2025-2026学年自读课文教案

PAGE12026学年自读课文教案课题2025-2026学年自读课文教案教学内容一、教学内容人教版八年级上册第三单元“山水之美”，自读课文包括《三峡》《记承天寺夜游》《答谢中书书》。主要内容为：把握文言文写景特点，分析三峡山势水流的雄奇、承天寺月色的空明、谢中书书中的山水之境；积累实词（略无阙处、相与步于中庭等）、虚词（于、之、其等），体会作者寄寓的山水之乐与豁达情怀，培养自主阅读文言文的能力。核心素养目标分析二、核心素养目标分析引导学生积累文言实词虚词，梳理写景方法，提升语言建构与运用能力；通过分析景物描写与情感表达的关联，发展逻辑思维与形象思维能力；品味三篇课文中的山水意境，提升审美鉴赏与创造能力；感受古代文人寄情山水的情怀，理解传统文化中“天人合一”的思想内涵，增强文化传承与理解意识。教学难点与重点1.教学重点，①积累文言实词虚词，如《三峡》中“阙”“溯”“巘”，《记承天寺夜游》中“相与”“空明”等，理解词义并准确翻译；②分析三篇课文的写景方法，《三峡》以动静结合展现四季水势，《答谢中书书》用视听描写勾勒山水画卷，《记承天寺夜游》借月色抒写闲适心境；③体会作者情感，感受郦道元对三峡雄奇之赞叹、苏轼对月色空明之感悟、陶弘景对山水之乐的向往。

2.教学难点，①理解文言虚词“之”“于”“其”在不同语境中的具体含义与语法功能，如《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”中“以”的用法；②把握景物描写与情感表达的深层关联，分析《记承天寺夜游》中“何夜无月？何处无竹柏？”的反问句所蕴含的豁达与孤独；③比较三篇课文写景风格的异同，理解其反映的古代文人“天人合一”的思想内涵，如《答谢中书书》“山川之美，古来共谈”的文化认同。教学资源准备四、教学资源准备1.教材：确保每位学生有人教版八年级上册语文教材，第三单元“山水之美”课文部分。2.辅助材料：准备三峡四季水流图片、《记承天寺夜游》月色意境图、《答谢中书书》山水画卷图片，文言实词虚词用法梳理图表，三篇课文写景手法对比视频。3.实验器材：不涉及。4.教室布置：设置4-6人分组讨论区，预留黑板区域展示文言知识梳理及学生讨论成果。教学过程设计1.导入新课（5分钟）

目标：引起学生对“文言文山水意境”的兴趣，激发其探索欲望。

过程：

开场提问：“同学们，你们去过哪些令印象深刻的山水景点？如果让你用文字描绘这些景物，你会如何抓住它们的独特之处？古人没有相机，却能用寥寥数笔勾勒出山水的灵魂，他们是如何做到的呢？”

展示三峡四季水流图片（春冬的清荣峻茂、夏水的汹涌澎湃）、承天寺夜意境图（皎洁月光下的庭院）、答谢中书书山水画卷图片（五色交辉的山川），让学生直观感受不同山水景物的特点。

简短介绍：“今天我们要学习的三篇自读课文，分别是郦道元的《三峡》、苏轼的《记承天寺夜游》和陶弘景的《答谢中书书》，它们都是文言文写景的经典，不仅承载着丰富的文言知识，更展现了古人寄情山水的审美情趣，让我们一起走进文字，探索山水之美的奥秘。”

2.文言文写景手法基础知识讲解（10分钟）

目标：让学生了解文言文写景手法的基本概念、组成部分和作用原理。

过程：

讲解文言文写景手法的定义：“文言文写景手法是作者用文言语言描绘自然景物、营造意境的艺术技巧，主要包括动静结合、视听结合、虚实相生、修辞手法（比喻、拟人、对偶等）和情景交融等。”

详细介绍组成部分及功能：“动静结合是通过动态与静态景物的对比或结合，展现景物的层次感，如《三峡》中‘素湍绿潭，回清倒影’（静）与‘悬泉瀑布，飞漱其间’（动）；视听结合是从视觉和听觉角度多维度描写，如《答谢中书书》中‘五色交辉’（视觉）与‘猿鸟乱鸣’（听觉）；虚实相生是实景描写与联想想象结合，如《记承天寺夜游》中‘庭下如积水空明’（实）与‘藻荇交横’（虚，月光下的联想）。”

3.三篇课文写景手法案例分析（20分钟）

目标：通过具体案例，让学生深入了解不同课文中写景手法的特性和表达效果。

过程：

选择三个典型案例，分别对应三篇课文：

案例一：《三峡》的“四季水势变化与动静结合”。背景：郦道元为《水经》作注，实地考察三峡，记录其四季不同的水势特点。特点：以时间顺序（春冬、夏、秋）为线索，通过“素湍绿潭，回清倒影”（静）与“夏水襄陵，沿溯阻绝”（动）的对比，展现三峡“清、急、险”的变化。意义：让学生体会“动静结合”如何突出景物的动态美与静态美，理解作者对三峡雄奇壮丽景物的赞叹。

案例二：《记承天寺夜游》的“月色描写与情景交融”。背景：苏轼被贬黄州，与张怀民夜游承天寺，借月色排遣孤独。特点：用“积水空明”比喻月光，“藻荇交横”比喻竹柏影子，视听结合（视觉的空明、听觉的寂静），通过“何夜无月？何处无竹柏？”的反问，将月色与个人豁达心境结合。意义：引导学生理解“情景交融”如何让景物描写承载情感，体会苏轼身处逆境仍保持的乐观情怀。

案例三：《答谢中书书》的“简练笔法与山水画卷”。背景：陶弘景隐居山林，给谢中书写信分享山水之乐。特点：用“五色交辉，四时俱备”概括山色彩与季节变化，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”通过视听描写勾勒动态画卷，对偶工整（如“四时俱备”对“五色交辉”）。意义：让学生感受“简练传神”的写景效果，理解古人“山水之乐，心向往之”的审美追求。

引导学生思考：“这些写景手法对我们现代写作有什么启示？比如描写校园的秋天，可以借鉴哪些手法？”

小组讨论任务：“每组选择一篇课文，分析其写景手法如何帮助作者表达情感，并思考如果用现代语言重写，会保留哪些核心技巧？”

4.学生小组讨论（10分钟）

目标：培养学生的合作能力和解决问题的能力，深化对写景手法与情感关联的理解。

过程：

将学生分成4-6人小组，每组围绕以下主题之一讨论：

①《三峡》中“动静结合”如何体现作者对三峡的赞叹之情？

②《记承天寺夜游》中“月色描写”如何反映苏轼的豁达心境？

③《答谢中书书》中“简练笔法”如何展现“山水之乐”？

小组讨论要求：结合课文具体语句，分析写景手法与情感的关联；讨论“现代写作中如何借鉴这些手法”；每组选出一名代表，准备2分钟展示。

5.课堂展示与点评（15分钟）

目标：锻炼学生的表达能力，促进全班互动交流，加深对写景手法与情感的理解。

过程：

各组代表依次上台展示：

第一组（《三峡》）：“我们组认为《三峡》的‘动静结合’体现了作者的赞叹。比如‘春冬之时，素湍绿潭，回清倒影’是静景，展现三峡的清幽；‘悬泉瀑布，飞漱其间’是动景，展现三峡的活力。动静结合让三峡既有静态的美感，又有动态的气势，郦道元通过这些描写，表达了对三峡雄奇壮丽的赞叹。”

第二组（《记承天寺夜游》）：“我们组发现《记承天寺夜游》的月色描写用了‘积水空明’的比喻，把月光比作水，‘藻荇交横’把竹柏影子比作水草，这些虚写让月色更空灵。作者写‘何夜无月？何处无竹柏？’其实是在说，美景处处都有，只是缺少发现美的心，这反映了他豁达的心境，不被贬谪的烦恼影响。”

第三组（《答谢中书书》）：“我们组认为《答谢中书书》用了很多对偶句，比如‘高峰入云，清流见底’，‘五色交辉，四时俱备’，这些句子简练又有节奏感，像一幅山水画卷。陶弘景写‘实是欲界之仙都’，直接表达了对山水的热爱，这就是‘山水之乐’。”

其他学生提问：“第二组，你们说苏轼豁达，那‘但少闲人如吾两人者耳’中的‘闲人’是不是有孤独的意思？”教师引导：“这个问题很好，‘闲人’表面是自嘲，实则包含了对知己的珍视和对生活的热爱，这正是豁达的体现。”

教师点评：“各组分析都很到位，第一组抓住了‘动静结合’与赞叹情感的关联，第二组注意到了‘比喻’与‘豁达心境’的联系，第三组强调了‘对偶’与‘山水之乐’的表达。建议大家在分析时，更关注文言虚词的作用，比如《三峡》中‘虽乘奔御风，不以疾也’的‘虽’‘以’，这些词能帮助我们更准确理解句意和情感。”

6.课堂小结（5分钟）

目标：回顾本节课的主要内容，强调文言文写景手法的重要性，鼓励学生迁移应用。

过程：

简要回顾：“今天我们学习了文言文写景手法的主要类型（动静结合、视听结合、虚实相生、情景交融等），并通过《三峡》《记承天寺夜游》《答谢中书书》三篇课文，分析了这些手法的具体运用和表达效果。”

强调意义：“这些写景手法不仅是文言知识的重要组成部分，更是古人审美智慧的结晶，学会它们，不仅能帮助我们读懂文言文，还能让我们的现代写作更生动、更有意境。”

布置作业：“选择一处你熟悉的景物（如校园一角、家乡的山水等），运用至少两种今天所学的文言文写景手法，写一段200字左右的短文，并注明所用手法及其表达效果。”教学资源拓展1.拓展资源：文言知识拓展，整理《三峡》《记承天寺夜游》《答谢中书书》中重点实词虚词的其他文言文例句，如“阙”在《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”中指“缺口”，“相与”在《论语》“三人行，必有我师焉”中可理解为“共同”，“之”在《小石潭记》“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”中为结构助词“的”。写景手法拓展，补充《小石潭记》“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的侧面描写，《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的四时写景，对比课文中的动静结合、情景交融。作者与作品拓展，介绍郦道元《水经注·江水》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”的原文片段，苏轼《前赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”的月色描写，陶弘景《寻山志》“心契九秋，目玩三春”的山水情怀。山水文化拓展，引用王维“空山新雨后，天气晚来秋”的诗画意境，孟浩然“绿树村边合，青山郭外斜”的田园写景，阐释“天人合一”思想在山水文学中的体现。

2.拓展建议：文言知识积累建议，学生制作文言实词虚词卡片，每张卡片包含课文例句、词义、其他文言文例句，每日复习5个重点词汇；写景手法迁移建议，选择校园一角或家乡景点，模仿《三峡》的“四季水势变化”或《记承天寺夜游》的“月色比喻”，写一段200字写景片段，标注所用手法；作者情怀探究建议，查阅苏轼被贬黄州的经历，分析《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？”中的豁达与人生境遇的关系；山水文化拓展建议，收集5句古代文人描写山水的诗句，分析其中蕴含的情感，如李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈；跨学科融合建议，结合历史课“魏晋南北朝文化”内容，理解陶弘景隐居与《答谢中书书》中“自康乐以来，未复有能与其奇者”的文化背景。板书设计①文言知识积累

实词：阙（缺口）、溯（逆流而上）、相与（共同）、空明（澄澈）

虚词：之（结构助词/代词）、于（在）、其（代词/语气词）

特殊句式：省略句（“相与步于中庭”省略主语）、判断句（“自康乐以来，未复有能与其奇者”）

②写景手法分析

动静结合：《三峡》“素湍绿潭，回清倒影”（静）与“悬泉瀑布，飞漱其间”（动）

视听结合：《答谢中书书》“五色交辉”（视觉）与“猿鸟乱鸣”（听觉）

虚实相生：《记承天寺夜游》“庭下如积水空明”（实）与“藻荇交横”（虚写）

情景交融：《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？”（月色与豁达心境）

③情感主题提炼

《三峡》：郦道元对三峡雄奇壮丽景物的赞叹（“两岸连山，略无阙处”）

《记承天寺夜游》：苏轼身处逆境的豁达与闲适（“但少闲人如吾两人者耳”）

《答谢中书书》：陶弘景对山水之乐的向往（“实是欲界之仙都”）

共同内核：古代文人“天人合一”的山水情怀与文化认同教学反思这节课整体推进比较顺畅，学生对文言文写景手法的兴趣明显被调动起来了。尤其是展示三峡四季水流和承天寺月色图片时，教室里很安静，能看出他们在认真感受文字与画面的联系。不过《三峡》里“素湍绿潭，回清倒影”的翻译，还是有学生把“素湍”理解成“白色的波浪”，看来“湍”字指急流这个重点需要再强化。

小组讨论环节，《记承天寺夜游》的“闲人”解读分歧较大，有的学生觉得是自嘲，有的认为是自豪。这个点确实值得深挖，下次可以补充苏轼被贬黄州的背景资料，让学生更直观体会他“何夜无月”背后的豁达。板书设计的“虚实相生”部分，学生能指出“藻荇交横”是虚写，但很少有人联想到这是苏轼孤独心境的投射，说明情景交融的衔接还需要更细致的引导。

作业布置的写景片段练习，收上来的作业里多数学生用了“动静结合”，但《答谢中书书》式的对偶句用得生硬。看来“简练传神”的写景风格，需要更多仿写训练才能内化。整体来说，文言知识的落实还算扎实，但山水情怀的渗透还可以更自然些，下次或许可以增加配乐朗读环节，让学生在诵读中直接感受文人的情感脉动。作业布置与反馈作业布置：

1.基础巩固：整理《三峡》《记承天寺夜游》《答谢中书书》中重点实词（如“阙”“溯”“相与”“空明”）和虚词（如“之”“于”“其”）的释义及例句，每个词至少补充1个课外文言文例句。

2.写景迁移：选择校园或家乡一处景物，模仿《三峡》的“四季水势变化”或《记承天寺夜游》的“月色比喻”，运用动静结合或虚实相生手法写200字片段，注明所用手法及表达效果。

3.情感探究：比较苏轼《记承天寺夜游》与王维《山居秋暝》中的月色描写，分析两位诗人借月色表达的不同心境，80字左右。

作业反馈：

批改时重点关注实词虚词的准确性（如“湍”是否译为“急流”，“之”是否区分代词与助词），写景片段是否明确运用课堂所学手法（如《三峡》动静结合的对比是否鲜明）。对“闲人”解读存在偏差的学生，补充苏轼黄州背景资料引导；对写景手法生硬者，推荐参考《答谢中书书》对偶句的节奏感训练。课堂反馈时选取典型作业片段对比分析，强化“情景交融”的关联性，要求学