2025-2026学年天津市红桥区八年级（上）期末语文试卷（含详细答案解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年天津市红桥区八年级（上）期末语文试卷一、单选题：本大题共5小题，共11分。1.下列各组词语的字形与加点字的读音，完全正确的一项是（）A.篡改（zuàn）

上溯（sù）

瞠目结舌（chēng）

重峦迭嶂

B.诘责（jié）

倔强（juè）

络绎不绝（luò）

巧妙绝纶

C.记载（zài）

天堑（qiàn）

百折不挠（náo）

长途拔涉

D.潜质（qián）

遒劲（jìng）

惟妙惟肖（xiào）

自出心裁2.依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）

文物是打开历史记忆的钥匙。文物承载灿烂文明，

民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚

。我们必须要把凝结着中华民族传统文化的文物保护好，管理好。让历史说话，让文物说话，

祖先的成就与荣光，增强民族自尊与自信。A.凝聚滋养继承 B.凝聚滋养传承 C.凝固滋润传承 D.凝固滋养继承3.下面一段话有语病的一句是（）

①近年来，青少年近视问题日益严重，各年龄段青少年的近视呈现出发病年龄早、进展快、程度深。②调查显示，课业负担重、户外活动少及过度使用电子产品等是许多青少年近视的重要原因。③对此，我们既要努力预防，又要对青少年近视患者进行正确诊断、合理治疗。④全社会要行动起来，共同呵护孩子的眼睛，让他们拥有一个光明的未来。A.第①句 B.第②句 C.第③句

D.第④句4.将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（）

①围棋有“三得”，即“得好友、得人和、得心语”。

②围棋以其丰富的文化底蕴在我国传统文化中占有重要地位。

③不仅如此，围棋还常被人们称作“头脑体操”，能使头脑得到锻炼，促进健康，可“得天寿”。

④也就是说，围棋可以使人们广交朋友，教人们和谐相处，让人们能够进行心灵的沟通。

⑤因此，围棋也成为了一项深受广大民众喜爱的体育项目。A.①④③②⑤ B.②①④③⑤ C.①④⑤③② D.②①③④⑤5.下列对宋代李清照《渔家傲》一词的赏析，不恰当的一项是（）渔家傲李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！A.本词开篇描写了天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极其壮丽，为全词的奇情壮采奠定了情感基调。

B.“闻天语，殷勤问我归何处”，写天帝殷勤询问词人，关心她想要回到哪里，由描绘梦境向抒情过渡。

C.“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”中，“报”与上片末句的“问”相呼应，“谩”是“空、徒然”的意思，体现了词人才华不足，不能写出惊人之句。

D.本词想象丰富，意境壮阔，充满浪漫主义色彩，展现了与作者以往婉约风格不同的另一种豪放词风。二、默写：本大题共1小题，共6分。6.请将下面诗文语句补充完整。

（1）______，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

（2）报君黄金台上意，______。（李贺《雁门太守行》）

（3）无可奈何花落去，______。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）

（4）富贵不能淫，贫贱不能移，______。此之谓大丈夫。（《＜孟子＞三章》）

（5）陶渊明《饮酒（其五）》中，描写黄昏时分，群鸟结伴归林的闲适景象的诗句是：“______，______。”三、名著阅读：本大题共2小题，共8分。7.在《红星照耀中国》阅读分享活动中，一位同学撰写了发言稿。请根据你的阅读积累，帮助他将文段横线处的人物姓名补充完整。

阅读红色经典《红星照耀中国》，我们走近革命先辈，感悟信仰力量。斯诺笔下的革命者，有着熠熠生辉的精神品格：(1)______

有着“爱辣”的癖好，有着“中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，说话平易，生活简朴”，是“颇有天才的军事和政治战略家”(2)______

是“一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹的知识分子”，曾赴法国巴黎等地留学，成为著名的革命组织者，回国后任黄埔军校政治部主任，为革命培养大批军事骨干(3)______

身为红军总司令，军事才能卓越，“爱护他的部下是天下闻名的”，长征中常把马让给同志骑，自己多步行，与士兵同吃同住、同甘共苦(4)______

在哥老会中的名声遍及全中国，凭借一把菜刀在湖南建立了一个苏区，长征路上背着受伤部下行军，生活与部下一样简单，尽显忠诚与勇猛的革命本色。正是先辈们的赤诚初心与奋斗精神，照亮中国革命征程，指引新时代青年传承红色基因、勇担时代使命8.阅读《红岩》的相关内容，按要求回答问题。

“现在愿意说了吗？”魔影狂乱地移动着。“不！”微弱的声音传来，仍然是那样的平静。“十指连心，考虑一下吧！说不说？”没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。“钉！”人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……“说不说？”没有回答。“不说？拔出来！再钉！”她没有声音了。人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上……又是一阵令人心悸的泼水的声音！(1)文段中的“她”是谁？她被捕的最直接原因是什么？(2)结合文段中的具体情节，简要分析该人物的形象特点四、综合性学习：本大题共1小题，共5分。9.综合性学习。家风是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。九年级某班开展以“家有佳风”为主题的综合性学习活动。请你按照要求，回答20-21题。【材料一】宋神宗元年七月，苏迈赴德兴上任，临行时，其父苏轼赠送一方砚台给他，并题写《迈砚铭》：用它来学习圣贤的道理，要如饥似渴；用它来学写文章，要时出新意；用它来治理财务，要想着给予他人。苏迈在家风的熏陶下，品行端正，好学上进，为官清廉。【材料二】上海奉贤南桥有一株生长了近五百年的牡丹，这是明代书画家董其昌送给吴塘村乡绅金学文的乔迁之礼，至今金家后人坚守这份情谊，依旧守护着这株“江南第一牡丹”，已延续到第24代。五百年后花开时节，家风美德故事仍在花香中传扬。【材料三】74岁的退休工程师徐承熙展示了一份特殊的“传家宝”——甘薯。他的先祖明末科学家徐光启，在江南发生水灾时，从东南亚引进高产作物甘薯，在当地推广种植方法，解决了饥荒问题。“这个甘薯饱含着我们祖辈对家乡的爱，是我们家的传家宝”，徐承熙表示，徐氏后人一直恪守着“经世致用，报效国家”的祖训，勤恳工作，不断进取。【材料四】无锡钱氏是典型的以中国传统文化教育为主要特征的书香门第，有着良好的家风和深厚的家学渊源。2025年3月，无锡举办了以“传承钱氏家训，弘扬中华文化”为主题的宣讲活动。在活动现场，钱氏后人从个人修养、家庭建设、社会责任等层面，解读了《钱氏家训》的丰富内涵，阐释了“善事国家、重德修身、崇文尚学”这一家族核心精神。钱氏家族兴盛于五代十国时期，始祖钱镠建立吴越国，其后人秉承祖训，传承家风，人才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长、钱锺书等。《钱氏家训》由钱文选在继承家训的基础上，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目(1)为更好地理解家风，请借助【材料四】中钱氏后人对其家训的解读，从【材料一】至【材料三】中提取相应家风故事完善下表。解读层面家风故事个人修养①______②______金家坚守情谊，24代人守护“江南第一牡丹”社会责任③______(2)XX中学计划于1月18日上午9点，在礼堂举办“家有佳风”主题分享会。为引导青少年感悟家风力量，涵养品德修养，校学生会拟邀请李教授出席，并作“好家风助力青少年成长”专题讲座。请你以校学生会主席的身份，向李教授拟写一封邀请函。尊敬的李教授：您好！______此致敬礼！XX中学学生会2026年1月15日五、现代文阅读：本大题共2小题，共24分。10.实用类文本阅读。物勒工名庄华峰①当今的“3•15”晚会让人们越来越关注产品质量问题，那么在古代也会出现产品质量问题吗？古人又是如何保证产品质量呢？如果你了解了物勒工名制度，这些问题就会迎刃而解。

②《礼记•月令》载：“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪。”其中提到的“物勒工名”是我国最早的手工业管理制度。它要求手工业制造者把自己的名字刻在器物上，以方便管理者检验产品质量。从某种意义来说，“物勒工名”也是我国最早的问贵制。

③我国早在离周时期就有在青铜器上刻记人名的现象，但此时多是标明物品的所有者，并非制造者。将制造者名字刻上器物则出现在春秋战国时期，有些器物上甚至还出现了主造人和监造人的名字。此时“物勒工名”制度才真正出现。到了秦朝，“物勒工名”制度以法定形式固定了下来。如秦简《工律》中规定：“公甲兵各以其官名刻久之。”可以说，正因为有了这种相对比较完善的产品追溯制度，秦国才可能在列国纷争中以富国强兵之势一统天下。

④到了汉代，这种制度的实施已深入到官营手工业的各个方面。目前在一些出土的汉代器物上均发现有铭文，铭刻内容较为丰富，涉及的信息更加全面，标志着这一时期“物勒工名”制度已相当成熟。

⑤唐朝对该制度进行了丰富和发展。一方面，政府为了确保官营手工业技术领域后继有人，为工匠设立匠籍，子弟要世袭。另一方面，政府把这一制度和工匠的培养考核结合起来，从技艺培训，到产品制造、管理等方面均有严格规定，使得这一时期涌现了大批技艺精湛的工匠和工匠家族。

⑥明清时期，政府对官营手工业的管理更加严格，勒名制度也更规范、具体，最突出的是在工程材料上都要层层勒名。比如南京明城墙作为典型代表，每块城墙砖背后都有工匠勒名。在一块“黄州府薪水县”铭文城砖上刻有67个字，记录了十一级烧砖责任人，这是目前南京城墙上发现的责任层级最多的一块。据此，我们可以看到一个结构严密、层次分明的质量责任体系。

⑦“物勒工名”，作为一种手工业管理制度，既保障了产品质量，也对传统工匠精神的形成和传承起到了重要的推动作用。中国古代工匠极为重视生产技术的精益求精，勒名制度下，工匠们为了维护自己的声誉，对产品质量要求很高，如在制作车辆时，对两个轮子沉入水中的深度是否相等这样的问题，他们都认真对待，一丝不苟。“物勒工名”还充分体现着诚实守信精神，该制度要求每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查处理十分严格，让以次充好的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信。勒名制度长期约束着工匠群体，久而久之，这种约束内化为工匠敬业专一的意识，从而演化为一种社会文明和自觉精神。

⑧铭文无声，一刻千年。“物勒工名”制度反映了古人的智慧，至今仍有积极的借鉴意义。

（选自《光明日报》，有删改）(1)下列说法中不符合原文意思的一项是______A.《礼记•月令》中提到的“物勒工名”，是我国最早的手工业管理制度

B.“物勒工名”要求制造者把自己的名字刻在器物上，以方便管理者检验产品质量

C.我国商周时期就有在青铜器上刻记人名的现象，以此标明器物的所有者与制造者

D.唐朝把“物勒工名”制度和工匠的培养考核结合起来，从技艺培训，到产品制造、管理等方面均做了严格规定(2)下列对第⑦段主要内容的概括，最准确的一项是______A.“物勒工名”制度，既保障了产品质量，也推动了传统工匠精神的形成和传承

B.中国古代工匠极为重视生产技术的精益求精，对产品质量要求很高

C.“物勒工名”还充分体现着诚实守信精神，让以次充好的行为没有生存空间

D.勒名制度长期约束着工匠群体，这种约束内化为工匠敬业专一的意识(3)下列对选文的理解分析，不正确的一项是______A.第①段以“‘3•15’晚会让人们关注产品质量”的热点切入，用设问引发读者兴趣，引出本文说明对象“物勒工名”制度

B.第②段加点字“从某种意义来说”既点明了“物勒工名”与问责制的关联，又没有将二者完全等同，避免了表述绝对化，体现说明文语言准确严密的特点

C.第⑥段画线句子，运用举例子、列数字的说明方法，准确具体地说明了明清时期政府对官营手工业的管理更加严格，勒名制度也更规范、具体

D.全文采用时间顺序、总分结构，条理清晰地介绍了我国古代手工业管理制度——“物勒工名”的发展与作用11.阅读《山中的小草》一文，回答问题。

山中的小草

郭震海①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。

②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。

③在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴，陪伴他们成长，承载他们的山野童趣。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。

④记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢袖出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。

⑤小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。

⑥益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成青状，放入罐里，待入药用。

⑦每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新茅冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答……（选自《人民日报》，原文有改动）(1)将下面一段文字还原到文中，放在哪两段之间最合适？请结合文章内容说明理由。

每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢歌。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿(2)结合第③段内容，说说太行山里的草木对山里人有着哪些重要价值(3)请从修辞手法的角度，赏析第⑤段画线的句子。

小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏(4)请结合全文分析，为什么说“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友”？六、文言文阅读：本大题共2小题，共16分。12.阅读《愚公移山》一文，回答问题。愚公移山《列子》①太行、王㞟二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寡，出入之迂也。聚宣而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之困，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(1)下列句子中加点词的解释，不正确的一项是______A.惩山北之塞阻塞B.寒暑易节更替C.曾不能毁山之一毛毛发D.惧其不已也停止(2)下列各组加点词的意义和用法，相同的一组是______A.年且九十且焉置土石B.面山而居子子孙孙无穷匮也，而山不加增C.其如土石何帝感其诚D.操蛇之神闻之告之于帝(3)下列对选文的分析，不正确的一项是______A.文章开头交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，突出移山的艰巨性，为下文移山、负山等情节作铺垫

B.文章中妻子和智叟对愚公移山的态度是完全一致的，都嘲笑并且阻止愚公，反衬出愚公移山的坚定决心

C.作者刻意颠倒命名，以大智大勇、坚定执着的愚公名“愚”，以鼠目寸光、冥顽不灵的智叟名“智”，对比鲜明，讽刺明显

D.本文既有生动的故事情节，又带有神话色彩，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力13.阅读下面文言文，回答问题。愚公之谷齐桓公①出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之：臣故畜特牛②，生于而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公谈愚矣！夫何为而与之？”桠公遂归。明日朝，以告管仲③，管仲正衿再拜曰：“此夷善之过也。使尧在上，咎繇为理⑤，安有取人之驹者乎？若有见暴⑥如是叟者，又必不与也。公知狱讼⑦之不正，故与之耳。请退而修政⑧。”（节选自刘向《说苑》）【注释】①齐桓公：齐国国君，重用管仲为相，推行改革，成为春秋五霸之首。②特（zì）牛：母牛。④管仲：名夷吾，字仲，齐国著名的政治家、思想家。④使尧在上：假使尧为国君。⑤咎繇（jiùyáo）为理：咎繇为法官。咎都，舜时掌管刑狱的司法官。⑥见暴：被（他人）强模抢夺。⑦狱讼：讼案，诉讼。⑧修政：整顿政事(1)解释文中加点的词的含义。

①遂持驹去______

②公诚愚矣______(2)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？(3)文中的老翁被邻里称为“愚公”的原因是什么？管仲为何不认为“愚公”是真愚？请结合原文内容简要作答七、作文：本大题共1小题，共30分。14.阅读下面的文字，根据要求作文。

美术课剪窗花时，红纸上跃动着奶奶教过的古老纹样；春节包饺子时，面团里揉进的是对家国幸福的美好期盼；下围棋落子时，品悟着“闲敲棋子落灯花”的雅趣；吟诵古诗文时，胸中激荡着“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情……

传统文化，就这样自然地融入我们的生活，陪伴我们成长，在青少年的血脉里绵延。

同学们，对此，你有怎样的经历和感受呢？请自拟题目，自选角度，写一篇文章。

要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

答案和解析1.【答案】D【解析】A.有误，“篡改”的“篡”应读“cuàn”，“重峦迭嶂”应写作“重峦叠嶂”；

B.有误，“倔强”的“倔”应读“jué”，“巧妙绝纶”应写作“巧妙绝伦”；

C.有误，“记载”的“载”应读“zǎi”，“长途拔涉”应写作“长途跋涉”；

D.正确。

故选：D。

本题考查字音。

汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时的学习中对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。2.【答案】B【解析】第一空：“凝聚”有聚集、积聚的意思，常用来表示把分散的事物集中起来，使具有某种力量或形成某种整体，“民族精神”是抽象的、分散的，用“凝聚”可以体现出文物将民族精神聚集起来，使其得以传承和发扬。“凝固”指物质从液态变为固态，比喻固定不变、停滞，不能很好地体现文物与民族精神之间的关系，不符合语境。所以第一空应选“凝聚”。

第二空：“滋养”有供给养分、养育的意思，强调提供有利于生长、发展的条件，文物能够为社会主义精神文明建设提供丰富的养分，促进其发展，用“滋养”合适。“滋润”主要侧重于使不干燥，增添水分，使润泽，一般用于形容具体的物体或环境，与“社会主义精神文明建设”搭配不恰当。所以第二空应选“滋养”。

第三空：“传承”指传授和继承，强调对文化、技艺、精神等代代相传并不断发展，祖先的成就与荣光需要代代相传并不断发扬，用“传承”更能体现这种延续性和发展性。“继承”主要指依法承受（死者的遗产等），或泛指把前人的作风、文化、知识等接受过来，相对“传承”来说，缺乏发展和延续的动态感。所以第三空应选“传承”。

故选：B。

本题考查词义辨析与运用。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。

分辨一组近义词，并把它们分别填进不同的句子里面。这样的题目先做有把握的，然后再区分剩下的词语和句子，把词语填进句子里面多读几遍，看看到底怎么填才合适。3.【答案】A【解析】A.有误，第①句“呈现出”这个动词后面缺少与之搭配的宾语中心语，正常表达应该是呈现出某种“趋势”，所以应在句末加上“的趋势”；

BCD.正确。

故选：A。

本题考查病句修改。

常见的病句类型有：句子成分残缺、词语搭配不当、语意重复、词序不对、前后矛盾、语意含混或错误、不合逻辑、乱用关联词语。4.【答案】D【解析】通读语段，主要表述围棋成为深受民众喜爱的体育项目之一的原因。首句为②，引出说明的对象——围棋；接着是①，具体介绍围棋的特点——“三得”；再是③，以“不仅如此”，更进一层介绍围棋的作用；然后是④，对③的内容进行具体、直白的解说；最后是⑤，以“因此”总结语段内容，得出结论。

故选：D。

本题考查句子顺序的排列。解答此题先通读所给的句子，了解语段大意，然后根据内容或句子中的关键词句去排列顺序。

解答句子排序类题目时，首先要搞清楚所给句子的内容，然后根据内容和语境来判断句子与句子之间的逻辑顺序。有时候，会有很明显的提示性的词句，要能抓住这些关键信息。句子顺序排好后，通读一遍，检查一下句子之间衔接是否顺畅，是否符合逻辑。5.【答案】C【解析】ABD.正确。

C.有误，‌“学诗谩有惊人句”中的“谩”字，其实是“空”或“徒然”的意思，整句表达的是词人空有才华却难以施展的苦闷，并非自认才华不足。

故选：C。

本题考查诗词赏析。

古典诗词鉴赏的基本方法：

一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。

二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。

三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。

四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。6.【答案】折戟沉沙铁未销

提携玉龙为君死

似曾相识燕归来

威武不能屈

山气日夕佳;飞鸟相与还【解析】答案：

（1）折戟沉沙铁未销（注意“销”的书写）

（2）提携玉龙为君死（注意“携”的书写）

（3）似曾相识燕归来

（4）威武不能屈

（5）山气日夕佳

飞鸟相与还（注意“与”的书写）

本题考查诗文名句的识记能力。解答此类题目，根据提示和语境写出相应的句子，注意不能出现错别字。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：

1.保持良好的心态，培养识记兴趣。

2.多种方式相结合，提高识记效果。

3.提倡使用名句，巩固识记成果。

4.留心特别词句，规避识记误区。7.【答案】【小题1】毛泽东【小题2】周恩来【小题3】朱德【小题4】贺龙【解析】1.

本题考查对名著人物的把握。根据“‘爱辣’的癖好，有着‘中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，说话平易，生活简朴’，是‘颇有天才的军事和政治战略家’”，可以判断出：这是毛泽东

2.

本题考查对名著人物的把握。根据“‘一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹的知识分子’，曾赴法国巴黎等地留学，成为著名的革命组织者，回国后任黄埔军校政治部主任，为革命培养大批军事骨干”，可以判断出：这是周恩来

3.

本题考查对名著人物的把握。根据“身为红军总司令，军事才能卓越，“爱护他的部下是天下闻名的”，长征中常把马让给同志骑，自己多步行，与士兵同吃同住、同甘共苦”，可以判断出：这是朱德

4.

本题考查对名著人物的把握。根据“在哥老会中的名声遍及全中国，凭借一把菜刀在湖南建立了一个苏区，长征路上背着受伤部下行军，生活与部下一样简单，尽显忠诚与勇猛的革命本色”，可以判断出：这是贺龙。8.【答案】【小题1】文段中的“她”是江姐；她被捕的最直接原因是：她的丈夫彭松涛被敌人杀害后，她前往华蓥山根据地途中，在重庆朝天门码头因叛徒甫志高的出卖而被捕【小题2】结合文段中的具体情节可以看出，江姐具有坚贞不屈、英勇无畏的革命英雄形象；面对敌人惨无人道的酷刑——用竹签钉手指，她始终只回答一个坚定的“不！”即使遭受“十指连心”的剧痛，甚至一度因酷刑昏厥，也绝不向敌人透露任何党的秘密；这种宁死不屈、视死如归的精神，体现了她对革命信仰的忠诚和钢铁般的意志，也深深震撼和感染了周围的人，彰显了共产党人崇高的气节与人格力量【解析】1.

本题考查名著人物和名著情节。

文段中描写的酷刑场景是小说中极具代表性的“竹签钉手指”情节，这一情节专属于江姐。结合原著可知，江姐在前往华蓥山途中，因叛徒甫志高的出卖而在重庆朝天门码头被特务逮捕。甫志高此前已被捕并叛变，他向敌人供出了江姐的身份和行踪，导致她未能及时与游击队会合便落入敌手。因此，她被捕的最直接原因并非自身疏忽，而是由于党内叛徒的告密，这凸显了当时地下斗争的艰险与复杂

2.

本题考查名著人物和名著情节。

文段通过大量细节描写展现了江姐坚贞不屈、忠诚于党的革命者形象。首先，“‘不！’微弱的声音传来，仍然是那样的平静”，即使声音微弱，语气却“平静”，说明她在极度痛苦中仍保持镇定与理智，体现出超乎常人的意志力。其次，面对“十指连心”的酷刑威胁，她始终沉默以对；当敌人“铁锤高高举起”“钉！”“再钉！”时，她“没有回答”，甚至一度“没有声音了”，这表明她宁可承受肉体毁灭也不背叛信仰。更值得注意的是，作者通过群众视角强化其精神感召力——“人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上”，说明她的坚忍不仅是个体英雄主义的体现，更成为激励他人、凝聚革命信念的精神象征。综上，江姐的形象集坚强、冷静、忠诚与牺牲精神于一体，是共产党人崇高气节的典型代表。

答案：9.【答案】【小题1】苏轼赠砚并题铭，苏迈品行端正;家庭建设;徐光启引进甘薯解决饥荒问题【小题2】我校计划于1月18日上午9点，在学校礼堂举办“家有佳风”主题分享会；为引导青少年感悟家风力量，涵养品德修养，特诚挚邀请您出席本次活动，并作“好家风助力青少年成长”专题讲座；期待您的回复与到来！【解析】1.

对于“个人修养”层面，材料一中苏轼赠送苏迈砚台并题写《迈砚铭》，要求他用砚学习圣贤道理要如饥似渴、学写文章要时出新意、治理财务要想着给予他人，苏迈在这样家风熏陶下品行端正、好学上进、为官清廉，这体现了个人修养方面的家风培养，所以故事①为“苏轼赠砚并题铭，苏迈品行端正”。材料二中金家坚守情谊，24代人守护“江南第一牡丹”，这对应的是“家庭建设”层面，所以层面②为“家庭建设”。在“社会责任”层面，材料三中徐光启在江南发生水灾时，从东南亚引进高产作物甘薯并在当地推广种植方法，解决了饥荒问题，这体现了对社会责任的担当，所以故事③为“徐光启引进甘薯解决饥荒问题”2.

邀请函首先要表明邀请的诚意和目的，即邀请李教授出席“家有佳风”主题分享会并作“好家风助力青少年成长”专题讲座；接着要说明活动的具体信息，包括时间（1月18日上午9点）、地点（学校礼堂）；最后表达期待李教授回复的意愿。10.【答案】【小题1】C【小题2】A【小题3】D【解析】（1）本题考查对文章内容的理解。

ABD.正确。

C.有误，结合第③段“我国早在离周时期就有在青铜器上刻记人名的现象，但此时多是标明物品的所有者，并非制造者”可知，我国商周时期在青铜器上刻记人名多是标明物品的所有者，并非制造者，C项“以此标明器物的所有者与制造者”说法错误。

故选：C。

（2）本题考查对段落内容的概括。

结合第⑦段“‘物勒工名’，作为一种手工业管理制度，既保障了产品质量，也对传统工匠精神的形成和传承起到了重要的推动作用”可知，本段主要介绍了“物勒工名”制度的作用，即保障了产品质量，推动了传统工匠精神的形成和传承。

故选：A。

（3）本题考查对文章内容的理解。

ABC.正确。

D.有误，结合第②段“《礼记•月令》载：‘物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪。’其中提到的‘物勒工名’是我国最早的手工业管理制度”、第③段“我国早在离周时期就有在青铜器上刻记人名的现象……此时‘物勒工名’制度才真正出现。到了秦朝，‘物勒工名’制度以法定形式固定了下来”、第④段“到了汉代，这种制度的实施已深入到官营手工业的各个方面”、第⑤段“唐朝对该制度进行了丰富和发展”、第⑥段“明清时期，政府对官营手工业的管理更加严格，勒名制度也更规范、具体”可知，全文采用时间顺序，介绍了我国古代手工业管理制度——“物勒工名”的发展历程；结合第⑦段“‘物勒工名’，作为一种手工业管理制度，既保障了产品质量，也对传统工匠精神的形成和传承起到了重要的推动作用”可知，文章最后介绍了“物勒工名”制度的作用，因此全文采用的是总分总结构，而非总分结构。

故选：D。

答案：

（1）C

（2）A

（3）D

文章围绕“物勒工名”制度展开，先由当今对产品质量的关注引出“物勒工名”制度，接着介绍其是我国最早的手工业管理制度及起源，随后阐述该制度在秦朝以法定形式固定，汉代深入官营手工业各方面，唐朝得到丰富发展，明清时期更规范具体，最后说明该制度既保障产品质量、推动传统工匠精神形成传承，至今仍有积极借鉴意义。

常见说明方法的作用：1、举例子：通过举具体的实例对事物的特征，事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。2、分类别：对事物的特征，事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。3、作比较：把XX和XX加以比较，突出强调了事物的特征或事理。4、作诠释：对事物的特征，事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。5、打比方：就是运用比喻把事物的特征说清楚。6、摹状貌：对事物的特征加以形象化的描摹，使说明更具体形象。7、下定义：用简明科学的语言对说明的对象或科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。8、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。9、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。11.【答案】【小题1】放在第②段和第③段之间；理由：第②段描绘了太行山包容万物、草木生长的景象，这段文字“每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草；任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢喝；草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿”进一步描写了走在山中观察小草、感受草木香和泥土芳香的情景，是对第②段内容的延伸和深化，同时引出第③段对山中草木具体名字和作用的介绍，起到了承上启下的作用【小题2】①作为餐桌上的美食；②作为家畜的饲料；③成为医治疾患的“救命草”，为山里人治病【小题3】运用拟人的修辞手法，将小柴胡人格化，生动形象地写出了小柴胡喜欢往灌木丛里钻的特点，表现出小柴胡的活泼可爱，表达了作者对小柴胡的喜爱之情【小题4】山里的草木承载着作者童年的山野童趣，陪伴作者成长；它们是山里人的宝贝，对山里人有着重要价值；作者对山中的草木有着深厚的感情，把它们当作交情甚厚的老友，所以每一次回乡都会去看望它们【解析】1.

本题考查段落位置的判断及理由阐述。

结合“每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢歌。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿”可知，此段文字主要描述了作者在山中行走时，对小草的观察以及感受到的自然之美。结合第②段“太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物”可知，第②段主要描绘了太行山的包容与草木的生长环境，此段文字与第②段内容紧密相连，进一步描绘了作者在山中行走时对草木的观察和感受，是对第②段内容的延伸和深化。结合第③段“在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴，陪伴他们成长，承载他们的山野童趣”可知，第③段开始具体介绍太行山里的草木及其对山里人的意义，此段文字为第③段的内容做了铺垫，起到了承上启下的作用

2.

本题考查文章内容的理解与概括。

结合第③段“在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的‘救命草’——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命”可知，太行山里的草木对山里人的重要价值有：作为餐桌上的美食；作为家畜的饲料；成为医治疾患的“救命草”，为山里人治病

3.

本题考查修辞手法的赏析。

结合第⑤段画线句“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏”可知，此句运用了拟人的修辞手法，将小柴胡人格化，赋予其“调皮”的性格和“喜欢往灌木丛里钻”“和农人捉迷藏”的行为，生动形象地写出了小柴胡喜欢往灌木丛里钻的特点，表现出小柴胡的活泼可爱，表达了作者对小柴胡的喜爱之情

4.

本题考查文章内容的理解与分析。

结合第③段“在孩子眼里，草木是伙伴，陪伴他们成长，承载他们的山野童趣”可知，山里的草木承载着作者童年的山野童趣，陪伴作者成长，所以作者把它们当作交情甚厚的老友；结合第③段“在大人跟里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的‘救命草’——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命”可知，山里的草木是山里人的宝贝，对山里人有着重要价值，所以作者对它们有着深厚的感情；结合全文来看，作者对山中的草木进行了细致的描绘，表现出对它们的喜爱和赞美之情，把它们当作交情甚厚的老友，所以每一次回乡都会去看望它们。

答案：12.【答案】【小题1】C【小题2】D【小题3】B【解析】（1）本题考查文章内容理解分析。

ABD.正确；

C.有误，“毛”在此处指草木，而非毛发，整句意为“连山上的一点草木都毁不了”。

故选：C。

（2）本题考查文章内容理解分析.

A.不同，将近/况且；

B.不同，表修饰/表转折；

C.不同，加强反问语气/代词，他的。

D.相同，均为代词，代指“愚公移山这件事”。

故选：D。

（3）本题考查文章内容理解分析。

ACD.正确；

B.有误，妻子是“献疑”，提出实际问题（力量不足、土石安置），并非嘲笑阻止；智叟是直接嘲讽否定，二人态度截然不同。

故选：B。

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

参考译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

文言文翻译的原则：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。13.【答案】【小题1】离开;确实、实在【小题2】今天看你的仪表举止，并不像是个愚蠢的人，为什么要用你的名字来命名这个山谷呢？【小题3】老翁被称“愚公”的原因：老翁的马驹被年轻人抢走，邻居认为他懦弱愚蠢；管仲不认为老翁真愚的原因：管仲知道老翁是因当时狱讼不正，争辩也无用，才无奈放弃马驹【解析】（1）本题考查对文言实词含义的理解能力。

①句意：于是就拿着小马驹离开了。去，离开。

②句意：你确实是愚蠢啊。诚，确实、实在。

（2）本题考查文言句子的翻译能力。

重点词：仪状，仪表举止；非，不是；何为，为什么；名，命名。句意：今天看你的仪表举止，并不像是个愚蠢的人，为什么要用你的名字来命名这个山谷呢？

（3）本题考查对文言文内容的理解与分析能力。

老翁被邻里称为“愚公”的原因：由文中“臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚”可知，老翁卖掉牛犊买了马驹，却被年轻人以“牛不能生马”为由抢走马驹，邻居们听说这件事，认为老翁懦弱愚蠢，所以称他为“愚公”，并将山谷命名为愚公之谷。管仲不认为“愚公”是真愚的原因：由文中“管仲正衿再拜曰：‘此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳’”可知，管仲明白，老翁不是真的愚蠢，而是因为知道当时的司法不公，即便争辩也无法讨回公道，所以才无奈地把马驹给了年轻人。

答案：

（1）①离开

②确实、实在

（2）今天看你的仪表举止，并不像是个愚蠢的人，为什么要用你的名字来命名这个山谷呢？

（3）老翁被称“愚公”的原因：老翁的马驹被年轻人抢走，邻居认为他懦弱愚蠢。管仲不认为老翁真愚的原因：管仲知道老翁是因当时狱讼不正，争辩也无用，才无奈放弃马驹。

译文：

齐桓公外出打猎，追赶一头鹿而跑进了山谷之中，看见一位老人，便问他说：“这是什么山谷？”老人回答说：“这是愚公之谷。”齐桓公说：“为什么叫这个名字呢？”老人回答说：“因为我，这个山谷才得名的。”齐桓公说：“今天看你的仪表举止，并不像是个愚蠢的人，为什么要用你的名字来命名这个山谷呢？”老人回答说：“请允许我把事情说清楚：我原来养了一头母牛，母牛生下了一头小牛犊，小牛犊长大后，我就卖掉小牛犊，买了一匹小马驹。有个年轻人说：‘牛是不能生出马的。’于是就把小马驹抢走了。邻居们听说了这件事，都认为我很愚蠢，所以就把这个山谷命名为愚公之谷。”齐桓公说：“你确实是愚蠢啊！你为什么要把小马驹给他呢？”齐桓公于是就回去了。第二天上朝的时候，齐桓公把这件事告诉了管仲，管仲整了整衣襟，拜了两拜说：“这是我的过错啊。假使尧做君主，咎繇做法官，怎么会有强抢别人马驹的人呢？如果有像这位老人一样被欺凌抢夺的情况，老人也必定不会把马驹给别人的。老人知道（当今）诉讼案件处理得不公正，所以才把马驹给了那个年轻人啊。请允许我退朝后去整顿政事。”

文言文翻译方法：

对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。

增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。

删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。

移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。

换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。14.【答案】例文：墨香伴我度流年

清晨的阳光透过窗棂，洒在书桌那方砚台上，泛着温润的光。我握着毛笔，在宣纸上缓缓落笔，墨汁晕开的痕迹里，仿佛藏着爷爷手把手教我写字的身影。传统文化的种子，早已在这日复一日的墨香中，在我心中生根发芽。

小时候，爷爷的书房是我的秘密基地。他总说：“汉字是老祖宗的智慧，一笔一画都藏着学问。”我趴在桌上，看他挥毫泼墨，“人”字撇捺舒展，“天”字开阔大气。轮到我写时，毛笔却总不听使唤，笔画歪歪扭扭。爷爷没有责备，只是握着我的手，耐心地教我：“写‘仁’字，先写‘人’，再添两横，要记住，做人先有仁爱之心，字才会有风骨。”那些带着墨香的教诲，像春雨般滋润着我的童年。

上了中学，我对书法的热爱愈发浓厚。学校的书法社团成了我课后的好去处，在这里，我认识了更多志同道合的伙伴。我们一起临摹颜真卿的楷书，感受“颜筋柳骨”的刚劲有力；一起练习王羲之的行书，体会“飘若浮云，矫若惊龙”的灵动洒脱。有一次，学校举办传统文化节，我报名参加了书法比赛。为了写好《兰亭集序》，我每天放学后都留在社团练习，反复琢磨每个字的结构和章法。比赛那天，当我沉着地完成作品，看着评委们赞许的目光，我深深体会到，传统文化不仅是一种技能，更是一种能让人获得成就感的精神滋养。

如今