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语文参考答案与解析1.C【解析】C项表述不准确且过于绝对。周汝昌痛斥高鹗续书的根本原因,在于续书“从根本上篡改了全书的悲剧精神与灵魂”,即把深刻的“忏悔录”和“挽歌”扭转为“庸俗喜剧”和“沐皇恩、延世泽”的结局。让宝玉中举是“篡改精神”的一个具体、突出的例证,但并非根本原因。2.B【解析】B项表述错误。材料二中冯其庸评价庚辰本“虽偶有讹误”,并说明校注本是“以庚辰本为底本,广泛参校……其他善本,择善而从”,可见冯其庸并未认为庚辰本“毫无讹误”,他的态度是科学和审慎的,承认其小疵,但更看重其底本古老、结构完整的价值。【解析】这道题考查信息筛选能力,同时教考衔接,引导考生关注并重视《红楼梦》的版本信息。一点14.①研究路径:周汝昌侧重于文化精神的阐发与探佚寻真,力图恢复原著的精神内核与结局;冯其庸侧重于史料版本的考证与校勘整理,致力于夯实研究的基础。②研究态度:周汝昌极力贬斥高鹗续书,主张将其与前八十回剥离,带有强烈的主观倾向;冯其庸对续书持批判性接受的理性态度,承认其传播价值,强调客观证据与学术规范。【解析】这道题要求考生在理解全文的基础上,从路径与态度对两位学者的学术体系进行精炼的概括。能5.①“魂”指向《红楼梦》的文化精神与哲学内核,是作品的思想灵魂;“真”指向文本原貌与历史事实,是研究的客观基础。二者并非对立,而是相辅相成的关系。②“魂”的把握需以“真”为前提:只有通过版本校勘、史料考据等“求真”工作,尽可能接近曹雪芹原笔,才能准确理解其文化精神与悲剧意蕴。若文本失真,对“魂”的阐释便可能成为空中楼阁。③“真”的追求最终服务于“魂”的显现:版本考据、作者生平研究的终极目的,是为了更好地揭示作品的文化内涵与艺术价值。若止步于考据而忽略对“魂”的阐发,则易陷入琐碎。④二者统一于《红楼梦》研究的整体目标:既要以扎实的实证功夫还原文本之“真”,又要以深刻的感悟思辨揭示作品的文化之“魂”,共同逼近这部伟大作品的完整面貌【解析】本题要求考生能准确阐释“魂”与“真”的内涵,并清晰分析二者的辩证关系(真为基础、魂为目的、二者统一并能结合材料具体论述,逻辑严密。一点2分,三点6分,意思接近即可。6.A【解析】选项A的理解是片面的。根据文意,朋友的劝告是直接原因,但根本原因在于作者内心因崇敬母亲而产生的创作困境,即“母亲让我崇敬得虚弱,丧失了改造她的能力”。朋友的意见只是促使他做出了本就难以进行的抉择,选项A将次要原因当作全部原因,且未触及“崇敬导致无法虚构”这一核心矛盾。7.D【解析】选项D中“通篇采用冷静克制的旁观者视角”表述错误。本文是一篇带有强烈自传色彩的创作谈与抒情散文,作者以“我”的第一人称视角贯穿始终,情感真挚而浓烈。结尾处“我哪里要得到心力?不过是一份可怜罢了”等语句,更是直接抒发了内心的无助与悲痛,并非“冷静克制”和“含蓄内敛”。8.“重”的内涵:指母亲一生所承载的苦难之重:她历经磨难、忍辱负重的一生,具有沉甸甸的分量。(2分)指母亲精神品格之重:她“活成了菩萨”的坚韧、宽容与高尚,令作者无比崇敬。(2分)指母亲对作者影响的深远之重:母亲是作者精神的灯塔和力量的源泉,其人生观、价值观深刻影响了作者的创作与为人。(2分)【解析】本题考查对文中重要词语丰富含义的理解能力,以及筛选、整合信息的能力。学生需结合全文语境,理解“重”字所承载的情感与精神重量。答案要点需从母亲的经历、精神和对我创作的影响三个层面进行梳理。一点2分,任意两点4分,意思对即可。9.9.①“我不能写母亲的小说”指的是无法进行直接的、纪实的书写。因为母亲的一生过于“强悍”,她的苦难和崇高使作者内心充满崇敬,如同信徒面对菩萨,这种情感使他丧失了艺术改造所必需的虚构力和想象力,无法将“我的母亲”升华为具有普遍意义的文学形象。(3分)②“但母亲可以帮我写小说”指的是母亲的精神化为了作者间接的创作资源。具体体现在:成为创作的视角:母亲洞察世事的眼光,帮助作者在小说后半部以更宽广、仁慈的度量看待人物。成为人物的灵魂:母亲的精神特质被“化开”,融入了林阿姨、上校等虚构人物身上,使他们拥有了情感的厚度与真实性。成为力量源泉:母亲“忍辱负重”的人生阅历,秤出了“人世的斤两”,助作者洞悉了人性的复杂与岁月的波诡云谲,成为其创作的底层支撑。(3分)【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术,以及从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。学生需要准确解读“不能写”的原因(崇敬导致想象力的丧失并具体阐述“帮我写”的多种表现形式(包括视角、人物塑造、精神底蕴等方面)。【评分标准】共6分。对前后两个分句的理解各3分。前半句答出“崇敬/强悍生活导致无法直接虚构”10.BEG【解析】正确断句为:今中外之务渐有更张,大抵小人惟喜生事,愿深烛其然,无使有悔。意思是,如今朝廷内外的事务逐渐有所变更,大抵小人只喜欢制造事端,希望陛下能深刻洞察到这一点,不要让自己后悔。选对一处1分,三处3分。12.D【解析】D项概述有误。“坦诚交流”不恰当,材料一中宋神宗与王安石的对话充满了质疑与对抗。材料二中富弼的上书是单向的谏言,并非与皇帝的当面交流,且内容是对当时政治风气和皇帝行为的尖锐批评。“通过对比手法”不恰当,两则材料的对比,核心在于客观呈现两位大臣根本对立的执政理念,目的并非塑造皇帝形象。13.(1)这难道是小事吗?我之所以恐惧,正是因为国事没有做好啊。【解析】岂,难道、哪里、怎么;细事,小事;所以……正为,之所以……正是因为(……的原因正是……);修,做好。做得好。一点1分,四点4分。(2)希望陛下深入加以辨别审察,不要因为意见相同或不同而影响个人喜怒,不要因为个人喜怒而决定人才的任用或罢黜。【解析】愿,希望;以,因为、根据;同异,意见相同或不同;用舍,任用或罢黜。一点1分,四点4分。14.①王安石作为新法推行者,强调天象是自然现象,皇帝不必为此忧虑,旨在排除异常天象对改革的干扰。(2分)②富弼作为保守派老臣,认为君主应该畏惧上天,旨在引导君主约束自己,不可为所欲为;同时想借异常天象的警示劝谏皇帝任用君子、贬黜小人。(3分)【解析】首先,明确两人的观点有何不同。然后,联系人物身份与立场,分析观点截然不同背后的原因。王安石的角度2分,富弼的角度3分。材料一:宋神宗熙宁七年春天,天下长期干旱,饥饿的百姓流离失所,皇帝的忧虑在脸色上显露出来,面对朝臣叹息,想要全部废除那些不好的法令制度。王安石说:“水灾旱灾是常有的现象,尧、汤那样的圣君也不能避免,这不值得招致陛下的思虑,只应当做好人为的事务来应对它。”皇帝说:“这难道是小事吗?我之所以恐惧,正是因为人事没有做好啊。两位太后流下眼泪,担忧京城发生变乱,认为天旱,会更加失去民心。”慈圣、宣仁两位太后流着眼泪对皇帝说:“王安石扰乱天下。”皇帝也怀疑王安石,于是罢免他宰相的职务,改任为观文殿大学士、江宁府知府。熙宁八年二月,王安石再次被任命为宰相,王安石接受任命,立即兼程赶来赴任。同年十月,彗星在东方出现,皇帝下诏征求坦率的意见,以及询问政事中与百姓不协调的方面。王安石率领同僚上疏说:“晋武帝五年,彗星出现在轸宿;十年,又有彗星出现。但是他在位二十八年,与《乙巳占》这本书所预言的期限并不相符。因为天道幽远,先王虽然设有掌管占卜的官职,但所相信的不过是人的努力罢了。天象的变化没有穷尽,人们牵强附会,难道没有偶然巧合的吗?我私下听说两位太后因为此事忧虑,希望陛下能用我们所说的这些话,尽力开导安慰她们。”神宗说:“听说民间因实行新法而感到特别悲苦。”王安石说:“冬天严寒盛夏大雨,百姓尚且会抱怨叹息,这无须忧虑。”神宗说:“难道不应该让百姓连冬天严寒盛夏大雨的抱怨也没有吗?”王安石不高兴,退朝后托称有病卧床,皇帝安慰劝勉他,让他重新出来任职。他的同党谋划说:“现在如果不挑选皇帝一向不喜欢的人突然提拔任用,我们的权力就会变轻,将会有窥探时机、挑拨离间的人出现。”王安石认为这个策略正确。神宗对他重新出来处理政务感到高兴,对他的提议全部听从。(节选自《宋史·王安石传》)材料二:当时有人向皇帝说自然灾害和异常现象都是上天的定数,与人间政事的得失没有关系。富弼听说后叹息道:“君主所畏惧的只有上天,如果连上天都不畏惧,还有什么事不敢做呢!这一定是奸邪之人想进献荒谬的学说,用来动摇皇帝的心意,使得辅佐君主、直言规劝的臣子,无法施展他们的力量。这是国家安定与混乱的关键,不能不迅速补救。”富弼立即呈上数千字的奏章,竭力论述这个道理。又说:“君子与小人的晋升和黜退,关系着王道的兴盛与衰落,希望陛下深入加以辨别审察,不要因为意见与自己相同与否来决定高兴或恼怒、不要因为个人的高兴或恼怒来决定人才的任用和罢黜。陛下喜欢派人去窥探外面的事情,所以奸诈阴险之人的心愿能够得逞。陛下又经常亲自批示处理很多事情,如果事事都能处理得当,也不是君主应有的做法;倘若十件事里能有七八件处理得当,日积月累,失误也就很多了。如今朝廷内外的事务逐渐有所变更,大抵小人只喜欢制造事端,希望陛下能深刻洞察到这一点,不要等到将来后悔。”富弼再次上疏,希望皇帝更加敬畏上天的惩戒,远离奸佞之人,接近忠良之臣。皇帝亲自写诏书来褒扬慰劳他。(节选自《宋史·富弼传》)15.C【解析】C项错误。诗中化用道佛词汇(如金莲、火丹)是为诗人崭新的启蒙思想服务,旨在借传统意象表达现代精神,其核心是入世的、革命的,而非出世的、宗教的。16.①“破鸿蒙”的开创精神。这象征着打破旧有格局、开天辟地的勇气。这启示我们要勇于突破思维定式与舒适区,在知识探索、职业规划或社会实践中敢于质疑、勇于创新。②“在我躬”的自主精神。其核心是高度的自信与深刻的自我主宰意识,这启示我们,真正的力量源于内心,命运应由自己掌握。③“火丹磨砺”的坚韧精神。“七七火丹磨砺工”揭示了任何辉煌成就都必须经历反复锤炼。这启示我们唯有耐受住过程的艰辛,方能收获真正的成长与蜕变。④“灵魂无垢”的纯粹精神。这强调的是一种内在的纯粹与初心不改。告诫我们只有坚守道德底线,保持精神的纯净,才能在漫长的人生道路上行稳致远。【解析】本题结合现实情境,倡导新时代的“哪吒精神”,旨在引导学生成为勇于开创、自信自立、不畏艰难、初心纯粹的奋斗者。学生可从任意两个角度谈启示,看似开放题型,实则四个角度对应的精神内涵各有侧重,不可混淆。一点3分,任意两点6分。17.(1)战士军前半死生美人帐下犹歌舞(2)与尔三矢尔其无忘乃父之志(3)示例一:大漠孤烟直长河落日圆示例二:北风卷地白草折胡天八月即飞雪示例三:忽如一夜春风来千树万树梨花开示例四:黄河远上白云间一片孤城万仞山示例五:一川碎石大如斗随风满地石乱走【解析】第三题是开放性默写,任意符合要求的两句均可得分。写对一空得1分,共6分。18.A【解析】从句子之间的逻辑链接来看,括号前的句子是早起者的观点,他们认为晚起是“一种选择”,并用“如果……就……”的假设句式指出这是可以改变的。括号后的句子以“由于不可避免的DNA结构”开头,明确指出这是与生俱来、无法改变的。这两部分之间用“然而”连接,形成了强烈的转折关系。因此,括号内的句子必须能同时否定前文的“选择论”,并顺承后文的“基因决定论”。A项缝衔接,逻辑关系最为紧密和流畅。19.C【解析】有两处容易混淆。第一处连词应该使用“以便”。“以至于”通常用于表示上文情况造成的结果,而且这个结果往往带有“程度深”(甚至到了某种地步)的意味。而原句中的“更好地适应所有的睡眠类型”是前面“我们需要更灵活的工作时间表”所要达到的目的,而不是已经产生的结果。第二的递进和对比—我们不仅不要只适应某一个极端,而是要适应所有类型。21.“夜猫子”不仅要在其生理状态不佳的清晨工作,从而影响工作效率,更因被迫适应过早的社会工作日程而长期睡眠不足,进而面临更严重的健康风险。【解析】本题考查信息筛选概括和句式运用。需要从文本中提炼出“夜猫子”在工作表现和健康状况两个层面的不利处境,并用“不仅……更……”这组表示递进关系的关联词进行连贯、准确的概括。信息概括2分,递进层次正确2分。含义:临时勉强地应付眼前问题,而不从根本上解决,最终无法持续。修辞分析:运用比喻,将解决财务或资源危机比喻成拆掉东墙的砖石去修补西墙,形象地说明了措施徒劳无益,反而会引发新问题。同时带有夸张色彩,突出行为的荒谬性。示例2:按下葫芦浮起瓢含义:解决了这个问题,另一个问题又冒出来了;问题接踵而至,难以应付。修辞分析:运用比喻,将不断出现的问题比喻成在水里按压的葫芦和瓢,此起彼伏。画面感极强,生动地传达出解决问题的忙乱与徒劳。是“顾此失彼”的形象化表达。示例3:捡了芝麻,丢了西瓜含义:抓住了次要的,却失去了主要的;比喻做事因小失大,得不偿失。修辞分析:运用比喻,用“芝麻”喻指小利或次要事物,用“西瓜”喻指大利或主要事物。通过强烈的视觉与价值对比,使道理通俗易懂。示例4:屋漏偏逢连夜雨,船迟又遇打头风含义:比喻不幸的事接二连三地发生,处境本来就不好,还遭到新的打击。修辞分析:连续运用两个不幸的意象(屋漏遇雨、行船遇风)来比喻祸不单行的困境。同时,这也是对偶句式,节奏铿锵,增强了不幸命运的沉重感和戏剧性。示例5:热锅上的蚂蚁含义:形容人陷入困境时惊慌失措、焦躁不安、走投无路的样子。修辞分析:运用比喻将人的焦灼状态比喻为在热锅上无处可逃、乱爬乱撞的蚂蚁,极其贴切传神,画面感十足。含义:比喻代人受过,泛指受冤枉。修辞分析:这个说法将抽象的“冤屈”比喻为一个沉重肮脏的黑锅,形象地表达了承受者的委屈与负担。含义:指上级或有权势者暗中刁难、限制或报复他人。修辞分析:运用比喻。“小鞋”比喻那些看似合理、实则让人有苦说不出的刁难和约束。这个说法准确精妙,描绘了被刁难者所受的憋屈和束缚。示例8:一个唱红脸,一个唱白脸含义:在解决矛盾时,一个扮演严厉或凶狠的角色,另一个扮演友善或宽容的角色,两人配合,软硬兼施。修辞分析:运用比喻,借用中国传统戏曲中红脸(常代表忠勇、耿直)和白脸(常代表奸诈、阴险)的角色特征,来比喻在现实生活中协调配合的两种对立态度或角色。1.梳理材料层次。一方面,传统智慧(理想状态)是“日出而作,日入而息”,揭示了人与自然和谐统一的古老节律,这是一种天人合一的理想生活图景;另一方面,现实困境(当下问题)是“城市光明驱散黑暗,科技诱惑侵蚀睡眠”,指出了现代文明(科技与城市化)是打破传统节律的外部力量。通过数据可知,“超六成青少年睡眠不足”,将问题具体化、严重化,点明了论述的重点人群,使问题更具现实

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