2025-2026学年北京市燕山教育集团八年级（上）期末语文试卷（含详细答案解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年北京市燕山教育集团八年级（上）期末语文试卷一、默写：本大题共1小题，共4分。1.默写。

（1）______，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

（2）______，家书抵万金。（杜甫《春望》）

（3）东风不与周郎便，______。（杜牧《赤壁》）

（4）我报路长嗟日暮，______。（李清照《渔家傲》）二、名著阅读：本大题共1小题，共5分。2.红色经典作品常通过具体内容传递革命精神。请从《红星照耀中国》和《红岩》中任选一部，结合具体情节或人物，说说作品所彰显的革命精神及其现实意义。（100字左右）三、综合性学习：本大题共1小题，共15分。3.中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。在感受了中国石拱桥、苏州园林的魅力之后，八年级同学开展了对中国建筑的探究实践活动，请你帮助他们完成以下任务。中国古代建筑中国古代建筑是中华文明的璀璨瑰宝，凝结着古人的智慧与匠心。从巍峨宫殿到雅致园林，从古朴民居到雄伟石桥，每一处建筑都遵循着“天人合一”的理念，暗藏着精巧的营造法式。榫卯结构不用一钉一铆，却能让构件紧密咬合，①______；斗拱层层叠加，既承载屋顶重量，又增添建筑的层次感与韵律美；园林设计讲究“借景”“框景”，于有限空间中创造无限意境，②______。这些建筑不仅是承载文化记忆的艺术珍品，更是实用的居住场所(1)请你将“古代建筑•文明瑰宝”几个字用正楷写在下面的田字格中。

(2)有同学认为画线词语中有错别字，对加点字的读音也有疑问。下列判断错误的一项是______A.“凝结”是指思想、观点、力量等的聚集和团结，应写为“凝结”

B.“榫卯”指榫头和卯眼，应读“mǎo”

C.“遵循”指按照、遵照，应该写作“遵循”

D.“承载”指承受背负，应读“zǎi”(3)文中①②两处依次填入词语，最恰当的一项是______A.经久牢固引人入胜B.经久不衰引人入胜C.经久不衰回味无穷D.经久牢固回味无穷(4)文中画线句有一处语病，请将修改后的句子抄写在横线上。

原句：这些建筑不仅是承载文化记忆的艺术珍品，更是实用的居住场所。

修改：______北京的建筑北京的建筑是城市的灵魂，既沉淀着历史的厚重，又涌动着时代的活力A______胡同里的四合院，青砖灰瓦间围合出淳朴的邻里温情B______门墩石上的雕刻藏着老北京的生活智慧；中轴线旁的故宫，红墙黄瓦彰显着皇家的威严，斗拱飞檐间流淌着千年的礼制文化C______而现代地标如大兴机场、国家大剧院，以新颖的设计理念，勾勒出北京面向未来的崭新轮廓D______这些建筑串联起过去与现在，成为北京独有的文化印记(5)语段中A、B、C、D处填入的标点符号不正确的一项是______A. B.， C. D.，(6)下列对联中，最能贴合北京故宫建筑特色的一项是______A.上联：一湾碧水绕琼楼下联：半壁朱墙映画栋B.上联：红墙黄瓦帝王气下联：斗拱飞檐古殿风C.上联：胡同深幽藏古韵下联：灰瓦青砖映暖阳D.上联：银翼凌云开新境下联：钢骨擎天拓远途北京当代地标建筑北京的当代地标建筑，是古都迈向国际化都市的生动注脚。528米高的中国尊以“古代礼器”为原型，矗立在CBD核心区，钢结构与玻璃幕墙勾勒出“中国高度”；央视总部大楼以先锋倾斜的造型打破传统对称美学，成为家喻户晓的“潮流地标”；国家体育场“鸟巢”用交错的钢桁架模拟鸟巢形态，承载着奥运精神与全民健康的期许；而大兴国际机场以“凤凰展翅”为设计灵感，流线型航站楼如双翼舒展，既彰显科技实力，又寓意“浴火重生”的城市活力。______(7)下列选项对材料中“中国高度”含义的理解最准确的一项是______A.仅指中国尊528米的实际建筑高度

B.指中国尊矗立在CBD核心区的地理高度优势

C.既指中国尊528米的物理高度，也指中国建筑技术的发展高度与文化自信

D.指中国在国际化都市建设中的发展高度(8)有同学想在横线处为材料补充一句总结句，下列选项最恰当的一项是______A.这些建筑造型独特，都具有极高的观赏价值

B.传统与现代的碰撞，让北京成为全球建筑艺术的焦点

C.它们既是建筑奇迹，更是北京文化与时代精神的缩影

D.北京的发展离不开这些具有标志性意义的建筑四、现代文阅读：本大题共3小题，共23分。4.阅读下面的材料，完成下面小题。

【材料一】

“亭”是我国园林建造中经常使用的精致小巧的建筑物。园林中“亭”的建造历史可以追溯到隋唐时期，距今已有约一千五百年了。到了宋朝，“亭”的建造数量和设计构造逐渐发展起来。明清时期，除了“亭”的造型设计更加别出心裁，“亭”的结构也更丰富。此外，建造亭子时使用的材料也因地制宜，就地取材。新中国成立后，现代园林在“亭”的设计上既继承了我国古代建筑的传统风格，又致力于革新的尝试，讲究建筑与城市生活相融，为市民提供休闲娱乐场地的同时也注重环境保护。

【材料二】

“亭”的形态千变万化，它可以随地形、环境以及功能要求的不同而灵活建造。按照其形态，大致可分为“独立亭”与“半亭”。“独立亭”通常是指独立于其他建筑结构，单独设立在园林中的亭子。从其平面图来看，独立亭常见的造型有正方形、圆形、正六边形等。此外，还有许多特殊的造型，如扇面形、梅花形、海棠形等，极为丰富。所谓“半亭”，主要就其“屋顶的不完整性”而言，这类亭子大多依附于天然岩壁和石洞，或者出于庭院空间处理的需要而沿墙构筑。半亭的平面图造型也很多样，如长方形、半圆形和多角形等。

【材料三】

常见的园林建筑形式有厅、堂、楼、阁、榭、舫、亭、廊等。在诸多园林建筑类型中，“亭”占有不小的份额，比如拙政园、怡园中，“亭”的数量占全园建筑数量一半以上，是园林中构景的主体。在规模较小的园林中，亭子显得更加重要，常常成为组景的主体和园林艺术构图的中心。比如，仅一百多平方米的残粒园，园中景致均围绕仅有的“括苍亭”构造。正因为有此“亭”的存在，残粒园才被称之为“园”。刘致平说：“亭在中国园林里已是不可缺少的东西，一旦有了亭便算是园了，所以有人将园林叫做‘亭园’。”由此可见，“亭”确实是园林艺术中不可或缺的一种建筑形式。(1)根据以上三则材料，下列表述中不符合文意的一项是（______）

【甲】“亭”在园林建造中有着悠久的历史，在发展过程中逐渐形成较固定的建造方式。

【乙】“亭”可以根据地形和需要而灵活建造，不拘一格，因此亭子的造型极为丰富多样。

【丙】“亭”虽然精致小巧，却在园林设计建造中有着重要作用，是园林中构景的主体。(2)根据材料二的内容，判断下列图片中为“半亭”的是（______）

(3)上述三则材料，分别从①______、②______、③______三个方面介绍了园林中的“亭”。5.阅读《书法界有启功》，完成各题。书法界有启功林岫ㅤㅤ①“我们书法界有启功”，这句话曾经给书法界多少人以莫大的自豪和信心。启功先生的人品艺品，真学问真功力，无疑代表当今艺术界“德助艺成”“德艺双馨”的至高境界。

ㅤㅤ②启功先生的前半生十分坎坷。六十六岁小结人生时写《自撰墓志铭》，说自己“博不精，专不透……有化忧为喜的本事”，曾想刻一方“一笑了之”的印章等。透过微笑，个中有多少酸辛，唯深知者知之。当年去过启功先生小乘巷破陋斗室的人，都有难忘的印象。他在“小乘巷寓舍两间，各方一丈，南临煤铺。时病头眩，每见摇煤（煤球），即有晃动乾坤之感”，但他在陋室接待友人和学子时，只是笑谈书画学问，从不苦诉困窘。送客出来，他经常顺便给屋檐下的盆花浇点水。【甲】看到花开，他会欢快地叫喊：“开了，开了！你瞧，你瞧，这边还猫着一朵呢……”见到此情此景，令人颇生感触。启功先生困顿一时，自然向往明时，后来迁出小乘巷，大才适用，方迎来人生真正的春天。

ㅤㅤ③启功先生一生书写下的是他笑对人生坎坷、宽博为怀的乐观精神，是他在学术研究和书画鉴定领域的严谨治学精神。

ㅤㅤ④我曾以论书诗稿请教过启功先生，不过过眼之观，没想到他记得如此清楚。启功先生顺便就此事对大家说：“落款不能图省事，只写‘论书诗一首’‘题画诗一首’，传来转去，时间一长，‘三十六变’还是‘七十二变’，就很难说了。”接着，他讲了一件亲身经历的事。“有次写杜甫的七律，那诗题太长，我图省事，落款想写‘杜甫律诗’，结果落下‘甫’字，写成了‘杜律诗’。年初有人说看见高仿我写的那诗条幅，落款是‘杜律同志诗一首’，来问‘杜律’何人……你们看，这就是图省事招惹的误会。我诚恳检查，真对不起了。”秘书长陆石问“对不起谁啊”，启功先生笑道“对不起‘杜律同志’呗”，大家都乐了。启功先生说“诚恳检查”，“对不起杜律同志”，当然幽默，却让大家长了一个“图省事可能会招惹误会”的记性。

ㅤㅤ⑤启功先生担任过中国书法家协会主席，对首都书法界的人才培养和发展动态非常关心。北京书界每年春季或秋季举办学术讲座，先生对教授人选、讲授专题、时间安排等都很关心。如果身体情况允许，他还会莅临课堂看看大家，说上几句。先生的讲话虽然简短，听着随意，却很精辟，能启人心智；加之表述形象生动，亦庄亦谐，最受大家欢迎。偶逢解答问题，启功先生机锋应对，举重若轻，总让人过耳难忘。譬如有会员问：“书法作品是多写好还是少写好？有的书家说一天写了二十张送人……”启功答曰：“在家自练，多写无妨；若送展或者赠与他人，还是少写为好。以前齐白石说过‘出手与人，必须好画’。因为那是你的作品，你总不能闭着眼睛往外扔吧？【乙】面对社会，就必须对社会负责。且不说自家的艺术声誉如何，书画是最可宝贵的中华文化，把成百上千的涂鸦随便掷与社会，你当是撕年历片啊？大家都胡写乱画，毁了书画，对得起老祖宗吗？”这句书法创作不是“撕年历片”的说法，至今在京华书法界依然流行，它让我们在严肃的书法艺术创作中对书法国艺更生敬畏之心。他教诲学子常说的“独木桥上舞大刀，好看站不稳”，就十分形象地表述了他对学风浮躁所持的批评态度。

ㅤㅤ⑥启功的记闻之广博，研究之精深，应属一流。他一贯主张“书生功业先从宽博做起，修炼有年，而后厚积薄发，成就精深”。他说：“学问学问，一学一问。有的老师教诲弟子，只说‘学问’，有一字没说，那就是‘记’。学而不记，转身就忘了，有用吗。”有次闲聊，我拿出拙书的行草小手卷请教先生。因卷末落款写了“录唐代咏柳诗八首”，便没有在各家诗后分别标明作者和篇名。卷中贺知章、白居易、崔道融等咏柳诗，脍炙人口，自不用猜。启功先生初看一过，即指“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉”，是晚唐李商隐诗；又指“桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥”是刘禹锡句，有“中唐气息”；又肯定“不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰”乃赵嘏句，是晚唐诗。在场几位诗家无不惊叹佩服。其实，启功的记忆力非凡，一在他博闻强识，一在他灵心敏悟。在学养和功夫积淀的“青藏高原”上，巍然矗立当代文化高峰自然也就不难了。

ㅤㅤ⑦启功的一生，分明是一部启迪治学和做人的巨著。其人其学，于当今后世，都可供研习和仰止。

（有删改）(1)作者回忆了有关启功先生的几件事，请根据理解补全下面内容。（每空不超过25字）

①写《自撰墓志铭》，自言有化忧为喜的本事。

②______

③______

④______

⑤闲聊时，为我一一指出我作品中诗词的出处。(2)文中对启功先生的刻画生动传神，请从文章【甲】【乙】两处画线句中任选一处进行赏析。(3)文章结尾处写“启功的一生，分明是一部启迪治学和做人的巨著”，请结合文中相关内容说说你对这句话的理解。6.阅读《梦胡杨》，完成问题。梦胡杨

戴荣里①在我童年时，故乡上流井村，有个青年在新疆当兵，他邮寄回来的黑白照片，背景是新疆的大雪天，人穿着羊毛军大衣，很威武。我听他侄儿（我的小学同学）说，新疆有一种树，叫胡杨，能在大雪里生活很久。它在大雪天会变成白胡子老头，专门给牧民送吃的。故乡的白杨树高高大大，想那胡杨一定像白杨一样高大。我是孩子王，在没有电灯的冬夜，会领着一帮小伙伴打瓦、跳绳、抓“汉奸”。冬夜的月光很冷，小伙伴们冒着热气，像要把那月亮暖热了。如果赶上雪天，鹅毛雪碰在脸上也不顾，追赶、摔跤、冲锋，正是小伙伴们神气的夜晚。现在的孩子们少有这样的体验了：浑身泥土都不怕，还怕这晶莹无比的雪吗？

②雪天，扣鸟更好玩，雪地上扫出一块干地，等鸟儿们来觅食。冬天的白杨树，没有一片树叶，枝条如刺向天空的剑，发着声音不大的吼叫。鸟儿们明明钻进了筛子底下，一拉绳，却一个也没有抓到。这是沂蒙山区孩子们的冬天。那时我们穿的靰鞡鞋，产自微山湖，雪地上拖拖拉拉留下两道长长的鞋印。如果我是一只野兽，也是不知道藏匿足迹的野兽。拖着长长的靰鞡鞋印，上流井村的同学，雪地里递给我最好吃的葡萄干。

③那是我对新疆最初的记忆。听说的胡杨，与学校里的白杨树自然联系到一起。何况，小学同学说到胡杨，那是可以变成白胡子老头的神树。当晚做梦，胡杨在雪地上开枝散叶，胡杨下的麻雀一个个被我逮住。那胡杨高高大大，高过了白杨树，竟然长在荆山顶上。荆山是我老家的山，一座平淡无奇却被伙伴们看做神圣、伟大、蕴藏无限故事的大山。有一年，到西山上坟，戴家的坟地，依山靠水。西边是大山，东边是水库。想起童年，看到山上的松树，我想到小伙伴嘴中的胡杨，希望戴家坟里也能种上胡杨，那种能给人们带来福音，能变成白胡子老头的胡杨。

④后来去铁路工作，天南地北走得多了，有电视看了，有摄影集欣赏了，有文学书读了。我见到那些胡杨的照片，简直大失所望——胡杨原来这么矮小，看上去还有些憔悴。那时，我在工地上奔跑，以为胡杨就是操劳的生命。它们也和白杨一样，在寒冷的冬天，叶子落尽，光秃着身体如衰残的老年人。这些胡杨树啊，只是沙漠的象征罢了。

⑤有一次，在繁忙的工地上，实在太累了。我做了一个有关胡杨的梦——梦中的胡杨，是蹒跚的乞丐，端着一个碗，不向我要吃的，只要一碗水喝。我打开暖壶，递给她一碗水，树形的老妇人，颤巍巍地走了。那时，好像没有矿泉水，工地上的人会烧水灌进暖瓶里。那时在工地上行走，我不会喝一滴水。后来，我会揣一玻璃罐头瓶水，那些水，会成为饥渴时的荒漠甘泉。也许是胡杨在沙漠中的干渴，让我想起那乞讨水的老妇。这样的梦，在工地上做过多次，我奇怪，为什么胡杨由白胡子老头变成了弱不禁风的老妇？在我的职业生涯里，时常会梦到胡杨。我后来养成了一上午甚至一天不喝水的习惯，我怕夜里胡杨变成了老妇，梦里找我要水喝。有一年体检，医生说：你平时不喝水怎么行呢？生命离不了水啊！我想给他说胡杨的故事，终究没说出口。

⑥去年，土壤科学家李保国带我游览了塔克拉玛干大沙漠。我第一次近距离地看到意气风发的胡杨。如果说沙漠是父亲，这些胡杨简直就是“逆子”。它们敦实、粗壮，飘逸的叶片和雄壮的身体，完美结合成一首诗。我突然想到，这是一种男女共体的树，有阳刚之美，也有阴柔之韵。

⑦沙漠上的河——塔里木河，已经给我带来惊喜，这种亦刚亦柔的树，则足以让我惊叹了。在遍地胡杨“尸体”的地方，不死的胡杨，依然蓬蓬勃勃。在沙漠上，胡杨是无声的宣言。回到北京，我做了几个稀奇古怪的梦，有一次，梦里一棵胡杨树对我说，你变成胡杨吧！塔里木河边的胡杨，有水喝，旁边还有鱼儿漫游。你可以用你的绿荫给鱼儿遮阴，也可以在树叶落尽时，成为旅人的指示牌。我记得，那棵胡杨树上，有长久的蝉鸣，我想起了童年的麻雀。胡杨为了生存，缩短了身材，它虽不像白杨那样高大，但储存的水分，足以度过一个个严寒的冬日。

⑧今年8月，我再一次抵达新疆伊吾。在伊吾，我看到了塔里木河边三片不一样的胡杨林。这三片胡杨林，分别像小学、中学和大学。这里的树龄，分别标着1000年、3000年、6000年.对这样的标识，我无法检验它们的科学性。但看到那一个个像死去的英雄一样的朽木，我还是悄悄流泪了。我抚摸着每一棵胡杨的树身，想到胡杨所经历的日日夜夜。在戈壁滩上，在远离水的地方，这些胡杨扎下深根，听任风的呼唤。它们一天天盼着雨，就像盼望着每天清晨必然会出现的太阳。沙漠蜥蜴走了，仅有的飞鸟走了，我甚至也没有听到一丝蝉鸣。那些叶子们还是碧绿的，再过两个月，胡杨树顶的黄金叶，会在暮秋之风里一夜落尽。整个冬天，胡杨会静默成一尊雕塑。它在寒风里与埋在沙堆里的爷爷的爷爷对话，对抗着沙漠里的难耐和寂寞。在一切声名远遁的空间，它们计算着时间的刻度。无数个冬天过去，当它们也像爷爷的爷爷一样变成洁白的裸身，你会感觉生命之树依然存活在戈壁上。

⑨伊吾的胡杨，生与死的对比度更加强烈。生命无所谓生死，胡杨这种树，却是有灵魂的树，当然，是一直活在沙漠上的神树。我厌恶那些收集胡杨标本到城市展览馆的人，胡杨是属于沙漠的，死了也不要离开故土。

⑩回京数日，经常做伊吾胡杨树的梦。有一天夜里，我梦见胡杨树在大雪纷飞的时刻，一个个发出了新芽，比松树还要茂密、葱绿。沙漠胡杨在白雪中伸展开绿荫，比“大雪压青松，青松挺且直”意境还要超脱。胡杨树上，甚至结出了无数火红的果实，在雪花飞舞中，那些果实，一个个成了雪域上的红灯笼。远处，是白胡子老头和乞水的老妇，两人洋溢着笑脸。雪把大地完全覆盖了，唯有胡杨，成为天地间独立的存在。胡杨要我答应它，一定要变成一棵胡杨，留在这雪意茫茫的戈壁上。我笑了，这样美的地方，我有拒绝的理由吗？

（选自《光明文艺》）(1)作者对胡杨的情感经历了多次变化，请根据文章内容，梳理这一变化过程。

童年：将胡杨想象为高大神圣的神树，满怀憧憬。

成年工作后：①______。

亲历新疆：②______。

回京后：梦到胡杨，愿化作胡杨扎根戈壁(2)请结合上下文，说说文章第⑥段中“如果说沙漠是父亲，这些胡杨简直就是‘逆子’”这句话的表达效果(3)文章最后一段写了作者关于胡杨的奇幻梦境，请结合全文，谈谈这一梦境内容对表现文章中心主旨的作用五、文言文阅读：本大题共1小题，共7分。7.阅读《富贵不能淫》，完成问题。富贵不能淫

孟子景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(1)下列词语中加点字意思与“往之女家”中的“之”意思相同的一项是______A.河阳之北 B.跳往助之 C.已而之细柳军 D.委而去之(2)下列对文中画线句子翻译理解正确的一项是______A.富贵不能让人放纵享乐，贫贱不能让人改变志向，威武不能让人低头屈服

B.富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服

C.富足显贵不会过度沉迷，贫穷低贱不会改变本心，权势武力不能让人委屈自己

D.面对富贵不骄奢，面对贫贱不改变，面对强权不屈服(3)根据《富贵不能淫》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敝危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜。式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敝共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦。侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。（选自《明史》，有删改）【注释】①同敞：张同敞，抗清名臣。②式耜：瞿式耜，与同敞同为抗清名臣。

孟子认为公孙衍、张仪的行为属于“①______”，算不上大丈夫，而张同敞被俘后拒降、②______，从容就义，却做到“③______”，他的行为则符合孟子心中大丈夫的标准六、诗歌鉴赏：本大题共1小题，共6分。8.阅读《雁门太守行》，完成问题。雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。(1)依据你对这首诗的理解，在下面填写恰当的内容。

这首诗以色彩勾勒战场图景，意境雄浑悲壮。诗人用①______的铠甲、紫红的血迹等鲜明色彩，描绘出紧张惨烈的战地风光；又以“临易水”“②______”的典故，抒发了将士们③______的壮志豪情(2)本诗“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”一句极具特色，请从感官角度进行赏析七、作文：本大题共2小题，共90分。9.作文。

自然界中有你驻足倾听的声音，社会生活中有让你感动的声音，历史变革中有令你深思的声音，你从诸多声音中可听出美好、和谐，可听出品格、精神，也可听出文化、情怀，这些声音给你怎样的体验？请以“这声音让我难忘”为题目，写一篇作文。

要求：①主题鲜明，内容具体。②文中不得出现真实的校名、姓名。③不少于600字。10.作文。

题目：那一刻，我读懂了______

要求：（1）请先将题目补充完整；（2）文体不限，诗歌除外。字数不少于600字；（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

答案和解析1.【答案】山气日夕佳

烽火连三月

铜雀春深锁二乔

学诗谩有惊人句【解析】答案：

（1）山气日夕佳（易错字：夕）

（2）烽火连三月（易错字：烽）

（3）铜雀春深锁二乔（易错字：雀、锁）

（4）学诗谩有惊人句（易错字：谩）

本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。2.【答案】示例：江姐面对敌人的酷刑，始终不肯吐露党组织秘密，哪怕被竹签钉入手指，依旧坚贞不屈。这彰显了坚守信仰、宁死不屈的革命精神。

现实意义：让我们懂得珍惜当下的和平，面对困境时坚守初心，勇担责任。【解析】本题考查名著人物和情节。根据题目要求，结合名著内容，组织合理的语言回答即可。

示例：选《红星照耀中国》中的彭德怀：他出身贫苦，却始终心怀民众，带领红军与敌人浴血奋战，作战勇猛且作风简朴，不搞特殊化。这彰显了心系百姓、英勇无畏、廉洁自律的革命精神。

现实意义：提醒我们无论身处何种岗位，都要坚守为民初心，保持艰苦奋斗的作风，勇于担当重任。

答案：

示例：江姐面对敌人的酷刑，始终不肯吐露党组织秘密，哪怕被竹签钉入手指，依旧坚贞不屈。这彰显了坚守信仰、宁死不屈的革命精神。

现实意义：让我们懂得珍惜当下的和平，面对困境时坚守初心，勇担责任。

《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代的人物形象。使西方人第一次全面客观了解中国共产党人的生活经历，以及中国共产党人所体现的革命精神。

《红岩》的作者是罗广斌、杨益言。《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰、江姐、陈然等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。

阅读名著中要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。3.【答案】【小题1】古代建筑•文明瑰宝【小题2】D【小题3】A【小题4】这些建筑不仅是实用的居住场所，更是承载文化记忆的艺术珍品【小题5】C【小题6】B【小题7】C【小题8】C【解析】（1）按照正楷字体的规范，将“古代建筑•文明瑰宝”工整地书写在田字格中，注意每个字的笔画和结构。

（2）ABC.正确。

D.有误。“承载”的“载”应读“zài”，而不是“zǎi”。

故选：D。

（3）①处：“经久牢固”强调坚固、耐用；“经久不衰”侧重于精神、文化等方面一直保持兴盛状态。此处描述榫卯结构不用钉铆却能让构件紧密咬合，突出其坚固，所以用“经久牢固”更合适。②处：“引人入胜”意思是吸引人进入美妙的境地，形容风景或文艺作品非常吸引人；“回味无穷”指吃过东西以后的余味，比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。这里说园林设计创造无限意境，吸引人进入，用“引人入胜”恰当。

故选：A。

（4）原句“这些建筑不仅是承载文化记忆的艺术珍品，更是实用的居住场所”存在语序不当的问题，应先强调是实用的居住场所，再说明是承载文化记忆的艺术珍品，修改后的句子为：这些建筑不仅是实用的居住场所，更是承载文化记忆的艺术珍品。

（5）ABD.正确。

C.有误。“中轴线旁的故宫，红墙黄瓦彰显着皇家的威严，斗拱飞檐间流淌着千年的礼制文化”表达完整，后面应该用句号，而不是分号，因为前后内容并非并列的同一层次句子。

故选：C。

（6）A.不贴合。“一湾碧水绕琼楼”“半壁朱墙映画栋”，更像是描写江南园林等建筑，与故宫红墙黄瓦、斗拱飞檐等特色不符。

B.贴合。“红墙黄瓦帝王气”“斗拱飞檐古殿风”，准确抓住了故宫红墙黄瓦体现的帝王气派以及斗拱飞檐的建筑风格特点，符合故宫建筑特色。

C.不贴合。“胡同深幽藏古韵”“灰瓦青砖映暖阳”，描写的是北京胡同的特色，不是故宫。

D.不贴合。“银翼凌云开新境”“钢骨擎天拓远途”，更像是描写现代建筑如机场等，与故宫无关。

故选：B。

（7）结合材料“528米高的中国尊以‘古代礼器’为原型，矗立在CBD核心区，钢结构与玻璃幕墙勾勒出‘中国高度’”，这里的“中国高度”既指中国尊528米这一物理高度，也代表着中国建筑技术在世界上的发展高度以及体现出的文化自信。

故选：C。

（8）A.“这些建筑造型独特，都具有极高的观赏价值”，只强调了造型和观赏价值，没有体现出与北京文化和时代精神的关系，不全面。

B.“传统与现代的碰撞，让北京成为全球建筑艺术的焦点”，重点在强调北京成为焦点，没有突出建筑本身的意义，偏离了语段对建筑意义的阐述。

C.“它们既是建筑奇迹，更是北京文化与时代精神的缩影”，既肯定了建筑本身的成就，又点明了其与北京文化和时代精神的联系，符合语段主旨，作为总结句最恰当。

D.“北京的发展离不开这些具有标志性意义的建筑”，主要强调建筑对北京发展的作用，没有体现出建筑所承载的文化和精神内涵，不全面。

故选：C。

答案：

（1）古代建筑•文明瑰宝

（2）D

（3）A

（4）这些建筑不仅是实用的居住场所，更是承载文化记忆的艺术珍品。

（5）C

（6）B

（7）C

（8）C

（1）本题考查汉字的书写。书写正确、工整、美观

（2）本题考查字词的书写和读音。能准确判断字词的书写是否正确，读音是否准确，这需要平时对字词知识的积累和记忆。

（3）本题考查词语的辨析与运用。要理解词语的含义，结合句子的意思和表达的情感来判断。

（4）本题考查病句的辨析与修改。要求能发现句子中的语病，并进行正确的修改，考查对语法规则的掌握和语言运用的准确性。

（5）本题考查标点符号的使用。根据句子的语气、停顿和表达的意思，正确使用标点符号。

（6）本题考查对联与建筑特色的契合运用。根据对联的内容和特点，判断其与特定建筑特色的匹配度，考查对文化知识的理解和运用能力。

（7）本题考查词语在语境中的含义。要求能结合上下文理解词语的深层含义，不能仅仅停留在表面意思，要体会其在特定语境中所表达的意义。

（8）本题考查语句的衔接。根据语段内容，选择合适的句子进行总结，使语段表达完整、连贯。

辨析与修改病句主要涉及搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明等病因。要想准确辨析并修改病句，明晰单句的句子成分、复句中单句之间的关系和常见关联词很有必要。在此基础上，多加练习，就能突破此难点。4.【答案】【小题1】甲【小题2】丙【小题3】发展历史,形式分类,重要地位（或：作用）【解析】（1）甲.有误，结合材料一“到了宋朝，‘亭’的建造数量和设计构造逐渐发展起来……为市民提供休闲娱乐场地的同时也注重环境保护”可知，材料中提及“亭”的发展是不断变化的，从隋唐到现代，在造型、结构、材料等方面都有不同的发展和变化，并非形成固定的建造方式。故题干中“逐渐形成较固定的建造方式”与材料内容不符；

乙丙.正确。

故选：甲。

（2）结合材料二“‘独立亭’通常是指独立于其他建筑结构，单独设立在园林中的亭子。从其平面图来看，独立亭常见的造型有正方形、圆形、正六边形等。此外，还有许多特殊的造型，如扇面形、梅花形、海棠形等，极为丰富”可知，甲“湖心亭”和乙“与谁同坐轩”独立于其他建筑结构，单独设立在园林中，二者属于“独立亭”；结合材料二“所谓‘半亭’，主要就其‘屋顶的不完整性’而言，这类亭子大多依附于天然岩壁和石洞，或者出于庭院空间处理的需要而沿墙构筑。半亭的平面图造型也很多样，如长方形、半圆形和多角形等”可知，“半亭”大多依附于天然岩壁和石洞，或者出于庭院空间处理的需要而沿墙构筑。丙“网师园亭”与庭院相连，是出于庭院空间处理的需要而沿墙构筑，故为“半亭”；

故选：丙。

（3）结合材料一“园林中‘亭’的建造历史可以追溯到隋唐时期，距今已有约一千五百年了”“到了宋朝”“明清时期”“新中国成立后”可知，该段材料主要介绍了“亭”的建造历史，从隋唐时期开始，历经宋朝、明清，再到新中国成立后的发展变化，所以第一个空应填“发展历史”。结合材料二“‘亭’的形态千变万化，它可以随地形、环境以及功能要求的不同而灵活建造。按照其形态，大致可分为‘独立亭’与‘半亭’”可知该段材料重点讲述了“亭”的形态，包括“独立亭”和“半亭”的不同形态及各自常见和特殊的造型等，故第二个空填“形态种类”。结合材料三“在诸多园林建筑类型中，‘亭’占有不小的份额，比如拙政园、怡园中，‘亭’的数量占全园建筑数量一半以上，是园林中构景的主体”“‘亭’确实是园林艺术中不可或缺的一种建筑形式”可知，该段材料主要阐述了“亭”在园林中的重要作用，如在拙政园、怡园及残粒园中“亭”是构景主体或艺术构图中心等，因此第三个空填“园林作用”。

答案：

（1）甲

（2）丙

（3）发展历史

形式分类

重要地位（或：作用）

本文是以“园林建筑中的‘亭’”为主题的材料阅读。第一题考查信息的筛选与辨析，第二题考查拓展与运用，第三题考查提炼与概括。

材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。5.【答案】【小题1】居小乘巷破陋斗室，身体不适，从不诉苦。【小题2】以自己的经历教诲我们落款不能图省事。【小题3】告诫书法协会会员要谨慎对待赠人字画。【解析】（1）本题考查文章内容概括。结合文章第②段“当年去过启功先生小乘巷破陋斗室的人，都有难忘的印象。他在‘小乘巷寓舍两间，各方一丈，南临煤铺。时病头眩，每见摇煤（煤球），即有晃动乾坤之感’，但他在陋室接待友人和学子时，只是笑谈书画学问，从不苦诉困窘”，概括为：居小乘巷破陋斗室，身体不适，从不诉苦；结合文章第④段“启功先生顺便就此事对大家说：‘落款不能图省事’”，概括为：以自己的经历教诲我们落款不能图省事；结合文章第⑤段“在家自练，多写无妨；若送展或者赠与他人，还是少写为好”，概括为：告诫书法协会会员要谨慎对待赠人字画。

（2）本题考查重点句子的赏析。【甲】句运用了语言描写，从“开了，开了”生动形象地写出了启功先生看到花开时高兴的情形，“你瞧，你瞧，这边还猫着一朵呢”准确形象地描写出启功仔细欣赏花开的情景，表现出他对大自然的热爱。【乙】句，运用了语言描写，“面对社会，就必须对社会负责”可以看出启功先生对待作品严谨负责，“把成百上千的涂鸦随便掷与社会，你当是撕年历片啊”可以看出启功先生语言幽默诙谐，形象地写出了告诫书法协会会员要谨慎对待赠人字画。

（3）本题考查重点句子的赏析。“启功的一生，分明是一部启迪治学和做人的巨著”运用比喻的修辞，把“启功的一生”比作“一部巨著”，生动形象地写出了启功先生在治学和做人两方面的高尚品质。他在治学方面以自己的经历教诲我们落款不能图省事，告诫书法协会会员要谨慎对待赠人字画，而且他自己也博闻强识，灵心敏悟。他在做人方面宽以待人、正直乐观风趣。

答案：

（1）①居小乘巷破陋斗室，身体不适，从不诉苦。②以自己的经历教诲我们落款不能图省事。③告诫书法协会会员要谨慎对待赠人字画。

（2）示例一：【甲】句，作者运用了语言描写，“欢快地叫”“开了，开了！你瞧，你瞧！”写出了启功先生看到花开时惊喜的心理，“猫着一朵”则写出他欣赏花开时的细致认真，这些都表现出了启功先生对生活的热爱。

示例二：【乙】句，作者细致地描写了启功先生的语言，“面对社会，就必须对社会负责”写出了启功先生对待书画作品严谨负责的态度，“把成百上千的涂鸦随便掷与社会，你当是撕年历片啊”则表现了启功先生说话精辟而风趣的特点。

（3）这句话运用比喻的修辞，将启功的一生比喻成一部巨著，表现出启功先生在治学和做人两方面的高尚品质。他在治学方面不但要求学生后辈们对待书法要认真负责，而且自己也特别细致严谨，博学强识、灵心敏悟，有很高的建树。他在做人方面宽博为怀、正直而又乐观幽默。他的这些品质深深地启迪着后辈们。

本文回忆了有关启功先生的几件事：写《自撰墓志铭》，自言有化忧为喜的本事；居小乘巷破陋斗室，身体不适，从不诉苦；以自己的经历教诲我们落款不能图省事；告诫书法协会会员要谨慎对待赠人字画；闲聊时，为我一一指出我作品中诗词的出处。文章抒发了“我“对启功先生的尊敬、感激及深切怀念之情。

理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。6.【答案】【小题1】见胡杨照片，觉其矮小憔悴大失所望，视其为衰残的沙漠象征;亲历新疆见胡杨，惊叹其亦刚亦柔的特质，敬佩其坚韧的生命力【小题2】运用比喻和拟人的修辞手法，将沙漠比作父亲，将胡杨比作逆子，生动形象地写出胡杨不惧沙漠的恶劣环境，不向沙漠的严苛低头，反而在沙漠中蓬勃生长、顽强抗争的特点，突出了胡杨坚韧不屈、桀骜不驯的生命力，表达了作者对胡杨的由衷赞叹【小题3】梦境中写胡杨在大雪中发新芽、结红果，白胡子老头和乞水老妇笑脸相对，胡杨成为天地间独立的存在，且作者愿化作胡杨扎根戈壁；这一奇幻梦境融合了作者童年对胡杨的美好想象与成年后对胡杨的深刻认知，将胡杨的顽强生命力与美好意象结合，凸显了胡杨超越生死、坚韧不拔的精神内核；既升华了作者对胡杨的崇敬与热爱之情，也让胡杨的象征意义更为丰富，表达了作者渴望像胡杨一样坚守自我、扎根艰苦环境、绽放生命价值的心愿，深化了文章赞美胡杨精神、追寻生命真谛的主旨【解析】（1）本题考查梳理作者的情感变化。①作者成年参加铁路工作后，通过照片见到真实的胡杨，发现其并非童年想象中那般高大，反而“这么矮小，看上去还有些憔悴”，这与童年的美好想象形成巨大落差，让作者“简直大失所望”；作者还将胡杨与操劳的生命关联，认为它们和白杨冬天一样“叶子落尽，光秃着身体如衰残的老年人”，仅将其当作“沙漠的象征罢了”，无半分崇敬，只剩失望与轻视，可以概括为：见胡杨照片，觉其矮小憔悴大失所望，视其为衰残的沙漠象征。

②作者随土壤科学家亲历塔克拉玛干大沙漠，第一次近距离见到真实的胡杨，发现其并非照片中那般憔悴，反而“敦实、粗壮，飘逸的叶片和雄壮的身体，完美结合成一首诗”，兼具“阳刚之美”与“阴柔之韵”，这让作者无比惊叹；在伊吾见到三片不同树龄的胡杨林，看到“遍地胡杨‘尸体’的地方，不死的胡杨依然蓬蓬勃勃”，触摸到胡杨在戈壁滩远离水源的环境中扎下深根、对抗难耐与寂寞的生命状态，作者心生震撼，由衷敬佩胡杨顽强的生命力与生死相依的坚韧，可以概括为：亲历新疆见胡杨，惊叹其亦刚亦柔的特质，敬佩其坚韧的生命力。

（2）本题考查赏析句子。这句话运用比喻和拟人的修辞手法，将广袤严苛、充满吞噬力的沙漠比作威严的“父亲”，将在沙漠中生长的胡杨比作敢于反抗的“逆子”，赋予胡杨人的性格特质。结合原文可知，沙漠是恶劣的生存环境，而胡杨并未顺从沙漠的严苛、向恶劣环境低头，反而在沙漠中扎根生长，呈现出“敦实、粗壮”的姿态，即便在“遍地胡杨‘尸体’的地方”，存活的胡杨也依旧“蓬蓬勃勃”。这一语句生动形象地刻画出胡杨不惧沙漠恶劣环境、敢于与自然抗争、坚韧不屈且桀骜不驯的生命特质，字里行间饱含着作者对胡杨顽强生命力的由衷赞叹与敬佩。

（3）本题考查分析情节的作用。文章最后一段的奇幻梦境，写胡杨在大雪纷飞中发新芽、结火红果实，白胡子老头与乞水老妇笑脸相对，胡杨成为天地间独立的存在，且作者甘愿化作胡杨扎根戈壁。这一梦境内容融合了作者童年对胡杨“变成白胡子老头的神树”的美好想象，与成年后亲历新疆见到的胡杨“在沙漠中顽强生长、超越生死”的深刻认知，将胡杨的坚韧生命力与童年的美好意象融为一体，让胡杨的形象更丰满。梦境中胡杨在大雪中抽芽、结果，打破了恶劣环境对生命的桎梏，凸显了胡杨超越生死、坚韧不拔、生生不息的精神内核；而作者在梦中答应胡杨化作胡杨扎根戈壁的情节，是作者对胡杨情感的极致升华，既抒发了作者对胡杨深深的崇敬与热爱，也将胡杨的象征意义进一步深化——胡杨不仅是沙漠中顽强的生命代表，更成为作者心中坚守自我、扎根艰苦环境、绽放生命价值的精神象征。这一梦境最终点明了作者渴望以胡杨为榜样，于艰苦处坚守、于平凡中绽放生命价值的心愿，深化了文章赞美胡杨坚韧不屈的精神、追寻生命真谛、坚守精神家园的主旨。

答案：

（1）①见胡杨照片，觉其矮小憔悴大失所望，视其为衰残的沙漠象征

②亲历新疆见胡杨，惊叹其亦刚亦柔的特质，敬佩其坚韧的生命力

（2）运用比喻和拟人的修辞手法，将沙漠比作父亲，将胡杨比作逆子，生动形象地写出胡杨不惧沙漠的恶劣环境，不向沙漠的严苛低头，反而在沙漠中蓬勃生长、顽强抗争的特点，突出了胡杨坚韧不屈、桀骜不驯的生命力，表达了作者对胡杨的由衷赞叹。

（3）梦境中写胡杨在大雪中发新芽、结红果，白胡子老头和乞水老妇笑脸相对，胡杨成为天地间独立的存在，且作者愿化作胡杨扎根戈壁。这一奇幻梦境融合了作者童年对胡杨的美好想象与成年后对胡杨的深刻认知，将胡杨的顽强生命力与美好意象结合，凸显了胡杨超越生死、坚韧不拔的精神内核；既升华了作者对胡杨的崇敬与热爱之情，也让胡杨的象征意义更为丰富，表达了作者渴望像胡杨一样坚守自我、扎根艰苦环境、绽放生命价值的心愿，深化了文章赞美胡杨精神、追寻生命真谛的主旨。

作者从童年时听闻胡杨、将其想象成高大神圣的神树并满怀憧憬写起，成年工作后见到胡杨照片，因与想象落差大而大失所望，只将其视作衰残的沙漠象征；后来亲历新疆塔克拉玛干沙漠和伊吾，近距离见到胡杨，惊叹其敦实粗壮、亦刚亦柔的特质，深深敬佩它在沙漠恶劣环境中顽强生长、生死相依的坚韧生命力；回京后作者屡屡梦到胡杨，梦中的胡杨充满奇幻美好，作者也心生愿化作胡杨扎根戈壁的心愿，抒发了对胡杨的崇敬与热爱，表达了追寻胡杨般生命真谛的追求。

理解句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。7.【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】妾妇之道;拒为僧;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈【解析】（1）本题考查一词多义。“往之女家”中的“之”是动词，意为“到、往”。

A.不同，助词，意为“的”。

B.不同，代词，指代人或事物。

C.相同，动词，意为“到、往”。

D.不同，代词，指代人或事物。

故选：C。

（2）本题考查文言句子的翻译。

重点字词：淫，使……迷惑；移，使……动摇；屈，使……屈服。句意：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

故选：B。

（3）本题考查内容的理解。结合“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也”可知，孟子认为公孙衍、张仪的行为属于“妾妇之道”。结合“令为僧，亦不从”可知，张同敞被俘后拒降、拒为僧。结合“侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变”可知，张同敞面对威逼，拒降、拒为僧，从容就义，完全符合孟子心中大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准。

答案：

（1）C

（2）B

（3）①妾妇之道；②拒为僧；③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

参考译文：富贵不能淫

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。”孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫！”

材料：同敞有文武才能，意气激昂。每次出兵，往往跃马向前成为众将的先锋。有时失败奔退，同敞却端坐不离开。众将就再返回作战，有时也因而取得胜利。军中（的将士）因此很佩服同敞。顺治七年，朝廷的军队攻破严关，众将领全都丢弃桂林败退而去。城中没有人，只有式耜端坐官府中。正当这时同敞从灵川来，去见式耜，式耜说：“我是留守，应当死在这里。你没有守城的责任，何不离开这里？“同敞严正地说：“古人认为只让自己成为君子是可耻的，您却不允许我同敞跟您一起（为这城）而死吗？“式耜很高兴，拿出酒来和他一起喝，在明亮烛光中一直喝到早晨。天色渐明时被捉住。命令他们投降，不依从。命令他们去做和尚，也不依从。于是就将他们幽禁在老百姓的房子里。经过四十几天，穿戴整齐衣帽后去受刑，脸色一点儿也不改变。

文言文内容理解题，解题方法：

①引用原文句子回答；

②摘录原文关键的词语回答；

③用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。8.【答案】【小题1】金色;黄金台;报效国家、视死如归【小题2】“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”这句诗从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛；“角声”是听觉描写，那角声呜呜咽咽地鸣响起来；显然，一场惊心动魄的战斗正在进行，“角声满天”勾画出战争的规模；“燕脂凝夜紫”是视觉描写，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色；这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面【解析】（1）本题考查诗歌内容理解。首联“甲光向日金鳞开”，“金鳞”指铠甲在日光下闪出金色的鳞片状光芒，这是诗中铠甲的核心色彩；尾联“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”；“黄金台”是燕昭王筑台招贤、厚待人才的典故，诗人用此典，与“临易水”（荆轲刺秦的典故）呼应，都是借典故抒怀。

（2）本题考查诗句赏析。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”这句诗运用夸张的修辞手法，从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。“角声”是听觉描写，时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。“燕脂凝夜紫”是视觉描写，鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。

答案：

（1）①金色（金鳞）②黄金台③报效国家、视死如归（誓死报国）

（2）“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”这句诗从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。“角声”是听觉描写，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行，“角声满天”勾画出战争的规模。“燕脂凝夜紫”是视觉描写，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面。

译文：

滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。

古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。9.【答案】这声音让我难忘

在人生的长河中，有许多声音如同星辰般璀璨，它们或轻柔细腻，或激昂澎湃，或深沉厚重，总能在不经意间触动我们的心弦，让我们难以忘怀。对我而言，那来自故乡老槐树下的蝉鸣，便是这样一种声音，它承载着我对童年的美好回忆，也寄托着我对家乡的深深眷恋。

夏日的午后，阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳陆离的光影。老槐树下的我，手持一本旧书，耳边是此起彼伏的蝉鸣声。那声音，像是夏日的交响乐，虽然单调，却充满了生命的活力。每当这时，我总会放下手中的书，闭上眼睛，静静地聆听这来自大自然的乐章。蝉鸣声中，我仿佛能感受到每一只蝉都在用尽全身力气，歌唱着属于它们的夏天，那是对生命的热爱，对自由的向往。

蝉鸣，不仅仅是一种声音，更是一种精神。它们在地底默默蛰伏数年，只为这一个夏天的歌唱。这种坚韧不拔、勇往直前的精神，让我深受感动。每当我遇到困难或挫折时，耳边总会响起那熟悉的蝉鸣声，它似乎在告诉我：“坚持下去，你的努力终将会有回报。”

除了蝉鸣，还有一种声音也让我难以忘怀，那就是故乡的方言。每当春节回家，走在熟悉的街道上，耳边便会传来乡亲们的谈笑声，那声音里充满了亲切和温暖。方言，是家乡的符号，是文化的传承，更是情感的纽带。它让我感受到了家乡人民的淳朴和热情，也让我更加珍惜这份来自血脉深处的联系。

如今，虽然我已经离开了故乡，但那些蝉鸣声和方言的谈笑声，却如同烙印一般，深深地刻在我的心中。它们是我心中最难忘的声音，是我对家乡最深沉的思念。每当夜深人静时，我总会闭上眼睛，让那熟悉的声音再次在耳边响起，仿佛又回到了那个充满欢笑和温暖的故乡。【解析】本题考查命题作文。“这声音让我难忘”这一题目，关键在于捕捉那些在我们生活中留下深刻印象的声音，并通过这些声音传达出的美好、和谐、品格、精神、文化或情怀等元素，来表达我们的情感体验和思考。在审题时，我们需要明确声音的种类和来源，它可以是自然界的鸟鸣虫唱，也可以是社会生活中的欢声笑语，亦或是历史变革中的时代强音。每一种声音都承载着特定的情感和意义。在选材上，我们可以选择那些触动我们内心深处的声音进行描写，如父母的叮咛、老师的教诲、历史的回响等。构思时，可以通过声音的描绘，引出背后的故事和情感，再上升到对品格、精神、文化或情怀的探讨，使文章既有生动的细节，又有深刻的内涵。在写作过程中，要注重情感的抒发和思考的深度，让读者在感受声音的同时，也能体会到作者的情感和思考。

此篇《这声音让我难忘》情感真挚，通过对故乡蝉鸣和方言的描写，展现了作者对家乡的深厚情感和对生命坚韧精神的感悟。文章语言优美，细节生动，情感饱满，让读者在品味声音的同时，也能感受到作者对家乡和生命的热爱，是一篇富有感染力的佳作。10.【答案】例文：那一刻，我读懂了父亲的沉默

父亲的话很少，无论开心还是难过，他总习惯把情绪藏在心里。

初二下学期的一次月考，我考得一塌糊涂。拿着布满红叉的