2026年八年级语文上册文言文《记承天寺夜游》阅读训练（含答案）

四川广安•中考真题）

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺

寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、衿交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

方山子①，光、黄②问诧人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。口；“呜呼！此皆故人陈

悔季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，

呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不

与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。

（节选自苏轼《方山子传》，有删改）

【注释】①方山子：即陈情（zdo）,字季常，北宋义士，太常少卿陈希亮之子。②光：

光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。

203.解释加点词的含义。

（1）念无与为乐者念：

（2）但少闲人但：

（3）余告之故故：

（4）耸然异之异：

204.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.欣然起行然则北通巫峡

B.相与步于中庭告之于帝

C.自得之意公与之乘

D.问余所以至此者此先汉所以兴隆也

205.用现代汉语翻译下列句子。

（1）庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。

（2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

206.【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀

民、方山子人物形象的异同。

【答案】

203.考虑，想到只是缘故，原因对……感到惊异

204.D

205.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、存交错其中，大概是竹子和柏

树的影子吧。

（2）他低着头不作回应，又仰起头笑，邀请我到他家住宿。

206.相同点：两人在生活中都保持豁达乐观的人生态度。

不同点：张怀民是“闲人”，是被贬谪后成了清闲无比的人：方山子是“隐人”，是主

动放弃荣华富贵，隐居在黄州。

【导语】

这篇阅读材料选取了苏轼的两篇散文《记承天寺夜游》和《方山子传》的节选，展现了

苏轼在黄州贬谪期间的生活片段和交友经历。两篇文章都体现了苏轼在逆境中保持豁达乐观

的人生态度，以及对隐逸生活的向往。甲文通过月夜寻友的雅事，描绘出清幽的意境和闲适

的心境；乙文则通过刻画方山子这个隐士形象，反映了对超脱世俗生活的赞赏。

【解析】

203.本题考查文言实词。

（1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到；

（2）句意：只是缺少（像我们两个这样）清闲的人罢了。但：只是；

（3）句意：我把原因告诉了他。故：原因、缘故；

（4）句意：我对此感到十分惊异。异：对……感到惊异。

204.本题考查一词多义。

A.助词，……的样子/连词，表承接，既然这样，那么；

B.介词，表地点，在/介词，向；

C.助词，的/代词，代指曹刿；

【）.都是连词，表原因，……的原因；

故选D。

205.本题考查翻译语句。注意关键词：

（1）积水空明：形容月光如水般澄澈；藻、存交横：竹柏影子交错的动态；盖：表推

测，大概是。

（2）呼：邀请；宿：留宿，补出宾语“我”。

206.本题考查分析人物。

相同点：豁达乐观的人生态度。

结合甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”分析，被贬黄州的张怀民，夜晚未眠，与苏轼

一同在庭院漫步赏月。在贬谪的境遇里，能有此闲情，体现他随遇而安，以豁达心态面对处

境。结合乙文“环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意”分析，方山子家中四壁简陋、生活

清贫，可他和家人都有怡然自得的神态，彰显其在清苦生活里，依旧保持内心平静，是豁达

乐观的体现。

不同点：结合甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝”分析，张怀民

和苏轼一样，因仕途不顺被贬黄州，无奈成为“闲人”。“亦未寝”能看出他深夜难眠，侧

面暗示被贬后内心的苦闷，其“闲”足仕途受挫后的被动结果。结合乙文“弃车马，毁冠服，

徒步往来山中，人莫识也”分析，方山子主动舍弃车马、官服这些代表荣华富贵的事物，隐

居在黄州山中，和外界不相往来，人们都不认识他。可见他是主动选择隐居，做自觉远离尘

世的“隐人”，与张怀民被动“闲居”不同。

参考译文：

【甲】

元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，月光从门户照进来，于是高兴地起身出

门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同

在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原

来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像

我们两个这样清闲的人罢了。

【乙】

方山子，是光州、黄州一带的隐士。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰

见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈情陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，

问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。

他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显由怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。

（方山子）晚年住在草房里，吃素食，不与社会（外界）交往。他放弃了车马，毁掉了官帽

官服，徒步在山里来来往往，人们都不认识他。

（2025•广东广州・二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲唾，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺

寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积

水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者？覆盆水于地芥浮于水蚁附于芥茫

然不知所济。少焉水涸，蚁即径去。见其类,出涕日：“几不复与子相见。”岂知俯仰之间，

有方就八达之路乎？念此可以一笑。

（选自苏轼《在僚耳书》）

207.下列句子中，加点的词意思相同的一组是（）

A.遂至承天寺寻张怀民/未果，寻病终B.凄然伤之日/欣然起行

C.相与步于中庭/未复有能与其奇者I）.有生孰不在岛者/明日徐公来，孰

视之

208.下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.覆盆/水于地芥/浮于水蚁/附于芥/茫然不知所济B.覆盆水于地芥/浮于水/蚁

附于芥茫/然不知所济

C.覆盆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济D.覆盆/水于地芥浮于水/蚁

附于芥/茫然不知所济

209.用现代汉语翻译文段中的划线句子。

（1）庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。

（2）少焉水涸，蚁即径去。

210.苏轼•生遭遇三次贬谪，《记承天寺夜游》是他被贬黄州四年时写下的；《在饴

耳书》是他六旬高龄被贬澹州写下的，请结合【甲】【乙】两文，分析苏轼这两次被贬的思

想境界有何不同。

【答案】

207.B

208.C

209.（1）庭院中的月光如枳水般清明澄澈，仿佛有漫、卷交错其中，大概是竹子和柏

树的影子吧。

（2）一会儿水干了，蚂蚁就径直离开了。

210.《记承天寺夜游》：被贬黄州时，苏轼虽自称“闲人”，但通过夜游赏月、与友

人互慰，表现出对生活细微之美的珍视，思想中蕴含着被贬后的无奈与自我排遣的旷达，仍

有对人生起伏的感慨。

《在借耳书》：晚年被贬僧州时，苏轼以“天地在积水中……有生孰不在岛者”的哲思，

将个人困境置于宇宙视角下，领悟到人生局限的相对性，最终以“一笑”糅然，体现出历经

沧桑后的超然豁达，思想境界更趋圆融通透。

【导语】

这篇文言文阅读选取了苏轼两篇贬谪时期的作品，展现了其思想境界的演变。《记承天

寺夜游》以空明澄澈的月夜意象，体现黄州时期超然物外的旷达：《在僚耳书》则通过“蚁

附芥叶”的寓言，呈现僧州时期更为通透的宇宙观。两文对比可见：从“闲人”的自适到“方

考L八达”的彻悟，苏轼完成了从个体情感到生命哲思的升华，其精神境界随贬谪经历不断深

化，最终达到天人合一的员I融。

【解析】

207.本题考查一词多义。

A.寻：寻找/随即，不久；

B.然：均为“……的样子”；

C.与：共同，一起/参与，这里指欣赏；

D.孰：谁/同“熟”，仔细；

故选B。

208.本题考查文言断句。

句意为：倒一盆水在地上，小草浮在水面，蚂蚁附着在小草上，迷茫不知如何渡水。“覆”

为谓语，“盆水”为宾语，“于地”为状语，结构完整，其后应断开；“芥”为主语，“浮”

为谓语，“于水”为状语，结构完整，其后应断开；“蚁”为主语，“附”为谓语，“于芥”

为状语，结构完整，其后应断开；正确的断句应为：覆盆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然

不知所济；

故选C。

209.本题考查文言翻译。重点词语：

（1）如：像。空明，空旷澄澈。空明：清澈透明。藻暮：泛指生长在水中的绿色植物。

藻，藻类植物。吞，苻菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖：承接上文，解

释原因，这里解释为‘原来是'。

（2）少焉：一会儿;涸:干；径:径直。

210.本题考查对文章内容的理解和分析。

由甲文中“欣然”“相与步于中庭”的行为可知，体现了苏轼主动排遣孤独、与友人互

慰的旷达。“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也”

可知，尽管处在贬官境遇中，苏轼也能与同是贬官的张怀民悠闲漫步，沉醉于美景之中，并

以细腻笔触描摹月光下竹柏影的空灵之美。这种对自然细节的珍视，是他在困境中寻找生活

乐趣的方式，暗含着对被贬境遇的无奈，唯有从日常细微中汲取慰藉；“但少闲人如吾两人

者耳”，“闲人”的称呼，也露出作者宦途失意的苦闷。对澄澈透明的美妙的月色作了生动

形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而乂随缘自适，自我排遣的特殊心境。

由乙文内容可知，开篇“环视天水无际，凄然伤之”，先写初到僻州时对“被困海岛”

的绝望；但“已而思之”后，他以“天地在积水中，九州在大瀛海中……有生孰不在鸟者”

的比喻，将个人困于僻州的处境置于更宏大的宇宙框架中：既然天地、九州、众生皆在“岛”

上，个人的“海岛之困”便不再特殊。这种思考突破了对个体苦难的执着，体现出将个人困

境相对化的哲思。文中以“覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉水涸，

蚁即径去”为喻，说明困境是暂时的，人生局限并非永恒。“岂知俯仰之间，有方轨八达之

路乎？”进一步点出：看似绝境中，实则暗藏转机。最终“念此可以一笑”，这个“笑”消

解了初到僧州的“凄然”，没有了黄州时的无奈与怅惘，而是历经沧桑后对人生本质的通透

领悟：接受局限，超越局限，思想更趋圆融。

参考译文：

【甲】

元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是

高兴地起身出门。考虑到没有和我•起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有

入睡、就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草

纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和

柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

【乙】

我刚开始到海南岛时，环顾四面大海无边无际，凄然而悲伤，说：“什么时候才能够离

开这个岛呢？“一会又停下来想想：天地都在积水中，九州也在大海中，中原地区在小海中，

难道有谁生下来不在岛上的吗？把一盆水倒在地上，小草叶被水浮起,一只蚂蚁趴在草叶上，

茫茫然不知道会漂到哪里去。一会儿水干了，蚂蚁于是直接下草叶走了。见到同类，哭看说：

“我差点再也见不到你了！”哪知道一小会后就出现了四通八达的大道呢！想到这个可以笑

一笑.

（2025•广东深圳•二模）当苏轼在承天寺的月光下细数“闲人”心境，当白水山的瀑

流在暮色中激荡回响，秋日的风物总在宁静中蕴含哲思。下面以苏轼的三篇诗文为脉络，带

你在“月”中感悟悲欢离合，在山水游记中品味豁达人生。愿你如秋叶之静美，在沉淀中萃

取智慧，于萧瑟中看见生命的另一种圆满。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺

寻张怀民.怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、与交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山

而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者绳石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，

可喜可畏。暮归倒行，观山烧①火，甚便5仰，度数谷，至江山月出，击汰③中流，掏弄珠璧

④。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。

（节选自苏轼《东坡全集》）

【丙】

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上

宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢禹合，月有阴晴圆缺，此

事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）

［注］①山烧：火烧云。②彳免（fn）:同“俯”。低头，屈身。③汰：水波。④珠壁：

指水中月影。

【明秋意】

211.根据提示方法，解释下列文言语句中加点词的含义。

文言语句提示方法解释

课内迁移法：陈胜吴广喜，念鬼（《陈

念无与为乐者A.____________

涉世家》）

课内迁移法：元方入门不顾（《陈太

顾影颓然B.____________

丘与友期行》）

但少闲人如吾查阅字典法：①只，仅；②连词；③C.____________

两人者耳。表转折。（填序号）

其源殆可熟物成语借鉴法：源远流长D.____________

212.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。

（2）顾影颓然，不复甚寐。

【思秋情】

213.三篇文章中，苏轼都借“月”抒发了多种情感。【甲】文，苏轼在承天寺的那轮

明月下，抒发着赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲和“乙】

文，江山月出的情景透露出苏轼;【丙】文，中秋的那轮明月，

既有苏轼对亲人的思念，也有0

【悟秋境】

214.苏轼一生仕途不顺，屡遭贬谪，请你结合三则内容谈谈苏轼是如何突围人生的困

境，对你有何启示。

【答案】

211.考虑，想到回头看①源头

212.（1）月光照在宓院里像枳满了清水一样空明澄澈，水中的水藻、存菜纵横交错，

大概是是竹子和柏树的影子吧。

（2）回头看自己的影子，（是）颓败衰老的样子，就再难入睡。

213.人生的感慨（表现出一种乐观旷达的情怀）：表现出一种闲情逸致的乐

趣表达了对天下离人的美好祝愿

214.甲文，苏轼被贬黄州，无事可做，犹如“闲人”，欣然邀约友人欣赏清幽的月色，

借此排遣心中的郁闷，表现了他随遇而安，旷达乐观的性格特点（结尾以''何夜无月？何处

无竹柏？”反问，将个人境遇升华到对人生的哲思，虽含贬谪之苦，却以“闲人”自瞰消解

愁绪，表现出在困境中仍能发现自然之美的超脱心境。）O

乙文展现苏轼与幼子夜游的轻松场景，“暮归倒行，观山烧”“击汰中流，掬弄珠璧”

等细节，刻画了苏轼随兴所至、沉浸于山水月色的状态，虽处贬谪困境，仍能在自然与亲情

中寻得生活趣味，表现出自在游玩的闲情逸致。

丙文结尾以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”将个人离愁升华为对世间普

遍遗憾的认知，再以“但愿人长久，千里共婵娟”突破个体局限，向天下离人传递祝福，既

饱含对弟弟的思念，又展现出超越个人得失的豁达胸怀。

【导语】

这篇阅读材料以苏轼的三篇诗文为脉络，通过“月”的意象串联起作者不同时期的人生

感悟。甲文《记承天寺夜游》展现闲适心境，乙文《游白水佛迹院》记录山水之乐，丙文《水

调歌头》抒发人生哲思。三则文本共同勾勒出苏轼在逆境中以豁达心态面对人生的精神图景，

体现了他“不以物喜，不以己悲”的处世智慧。试题设计巧妙，从字词解释到情感体悟，再

到人生启示，层层深入，引导学生理解苏轼作品的艺术魅力与精神内核。

【解析】

211.本题考查词语解群。

A.课内迁移的“陈胜吴广喜，念鬼（《陈涉世家》）"，这里“念”是“考虑、想到”

意思。“念无与为乐者”，语境是苏轼夜里见月，考虑到没一起游乐的人，所以“念”解释

为考虑，想到。

B.课内“元方入门不顾（《陈太丘与友期行》）“旦，“顾”是“回头看”。“顾影颓

然”是说看着自己影子，所以“顾”解释为回头看，这里指看。

C.字典给了二个义项，结合句子“只是缺少像我俩这样的闲人罢了”语境。“但”表限

定，是“只，仅”的意思，对应序号①。

D.成语“源远流长”里，“源”指“源头、水源”。此句说“它的源头大概能把东西煮

熟”，所以“源”解释为源头，水源。

212.本题考查译句。重点词语：

（1）空明：形容水的澄澈，这里指月光清澈透明。交横：交错纵横。盖：大概是。

（2）顾：看。颓然：形容精神萎靡的样子。寐：入睡、睡觉。

213.本题考杳赏析主旨。

第一空：在甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”中，苏轼于承天寺

月下，赏着澄澈月色，感慨虽处处有月有竹柏，却少像自己和张怀民这样的“闲人”。“闲

人”背后，是他被贬黄州的境遇，可他在赏月漫步间，没陷入消沉，而是以达观心态，于清

幽之景里，蕴含着对人生的感慨，展现出乐观旷达的人生感慨，借月将赏月欣喜、贬谪悲凉、

漫步悠闲与这种豁达情怀相融合。

第二空：乙文“到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。

东坡翁”，结合前文“江山月出，击汰中流，掬弄珠璧”，苏轼与幼子夜游，经历汤池、悬

水等景，暮归时遇江山月出，在江心拨弄月影，这一系列活动，尽显游历山水的自在。月下

的这些行为，让他在自然之景中，获得闲情逸致的乐趣，月成为承载这份悠然的媒介，透露

出他沉浸山水、享受当下的闲适。

第三空：丙文”但愿人长久，千里共婵娟”，中秋明月下，苏轼因思念弟弟子由，由月

的阴晴圆缺想到人间悲欢离合。但他没囿于个人思念的哀伤，而是升华情感，借明月传递出

对天下离人的美好祝愿，让明月成为连接世间众人情感的纽带，突破个人思念，展现出豁达

的胸怀与对他人的美好期许。

214.本题考查阅读启示。

在《记承天寺夜游》里，苏轼被贬黄州，当“解衣欲睡，月色入户”，他没有陷入被贬

的消沉，而是“欣然起行”，还邀约友人共赏“庭下如积水空明，水中藻、苻交横”的月色。

以“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，把自身“闲人”处境，升华为对人

生的哲思，借自然之美消解贬谪愁苦，在困境中寻得超脱。《东坡全集》（节选）中，即便

仕途不顺，苏轼与幼子夜游，“暮归倒行，观山烧火”“击汰中流，掬弄珠璧”，随兴游走

于山水月色间，从自然和亲情里找生活趣味，在贬谪困境中活出自在闲情。《水调歌头（明

月几时有）》时，面对中秋圆月，苏轼由思念弟弟，发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,

此事古难全”的感慨，将个人离愁化为对世间遗憾的通透认知，又