三、王莽改制始建国二年(10)，王莽实行五均六筦五均：在长安以及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都等大都市设立“五均司市师”，平抑物价并提供借贷。六筦：