浙江省星光联盟2024-2025学年八年级下学期语文3月月考试卷（含答案）

第第页浙江省星光联盟2024-2025学年八年级下学期语文3月月考试卷一、【品山水诗意】1．根据拼音填写汉字，给加点字注音。浙江不乏诗意山水，引得人们在这一城山水里诗意栖居。攀上高峰，观百花盛开凋零，便能找到周而fù始的四季；乘坐画舫，听雨声戛然而止，便能享受悠闲自得的静mù。jiǎo洁月光投射山水之形，朗朗清风吹送山水之意。（1）周而fù始（2）戛然而止（3）静mù（4）jiǎo洁二、【悟人文生活】2．根据具体要求和提示，作答。你所在的班级准备举办一次“走进传统文化”主题班会，你作为班长，需要邀请历史老师王老师来为大家讲解中国传统节日的文化内涵。（提示：可从礼貌用语、对传统文化的理解、对学生的邀请做出决定等方面考虑）邀请词：王老师，您好！我们班准备举办一次“走进传统文化”主题班会，想邀请您来为我们讲解一下中国传统节日的文化内涵。您学识渊博，对传统文化很有研究，相信您的讲解一定会让同学们受益匪浅。请问您有时间吗？模拟应对：三、【咏华彩篇章】3．请根据主题，完成八下前三单元关于古诗文整理的思维导图。四、【扬文人精神】4．在下面文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）在一个并不太长的历史间隙里，浙江人创造了中国文学史上亘古未有的现代神话。鲁迅、茅盾、周作人、郁达夫、徐志摩……一大批浙籍文学大师在同一时间内集体亮相，____这也成为他们开拓新文学新疆域的动力源泉。①究其原因，水网密布、面海而居给浙江人带来了敢于冒险、向往自由的精神。②不仅照亮了家乡的山水、草木，也照亮了现代文学的发展之路。③而现代浙江才子们，骨子里也有着一种传承地域文化传统的自豪感和使命感。④如果没有他们的杰出贡献，我们是否能走出一条“新文化”之路？A．④①②③ B．②④①③ C．③②④① D．①④②③五、消除与经典的隔膜（6分）5．读书沙龙上你要向同学推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语。《经典常谈》像（填序号），A．一张地图B．一艘船6．选择性阅读是阅读本书的好方法，根据阅读体验向同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目。（1）王同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读（2）张同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读（3）李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读《经典常谈》目录《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四“三礼”第五“春秋三传”第六“四书”第七《战国策》第八《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三六、非文学性文本阅读（8分）7．班级开展“识清明节气，探科学真相”活动，请你阅读以下资料完成对话。【资料一】A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。（选自《为什么清明总在下雨》）【资料二】①从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。②首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。③其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。④第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！（选自“知乎”，有删减）【资料三】清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚：①雨打清明前，洼地好种田。②清明前后雨，豌豆麦子中了举。③麦怕清明连放雨。④麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。小语：真扫兴，又要下雨，害得我们出不了门。小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍，冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：（1）；（2）。而且这三个原因是按照（3）顺序安排的。小文：你真是善于发现！小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以上资料我还挺喜欢的，语言比较生动。你看，资料中画线句就是这样的：（4）（任选一句来分析）小文：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？小语：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：（5）。七、文学性文本阅读（11分）【甲】故乡的元宵（节选）汪曾祺①元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。批注示例：现在回忆起来，走马灯“不过是”来回转动的影子，并无太多趣味，但当时的我“也能”看它转几圈。写出了幼时的我对过年的钟情，表现出作者对美好岁月流逝的感慨。②各屋里的灯都点起来了。大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。③上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。④孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。⑤天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。⑥年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。（A）年，就这样过去了。批注：【乙】童年的春节（节选）冰心①我十一岁那年，回到故乡的福建福州，那里过年又热闹多了。我们大家庭里是四房同居分吃，祖父是和我们这一房在一起吃饭的。从腊月廿三日起，大家就忙着扫房，擦洗门窗和铜锡器具，准备糟和腌的鸡、鸭、鱼、肉。祖父只忙着写春联，贴在擦得锃亮的大门或旁门上。他自己在元旦这天早上，还用红纸写一条：“元旦开业，新春大吉……”以下还有什么吉利话，我就不认得也不记得了。②新年里，我们各人从自己的“姥姥家”得到许多好东西。首先是灶糖、灶饼，那是一盒一盒的糖和点心。据说是祭灶王爷用的，糖和点心都很甜也很粘，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话！最好的东西，还是灯笼，福州方言，“灯”和“丁”同音，因此送灯的数目，总比孩子的数目多一些，是添丁的意思。那时我的弟弟们还小，不会和我抢，多的那一盏总是给我。这些灯：有纸的，有纱的，还有玻璃的……于是我屋墙上挂的是“走马灯”，上面的人物是“三英战吕布”，手里提的是两眼会活动的金鱼灯，另一手就拉着一盏脚下有轮子的“白兔灯”。同时我家所在的南后街，本是个灯市，这一条街上大多是灯铺。我家门口的“万兴桶石店”，平时除了卖各种红漆金边的伴嫁用的大小桶子之外，就兼卖各种的灯。那就不是孩子们举着玩的灯笼了，而是上面画着精细的花鸟人物的大玻璃灯、纱灯、料丝灯、牛角灯等等，元宵之夜，都点了起来，真是“花市灯如昼”，游人如织，欢笑满街！③元宵过后，一年一度的光彩辉煌的日子，就完结了。当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”（Ｂ）我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感。上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！批注：【散文·事物】【散文·语言】【散文·情感】8．感知两篇文章中，“我”眼里的故乡春节的灯，仿照示例，完成下面图表。9．根据作业本中“关于语言风格的词语”参考示例鉴赏汪曾祺的语言风格清新通俗苍凉平淡绚丽质朴低沉明快简洁幽默雄浑冷峻婉转恬淡朴素雅致飘逸细腻亲切……示例：冰心的语言风格通俗、清新、明快。她用童真的笔触描绘生活化的事物，因此文章读来有亲切感。在本文中，她就用儿童的视角带我们回忆过年的点滴，比如“糖和点心都很甜也很粘，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话！”就富有童真童趣，让人读来忍俊不禁。从中也真切感受到孩子对过年的由衷喜爱。10．两篇文章的叙述和描写看似平淡，实则都蕴含着作者们真切的感情。参照示例并联系全文，尝试为两篇文章结尾处的划线句做赏析式批注（AB两处二选一），体会其中所蕴含的作者情感。八、古诗文阅读。（17分）班级计划做一期“柳宗元诗文主题阅读”专刊，小语想将下列诗文编辑到专刊中，邀你一同参与编辑。（一）夏昼偶作[唐]柳宗元南州①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖②。日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。（二）柳宗元传元和十年，例移⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易⑧连州。柳州土俗，以男女质⑨钱，过期则没⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护⑪其丧及妻子还于京师，时人义⑫之。【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：_____⑧易：_____⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：_______11．请回答思维导图中的问题，帮助小语完成《夏昼偶作》的解读图示。（1）（2）（3）12．编辑时需要为《夏昼偶作》设计一幅插画，请你根据表格提示，完成设计。插图名称插图色彩（为你的插图选择主色调，并阐述理由）简介画面（1）（2）（3）13．请参考表格提示的方法补充《柳宗元传》的注释。文言字词方法注释如何与母偕⑦行成语推断法：白头偕老（1）禹锡终易⑧连州语境推断法：根据上下文的语义判断或推断（2）时人义⑫之语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象（3）14．编辑时需在附录中选择一首（篇）与上面诗文进行组合，你会建议选择哪一首（篇）？为什么？附录：《桃花源记》《核舟记》《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》九、写作（40分）15．作家余华说：“没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采。”也许，你曾在委屈中坚强，困境中破茧，拼搏中闪光，磨砺中绽放……请以“没有一种生活是可惜的”为题，写一篇记叙文。要求：（1）不少于600字；（2）不得透露个人相关信息。

答案解析部分1．【答案】复；jiá；穆；皎【解析】【分析】本题聚焦于字音与字形的正确书写和认读，涵盖常见词语及易读错、写错的字词，旨在考查对汉字基础知识的掌握。​“周而复始”的意思是转了一圈又一圈，不断循环。“复”在此处表示“又，再”，强调循环往复的状态。这个词容易误写为“覆”，“覆”有覆盖、翻倒等含义，与“周而复始”表达循环的语境不符。记忆时可结合词语含义，理解“复”所代表的循环之意，从而准确书写。“戛然而止”用于形容声音突然终止。“戛”字的读音需特别注意，它并非读“gá”，而是“jiá”。“戛”原指一种打击乐器，其发声特点是突然而清脆，所以用“戛然而止”来形容声音的突然中断十分贴切。在学习时，可通过多听、多读包含该词的语句，加深对其正确读音的记忆。​“静穆”形容安静庄严的氛围。“穆”字有温和、恭敬、严肃等含义，与“静”搭配，生动地描绘出一种宁静且庄重的感觉。该字易错写为“幕”“慕”等，“幕”通常与遮蔽、帷幕等相关，“慕”则侧重于羡慕、爱慕，均与“静穆”所表达的安静庄严的意境不同。可通过理解“静穆”一词所营造的氛围，强化对“穆”字的记忆。​“皎洁”常用来形容月亮等明亮而洁白。“皎”本意就是洁白明亮，与“洁”字组合，进一步突出了明亮洁白的程度。容易误写为“佼”，“佼”多形容人的美好，如“佼佼者”，与形容月光等明亮洁白的语境不匹配。记忆时可结合月亮皎洁的形象，将“皎”字与明亮洁白的视觉感受联系起来，以便准确书写。

故答案为：复；jiá；穆；皎

【点评】本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。2．【答案】示例：王老师，谢谢！全班同学一定会认真聆听的。（或王老师，太可惜了，我们理解您，谢谢您！）【解析】【分析】本题考查在特定社交情境下的语言应对能力。假设老师答应邀请的情况：​语言逻辑：老师答应邀请后，首先要表达感谢，因为老师抽出时间来为同学们讲解，这是对班级活动的大力支持。接着，可以表达对老师讲解的期待，让老师感受到同学们对知识的渴望以及对此次活动的重视。语言表达：“王老师，谢谢！全班同学一定会认真聆听的。”此回复简洁明了，“谢谢”直接表达感激之情，“全班同学一定会认真聆听”则表明同学们会以积极的态度对待老师的讲解，让老师知道自己的付出会得到充分的重视。还可以进一步拓展，比如“王老师，太感谢您答应我们的邀请了！同学们都特别期待您的讲解，相信在您的引领下，我们能深入领略中国传统节日的文化魅力，一定会全神贯注地聆听。”这样的表述更加丰富，从感谢原因、同学们的期待等方面展开，情感更饱满。​情感态度：整个回复要充满热情与期待，让老师感受到被尊重和欢迎，营造出积极的交流氛围。​假设老师拒绝邀请的情况：​语言逻辑：老师拒绝时，要先表达理解，因为老师可能有其他重要事务缠身。然后再次感谢老师，即便不能前来，老师也受到了邀请，这份心意需要表达。​语言表达：“王老师，太可惜了，我们理解您，谢谢您！”短短一句话，“太可惜了”体现出对老师不能前来的遗憾，“我们理解您”展现出对老师的体谅，“谢谢您”则再次表达对老师的尊重。也可以详细一些，如“王老师，听到您这次没办法来，我们真的觉得特别可惜。不过我们完全理解您肯定是有更重要的事情要忙，还是非常感谢您能抽出时间考虑我们的邀请，希望以后还有机会能请您来给我们讲解。”这种表述更全面地展现了理解、遗憾与感恩的情感。​情感态度：回复中要传达出理解和豁达，不要让老师因为拒绝而感到尴尬，保持礼貌与尊重。

故答案为：示例：王老师，谢谢！全班同学一定会认真聆听的。（或王老师，太可惜了，我们理解您，谢谢您！）【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。3．【答案】（1）关关雎鸠（2）鸡犬相闻（3）如鸣珮环（4）青树翠蔓（5）如三月兮（6）海内存知己（7）天涯若比邻【解析】【详解】（1）《关雎》开篇“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雎鸠鸟在河洲上相向和鸣起兴，引出男子对女子的爱慕之情，此句描绘了一种美好的自然景象，奠定了全诗的情感基调。易错点提示：“雎鸠”二字较为生僻，容易写错。“雎”字右边是“且”，“鸠”字是“九”加“鸟”，要注意笔画的正确书写。（2）在《桃花源记》中，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，生动地展现了桃花源内宁静祥和的生活场景，田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣狗叫的声音，一派怡然自乐的景象。易错点提示：这四个字相对比较简单，但要注意“犬”字不要写成“大”，书写时需规范。（3）《小石潭记》里“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，作者隔着竹林听到水流的声音，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，清脆悦耳，由此引发了作者探幽的兴致。易错点提示：“珮”字容易误写为“佩”，在古代，“珮”更强调玉石类的装饰品，在默写时要注意使用正确的字形。（4）《小石潭记》中描写潭边景物“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，翠绿的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂，展现出小石潭周边优美的自然景致。易错点提示：“蔓”字是多音字，在这里读“màn”，书写时要注意不要写成“曼”，“蔓”更侧重于指藤蔓植物。（5）《子衿》中“一日不见，如三月兮”，通过夸张的手法，生动地表现出主人公对心上人的思念之切，一天不见面，就好像过去了三个月那么漫长。易错点提示：“兮”字是语气助词，在默写时不要遗漏，同时要注意整体语句的连贯性。（6）（7）《送杜少府之任蜀州》中，王勃以“海内存知己，天涯若比邻”这一经典名句，一扫离别诗的愁绪，表达出只要知心朋友四海之内都能彼此理解、心意相通，即便相隔天涯，也如同近在咫尺的豁达情怀，体现了真挚的友情不受距离限制。易错点提示：“涯”字不要写成“崖”，“涯”侧重于指边际，“崖”更强调山石或高地的陡立的侧面；“邻”字不要写错，注意右边是“阝”。

故答案为：（1）关关雎鸠（2）鸡犬相闻（3）如鸣珮环（4）青树翠蔓（5）如三月兮（6）海内存知己（7）天涯若比邻

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。4．【答案】B【解析】【分析】本题考查排序。由“浙籍"“文学大师“集体亮相"可知，此处后边应该描述这些文学大师同一时间带来的影响，故选②；之后，再对如果没有这么一大批浙籍文学大师出现进行假设，故选④；之后分析他们能够开辟新文学疆域的原因，分别从地理环境和才子们的个人因.素分别说明，故选①③；故答案为：B【点评】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关.系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。5．【答案】示例一：A示例二：B；示例一：给想了解经典的读者做了向导，对于《说文解字》《周易》等经典著作和诸子百家。辞赋、历代诗文的概貌或源流有大体的了解，是经典阅读的指南。示例二：航到经典的海里，了解《说文解字》《周易》等经典著作，了解诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然。【解析】【分析】本题要求为《经典常谈》写推荐语，需选择给定喻体（“一张地图”或“一艘船”），并结合名著内容来创作。关键在于准确理解喻体特点，将其与《经典常谈》的价值和作用相联系，突出作品能为读者带来的益处，以达到生动推荐的目的。选择喻体A“一张地图”的详解：喻体特点与名著联系：地图的作用是为人们指引方向，帮助人们了解地理位置、路线等信息。《经典常谈》就如同一张地图，它涵盖了中国古代众多重要的文化经典，如《说文解字》《周易》《尚书》等。这些经典犹如文化领域中的一个个地点，而这本书则清晰地呈现出它们的概貌或源流，为想要了解经典的读者提供了一个整体的指引方向，让读者不至于在浩如烟海的经典中迷失。推荐语创作思路：推荐语中首先点明《经典常谈》像一张地图，强调其向导作用。接着具体阐述它能让读者对《说文解字》《周易》等经典著作以及诸子百家、辞赋、历代诗文等方面有大体了解，最后总结它是经典阅读的指南，突出其对读者阅读经典的重要意义。选择喻体B“一艘船”的详解：喻体特点与名著联系：船可以带领人们在海洋中航行，到达不同的地方。在知识的海洋里，《经典常谈》就像一艘船，带领读者驶向经典的海洋深处。经典的海洋广阔无垠，包含了《说文解字》《周易》等众多经典著作，以及诸子百家、辞赋和历代诗文等丰富内容。通过阅读这本书，读者能搭乘这艘“船”，深入探索经典的海洋，了解其中的奥秘。推荐语创作思路：推荐语先指出《经典常谈》像一艘船，接着描述它能带领读者航到经典的海里，去了解各种经典著作和文学形式的情况。强调面对浩如烟海的古代典籍，这本书能让读者不再茫然，突出其引导读者探索经典的重要性。故答案为：示例一：A示例二：B；示例一：给想了解经典的读者做了向导，对于《说文解字》《周易》等经典著作和诸子百家。辞赋、历代诗文的概貌或源流有大体的了解，是经典阅读的指南。示例二：航到经典的海里，了解《说文解字》《周易》等经典著作，了解诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然。

【点评】本题考查推荐语。“推荐语”属于评价类，对评价的对象要有所了解，评价中要突出其精神品质及影响，语言要生动，有情感色彩。推荐语的内容要写明三点，一是他做了什么事，二是他做的事有什么社会影响，三是他的行为表现了什么道德品质.而这些内容不是平实的交代，要用抒情情的语言表达，可用修饰手法，语言要精练。6．【答案】《周易》第二；《说文解字》第一；《史记》《汉书》第九【解析】【分析】（1）王同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读《周易》第二《周易》内容特色：《周易》这一篇从其重要组成部分八卦说起。详细介绍了五行八卦与生活的紧密关联，深入探究八卦真正的由来（筮法）。还阐述了解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻集合构成《周易》，以及《周易》如何成为儒家经典，并一步步登顶《六经》之首的历程，同时也涉及到《周易》在民间的发展情况。与问题的关联：太极八卦是《周易》中的重要概念，王同学对太极八卦有疑问，阅读《周易》这一篇，能够系统地了解八卦的起源、原理以及其在文化传承中的演变等知识，从而解答他心中关于太极八卦的疑惑，深入探究这一古老文化符号背后的奥秘。（2）张同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读《说文解字》第一《说文解字》内容特色：《说文解字》是东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。它对汉字的字形结构、本义等进行了详细的梳理和解释。与问题的关联：张同学对自己姓名用字的写法好奇，《说文解字》可以从根源上剖析每个汉字的造字原理、字形演变等。通过阅读这一篇，张同学能够了解到自己姓名中用字最初的形态、含义以及在历史发展过程中写法的变化，满足他对姓名用字写法探究的需求，探寻汉字背后深厚的文化底蕴。（3）李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读《史记》《汉书》第九《史记》《汉书》内容特色：这一篇先从总体上概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值。然后分别介绍两部著作的作者和具体内容，其中《史记》记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件，涵盖众多先秦帝王将相的事迹；《汉书》则主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年的史事，也包含丰富的先秦相关人物事迹。最后对二者进行总的评价。与问题的关联：李同学对先秦帝王将相有探究兴趣，《史记》《汉书》中有大量关于先秦时期帝王将相的记载，包括他们的生平事迹、政治活动、历史贡献等。阅读这一篇，李同学可以借助这两部经典史书，全面、系统地了解先秦帝王将相的相关信息，从历史记载中感受那个时代的风云变幻和人物风采。故答案为：《周易》第二；《说文解字》第一；《史记》《汉书》第九【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。7．【答案】气压带和风带的相互作用带来海洋上的暖湿水汽，从而带来降水。；气压促使大风形成，大风又使低气压里的云就会走得很快，从而形成降雨天气。；从主到次（或“逻辑”）；第1句，运用引用的说明方法，用典雅的语言更形象地说明了清明节清洁明净的特点。第2句，运用打比方的说明方法，用幽默风趣的说法生动形象地说明了气压带和风带与太阳直射角的关系紧密。；示例：我认为农民希望清明时节下点雨，但不要连续不断地下，也不要下暴雨。农谚①说明清明时节适量下雨，对于田地的湿润和农作物的生长都非常有利；农谚②说明清明时节下雨有利于农作物健康生长；农谚③清明时节连续下雨会影响小麦的产量的质量；农谚④说明麦子不怕绵绵细雨，就怕清明下暴雨。【解析】【导语】这几则材料紧扣清明节气与降雨现象，从古籍、地理科学、民谚等多角度展开分析。资料一引用杜牧诗句与《岁时百问》引发思考，强化主题；资料二运用基础气象知识逐层剖析其成因，逻辑清晰并借用生动语言增强趣味性；资料三通过农谚体现传统智慧与实际生产生活的联系。这种结合科学与文化的写法，不仅趣味横生，也强化了对清明节气的科学认知与现实意义。【分析】（1）（2）第一空：在资料二的第③段，首先明确“太阳直射点的移动”是一个关键前提。随着它的移动，气压带和风带这两个“跟屁虫”（运用打比方的手法形象表述）也跟着进行季节性移动。这种移动使得位于太平洋的副热带高气压带加强西伸，同时西南风影响力向北扩大。在这两者共同作用下，海洋上的暖湿水汽就被输送到我国大陆地区，最终带来丰沛的降水。所以概括为“气压带和风带的相互作用带来海洋上的暖湿水汽，从而带来降水”。

第二空：依据资料二第④段，春季我国海洋和陆地上会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压快速下降，气压梯度迅速增大，这就增强了空气流通性，进而出现大风。大风又促使低气压里的云快速移动（云由小水珠组成），最终形成降雨天气。因此可概括为“气压促使大风形成，大风又使低气压里的云就会走得很快，从而形成降雨天气”。

（3）资料二先介绍冷暖空气在长江流域相遇形成“准静止锋”，这是清明降雨最主要的原因，放在首位；接着阐述太阳直射点移动引起气压带和风带移动带来降水，其重要性次之；最后说明低气压天气系统导致降雨，相对前两者来说是较次要的原因。所以这种顺序是从主到次，也可以说是逻辑顺序，因为它按照重要程度这一逻辑关系来安排内容，便于读者逐步理解清明降雨的原因。

（4）本题聚焦于对说明方法及其作用的分析。我们要先判断句子使用的说明方法，再结合内容阐述其表达效果。A句：“《岁时百问》中提到：‘万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。’”，这里运用了引用的说明方法。引用《岁时百问》中的语句，能够借助古籍的权威性，用典雅的语言准确地解释清明节气名称的由来和含义，让读者对清明时节自然界万物生长、环境清洁明净的特点有更直观、深刻的认识，增强了说明的文化底蕴和可信度。B句：“气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。”，运用了打比方的说明方法。把气压带和风带比作“跟屁虫”，形象地突出了气压带和风带与太阳直射点关系紧密，会随着太阳直射点的移动而移动的特点。这种表述方式使原本抽象、专业的气象知识变得生动有趣、通俗易懂，降低了读者的理解难度，增添了文本的趣味性。

（5）这道题要求我们结合资料三中的农谚来分析农民对清明节下雨的态度。我们需要仔细研读每一条农谚，理解其背后的含义。农谚①“雨打清明前，洼地好种田”，表明清明前如果有适量降雨，会使洼地土壤湿润，更适宜农作物种植，说明适量的雨对农作物生长有积极作用。农谚②“清明前后雨，豌豆麦子中了举”，意思是清明前后下雨，豌豆和麦子等农作物会生长得很好，强调了这个时节降雨对农作物生长的促进作用。农谚③“麦怕清明连放雨”，说明小麦不适合在清明时节连续降雨的环境下生长，连续降雨可能会给小麦生长带来不良影响，比如导致土壤过湿，影响根系呼吸和养分吸收等。农谚④“麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨”，突出了清明时节暴雨对麦子的危害极大，即使麦子在其他季节对水分有一定耐受性，但清明的暴雨也可能造成严重后果，比如引发根部病害甚至导致小麦死亡。综合来看，农民希望清明节能有适量降雨，为农作物生长提供必要水分，但不希望连续降雨或下暴雨，因为这样会损害农作物，影响收成。

故答案为：气压带和风带的相互作用带来海洋上的暖湿水汽，从而带来降水。气压促使大风形成，大风又使低气压里的云就会走得很快，从而形成降雨天气。从主到次（或“逻辑”）；第1句，运用引用的说明方法，用典雅的语言更形象地说明了清明节清洁明净的特点。第2句，运用打比方的说明方法，用幽默风趣的说法生动形象地说明了气压带和风带与太阳直射角的关系紧密。示例：我认为农民希望清明时节下点雨，但不要连续不断地下，也不要下暴雨。农谚①说明清明时节适量下雨，对于田地的湿润和农作物的生长都非常有利；农谚②说明清明时节下雨有利于农作物健康生长；农谚③清明时节连续下雨会影响小麦的产量的质量；农谚④说明麦子不怕绵绵细雨，就怕清明下暴雨。

【点评】本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。【答案】8．（1）明亮温柔/吉祥（2）薄薄的凄凉（3）欢乐热闹9．示例①：汪曾祺的语言风格平淡、朴素但不乏幽默感。他善于从生活中的琐细事物取材，使得他的文章富有生活气息。比如“它虽然不‘走’，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢”一句，就运用口语化的语言，体现了作者的幽默感，富有生活情趣。示例②：汪曾祺的语言简洁、质朴，但也富有韵味。比如文中这句“有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤--灭了”一句，句中只是“嗤”这一个字，就给我们以强烈的画面感，使我们仿佛身临其境。而紧接着的“灭了”虽然短短二字，却流露出作者对故乡习俗的怀念和对美好岁月流逝的感慨。10．示例A：从家中上灯的温情，到灯市看灯的热闹，再到家家户户孩子都有丰富的灯笼，元宵灯节无疑是让幼年的“我”神往和快乐的。但随着红灯笼的升空，“我”淡淡吐出“年，就这样过去了。”这一句话，多少不舍、惋惜尽在这回忆之中。这也是成年后的作者对故乡，对乡土文化的深深眷恋。示例B：小冰心所说的“这一夜的滋味真不好过”，我也感同身受。谁愿意这么有趣快乐的新年就这样匆匆结束呢？何况她有那么多有趣的事可以做。浓郁的生活气息，其乐融融的节日氛围，随着灯笼的星星余烬都没有了。这不仅是幼年的她对年俗的不舍，更有成年后的冰心回忆起故乡时的温情与眷恋。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查品析语言特点。品析文章语言特点，可从以下角度入手：用词角度；句子特点；表达方式；语言风格角度；语体角度；情感角度。

（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。8．本题旨在考查对文章内容的理解与概括能力。我们需要从两篇文章中提取关于不同灯所呈现出的特点相关信息。第一空：在汪曾祺的《故乡的元宵》第②段中，详细描述了大妈、二妈以及继母屋里的灯，“大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥”。这里通过对屋内不同灯的描写，直接点明了灯光呈现出“明亮温柔”的视觉效果，同时营造出“吉祥”的氛围，所以第一空可概括为“明亮温柔/吉祥”。第二空：同样在《故乡的元宵》第⑤段里，作者描写天上的红灯笼，“灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉”。此句直接表明看到天上红灯笼飘动时所产生的情感体验是“薄薄的凄凉”，故第二空应填“薄薄的凄凉”。第三空：冰心的《童年的春节》第③段提到“同时我家所在的南后街，本是个灯市，……真是‘花市灯如昼’，游人如织，欢笑满街”。从这些描述中，我们能感受到南后街灯市的热闹非凡，充满了欢乐的氛围，所以第三空可概括为“欢乐热闹”。

故答案为：（1）明亮温柔/吉祥（2）薄薄的凄凉（3）欢乐热闹9．本题重点在于鉴赏汪曾祺的语言风格。我们要先确定其语言风格特点，再结合文章具体语句进行分析。语言风格特点确定：汪曾祺的语言风格具有平淡、朴素的特质。他在文中没有使用华丽、堆砌的辞藻，而是以质朴的文字叙述生活中的事物。同时，他的语言还带有一定的幽默感，使文章更具生活情趣。结合语句分析：例如“它虽然不‘走’，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢”。这句话采用口语化的表述，非常贴近日常生活，没有刻意雕琢的痕迹，尽显平淡与朴素。同时，这种自问自答的形式，带着一种诙谐感，体现出作者的幽默感，让读者在阅读时能感受到生活中的趣味，也使文章更具亲和力。再如“走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈”，简单直白地描述走马灯的样子，没有过多修饰，却生动地展现出作者小时候对走马灯的观察与感受，语言简洁却能传达出丰富的情感，这也是其平淡、朴素语言风格的体现。

故答案为：示例①：汪曾祺的语言风格平淡、朴素但不乏幽默感。他善于从生活中的琐细事物取材，使得他的文章富有生活气息。比如“它虽然不‘走’，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢”一句，就运用口语化的语言，体现了作者的幽默感，富有生活情趣。示例②：汪曾祺的语言简洁、质朴，但也富有韵味。比如文中这句“有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤--灭了”一句，句中只是“嗤”这一个字，就给我们以强烈的画面感，使我们仿佛身临其境。而紧接着的“灭了”虽然短短二字，却流露出作者对故乡习俗的怀念和对美好岁月流逝的感慨。10．本题要求对文章结尾处的划线句进行赏析式批注，以此体会作者蕴含其中的情感。A处“年，就这样过去了”赏析：在《故乡的元宵》中，作者前文详细描绘了故乡元宵灯节期间的各种活动。从各屋里亮起的不同灯，营造出的明亮、吉祥氛围，到孩子们提着各种有趣的灯玩耍，还有上街看走马灯等充满乐趣的场景，都展现出元宵灯节的热闹与欢乐。而结尾这句“年，就这样过去了”，看似平淡无奇，实则蕴含深意。“就这样”三个字，将前文所描述的热闹场景轻轻带过，有一种时光匆匆、美好易逝的感觉。作者用这种平淡的叙述，表达了对故乡元宵灯节这一传统节日的深深眷恋。同时，也流露出对童年美好时光流逝的惋惜与感慨，让读者在简单的语句中，感受到作者内心深处那份对往昔岁月的怀念之情。B处“我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感。上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！”赏析：在《童年的春节》里，作者回忆了春节期间丰富多彩的活动，尤其是各种漂亮的灯笼带来的欢乐。而结尾处，当大人们说要收心上学，孩子们看着天井里灯笼的余烬，“默默地听着”表现出孩子们面对春节结束这一现实的无奈与顺从。“恋恋不舍”直接点明孩子们对春节欢乐时光的留恋。“惆怅寂寞之感”进一步强化了这种情感，因为春节的热闹与欢乐随着灯笼的熄灭而消逝，孩子们内心充满了失落。“这一夜的滋味真不好过”更是将孩子们对春节结束的不舍与难过之情推向极致。作者通过细腻的描写，不仅展现了童年时对春节的喜爱与不舍，也让成年后的自己对故乡春节的怀念之情跃然纸上，使读者能深刻体会到作者对那段美好时光的眷恋以及对故乡深深的情感。

故答案为：示例A：从家中上灯的温情，到灯市看灯的热闹，再到家家户户孩子都有丰富的灯笼，元宵灯节无疑是让幼年的“我”神往和快乐的。但随着红灯笼的升空，“我”淡淡吐出“年，就这样过去了。”这一句话，多少不舍、惋惜尽在这回忆之中。这也是成年后的作者对故乡，对乡土文化的深深眷恋。示例B：小冰心所说的“这一夜的滋味真不好过”，我也感同身受。谁愿意这么有趣快乐的新年就这样匆匆结束呢？何况她有那么多有趣的事可以做。浓郁的生活气息，其乐融融的节日氛围，随着灯笼的星星余烬都没有了。这不仅是幼年的她对年俗的不舍，更有成年后的冰心回忆起故乡时的温情与眷恋。【答案】11．示例：闲适、辛苦。；示例一：诗人的贬谪生活是闲适但又是寂寥的，独睡醒来，山童敲茶臼的声音使得这极端孤寂的情景中透露出一点空灵生动的气息。示例二：将山童的辛苦与“我”的闲适进行对比，表现诗人虽为被贬之身，处境孤立，但仍然关心黎民百姓。；关心劳动人民。12．夏日山居图；示例一：我认为主色调是绿色。诗人开窗之后，是一片竹林，满眼皆是葱笼的绿色，而且诗的末句“山童隔竹敲茶臼”，以有声衬无声，使原本单调寂静的环境多了份灵动之感，这种有声的宁静，给人一种静美和谐的、又满含生机的感觉，所以我认为主色调是绿色。示例二：我认为主色调是暗色，因为作者一身才华，被贬永州，满腔报复无法施展，内心是沉重的，且午睡醒来，只自己一人，周边一篇寂静，平添几分寂寥惆怅，所以说是暗色调。；插图的中间是一扇已开的窗户，窗户外边是鲜翠的绿竹，画面的主体是斜倚在案几边的诗人，他正面朝窗外，静静地听着。13．一起；变换、改换；认为……有义气14．示例：选《式微》，三部作品都表达了主人公对劳苦人民的同情与悲悯之心。《夏昼偶作》中，诗人虽然是被贬之身，但仍然关心炎热的中午时分还在劳作，坚持敲茶臼的山童。《柳宗元传》里，柳宗元到任柳州，就革除了不合理的人质典当制度，并且自己花钱将被钱主没收的男女赎回，表现了柳宗元的正义，对底层百姓的关心与悲悯之心。《式微》也描绘了一群夜以继日在野外干活，有家不能归的劳动人民，表现了作者对他们的同情与悲悯。【解析】【点评】（1）（2）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（3）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【点睛】参考译文：（二）元和十年，(柳宗元)按旧例被移作柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果(母亲不去)母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收，柳宗元改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。11．本题旨在理解诗歌内容，把握诗中人物形象及诗人情感。“我”和山童的形象概括：从诗中“日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼”可知，中午时分，诗人独自睡醒，周围一片寂静，唯有山童隔着竹林敲茶臼的声音。诗人此时处于一种悠闲的状态，所以“我”的形象可用“闲适”概括；而山童在炎热的中午还在劳作，其形象可概括为“辛苦”。诗人写山童的原因：一方面，从表现手法看，诗人以山童敲茶臼的声音来衬托夏日中午的寂静，以有声写无声，使原本孤寂的环境增添了一丝灵动，在孤寂中透露出些许生机。另一方面，从情感角度分析，将山童的辛苦劳作与自己的闲适状态进行对比，反映出社会中不同阶层的生活状态，体现出诗人虽被贬，处境艰难，但仍心系百姓，关心劳动人民的生活状况。诗人情感：综合全诗，尤其是通过对山童劳作的描写以及与自身状态的对比，可以读出诗人关心劳动人民的情感。

故答案为：示例：闲适、辛苦。示例一：诗人的贬谪生活是闲适但又是寂寥的，独睡醒来，山童敲茶臼的声音使得这极端孤寂的情景中透露出一点空灵生动的气息。示例二：将山童的辛苦与“我”的闲适进行对比，表现诗人虽为被贬之身，处境孤立，但仍然关心黎民百姓。关心劳动人民。12．本题考查对诗歌画面的想象与设计。插图名称：根据诗歌描绘的夏日山居生活场景，“夏日山居图”这个名称较为贴切，它直接点明了画面的季节和生活场景。插图色彩：绿色：诗中提到诗人开窗后面对的是竹林，绿色是大自然的颜色，代表着生机与活力。在诗中，绿色的竹林营造出幽静的氛围，与诗中夏日中午的寂静相契合。山童敲茶臼的声音在这片绿色的幽静中响起，以有声衬无声，更显环境的静谧，同时也给人一种充满生机的感觉，所以绿色可以作为主色调。暗色：诗人被贬永州，内心或许有着沉重的情绪。午睡醒来，周围寂静无声，只有自己一人，这种情境容易让人产生寂寥惆怅之感。暗色能够很好地体现诗人内心的这种沉重和孤寂，所以也可选择暗色作为主色调。简介画面：根据诗句“隐几熟眠开北牖”“山童隔竹敲茶臼”，画面中间应是一扇打开的北窗，窗外是翠绿的竹林。画面主体是斜倚在案几边的诗人，他面朝窗外，似乎在静静地聆听山童敲茶臼的声音，以此展现诗中的场景和氛围。

故答案为：夏日山居图；示例一：我认为主色调是绿色。诗人开窗之后，是一片竹林，满眼皆是葱笼的绿色，而且诗的末句“山童隔竹敲茶臼”，以有声衬无声，使原本单调寂静的环境多了份灵动之感，这种有声的宁静，给人一种静美和谐的、又满含生机的感觉，所以我认为主色调是绿色。示例二：我认为主色调是暗色，因为作者一身才华，被贬永州，满腔报复无法施展，内心是沉重的，且午睡醒来，只自己一人，周边一篇寂静，平添几分寂寥惆怅，所以说是暗色调。插图的中间是一扇已开的窗户，窗户外边是鲜翠的绿竹，画面的主体是斜倚在案几边的诗人，他正面朝窗外，静静地听着。13．本题考查文言字词的理解，运用不同方法推断字词含义。“偕”：运用成语推断法，“白头偕老”中“偕”是“一起”的意思。在“如何与母偕行”中，结合语境，是说怎么能和母亲一起前往，所以“偕”解释为“一起”。“易”：采用语境推断法，上文提到柳宗元请求把柳州授给刘禹锡，自己去播州，裴度也上奏此事。结合上下文语义，可知刘禹锡最终改授连州刺史，所以“易”在这里是“变换、改换”的意思。“义”：依据语法推断法，“时人义之”中“义”本是名词，这里放在谓语的位置，是名词活用为动词，意思是“认为……有义气”，即当时的人认为柳宗元的行为很有义气。

故答案为：一起；变换、改换；认为……有义气14．本题考查对诗文内容和情感的理解，以及作品的组合选择。《夏昼偶作》：诗中通过“山童隔竹敲茶臼”这一描写，将山童在炎热中午劳作的情景展现出来，与诗人自身的闲适形成对比，体现出诗人对山童这类劳动人民在艰苦环境下劳作的关注，反映出诗人对劳动人民生活状况的关心之情，蕴含着对社会阶层差异的思考。《柳宗元传》：文中记载柳宗元到柳州任职后，发现当地“以男女质钱，过期则没入钱主”的不合理习俗，他不仅革除了这种乡法，还“出私钱赎之归其父母”。这一系列行为充分展现了柳宗元对底层百姓的深切关怀，他以实际行动帮助那些因贫困而陷入困境的百姓，体现出他的正义和对百姓的悲悯之心，彰显了他的社会责任感。《式微》：这首诗以“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！”等诗句，描绘了劳动者在野外劳作，天黑了还不能回家的悲惨境遇，通过反复咏叹，表达出对这些劳动人民的深切同情，反映出当时社会底层人民生活的艰难，以及作者对这种不合理社会现象的不满。组合原因：这三部作品在主题上具有高度的一致性，都围绕着对劳苦人民的同情与悲悯展开。《夏昼偶作》从日常生活场景中体现对劳动人民的关注；《柳宗元传》通过具体的事迹展现柳宗元对百姓的救助与关怀；《式微》则以诗歌的形式直接抒发对劳动者遭遇的同情。将它们组合在一起，能够从不同角度、不同体裁全面地展现这一主题，让读者更深入地理解古代文人对社会底层人民的情感态度，以及当时社会存在的阶层问题，丰富读者对这一主题的认知和感悟。

故答案为：示例：选《式微》，三部作品都表达了主人公对劳苦人民的同情与悲悯之心。《夏昼偶作》中，诗人虽然是被贬之身，但仍然关心炎热的中午时分还在劳作，坚持敲茶臼的山童。《柳宗元传》里，柳宗元到任柳州，就革除了不合理的人质典当制度，并且自己花钱将被钱主没收的男女赎回，表现了柳宗元的正义，对底层百姓