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文档简介

4灯笼

作者简介吴伯箫(1906—1982)

吴伯箫,原名熙成,山东莱芜人,散文家、教育家。一生作品200多篇,较著名的作品有《山屋》《菜园小记》《记一辆纺车》等,主要散文集有《羽书》《北极星》《忘年》等;译作有海涅的《波罗的海》;人民文学出版社出版有《吴伯箫散文选》。吴伯箫散文特点:

以其绵长、深厚、浓烈的情思见长,显示出他特别深沉的特色,这是长期的生活体验造成的。他很善于从生活的沙里提取黄金,加以熔冶。吴伯箫散文的质朴,是多方面的,叙述是质朴的,描写是质朴的,抒情和议论也是质朴的。

其散文,既高亢粗犷,神采飘逸,又活泼生动,柔细幽深。以小见大、构思精巧,富有真切的生活实感,语言质朴清新。如同“无花果”,没有鲜艳的花朵,但却悄悄地结出老熟的果实。

1931年9月18日,日本帝国主义发动了蓄谋已久的“九一八”事变,“九一八”的炮火不仅震碎了祖国的大好河山,也震碎了许多文人墨客们心中的美好幻想,这其中就包含作者吴伯箫。然而,国民党政府却采取“不抵抗”政策,这使得吴伯箫感到十分愤慨,忧心如焚,怒火中烧,不吐不快。于是他在坚持教学的同时进行文学创作,用以排解满腔的愤慨。他这一时期的散文,常常激越着爱国的热情,即使是在回忆童年生活的散文里,也充满着这种爱国的激情。《灯笼》正是这一时期这种情感的具体表现。背景资料争讼

领域

斡旋

静穆

思慕

怅惘锵然

褪色

燎原

熙熙然

暖融融马前卒

人情世故读一读sòngwòwǎngyùmùmùqiāngtuìliáoxīróngzúshìgù领域彻夜燎原可悯马前卒人情世故张灯结彩旧时指在马前供奔走役使的人,现用来比喻在前面奔走效力的人。学术思想或社会活动的范围。(大火)延烧原野。通宵,整夜。令人怜悯。张挂彩灯、彩带等,形容场面喜庆、热闹。为人处世的道理。词语集注连一连。第二部分(1)开篇说“火”,叙议结合,为后文写“灯笼”做铺垫。(2-11)写“我”对灯笼的回忆与联想。第一部分第三部分(12)卒章显志,情感升华为情怀。划分层次第1段叙写小时候喜欢火、光的情景,这样写有什么作用?精读细研①丰富了文章内容,增添了情趣,避免叙述的呆板和结构的单调;②引起读者的阅读兴趣;③引出下文,为下文叙述喜爱灯笼做铺垫。第2段提起灯笼,就会想起三家村的犬吠,村中老头呵狗的声音;就会想起庞大的晃荡着的影子,夜行人咕咕噜噜的私语;想起祖父雪白的胡须,同洪亮大方的谈吐;坡野里想起跳跳的磷火,村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众,花生篮,冰糖葫芦;台上的小丑,花脸,《司马懿探山》。运用了排比的修辞手法,句式整齐,节奏匀称,概括叙写了由灯笼引发的一连串的回忆,多角度地表现了作者对灯笼的浓厚情感。灯笼与作者有着怎样的关系?从第2段找出最能体现作者与灯笼关系的句子。真的,灯笼的缘结得太多了,记忆的网里挤着的就都是。运用比喻和拟人的修辞手法,把“记忆”比作“网”,“挤”字运用拟人的手法,形象地表达出了“我”关于灯笼的记忆之多,引出下文。结合阅读提示,自由朗读文章3-9段,提炼概括出作者与灯笼有关的记忆,并思考在这些回忆中蕴含着作者怎样的情感?

灯迎

祖父

上下

灯学

村头

红灯

元宵

张灯

族姊

远嫁

纱灯

描红

献帝

宫灯

挑灯

看剑主人和狗、人和环境,和谐融洽。“一辈子思慕着的”直抒胸臆,表达了“我”对儿时温馨、平和的生活的怀念。第3段祖父好,在路上轻易不提斡旋着的情事,倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马,荒郊店宿,每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了,认得了是主人,近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完,灯笼还在院子里亮么?那种熙熙然庭院的静穆,是一辈子思慕着的。起过渡(承上启下)的作用。结构上起过渡作用,承接上文夜晚挑灯接祖父的情节,引出下文对挑着纱灯上学一事的回忆;内容上强调了灯笼的重要性,表现了母亲对“我”的关爱。第4段用一句话独立成段,在文中有何作用?第5段母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯,样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人,母亲的头发也全白了。接灯笼、递消夜食品,突出了母亲对“我”无微不至的关爱。“清清楚楚记在心里”表明“我”对纱灯记忆深刻,对纱灯所聚集的母亲的关爱记忆深刻。强调“青春尾梢”与“头发也全白了”,表明时间已经过去很久了,突出了“我”对母亲的感激与思念。第6段真是,若有孤行客,黑夜摸路。正自四面虚惊的时候,忽然发现星天下红灯高照,总会以去村不远而默默高兴起来的吧。设想孤行客摸黑行路时突然发现红灯高照的惊喜,具体阐释了挂红灯“行好”的寓意。第7段金吾不禁的那元宵节张灯结彩,却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹:跟了一条龙灯在人海里跑半夜,不觉疲乏是什么,还要去看庆丰酒店的跑马灯,猜源亨油坊出的灯谜。家来睡,不是还将一挂小灯悬在床头么?梦都随了蜡火开花。表达了“我”对元宵灯会的喜爱之情。第8段

想起来,族姊远嫁,大送大迎,曾听过彻夜的鼓吹,看满街的灯火;轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载,准有打灯笼子亲事官八十人,但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官,于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧,垂珠联珑的朱门却早已褪色了。将进士第的官衔灯还在与朱门早已褪色进行对比,写出了族姊家的衰败,表达了“我”对岁月沧桑、人事变迁的感慨。第9段

用朱红在纱灯上描宋体字,从前很引起过自己的喜悦;现在想,当时该并不是传统思想,或羡慕什么富贵荣华,而是根本就爱那种玩意,如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。喜欢“用朱红在纱灯上描宋体字”,与所描内容无关,爱的是那份雅致,体现了“我”对灯笼所代表的民俗文化的喜爱。第10段

宫灯,还没见过;总该有翠羽流苏的装饰吧。假定是暖融融的春宵,西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉,也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄,意味应是深长的。虽然,“……好一似扬子江,驾小舟,风狂浪大,浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴,但那时人的处境可悯,蜡泪就怕数不着长了。通过想象旧时在宫灯陪伴下的人物的活动,写出了“我”对灯笼深长的历史况味的探索。由宫灯联想到汉献帝一生悲惨的处境,暗示当时国家的险恶形势。

汉献帝刘协(公元181年4月2日—234年4月21日),汉灵帝刘宏次子,汉少帝刘辩异母弟。因被董太后抚养,故称“董侯”,初封渤海王,后改封陈留王。公元189年,董卓废汉少帝刘辩,立刘协为皇帝。董卓被王允和吕布诛杀后,董卓部将李傕等攻入长安,再次挟持了他,后来逃出长安。公元196年,曹操控制了刘协,并迁都许县,挟天子以令诸侯。公元220年,曹操病死,刘协被曹丕控制,随后禅让于曹丕。公元234年,刘协寿终正寝,享年54岁。第11段

最壮的是塞外点兵,吹角连营,夜深星阑时候,将军在挑灯看剑,那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚,是汉将李广,是唐朝裴公吗?雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听,正萧萧班马鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒。用典。通过引用霍去病、李广等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇、保家卫国的典故,表现了历史上名将的担当精神,使得文章充满豪情,也表达了作者对这些英雄的敬慕之情,以及愿做马前卒的宏愿。“雪夜入蔡”指的是唐代名将李晟之子李愬(sù)的故事,他有谋略,善骑射。宪宗元和八年(公元814年),淮西吴元济反叛,朝廷出兵讨伐,屡遭败绩。这时,李愬自求参战。元和十二年(公元817年)十月,雨雪不止,李愬乘吴元济不备,突出奇兵,袭击吴元济的重地蔡州。此战役为历史上著名的奇袭战例。典故

作者借古喻今,充满豪情,表达了作者对英雄的敬慕之情,同时又表达了自己想要驰骋沙场、为国杀敌的强烈愿望。活用古诗中的句子,使语言富有韵味。作用“胡人不敢南下牧马”指的是蒙恬率军反击匈奴的故事。公元前215年,在黄河之滨,蒙恬率军与匈奴骑兵开战,蒙恬的军队击败匈奴各部大军,迫使匈奴望风而逃,远去大漠以北七百里。李永强怎么理解文章结尾作者愿做马前卒时还感叹“不够”?

唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火!

最后一段总结全文,照应标题,卒章显志。作者由灯笼联想到更磅礴的力量,将对灯笼的喜爱与怀念,升华到强烈的爱国情怀与报国壮志,表达了愿为国家献身、追求光明与进步的决心,情感激昂,主旨深刻。

灯迎

祖父

上下

灯学

村头

红灯

元宵

张灯

族姊

远嫁

纱灯

描红

献帝

宫灯

挑灯

看剑“灯笼”在课文起怎样的作用?起线索作用,串联各个材料,所有的叙事都与“灯笼”有关“灯笼”寄托着作者对故乡和故乡亲人的怀念,引发作者对国家的责任担当意识。结合全文,说说作者喜爱灯笼的原因。①灯笼寄托着作者对祖父、母亲等亲人的敬爱和牵挂,也寄托着对亲人的感激之情。②许多乡情民俗与灯笼相关,给作者留

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