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文档简介

绝密★启用前

玉溪一中2025—2026学年上学期高三适应性测试(一)

语文

注意事项:

1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在

答题卡上,并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目,在规定的位置

贴好条形码。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂

黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用黑色碳素笔将

答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

一直以来,我国文化遗产保护事业在变化中创新进取,积累了一套具有中国特色与中国经脸的保护观

念、管理体系和工作模式。取得显著成就的同时,也存在保护理论体系构建相对滞后、管理体系顶层设计

联动不足、学科体系建设有待完善等问题。面对新挑战,我们需要总结摸索出一套立足中国国情、兼具国

除视野的文化遗产保护理论体系与实践路径,在中国式现代化进程和中华民族现代文明建设中凸显作用,

为国际社会提供中国借鉴。

以理论体系建构与管理制度完善引领新时代文化遗产保护事业。第一,深化文化遗产价值与理论研

究,服务新时代文化建设需求。中华文明五千多年的发展历程是新时代坚定文化自信、铸牢中华民族共同

体意识和构建人类命运共同体的历史根据。必须站位于大历史现的宏观视野,以文化遗产价值研究为重

点,让中国经脸和中国知识助力国际文化遗产理论的发展。第二,加快完善文化遗产管理的顶层设计,推

动城乡文化融合发展。要建立起文化遗产保护管理的统筹协调平台和机制,促进文化遗产保护传承的一体

化;同时进一步完善系统性的文化遗产保护理论,建构起文化遗产社会功能性分级分类管理体系,解决好

文化遗产活化利用的难题;探索文化遗产保护与可持续发展的平衡机制,在城乡建设中加强历史文化保护

传承。

构建中华民族共同体意识下的文化遗产保护传承体系,拓展文化遗产保护传承的实践路径和方法。从

阐释体系上,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,拓展文化遗产转化路径,突破以往行政区

划和遗产类型的壁垒,以系统性的视角搭建起文化遗产“保护一阐释一传播”的解决方案,用文化遗产讲

好中国故事。加强文化遗产研究的国际化合作,围绕人类文明重大主题与使命,广泛开展文化遗产的多形

式对话,共同推进文化遗产展示、传播和交流,为联合申报世界遗产提供智力支撑。在国际组织、政府机

构和高等院校的合作中,形成全原文明的对话网络和情谊纽带;从学科建设上,建构我国文化遗产学学科

体系,培养新时代文化遗产事业的复合型人才。

站在新的历史起点,文化遗产保护者和研究者要肩负起新的文化使命,在传承中华民族的根脉与精神

中不断创新文化遗产保护传承工作,为建设中华民族现代文明作出贡献。

(摘编自《人民日报》)

材料二:

在文旅深度融合的背景下,近年来,全国各地文化和旅游系统不断创新探索,在促进文化遗产保护利

用方面,形成了系列新路径、新办法与新模式,取得了社会效益与经济效益“双效统一”的良好成效。

一是数字化模式。通过数字技术手段将文物、古迹或非物质文化遗产转化为可交互的旅游体验产品,

实现旅游经营增收、文化传播增效的双重效果。如,故宫博物院“数字文物库”让10万多件藏品拥有了

数字分身;泉州“宋元中国•海丝古城”利用三维激光扫描建立云数据库,开发AR导航系统推出“元宇

宙游览”。

二是沉浸交互模式。通过场景重构、科技赋能与剧情驱动等方式,让游客从被动观览转向深度参与,

推动文化传播与消费体验的双重升级。例如,青岛啤酒博物馆以青岛啤酒百年前的老厂房和老设备为核心

载体,以啤酒文化为特色,开发了《觉醒的酿造师》剧本杀项目,结合4D影院、密室逃脱、VR酿酒等体

睑环节,构建了丰富的文旅产品与业态。

三是非遗体验模式。非遗主要表现为以人为载体的知识、技能或观念,具有鲜明的活态化特征,与旅

游具有天然的契合性。一方面,旅游可以为非遗保护传承提供活化场景,让非遗更好地走进人们的现代生

活;另一方面,非遗通过融入旅游要素,可以极大丰富旅游活动的文化内涵。如,在贵州丹寨万达小镇,

游客穿上苗族服饰,加入小镇的歌舞表演队伍,或画脸谱、打银饰,或自己制作非遗好物,切身感受非遗

魅力;江西景德镇则依托陶瓷,制作技艺等非遗,形成了游览、娱乐、购物、餐饮和住宿等多元业态。

四是IP塑造模式。通过创意策划,提炼标志性文化内容与符号,打造具有独特内涵、鲜明辨识度,能

够引发人们情感共鸣,且具有商业价值的“知识产权资产”。如,河南卫视策划打造的《龙门金刚》实景

舞蹈节目,将古代造像元素与现代舞蹈、数字技术相结合,塑造出兼具历史厚重感与当代视觉冲击力的超

级文化IP,屡次登上国际舞台,对推动中国文化出海发挥了重要作用。

五是跨界联动模式。推动文旅与其他领域深度融合,通过资源共享、创意互联或营销互动,实现优势

互仆、共创共嬴。如,山西联动首个国产3A游戏《黑神话:悟空》,推出以游戏取景地为主题的旅游线路

和主题活动,升利用二维扫描、无人机等技术为山西古建筑建立数字档案;西安打造的《艮安十二时辰》

同款主题街区,还原了盛世长安景象,营造出全新的文旅消费场景。

2025年是“十四五”收官之年,立足新时期文旅深度融合发展的新要求与人们对更高品质精神文化产

品的新需求,文旅部门与市场经营主体需进一步强化系统性思维,创新文化遗产保护利用模式,加速释放

文化、旅游等消费潜力。

一是要深入挖掘文化内涵。深度发掘出文化遗产中所蕴含的人文精神价值、历史文化价值、经济社会

价值,并结合新时代新要求进行创新阐释,赋予文化遗产新的时代内涵。

二是要强化先进技术赋能。加快推进文化遗产数字化进程,积极探索“人工智能+文旅”,创造具有

强沉浸感和高互动性智慧场景,更好满足游客个性化与定制化的体脸需求。

三是要探索多元盈利模式。积极拓展数字藏品、数字版权、文创衍生、跨界联名等多元化盈利渠道,

构建“数字资产+体验经济+IP运营+生态转化”的复合型盈利模式。

四是要促进形成保护利用合力。以“双效统一”为方向,以政策引导和体制创新为动力,整合各方资

源,构建“政产学研融媒用”协同共进的文化遗产保护利用生态体系,促进高质量和可持续发展,让中华

优秀传统文化在新时代绽放出更加雁璨的光彩。

(摘编自施海峰、金晶《强化系统性思维促进文化遗产保护利用》)

1.下列对材料一相关内容理解司分析,正确的一项是()

A.面对新挑战,针对新问题,我国需要一套立足中国国情、具有中国特色的文化遗产保护理论体系与实

践路径。

B.我国文化遗产保护的理论研究必须站在大历史观的视角,重点阐释中华文明对构建人类命运共同体的

作用。

C.我们只有用文化遗产讲好中国故事,才能以系统性的视角搭建起文化遗产“保护一阐释一传播”的解

决方案。

D.文化遗产保护者和研究者要做到与时俱进,在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传

承工作。

2.根据材料二,下列对“促进文化遗产保护利用”案例模式的归类,正确的一项是()

A.1P塑造模式:北京钟鼓楼与泡泡玛特联名打造“时空茶馆”主题空间,通过销售限量版古建筑桦卯积木

盲盒,带动周边文创产品销售额大涨。

B.非遗体验模式:腾讯“探元计划”利用科技助力中华优秀传统文化焕发新活力,推动了新疆克孜尔石

窟、马王堆丝织衣物等文物的数字智能仿真复原。

C.跨界联动模式:陕西华清宫景区以文物遗存和历史故事为依托,打造的大型山水实景历史舞剧《长恨

歌》已累计演出超过5000场,成为陕西文化旅游的标志性项目。

D.沉浸交互模式:北京圆明园遗址公园推出的VR大空间体验项目《梦回圆明园》可触发增强现实登加,

让游客仿佛置身于圆明园的鼎盛时期。

3.如果给材料一拟一个标题,最恰当的一项是()

A.中国文化遗产保护的历史回顾与未来展望

B.新时代文化遗产保护的理论创新与实践路径

C.文化遗产保护的国际合作与经验借鉴

D.城乡融合发展中的文化遗产保护策略

4.两则材料都强调应“以系统性思维,做好新时代文化遗产的保护、传承和利用工作”,请结合材料内

容,完成下列图表,每空不超20个字。

层面具体措施信息来源

理论层面®______________材料一

管理层面②______________材料一

实践层面挖掘文化内涵,探索盈利模式材料二

5.结合材料二,指出下面案例中该工坊存在的问题,提出改进建议。

案例:某文旅局在景区开设“油纸伞制作工坊”,希望通过文旅融合活化“油纸伞制作技艺”。在该

工坊,游客可以购买油纸伞成品,可以参观伞骨制作流程,还可以亲手绘制伞面,并将作品带走。运营一

年后发现,游客多为拍照打卡,对油纸伞背后的历史故事并不了解,对技艺传承兴趣不高,工坊营救仅覆

盖成本,非遗传承效果有限。

(二)阅读n(本题共4小题,18分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

赤水情缘

蒋述卓

赤水,一个回荡在我耳边无数次并让我梦回魂牵的著名胜地,一个被誉为“地球红啊带上的明珠”的

红包圣地。在踏入它的领地之前,我满脑子就是红色的队伍在这里来来回回,红色的旗帜在它的上空飘来

飘去。

8月,正是酷热之季,我们带着南方的蒸腌之气,一头扑入赤水。我们好奇的是,这块让红军起死回

生的土地究竟有着什么样的魔力?我们就这样在赤水上来来回回了N次,为的是领略赤水的山川胜景与革

命情怀。

水还是那片水,河还是那条河,然而,80年之后红军渡过的那条河的两岸景色却是那么迷人,那么令

人遐思无限,那么令人心驰神往。

红军三渡赤水的茅台镇是我们踏入赤水河的首站。1935年3月16日至17日,红军在茅台镇分三处搭

建浮桥进行第三次横渡赤水。如今在茅台镇对岸建起了红军三渡赤水的纪念公园,山顶上盘立着一座形似

渡相又似火炬的雕塑,山下的浮雕墙上则记录了当年红军四渡赤水的场景。从公园到镇主体城区之间建起

了一座铁索桥,可供游人来往。站在纪念公园的桥头往茅台镇城区眺望,只见偌大几个山头,从河畔到山

顶,层层叠叠,布满了各式各样的楼房,有传统式的两三层高的民房,也有高十余层的现代建筑。这哪里

还是往日概念中的镇,分明是一度城!

到了夜寐降临之际,这山城的景色则让人惊艳不已。在铁索桥头的河畔广场上,当地居民的广场舞跳

得欢快而热烈,游客也被吸引着参与其中,过把舞瘾:架设在赤水河里的灯光音乐喷泉在晚上8点准时开

始,那水柱时而像一条条飞龙,随着音乐在空中摇来摆去,那便是水上的龙狮会了;时而又如一排排呆

键,高低错落,拼接出美妙动人的音诗画面。朦胧灯光下的那座标志性雕塑大酒瓮,远观仿佛如外太空飘

来的飞碟,充满着一种神幻感。回过头来再看山城的灯火,迷离中仿佛置身于天上的街市。漫步茅台镇

上,整个镇都笼罩在酒香味中。游客依味便能找到那著名的茅台酒厂。

酒厂内设有茅台酒文化博物馆。其中的历史叙说中,就有当年的茅台酒为日夜奔波的红军做出莫大功

绩的故事。在那姚医少药的战争中,红军就用这里的高度酒代替酒精,为战士们治疗创伤,包括为他们脚

上的水疱进行清洗消毒。酒厂内的制作车间尤其是酿造车间自然是保密而不能参观的,而在包装车间里,

我门看到一瓶瓶茅台通过传送带缓缓送出,被工人们打上茅台酒厂专属系法的红绸带,最后被装入纸箱,

打包后运出车间。也正在那时,我的脑海突然闪出一个画面.那一排排井然有序的茅台,仿佛就像当年那

集结茅台渡口整装待发的红军队伍。当年的茅台为红军战士们消除了疲惫与伤痛的困扰,而正是有了红军

的赤水突围,才为茅台人民乃至中国人民打下了晴朗的天空,也才会有今日茅台走向世界的辉煌。

沿赤水河溯流而上,就到了红军一渡赤水的地方——土城了。此处河面宽阔,水流轻缓,1935年元月

28日,红军在毛泽东、周恩来的指挥下就选择这里作为渡河的地点。

经过28日一天与川军的激战,红军在29日胜利渡河。为阻击敌军,保障大部队渡河,1000余名红军

将士英勇捐躯,长眠此地。如今,在土城内还保留有行军总司令部和总参谋部驻地、毛泽东住所地,行军

开仓分盐遗址与“长征街”等。

土城最早建于公元前11年,西汉时已在此地设县,元明时已成为川盐入黔的重要码头和集散地,现

在也是中国历史文化名镇。因为有红军一渡赤水,土城变得弥足珍贵。土城之城,高悬在陡峭的崖壁之

上,上望屋上青天,下临红涛滚滚,许多吊脚楼的屋柱竟达十几米之高。为了保护好历史文化遗迹,当地

政府并没有因建设美丽乡村而去改动镇的原貌,而土城对岸与周边的农舍为了发展旅游,都已进行了新的

改造。

我想,就让这土城的旧貌与如今的农舍作对比吧,留下这个参照物才更会见出历史的沧桑沉重以及今

日乡村的发展。

赤水河边最抢眼的自然就是这些新农舍了。在全景赤水、全域旅游的观念骈动下,乡民自动加入了迎

接旅游的行列,尤其是地处公路两旁的农舍,粉壁青瓦,有的中间还勾勒出红色的腰线或窗户的线条,在

绿树环抱中显得婀娜多姿,活脱脱一个个小家碧玉,笑盈盈招呼着八方游客。四周的山峰峻峭夺伟,直插

云大,几乎都需要仰头才能看到山顶。偶尔出现一小块平坦之地,也是一块块农田相接,其边缘处则是茂

竹深林。时有白鹭惊起,横空而过,点缀在蓝天白云青山的背景中,如一幅绝好的中国画,又可令人联想

到欧洲璃士的风光,只是缺少雪山而已。

水还是那片水,河还是那条河,80年之后“装点此关山,今朝更好看”。赤水河流域的人民将旅游当

作支柱产业,将绿色森林、流泉飞瀑、饱满的负离子、丰富的山区特产都奉献给全国的游客,这又是他们

继承红军的精神在新长征路上再创新功绩的表征吧。

(有删改)

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.“我们带着南方的蒸腾之气,一头扑入赤水”,“扑”字从表面看,有进入赤水消漏暑的意味,深层则

蕴含着到赤水缅怀红军的急切心情。

B.作者将架设在赤水河里的灯光音乐喷泉比作飞龙和琴键,既突出了喷泉的动态美,也表现了喷泉的形

态美,给读者以身临其境之感。

C.“粉壁青瓦”“红色腰线”,赤水河边新农舍色彩鲜明;“白鹭惊起,横空而过”,特写镜头式描写的

景色增添了赤水河一带的诗情画意。

D.“水还是那片水,河还是那条河”两次出现,遥相呼应,它们各自领起的内容都是80年后赤水河两岸

景色的变化和旅游产业的兴盛。

7.关于文中茅台酒厂这个段落,下列说法正确的一项是()

A.由于当年茅台酒为红军做出莫大的功绩,因此,茅台酒厂内没了茅台酒文化博物馆。

B.写当年红军用茅台酒代替酒精治疗创伤,突出了茅台酒在清洗消毒方面的功效之大。

C.作者看到一排排茅台而联想到当年集结茅台渡口的红军队伍,这是情感的自然生发。

D.这个段落使用移步换景的方法,重点介绍游客进入厂区并参观制作、包装车间的情况。

8.文章开头说赤水是“胜地”,又说它是“圣地”,这有什么区别?

9.将历史与现实交织在一起是本文组材的一大特点。请结合文本内容简要说明。

(三)阅读IH(本题共5小题,20分)

阅读下面文言文,完成下面小题。

太平兴国(宋太宗年号)八年十一月,壬子羽,以宋洪、李扬并同平章事。帝谓日:“世之治乱,在

赏罚当否,赏罚当其功罪,即无不治,苟以为饰喜怒之具,即无不乱,与卿等戒之。”烘曰:“赏罚二

柄,乃御世之衔勒,治天下者,苟赏罚至公,未有不致太平者。"壬申,以翰林学士李穆、吕蒙正并参知

政事穆等人对,帝谓曰:“朕历览前书,大抵君臣之际,情通则道合,故事皆无隐,言必可用。朕厉精求

治,卿等为朕股肱,设有阙政,宜悉心言之。朕每行事为当,久之寻绛,惟自咎责耳,固不以居尊自恃,

使人不敢言也。“帝性喜读书,诏史馆修《太平总类》,日进三卷。宋琪言:“日阅三卷,恐圣躬疲

倦。”帝曰:“开卷有益,不为劳也。”十二月,滑州言河决已塞,群臣称贺。未几,河复决房村,帝

曰:“近以河决韩村发民治堤不成安可重困吾民当以诸军代之。”乃发卒五万,以侍卫步军都指挥使领其

役。雍熙元年春,遭州言民诉水旱二十亩以下求蠲税者,朝臣以田亩不多,请勿受其诉。帝曰:“若此,

贫民田少者,恩常不及。灾沙蠲税,与由穷困,岂以多少为限邪!”辛未,诏:“自今民诉水旱,勿学田

之多少,悉与检视。”丁丑,帝谓侍臣日:“昔晋武平吴之后,溺于内宠,后宫所蓄,殆数千人,殊失帝

王之道。今宫中自职掌至粗使不过三百人,朕犹以为多也。"二月,帝御崇政殿,亲阅诸军将校,按名

籍,参劳绩而升釉之,逾月而毕。谓近臣日:“朕选擢将校,先取其循谨能卸下者,武勇次之。”三月丙

午,选秘书丞杨延庆等十余人分知诸州。帝因谓宰相曰:“刺史之任,最为亲民,苟非其人,民受其祸。

昔秦彭守颍川,教化大行,境内?有嘉禾、甘露之璃。"宋琪日:“秦彭一郡守,政善而天应之若此,况

君天下者乎!“

(节选自《续资治通鉴》)

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

近以河决A韩村B发民C治堤D不成E安可重困F吾民G当以诸军H代之。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.朔,农历每月初一。类似的词还有“望”“晦”,指农历十五和三十。

B.政,同“正”,与《答司马谏议书》“举先王之政”的“政”意思不同。

C.择,区别,与《谏逐客书》中“河海不择细流”的“择”意思不同。

D.乃,竟然,与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()

A.太宗皇帝认为掌权的人一定要赏罚得当,这样可以使社会安定,如果“因喜以谬赏”“因怒而滥

刑”,就会造成国家动乱。宋琪对这一看法表示了赞同。

B.太宗皇帝励精图治,广开言路,鼓励朝中大臣指出自己政治措施中的弊病。他不因自己地位高贵而骄

恣,担心自恃其尊会导致臣下不敢进谏。

C.太宗皇帝不仅勤于政事,还重视通过阅读史书典籍来提升自己的治国能力,他认为书籍极为重要,因

此特意下诏让史馆修撰《太平总览》。

D.晋武帝缺乏一个英明君主应有的作风和智慧,他在平灭吴国之后纵情声色,后宫竟然养了几千人。宋

太宗对他这样的行为进行了批评。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)朕每行事未当,久之寻绎,惟自咎责耳。

(2)秦彭一郡守,政善而天应之若此,况君天下者乎!

14.宋太宗在关怀百姓方面有哪些具体表现?请简要概括。

(四)阅读IV(本题共2小题,9分)

阅读下面这首唐诗,完成小题。

答梦得①秋庭独坐见赠

白居易

林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。

霜草欲枯虫思急,风枝未定鸟栖难。

容衰见镜同恫怅,身健逢杯且喜欢。

应是天教相暖热,一时垂老与闲官0

【注】①梦得:刘禹锡的字。

15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.诗人秋日独坐庭院观景,思绪交加,又因刘禹锡曾写诗相送,因此作此诗相和。

B.颔联中“思急”二字运用拟人修辞,写出霜寒草枯,秋虫仓皇无依的窘迫状态。

C.颈联与杜甫《登高》尾联相似,都是对诗人自身年老身衰、无奈停酒状态的描写。

D.全诗语言自然,诗人将自己秋口所见娓娓道来,体现出白居易诗歌通俗质朴的特点。

16.诗人看到秋日之景,情感不断发生变化,请结合诗歌进行分析。

(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(I)古人重视实践学习,认为一味空想不如片刻实地钻研。荀子在《劝学》中就以“

”点明这一道理,强调亲身学习远胜于徒劳的冥思苦想。

(2)秦始皇凭借强大武力征服天下,以武力驾驭各国、吞并诸侯,贾谊在《过秦论》中用

“,”形象描绘了这一壮阔而带有强权色彩的历史进程。

(3)古人常于自然景物中观照人生,或借草木枯荣悟时序流转,或凭山水阔远抒襟怀境界“例如

“,

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