北京市房山区2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（含详细答案解析）

第=page11页，共=sectionpages11页北京市房山区2025-2026学年八年级上学期期末语文试题一、填空题：本大题共1小题，共1分。1.（三）提出建议第一，开发文物价值，促进持续发展。第二，整治周边环境，升级景观品质。第三，完善服务设施，提升参观体验。第四，倡导文明参观，保护文化遗产。针对第四条建议，小文准备为景区设计“有温度”的提示牌。请根据示例，帮她将原有的命令式提示语改为委婉的提醒或劝说。原有提示语修改后禁止践踏草坪！每一步停留，都可能打扰小草的生长。禁止在古建上乱刻乱画！

二、默写：本大题共1小题，共4分。2.默写补写出空缺的部分（1）

，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）（2）晴川历历汉阳树，

。（崔颢《黄鹤楼》）（3）困于心，

，而后作。（《生于忧患，死于安乐》）（4）晏殊《浣溪沙》中表明词人似赏景、亦似沉思这一形象的一句是“

”。三、综合题：本大题共1小题，共6分。3.（二）案例借鉴方寸之间的脊兽书签、摇曳生姿的八旗娃娃、好玩益智的榫卯橡皮……原本藏在深宫的历史文物是如何转化为亲民产品的呢？其一，以学术研究成果为基础，故宫博物院专家的研究成果为文创产品研发提供了源头活水；其二，以满足公众需求为导向，将传统文化与个性需求结合，使文创产品兼具时尚性和功能性；其三，以提升文化体验为抓手，在产品研发中力争做到“故宫出品，必属佳品”；其四，以新媒体技术和数字化为手段，让人们通过官方网站、应用软件、社交媒体等渠道在线感受故宫文化的魅力。这四点形成了一个强大的闭环：学术研究为产品（①），公众需求为产品（②），极致体验为产品（③），数字科技为产品（④）。也正是因此，实现了中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，使故宫文创成为“现象级”的文化品牌。​​​​​​​(1)你发现文段中的画线句表达欠妥，根据语境，下列恰当的一项是（

）A.故宫博物院专家的研究成果可以作为文创产品研发的源头活水

B.将故宫博物院专家的研究成果作为文创产品研发的源头活水

C.文创产品研发的源头活水应该是故宫博物院专家的研究成果(2)根据小组意见，你在文段（）中依次填入短语，恰当的一项是（

）A.①注入灵魂

②设定坐标

③赢得口碑

④插上翅膀

B.①注入灵魂

②赢得口碑

③设定坐标

④插上翅膀

C.①设定坐标

②注入灵魂

③插上翅膀

④赢得口碑

D.①设定坐标

②插上翅膀

③注入灵魂

④赢得口碑(3)你想知道文段中“现象级”的意思，借助网络找到如下解释：现象级常用来形容在某领域中短时间内引发全民广泛关注、形成强传播效应的人、事、作品等。根据解释及文段内容，下列理解最恰当的一项是（

）A.具备宏大规模 B.达到顶尖水平 C.产生巨大反响 D.具有传奇色彩四、名著阅读：本大题共1小题，共1分。4.整本书阅读“精神底色”是支撑一个人面对困境、迎接挑战的内在力量。有人说“信仰是革命者的精神底色”。请从《红岩》中选择两位革命者，结合其斗争经历，谈谈你对这句话的认识。（要求：从狱外和狱中各选一个人物。100字左右）五、综合性学习：本大题共1小题，共4分。5.综合性学习初二年级开展“守护身边的文化瑰宝”主题实践活动。你所在的小组完成了一份《关于昊天塔保护与发展的可行性研究报告》。请你根据小组成员的意见完善。（一）背景分析房山区是北京市古塔遗存最集中的区域之一，现存古塔40余座，几乎涵盖了所有的古塔类型。这些塔年代序列完整，以辽塔最为著名。昊天塔就是辽塔的典型代表。此塔坐落于良乡东北的燎石岗上，是北京地区（

）的辽代楼阁式砖塔。它外观完全仿木结构形制，以灰砖砌筑而成，古朴苍劲（jìng）；塔身束腰部分的花卉、辽代风格的佛像、昂首的狮兽等浮雕，体现了当时精湛的雕刻技艺；塔内各层有回廊，廊内有瞭（liáo）望孔，可供人登高远眺。作为北京地区仅存的完整楼阁式砖塔，昊天塔具有重要的历史和艺术价值。(1)小语对文段中加点词语的字形和读音产生了疑问。请帮她指出不正确的一项（

）A.涵盖 B.坐落 C.苍劲（jìng） D.瞭（liáo）望(2)请根据文段画线句和下面图片内容，在文段的（

）处填入一个恰当的成语。六、现代文阅读：本大题共3小题，共15分。6.现代文阅读阅读《紫禁城古建筑的门与窗》，完成下面小题。紫禁城古建筑的门与窗周乾①在紫禁城中，人们见到最多的门有两种：实榻门和隔扇门。实榻门是紫禁城外城四大门、城内宫墙各宫门以及重要建筑门庑所采用的主要门制。这种门的特点是由厚木板拼接而成，且门上有门钉。由于实榻门往往由多块厚木板拼起来，时间一久容易散开。为了避免这一问题，就在门板里头穿木带，再用钉子把木带与木板钉牢。然而，外露的钉子既影响门的美观，又容易生锈，因而古人常为钉子增加圆而中空的铜质“帽子”。这种门钉具有实用及装饰功能，同时给人以防御之感。紫禁城内门钉数量一般为9行9列。“9”是最大的阳数，体现了帝王非凡的地位。②紫禁城内另一种常见的门即隔扇门（简称隔扇）。隔扇既可联通室内外，又能分隔空间，同时由于中部镂空可以透光、通风，因而具有门、窗、墙的功能。隔扇一般由抹头（横向的木条）、上部的隔芯和下部的裙板组成。其中，隔芯占的比例最大。隔芯部分一般雕刻有各种花纹或图案。这些纹饰不仅造型优美，而且寓意丰富：如“三交六椀菱花”寓意天地之交而生万物，“斜交方格”寓意财富源源不断。③门可以起到防御、隔断作用，却替代不了窗。窗的应用具有较大的灵活性，其大小、位置可以根据需要随意变化。窗在古建筑立面构图上具有重要作用，能显示建筑等级，烘托建筑主题，形成借景效果。宫廷窗户为槛窗做法。槛窗是安装在槛墙（窗户下面的矮墙）上的窗。它可认为是一种短隔扇，主要由隔芯和抹头组成。它的外形、开启方式与隔扇相同，区别就在于没有“裙板”这个构件。④需要说明的是，紫禁城古建筑重要的宫殿仅在正（南）立面开设门窗，背（北）立面除了正中部位开设隔扇外，其余全部为封闭的墙体。这样设计有其地理学的原因。北京位于北半球温带季风气候最为显著的地区。冬季受西伯利亚高压的影响，有长达数月的偏北寒风；夏季受太平洋暖湿气流的影响，温度上升，暑气逼人。在这种地理条件下，建筑朝向正南最为适宜；其北侧封闭利于御寒，南侧开设窗户则利于阳光照射和夏季通风。（选自《科技日报》，有删改）(1)根据上文，下列说法不符合文意的一项是（

）A.紫禁城城内宫墙各宫门以及重要建筑门庑的大门采用的主要门制是实榻门。

B.古人为实榻门的钉子增加铜质“帽子”是为了固定、防锈、装饰以及防御。

C.隔扇在透光与通风的同时，能联通、分隔空间，因而兼具门、窗、墙的功能。

D.重要宫殿南侧开设门窗，北侧除正中的隔扇外完全封闭，便于通风和御寒。(2)下面三幅图片均源自紫禁城的文华殿，其中

是隔扇。从构造来看，隔扇与实榻门的主要区别在于

，与窗的区别在于

。

(3)上文①—③段从

、构造、功能及作用等角度介绍了紫禁城古建筑的门和窗，第④段补充介绍了

。7.阅读《风筝上的旧时光》，完成下面小题。风筝上的旧时光①人间四月，风筝满天。总有一只蜈蚣风筝从记忆深处跃然浮现，带我回到从前。②六岁那年冬天，从知晓祖父会做风筝的那一刻起，我和姊妹们就整天缠着他做风筝。“等耙子用坏喽，咱就拿耙齿做骨架，再让你奶奶买彩纸，扎一只最好看的！”他的语气轻松又笃定，让我们满怀期待。③于是，每逢祖母去赶集时，我们就央求她买彩纸回来。然而，每次祖母回来都不见彩纸的影子。面对我们的追问，她总是轻轻地叹口气，低语一句：“忘了【甲】”我那时满心委屈，不懂那么疼我们的祖母怎么会忘。直到长大后才明白，在那个一分钱掰成两半花的年月，买彩纸是一件多么奢侈的事。④想要做风筝，不光要有彩纸，还要等待耙子自然损坏。为了让风筝早日翱翔天际，我们打起了“歪主意”——对耙子下手。可祖母每次都能看穿我们的小把戏，一边嗔怪“调皮鬼”，一边把耙子修好。在一次次捣蛋与失败中，对风筝的渴望像小苗般愈发茁壮。⑤不知从何时起，对风筝的向往成了村里众多孩子共同的憧憬。一天，伙伴儿气喘吁吁地跑来找我：“我家买新耙子了！旧的要扔了！”我们兴奋地跑去求她母亲，却被一句“旧耙子还得留着烧火呢”打发了回来。我的心一下子跌到谷底。⑥想要风筝的念头与日俱增。我们本打算拾柴火去换，可春天的大地早已被捡得干干净净。不知谁提议：“上树去折！”我们几个常爬树的，便猴儿似的蹿了上去。⑦我爬得最高，双手抱住一根粗枝，用力摇晃，树枝却“无动于衷”。我不甘心，又往上蹭了蹭，再猛力一摇——“咔嚓”一声，我眼前一黑，连同树枝一起摔到地上。我忍着剧痛艰难地爬起来，发现脚腕处肿了起来。可想到父母的责骂，我不敢声张，招呼大家把树枝藏起来，并让大家保密。⑧那些日子，我和大家继续着采集行动。虽然瘸着腿，但始终惦记着那只还没影的风筝。⑨终于，我们用两大捆枯树枝换来了那把朝思暮想的旧耙子。我们抬着它一路欢呼着奔向祖父家，急不可待地把正在午睡的祖父摇醒。祖父一听“耙子有了”，顿时睡意全无：“好！这就给你们做风筝！”⑩祖父坐在院子里，先是把旧耙子拆解开，接着就是把耙齿削成竹蔑。他那布满老茧的大手极其小心。一下，又一下，一根根纤薄的竹笼渐渐成形。接连三个中午，祖父都没有歇息。在我们目不转睛的注视中，风筝的骨架一点点诞生了。⑪祖母那边也开启了她的“工序”。她用纺车将旧线一圈圈重新纺过，隔天赶集回来时，从布包里掏出两张电光纸，鲜亮得像初夏的冬青叶子。“这次没忘【乙】供销社里卖得最好的绿电光纸，两张一毛六分钱呢。”她笑着说。那抹绿色，从此印在了我的脑海里，四十多年未曾褪色。⑫剪纸，熬浆糊，贴纸，全是祖母一手完成。家里没有墨，她就刮下锅底的黑灰加水调成浓汁，用棉絮绑在小棍上当笔，在风筝上挥洒起来。终于，一只活灵活现的蜈蚣赫然出现在眼前——虽不十分像，却自有一种飞扬的生命力。⑬放风筝那天，祖父带我们来到村西的田野上。春风吹拂下，那只“蜈蚣”扶摇直上，在空中摇头摆尾，仿佛活了一般。我接过祖父手中的线拐，牵着线在田野上奔跑。伙伴们跟在身后，笑声、欢呼声随风飘得很远很远。⑭许多年过去了，祖父、祖母都已不在。可每当四月春来，看到天幕下一只只肆意舒展的风筝，我总能想起那只蜈蚣风筝，它仿佛还在天上飞着。线的这头，是我；线的那头，是祖父、祖母从未松开的、温暖的手。（取材于时磊英的同题文章）(1)本文以风筝为线索，深情地回忆了一段童年往事。其中，准备材料的过程可谓一波三折。请阅读文章②—⑨段，将下面作者的心理变化图补充完整。①

②

③

④

(2)恰当地使用标点符号能够准确表达人物的情感。请分别在文中【甲】【乙】两处填入标点符号，并根据语境说明理由。(3)结合全文内容，说说你对结尾段画线句的理解。8.阅读《三遇无花果树》，完成下面小题。三遇无花果树①第一次见到无花果树，是在童年深处一个灼热的夏天。父亲赶集归来，携了一株瘦伶伶的幼树苗，约莫一米高，细弱得仿佛轻轻一折便要断掉。它被种在西屋门口那方小小的土地上，就像家里突然添了一个羸弱的小兄弟。②那时，父母日夜操劳，除了地里的活计，还经营着油条摊子。每日天未亮透，他们便起身，和面，生火，炸油条。小小的树苗成了父亲随手搭放毛巾的支架。一条沾满汗水的毛巾搭上去，便压得那细瘦的树干弯一弯腰。久而久之，毛巾上的汗水竟将树下凹出一小块泥洼。③这羸弱的小树在油烟与重压下活了下来。宽厚的叶片如摊开的手掌，边缘带着细密的锯齿。更奇的是，不见任何姹紫嫣红的前奏，枝丫间竟不知何时鼓起青涩的硬果。④这激发了我的兴致，翻遍身边有限的书籍、杂志，终于找到了答案：无花果并非无花，只是花朵埋藏在肥大的囊状花托内；人们食用的“果实”，实际是膨大成肉球的花托及花蕊等器官。⑤父母每天清晨炸完油条，就匆匆赶在早饭前骑车出门，游走于四乡八村叫卖，往往要到下午两三点钟才拖着疲惫的身体回来。家中三个孩子的学费以及后来新起屋舍的砖瓦，全靠油锅里日日腾起的焦香与父母的汗水攒聚而来。那棵无花果树就站在西屋门口，日日目睹着这一切。它矮小的身躯上挂过毛巾，承过汗滴，也托起过我们一家人沉甸甸的日子——它弯曲的树干便是父母艰辛劳作的见证。⑥再次与无花果树相逢，已是多年之后。我租住的小区遍植无花果树作为绿化。它们枝叶繁茂，果子累累垂垂，压弯了枝条。那时，父母虽年岁渐长，但常常赶来帮我们照料孩子。每次，他们都尽最大的力气带来地里新摘的蔬菜、自家磨的面粉，似乎要将整个故乡的滋养都搬进这临时租来的小屋里。⑦某日清晨，我牵着孩子的手在树下流连。当时果实由青转紫，我们仰头采摘。熟透的果子掰开后露出鲜红的瓤肉。我仔细翻看这无花果的“花”——它将有限的养分尽数献给果实，谦卑地隐在果囊中，毫不张扬。这与为了子女在老家和城市间来回迁徙却从无怨言的父母是何等相似！⑧第三次遇见无花果树时，我终于买下自己的房子。在单元门前，有一棵龄颇大的无花果树。它的树干粗粝，枝叶不复昔日的油亮蓬勃，果实更是稀稀拉拉，只倔强地缀着几颗。此时孩子早已长大，父母已真正衰老，安心守在老家。我们之间的联系简化成了每周的通话。⑨有一日，骤雨突至。下班回来的我匆忙间忘了带门禁卡，只得缩在窄窄的单元门檐下。雨水被风裹挟着斜扫过来。那棵老无花果树就站在几步之外。雨点噼啪敲打着它的叶片。它却努力地伸展着枝条，将树冠尽力铺开，像一柄巨大而老旧的伞，为我搭起一片小小的庇护之所。那一瞬间，它那伸展的枝干，就像一副饱经风霜却依旧竭力张开的臂膀，令我心头一颤：那何尝不是父母一生无言却始终如一的姿势？⑩雨点从叶间飘落，我湿了眼眶。无花果树，生而不见花，花隐于果内，如同最深沉的爱，向来无需喧嚣表达。（取材于张志鹏的同题文章）(1)本文运用借物喻人的手法，将无花果树与父母巧妙关联。请根据文章内容，将下面表格补充完整。相遇顺序无花果树的经历或特点父母的行为树与人的相似点第一次树干被压弯仍结出果子①___在重压下成长第二次②___帮我们照料孩子，带来家中的农产品③___第三次④___始终无言地保护子女无言地保护①

②

③

④

(2)根据文中两处画线句，说说作者的情感发生了怎样的变化。(3)有同学建议把本文收藏到电子班刊中。你认为放到哪个栏目最合适？结合上文内容说明理由。栏目一：成长印记·定位：捕捉成长的某个瞬间，留存青春路上的珍贵足迹。栏目二：人间烟火·定位：描绘日常生活细节，展现平凡生活中的温情与诗意。栏目三：时光标本·定位：定格时光中的深刻片段，珍藏平凡岁月里的温暖与深情。七、文言文阅读：本大题共1小题，共5分。9.文言文阅读阅读下面两篇文章，完成下面小题。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《列子·汤问》）【乙】塞翁失马近塞上之人有善术①者，马无故亡而入胡。人皆吊②之，其父③曰：“此何遽④不为福乎？”居数月，其马将⑤胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀⑥。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦⑦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。（选自《淮南子》）【注释】①善术：善于推测吉凶祸福。②吊：慰问遭遇不测的人。③其父：那个老翁。④遵：就。⑤将：带领。⑥髀：大腿骨。⑦引弦：拉弓。(1)下列选项中加点字的意思相同的一项是（

）A.汝心之固

固国不以山溪之险

B.命夸蛾氏二子负二山

丈夫之冠也，父命之

C.马无故亡而入胡

此独以跛之故

D.家富良马

良多趣味(2)下列对文中画线句的理解不正确的一项是（

）A.【甲】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？理解：妻子对移山存有疑虑，是因为担心愚公年事已高，凭借他的力量不能把土石怎么样。

B.【乙】寒暑易节，始一反焉。理解：冬夏换季，才往返一次，表明路途极其遥远，因为上文提到“箕畚运于渤海之尾”。

C.【丙】父子相保。理解：因为老、“跛”不符合“丁壮”这一条件，不需参战，所以父子二人都保全了性命。(3)上面故事中的愚公和塞翁都是智者。愚公能以发展的眼光看问题，他认为“

”，所以坚信移山能够成功。“其父”明白

的道理，面对“马无故亡而入胡”和“其子好骑，堕而折其髀”这两件事时，认为不一定是祸；面对

时，认为不一定是福。八、诗歌鉴赏：本大题共1小题，共4分。10.诗歌阅读阅读《春望》，完成下面小题。春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(1)诗人的视角由远及近，从远景的山河城郭，到中景的

，再到近景的春花飞鸟，最后到

，镜头逐步聚焦，情感也愈发深切。(2)本诗和《望岳》创作于诗人不同的人生阶段，表现了他不同的心境。说说本诗颔联和“会当凌绝顶，一览众山小”分别表现了诗人怎样的情感。九、作文：本大题共1小题，共60分。11.写作(1)按要求作文劳动是家庭里的烹饪修补，是社区里的志愿帮扶，是校园中的环境清洁，是实践基地的手工体验……劳动不仅能创造成果，还能使人成长。请结合你的某次劳动经历，以“在劳动中成长”为题，写一篇记叙文。(2)按要求作文近几年，数字技术已悄然融入人们的日常生活。我们既可以跟着各种教学视频锻炼身体、制作手工或美食，也可以剪辑校园短片、参与线上课堂，还可以线上公益打卡、用地图探索城市……在那些与数字技术相伴的专属经历里，藏着你怎样的感受、憧憬或思考呢？请以“与‘数字’同行”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在500-800之间，不要出现真实的学校名称、师生姓名等。

答案和解析1.【答案】每一道刻痕，都是对古塔岁月的伤害【解析】本题考查建议。原句“禁止在古建上乱刻乱画”带有命令语气，结合古塔文化价值，模仿示例用拟人化表达，将硬性禁止改为委婉提醒，兼顾文明劝导与温度，贴合文物保护主题即可。示例一：留住古塔的古朴容颜，请勿刻划留痕。示例二：让文明与古塔共存，别让涂鸦扰了千年宁静。2.【答案】乱花渐欲迷人眼芳草萋萋鹦鹉洲衡于虑小园香径独徘徊【解析】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“渐、芳、萋、鹦、鹉、洲、衡、徘、徊”等字的正确书写。3.【答案】【小题1】B【小题2】C【小题3】C【解析】1.

本题考查句子衔接。A.“可以作为”的陈述句结构，语气较弱，且与后文“将传统文化与个性需求结合”的主动句式不一致，破坏了排比的气势。B.采用“将……作为……”的句式，与后文“将传统文化与个性需求结合”完美对仗，句式工整，符合研究报告严谨、有力的语言风格。C.采用“……是……”的判断句，主语变成了“源头活水”，改变了陈述角度，与后文的动作性表述脱节，衔接生硬。故选B。2.

本题考查选词填空。设定坐标：原指确定位置和方向。文中比喻为事物的发展确立核心方向、基础框架和根本准则。注入灵魂：原指赋予生命。文中比喻赋予事物独特的内涵、生命力和核心价值，使其不再空洞。插上翅膀：比喻为事物的发展提供强大的推动力，使其传播速度更快、影响力更广。赢得口碑：指获得群众的称赞和良好的评价，建立起优质的信誉。文段采用“总—分—总”结构，四个短语依次对应前文提到的故宫文创成功的四个秘诀，需遵循逻辑先后顺序分析：①前文提及“以学术研究成果为基础”，学术研究是文创产品的根基，决定了产品是否尊重历史、研发方向是否正确，是“定方向”的环节，因此对应“设定坐标”。②前文提及“以满足公众需求为导向，将传统文化与个性需求结合”，在确定方向后，结合公众需求才能让产品摆脱冰冷的学术框架，拥有贴合市场的内涵与生命力，因此对应“注入灵魂”。③前文提及“以提升文化体验为抓手，力争做到‘故宫出品，必属佳品’”，优质的体验是产品传播的底气，为后续推广打下基础，让产品具备“飞翔”的条件，因此对应“插上翅膀”。④前文提及“以新媒体技术和数字化为手段，让人们通过多渠道在线感受故宫文化的魅力”，数字科技让具备优质体验的产品被更多人知晓、体验，最终获得大众的认可与称赞，因此对应“赢得口碑”。故选C。3.

本题考查词语理解。A.“规模”指的是范围、大小、格局。“现象级”强调的是关注度和影响力，而非文创产品生产了多少、产业链有多大。文中未提及故宫文创的生产规模，仅强调其成功的传播模式。B.“顶尖水平”侧重于质量、技艺的高低。虽然故宫文创质量很高，但“现象级”的核心在于“引发全民关注”，即“出圈”的热度，而非单纯的品质优劣。品质好不一定能成为现象级。D.“传奇色彩”指情节离奇曲折，像传说一样。故宫文创的成功是基于学术、需求、体验和科技的闭环运营，是可复制的成功模式，并非离奇的传奇故事。故选C。4.【答案】示例：信仰是革命者的精神底色。狱外，江姐目睹丈夫牺牲，强忍悲痛接替其工作，在华蓥山点燃斗争烈火；狱中，许云峰面对毒刑拷打坚不吐实，还以手指挖通地牢，为战友留下生路。二人皆以信仰为骨，在绝境中彰显了革命者的钢铁意志。【解析】本题考查名著人物形象。先点题，明确信仰是精神底色。再分别选取狱外、狱中一位人物，简述其核心斗争经历，最后总结两人以信仰支撑斗争，体现精神底色。示例一：信仰是革命者的精神底色。狱外，双枪老太婆在川北丛林坚持武装斗争，用枪声回应白色恐怖；狱中，小萝卜头宋振中虽身陷囹圄，仍坚持学习，传递情报。不同的战场，同样的信仰，让他们在黑暗中活出了生命的尊严。示例二：信仰是革命者的精神底色。狱外，成岗不顾危险印刷《挺进报》，让革命思想传遍山城；狱中，江姐遭受竹签酷刑仍坚贞不屈，痛斥敌人的残暴。他们身处不同战场，却都以坚定信仰为支撑，铸就了革命者不屈的精神底色。5.【答案】【小题1】D【小题2】独一无二【解析】1.

本题考查字音字形。D.瞭（liáo）望——liào；故选D。2.

本题考查成语运用。文段提及昊天塔是“北京地区仅存的完整楼阁式砖塔”，图片简介也标注“北京现存唯一楼阁式空心砖塔”，故填表“仅此一个、没有相同”的成语即可。据此可填：独一无二（或：绝无仅有、举世无双）。6.【答案】【小题1】B【小题2】丙隔扇中部镂空（有隔芯），实榻门由厚木板拼接而成无镂空隔扇有裙板，窗（槛窗）没有裙板【小题3】类型紫禁城重要宫殿南北立面门窗设计不同的地理原因【解析】1.

本题考查信息的筛选与辨析。B.由第①段“为了避免这一问题，就在门板里头穿木带，再用钉子把木带与木板钉牢。然而，外露的钉子既影响门的美观，又容易生锈，因而古人常为钉子增加圆而中空的铜质‘帽子’。这种门钉具有实用及装饰功能，同时给人以防御之感”可知，原文中“固定门板”的是门板内的木带和钉子，铜质“帽子”仅为解决钉子外露不美观、易生锈的问题，其功能是防锈、装饰和防御，并不包含“固定”。选项错误将“固定”归为铜质“帽子”的作用，与原文语义相悖。故选B。2.

本题考查图文转换。由第②段“隔扇一般由抹头（横向的木条）、上部的隔芯和下部的裙板组成”可知，隔扇的典型构造是兼具隔芯和裙板，图丙呈现出上部雕花隔芯、下部封闭裙板的特征，符合隔扇的构造特点；图甲无裙板为槛窗，图乙为实榻门。据此可以填：丙。由第①段“实榻门的特点是由厚木板拼接而成，且门上有门钉”，第②段“隔扇……由于中部镂空可以透光、通风”“隔扇一般由抹头（横向的木条）、上部的隔芯和下部的裙板组成”可知，实榻门的核心构造是厚木板拼接加门钉，无镂空设计；隔扇则有中部镂空的特征，且构造包含抹头、隔芯、裙板。两者的核心区别可从构造和镂空特点上梳理。据此可以概括出：隔扇中部镂空，由抹头、隔芯、裙板组成，实榻门由厚木板拼接而成无镂空且有门钉。由第②段“隔扇一般由抹头（横向的木条）、上部的隔芯和下部的裙板组成”，第③段“槛窗是安装在槛墙（窗户下面的矮墙）上的窗。它可认为是一种短隔扇，主要由隔芯和抹头组成。它的外形、开启方式与隔扇相同，区别就在于没有‘裙板’这个构件”可知，隔扇与窗（槛窗）的关键差异，一是隔扇有裙板而窗没有，二是窗的安装位置为槛墙之上。据此可以概括出：隔扇有下部的裙板，窗（槛窗）没有裙板，且窗安装在槛墙上。3.

本题考查说明内容概括。由第①段“在紫禁城中，人们见到最多的门有两种：实榻门和隔扇门”，第③段“门可以起到防御、隔断作用，却替代不了窗”可知，文章第①—③段开篇先明确了紫禁城门的两种主要类型，再分别介绍窗的相关内容，后续才展开构造、功能的说明，因此该部分先从“种类”角度进行介绍。据此可以填：种类（类型）。由第④段“紫禁城古建筑重要的宫殿仅在正（南）立面开设门窗，背（北）立面除了正中部位开设隔扇外，其余全部为封闭的墙体。这样设计有其地理学的原因”可知，第④段先提出了重要宫殿门窗开设朝向的具体特点，再围绕该特点分析背后的地理学成因，是对前文门窗介绍的补充。据此可以填：紫禁城重要宫殿门窗开设朝向的特点及地理学原因。

​​​​​​​【导语】本文以紫禁城的门与窗为说明对象，先分类介绍实榻门、隔扇门与槛窗的形制、构造，再阐释其功能寓意，最后结合北京气候，点明门窗朝向的地理成因。说明时善用下定义、列数字、举例子等方法，如门钉9行9列的规制、隔芯纹饰的寓意，兼具科学性与知识性。既拆解古建筑构造的精妙，又挖掘其背后的等级文化与实用智慧。7.【答案】【小题1】委屈对风筝的渴望愈发强烈不敢声张/害怕被责骂兴奋/欢呼/急不可待【小题2】【甲】：句号，体现祖母的无奈与愧疚。【乙】：感叹号，突出祖母的喜悦和对孩子的疼爱。【小题3】这句话表达了“我”对祖父母的深切怀念，风筝承载着他们的爱，这份温暖的亲情永远留在“我”心中。【解析】1.

本题考查内容概括。①由第③段“我那时满心委屈，不懂那么疼我们的祖母怎么会忘”可知，作者因为屡次央求祖母买彩纸，祖母却始终没买回来，内心产生了难过又不解的情绪，这种情绪是未被满足期待后的委屈之感。据此可以填：委屈。②由第④段“在一次次捣蛋与失败中，对风筝的渴望像小苗般愈发茁壮”可知，作者为了得到做风筝的耙子屡次动手脚却都失败了，对风筝的向往之情并没有因此消减，反而像生长的小苗一样变得更加浓厚。据此可以填：对风筝的渴望愈发强烈。③由第⑦段“可想到父母的责骂，我不敢声张，招呼大家把树枝藏起来，并让大家保密”可知，作者爬树折枝摔伤了脚，既忍受着身体的疼痛，又担心被父母责备，所以选择隐瞒这件事，内心充满了畏惧。据此可以填：不敢声张，担心被父母责备。④由第⑨段“我们抬着它一路欢呼着奔向祖父家，急不可待地把正在午睡的祖父摇醒”可知，作者和伙伴们终于换来旧耙子，一路欢呼着跑去祖父家，还迫不及待叫醒祖父，满心都是达成心愿的欢喜与急切。据此可以填：兴奋、欢呼、迫不及待。2.

本题考查标点符号。由第③段“面对我们的追问，她总是轻轻地叹口气，低语一句：‘忘了【甲】’”可知，祖母面对孩子的追问只是轻轻叹气、低声回应，语气平淡又迟疑，这个标点贴合她家境拮据买不起彩纸，又不愿直白告诉孩子的复杂心境，既藏着无奈，也有对孩子的愧疚。据此可知，【甲】处填句号，契合祖母的无奈与愧疚。由第⑪段“她笑着说。那抹绿色，从此印在了我的脑海里，四十多年未曾褪色”以及前文“这次没忘【乙】供销社里卖得最好的绿电光纸，两张一毛六分钱呢”可知，祖母这次赶集特意买回了彩纸，说话时带着笑意，语气轻快又带着几分向孩子炫耀的得意，这个标点能凸显她终于满足孩子心愿的开心，以及藏在其中的疼爱。据此可知，【乙】处填感叹号，凸显祖母的喜悦和对孩子的疼爱。3.

本题考查句子理解。由最后一段“线的那头，是祖父、祖母从未松开的、温暖的手”可知，蜈蚣风筝是祖父祖母亲手为作者制作的，凝聚着二人对作者的关爱；如今祖父母已离世，但风筝成了作者回忆他们的载体，那根连接“我”与风筝的线，象征着祖父母的爱从未消失，一直陪伴着作者。这句话既饱含了作者对祖父母的思念，也点明这份亲情的温暖从未褪色。据此可以概括出：这句话既抒发了“我”对祖父母的深切怀念，也点明风筝是祖父母爱意的寄托，这份温暖的亲情始终镌刻在“我”心中。

​​​​​​​【导语】本文以风筝为线索，串联起童年制筝的往事，是一篇饱含温情的回忆散文。文章叙事颇具巧思，备料过程的一波三折，将孩童的渴望写得鲜活，也反衬出祖父母爱的珍贵。作者善用细节刻画人物，祖父削竹篾的专注、祖母纺线剪纸的用心，皆于细微处流露真情。那只蜈蚣风筝，是物质匮乏年代里亲情的载体，让旧时光的温暖直抵人心。8.【答案】【小题1】日夜操劳，辛苦攒钱养家枝叶繁茂，果熟瓤红，花隐果内谦卑奉献，毫不张扬树干粗粝，老枝竭力伸展遮雨【小题2】作者的情感从对父母奉献的理解共鸣，深化为被父母一生无言守护所震撼，心生感动与愧疚。【小题3】示例一：选栏目二：文章以三次遇见无花果树为线索，捕捉父母炸油条、送农产品、老来守望等生活细节，将深沉的亲情藏于平凡日常，契合“描绘生活细节，展现平凡温情与诗意”的定位。示例二：选栏目三：文章定格童年、中年、成家后三次遇无花果树的片段，以树喻人，珍藏了父母半生付出的温暖与深情，契合“定格时光片段，珍藏岁月温情”的定位。【解析】1.

本题考查内容概括。①由第②段“那时，父母日夜操劳，除了地里的活计，还经营着油条摊子”和第⑤段“家中三个孩子的学费以及后来新起屋舍的砖瓦，全靠油锅里日日腾起的焦香与父母的汗水攒聚而来”可知，这两处语句具体描写了父母既要忙田间农活，又要经营油条摊，为了孩子的学费和家里的屋舍，付出了大量的辛劳，用汗水积攒家庭开支所需的钱财，承担着养家的重担。据此可以填：日夜操劳，靠辛勤劳作攒钱支撑家庭。②由第⑥段“它们枝叶繁茂，果子累累垂垂，压弯了枝条”和第⑦段“熟透的果子掰开后露出鲜红的瓤肉。我仔细翻看这无花果的‘花’——它将有限的养分尽数献给果实，谦卑地隐在果囊中，毫不张扬”可知，语句先写出了这次遇见的无花果树长势旺盛、果实饱满的外形，又点出其花朵隐藏在果囊中的独特特点，这是此次无花果树最突出的样貌特征。据此可以填：枝叶繁茂、果实丰硕，花朵隐于果囊不张扬。③由第⑦段“它将有限的养分尽数献给果实，谦卑地隐在果囊中，毫不张扬。这与为了子女在老家和城市间来回迁徙却从无怨言的父母是何等相似”可知，作者将无花果树把养分全给果实、低调不张扬的特点，与父母为子女奔波却毫无怨言的行为做类比，分析出二者的共性是默默付出、不事宣扬，倾尽所有奉献自身。据此可以填：默默奉献，内敛不张扬。④由第⑧段“它的树干粗粝，枝叶不复昔日的油亮蓬勃”和第⑨段“它却努力地伸展着枝条，将树冠尽力铺开，像一柄巨大而老旧的伞，为我搭起一片小小的庇护之所”可知，这棵无花果树已然苍老，树干粗糙、枝叶不再茂盛，但在骤雨来袭时，仍竭力舒展枝条、撑开树冠，为作者遮挡风雨。据此可以填：树干粗粝苍老，骤雨中竭力伸展枝叶遮雨。2.

本题考查作者情感。由第⑦段“这与为了子女在老家和城市间来回迁徙却从无怨言的父母是何等相似！”可知，作者将无花果“把养分献给果实、花隐于果内”的谦卑特质，与父母为照料子女、在城乡间奔波却毫无怨言的行为做对比，分析出二者默默付出的共性，此时作者已从无花果的特点中，读懂了父母奔波奉献的不易。据此可以概括出：作者由无花果的谦卑，联想到父母奔波奉献的模样，心生共鸣与理解。由第⑩段“雨点从叶间飘落，我湿了眼眶”可知，这句话承接第⑨段老无花果树在骤雨中竭力伸展枝条、为作者遮雨的场景，作者看着雨滴从树叶间飘落，泪水浸湿眼眶，这一神态描写，是因老无花果树饱经风霜仍竭力庇护的姿态，让作者彻底体悟到父母一生无言、始终如一的守护，内心既被这份深沉的爱深深震撼，又因父母已然衰老、自己未能早早读懂这份爱而心生愧疚。据此可以概括出：作者由老无花果树遮雨的姿态，体悟到父母一生无言的庇护，内心深受震撼，满含感动与愧疚。3.

本题考查主旨把握。先选定栏目，栏目一聚焦青春成长的瞬间与足迹，而本文核心并非写“我”的青春成长历程，而是以三次遇见无花果树为线索，串联岁月变迁，借树喻人，抒写对父母无言奉献的感恩与体悟，侧重亲情与岁月温情，与栏目一定位不符，故不选。据此从另外两个栏目中选一个，再结合文章“三遇无花果树”的线索，梳理文中对应的生活细节或时光片段，最后将内容与栏目定位对照，说明契合理由即可。示例一：选栏目二，放到“人间烟火”栏目最合适。文章以三次遇见无花果树为线索，捕捉了诸多生活化的细节：童年时父母天未亮就和面炸油条、走村串巷叫卖，中年时父母从老家带来新鲜蔬菜和自磨面粉，晚年时父母守在老家，与“我”每周通话。这些细节皆是平凡的日常烟火，作者却从中读懂了父母藏在琐碎里的深情，将亲情与烟火气相融，尽显平凡生活的温情与诗意，与栏目定位高度契合。示例二：选栏目三，放到“时光标本”栏目最合适。文章巧妙定格了三个不同时光的片段：童年老家西屋门口的无花果树、租住小区里繁茂的无花果树、自家单元门前苍老的无花果树。这三次相遇串联起岁月变迁，作者以树喻人，将父母从辛劳养家到默默奉献，再到无言守望的半生付出，定格成珍贵的时光标本，珍藏了平凡岁月里最温暖、最深沉的亲情，完美契合该栏目的定位。

​​​​​​​【导语】本文通过三次相遇的递进式叙事，构建起父母形象的深沉隐喻。无花果树从“羸弱”到“繁茂”再到“倔强”的生命轨迹，与父母从艰辛劳作到默默守护的付出形成镜像。作者巧妙运用“花隐于果”的植物特性，象征中国式亲情的内敛特质。文本将劳动、迁徙、衰老等生命经验凝练成具象的树影，最终在雨夜庇护的场景中完成情感升华。9.【答案】【小题1】C【小题2】A【小题3】子子孙孙无穷匮也，而山不加增福祸相依，相互转化其马将胡骏马而归【解析】1.

本题考查一词多义。A.形容词，顽固/动词，巩固；B.动词，命令/动词，教导、训诲；C.均为名词，缘故、原因；D.形容词，好的/副词，甚、很；故选C。2.

本题考查内容理解。【甲】句“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”包含两个核心疑问，一是愚公的力量连魁父这样的小山丘都削不平，更无法撼动太行、王屋二山；二是即便能挖动山石，也无处堆放。而题目中的理解仅提及“担心凭借他的力量不能把土石怎么样”，遗漏了“且焉置土石”这一关键疑虑，同时将“不能损魁父之丘，如太行、王屋何”片面概括为“不能把土石怎么样”，表述不准确。故选甲。3.

本题考查内容理解与概括。由【甲】文“北山愚公长息曰：‘……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’”可知，愚公面对智叟的质疑，明确指出子孙后代是繁衍不尽的，而太行、王屋二山的高度和体积不会再增加，人力的无穷与山的不变形成对比，这是他坚信移山能成功的核心依据，由此可知，愚公认为“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。由【乙】文“故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也”可知，这句话是对全文故事的总结，点明了福气可以转化为灾祸，灾祸也可以转化为福气，其中的变化难以捉摸、深奥莫测，这正是塞翁面对祸福时能保持冷静的根源，由此可知，“其父”塞翁明白“福祸相依，相互转化”的道理。由【乙】文“居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’”可知，当走失的马带回匈奴的骏马，邻居们都前来祝贺时，塞翁却反问这未必不是灾祸，与面对马走失、儿子摔断腿时认为“未必不是福气”的态度相对应，由此可概括出塞翁面对“其马将胡骏马而归”时，认为不一定是福。【点睛】参考译文：【甲】文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，原本位于冀州的南面，黄河的北面。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于北面大山的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土块和石头又安放在哪里？”众人说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚到换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他说：“你真是太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把土块石头怎样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增高加大，愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部，从此以后，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。【乙】靠近边塞居住的人中，有一位擅长推测吉凶祸福的老人。（一天，）他家的马无缘无故跑到了匈奴的领地。邻居们都来慰问他，那位老人却说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹走失的马带着匈奴的一匹骏马回来了。邻居们都来祝贺他，那位老人又说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”老人家中有了很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上摔下来，摔断了大腿骨。邻居们都来慰问他，那位老人依旧说：“这怎么就不能是一件好事呢？”又过了一年，匈奴大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，战死的有十分之九。唯独老人的儿子因为腿瘸的缘故，没有被征去打仗，父子二人得以保全性命。所以，福能转化为祸，祸也能转化为福，其中的变化难以捉摸，深奥到无法测量。【导语】【甲】文通过“子子孙孙无穷匮”的递进式论述，凸显持之以恒的哲理。智叟与愚公的对话构成核心冲突，最终神话结局强化了“精诚所至”的主题。全文以事喻理，结构层层推进。【乙】文通过“祸福相倚”的三次转折，揭示事物转化的辩证关系。老翁的反问句式形成叙事节奏，边境战乱背景深化主题。末句“化不可及”总结道家思想。10.【答案】【小题1】草木诗人自身的形象【小题2】《春望》颔联借花鸟抒怀，抒发诗人感时伤世、忧国思亲的沉郁之情。“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表现诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志与豪迈气概。【解析】1.

本题考查诗歌意象。首句“国破山河在，城春草木深”，先以远景勾勒残破的山河城郭，再聚焦城中丛生的草木，是为中景；接着“感时花溅泪，恨别鸟惊心”捕捉近景的花鸟，最后“白头搔更短”落笔于诗人自身的形象，视角由远及近层层递进，情感也随镜头聚焦愈发深沉。据此第一空填：草木；第二空填：诗人自身的形象。2.

本题考查作者情感。《春望》颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人落笔于春日里的花与鸟，本是悦目悦耳的春景，却因“感时”“恨别”，见花开而落泪，闻鸟鸣而惊心。诗人运用移情于景的手法，将忧国伤时、思亲念友的悲苦之情寄托于花鸟，以乐景衬哀情，让自然之景都浸染了诗人的悲凉，含蓄又强烈地抒发了战乱中诗人沉郁的家国之痛与离别之愁。《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”，这两句是诗人由望岳而生的登岳之志，“会当”是“终当、定要”之意，尽显决心。诗人想象自己登上泰山绝顶，俯瞰群山，群山皆显渺小。诗句直抒胸臆，以登顶后的壮阔视野，既展现了泰山巍峨高耸的气势，更表现出诗人不怕困难、勇攀高峰的雄心，以及俯视一切的豪迈气概，尽显青年杜甫的壮志豪情。

​​​​​​​【导语】这首诗首联“国破”与“城春”形成尖锐对比，颔联移情于物，花鸟皆染悲情。颈联“家书抵万金”道尽乱世亲情之珍，尾联白发搔短之态，将忧国思家之情推向极致。全诗镜头由远及近，情感层层递进，堪称“诗史”典范。11.【答案】【小题1】例文：在劳动中成长周末的厨房飘着淡淡的面粉香，妈妈系着围裙在案板前忙碌，看着她熟练地捏出一个个饱满的饺子，我心头一动，主动请缨：“妈妈，我也想学包饺子！”妈妈笑着点头，可我怎么也没想到，这份看似简单的劳动，竟让我收获了别样的成长。起初，我信心满满地拿起一张饺子皮，学着妈妈的样子，用勺子舀了一大勺馅料。可馅料像个调皮的孩子，刚放上去就滚了下来，弄得我满手都是面粉。我急得直跺脚，妈妈却耐心地说：“劳动急不得，慢慢来，馅料要适量，捏的时候要用力均匀。”我按照妈妈的指导，重新拿起饺子皮，小心翼翼地舀了一勺馅料，轻轻放在皮中央，再用手指蘸了点水，沿着皮的边缘抹了一圈，然后慢慢对折，从一端开始，一点点用力捏紧。可饺子皮仿佛故意和我作对，要么捏不紧露了馅，要么形状歪歪扭扭，和妈妈包的圆润饱满的饺子比起来，简直像个“小丑”。看着自己包的“失败品”，我有些泄气，放下勺子不想再试。妈妈轻轻拍了拍我的肩膀：“劳动哪有一帆风顺的？每一次失败都是进步，再试一次，你一定可以的。”听了妈妈的话，我重新鼓起勇气，又拿起了饺子皮。我一次次尝试，一次次调整，慢慢找到了技巧。馅料不多不少，捏合时力度适中，饺子的形状也越来越好看。不知不觉间，我已经包了满满一盘饺子。看着自己的劳动成果，我心里美滋滋的。晚饭时，吃着自己亲手包的饺子，我觉得格外香甜。那一刻我忽然明白，劳动不仅能创造美味的食物，更能磨练人的意志。从一开始的手忙脚乱、屡屡失败，到后来的得心应手、收获成果，在包饺子的过程中，我学会了坚持，懂得了耐心，也体会到了付出的快乐。这次包饺子的劳动经历，就像一颗种子，在我心中生根发芽。它让我懂得，成长从来都不是一蹴而就的，而是在一次次劳动中，在一次次坚持中，慢慢变得更优秀。往后的日子里，我会主动参与劳动，在劳动中收获成长，在付出中遇见更好的自己。

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