朝花夕拾好词好句摘抄

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，文字洗练，情感真挚，于平淡中见深刻，于细微处显温情。其语言既有锋芒毕露的批判，亦有温润如玉的回忆，值得反复品读与借鉴。以下从“好词”与“好句”两个方面进行摘录，并略作梳理，以期管中窥豹，领略先生文字之魅力。一、好词摘抄《朝花夕拾》中的词语运用，或精准传神，或生动形象，或富有生活气息，值得细细品味。（一）精炼传神，勾勒鲜明意象这类词语往往能以极简练的笔墨，勾勒出清晰的画面或人物特征。*确凿（《从百草园到三味书屋》）：形容情况非常真实，不容置疑。*轻捷（《从百草园到三味书屋》）：形容动作轻快敏捷，如写叫天子的飞行。*臃肿（《从百草园到三味书屋》）：形象描绘了何首乌根的形态，也带有一丝孩童视角的戏谑。*敛（《从百草园到三味书屋》）：“敛在盒里”，一个“敛”字写出了黄蜂被捕获后的状态。*鉴赏（《从百草园到三味书屋》）：先生用此词形容对“怪哉虫”的探究欲，略带自嘲。*倜傥（《从百草园到三味书屋》）：形容先生所画的“水浒叶子”中人物的洒脱不羁。*质朴（《阿长与<山海经>》）：概括了长妈妈的性格底色，虽有诸多“缺点”，本质却是淳朴的。*絮叨（《阿长与<山海经>》）：准确描绘了长妈妈说话啰嗦、反复的特点。*震悚（《阿长与<山海经>》）：强烈的震惊与感动，写出了“我”收到《山海经》时的复杂情感。*诘问（《藤野先生》）：带着责备意味的追问，体现了先生的认真与不苟。*瞥见（《藤野先生》）：短暂、不经意地看见，写出了与藤野先生相遇的偶然。*畸形（《藤野先生》）：既指身体的残疾，也暗讽了某些国民精神上的缺陷。*不逊（《藤野先生》）：“匿名信事件”中，对方指责“我”的词语，先生坦然写出。*瞥见（《范爱农》）：再次出现，写出了与范爱农初见时的印象。*钝滞（《范爱农》）：形容范爱农眼神的迟滞，暗示其内心的苦闷。*疏朗（《无常》）：形容无常的眉眼，有种清朗疏阔之感。*和蔼（《无常》）：与无常“鬼”的身份形成反差，突出其人情味。（二）富有生活气息与情感色彩这些词语充满了烟火气，能唤起读者相似的生活体验或情感共鸣。*碧绿、光滑、高大、紫红（《从百草园到三味书屋》）：一系列描绘百草园景物的形容词，色彩鲜明，质感突出。*油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴（《从百草园到三味书屋》）：虽为句子，但其中“低唱”“弹琴”的动词运用极富生活情趣和儿童想象力。*莫名其妙（《阿长与<山海经>》）：写出了“我”对长妈妈许多行为的不解。*情有可原（《阿长与<山海经>》）：体现了“我”对长妈妈某些过失的宽容理解。*郑重其事（《阿长与<山海经>》）：写长妈妈讲“长毛”故事时的严肃神态。*念念不忘（《阿长与<山海经>》）：写出了“我”对《山海经》的渴望程度。*切切察察（《阿长与<山海经>》）：模拟细碎的说话声，极具听觉感。*深恶痛绝（《狗·猫·鼠》）：表达了对猫的极端厌恶之情。*媚态（《狗·猫·鼠》）：精准刻画了猫的讨人欢喜却又令人不齿的神态。*奄奄一息（《父亲的病》）：形容父亲病重垂危的状态，令人揪心。*不以为然（《父亲的病》）：写出了“我”对某些所谓“名医”说辞的怀疑态度。*索然无味（《<二十四孝图>》）：形容读某些宣扬封建孝道故事后的枯燥感受。*津津有味（《<二十四孝图>》）：与“索然无味”形成对比，指对有趣事物的浓厚兴趣。（三）意蕴丰富，引人深思部分词语蕴含着鲁迅先生对人生、社会的深刻洞察与思考。*隔膜（《故乡》虽非本书，但《朝花夕拾》中亦有类似情感）：人与人之间的疏远与不理解，是先生常关注的主题。*麻木（《藤野先生》）：形容围观者的神情，引人深思国民性问题。*悲哀（多处出现）：先生文字中常有的情感底色，既有个人的，也有时代的。*希望（《<二十四孝图>》等）：在绝望中依然不灭的微弱火光。*过客（虽源自其他作品，但《朝花夕拾》中对往事的追忆亦带有过客的沧桑感）。二、好句摘抄《朝花夕拾》中的句子，或写景如画，或抒情深沉，或议论精辟，皆是先生思想与才情的结晶。（一）写景状物，意境深远*不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。（《从百草园到三味书屋》）*点评：经典的景物描写，运用“不必说……也不必说……单是……”的句式，由整体到局部，动静结合，色彩鲜明，将百草园的生机盎然与趣味无穷展现得淋漓尽致，充满了儿童的视角和欢乐的记忆。*油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。（《从百草园到三味书屋》）*点评：以儿童的口吻，赋予小生灵以人的行为，“低唱”“弹琴”充满了生活情趣。对斑蝥的描写细致入微，富有操作性和画面感。*我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……（《从百草园到三味书屋》）*点评：一连串的“也许”道出了孩童的懵懂与无奈，对百草园动植物的告别，充满了天真的眷恋之情，感人至深。（二）人物刻画，形神兼备*长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……（《阿长与<山海经>》）*点评：通过孩童的观察和猜测，寥寥数笔便勾勒出长妈妈的体态和可能的生活习惯，真实而生动。*我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。（《阿长与<山海经>》）*点评：平实的叙述中，透露出长妈妈社会地位的低微和“我”最初对她的模糊印象，为后文情感的转变做铺垫。*“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（《阿长与<山海经>》）*点评：一句朴素甚至带有口误的话（“三哼经”），却如惊雷般击中“我”的心，将长妈妈的淳朴、热心以及对“我”的疼爱展现无遗，是全文最感人的句子之一。*其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：——“我就是叫作藤野严九郎的……”（《藤野先生》）*点评：简洁的外貌描写和动作、语言描写，一位治学严谨、不苟言笑的学者形象跃然纸上。“缓慢而很有顿挫的声调”尤其传神。*这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。（《藤野先生》）*点评：通过细节描写，刻画了藤野先生不注重外表、潜心学术的学者风范，也带有一丝幽默色彩。（三）抒情议论，真挚深刻*我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。（《二十四孝图》）*点评：开篇即饱含强烈的情感，对封建复古势力的痛恨与批判掷地有声，展现了先生坚决捍卫新文化的立场。*我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。（《父亲的病》）*点评：一句朴素的“诧异”，蕴含着对父亲临终前遭遇的悲痛、对封建礼教不近人情的无奈与批判，以及深深的自责，情感复杂而沉重。*我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。（《<呐喊>自序》虽非《朝花夕拾》，但《藤野先生》中亦有此思想的萌芽）*点评：体现了鲁迅先生弃医从文的根本原因，将个人命运与国家民族的前途紧密相连，思想深刻。*每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（《藤野先生》）*点评：藤野先生的形象成为先生日后奋斗的精神动力，真挚地表达了对恩师的感激与怀念，以及自己将继续战斗的决心。*仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！（《阿长与<山海经>》）*点评：对长妈妈最深情的祝福，将朴素的情感升华，充满了对这位普通劳动妇女的感激与敬意。（四）哲思感悟，引人回味*人生识字忧患始，姓名粗记可以休。（《从百草园到三味书屋》）*点评：引用诗句，既有对读书生涯开始的些许调侃，也隐约透露出对知识带来的沉重思考的初步感悟。*其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。（《狗·猫·鼠》）*点评：借对动物的观察，反思人性的复杂与虚伪，语言辛辣而深刻。*我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。（《<二十四孝图>》）*点评：对那种追求“完美”的说教的批判，指出其扼杀真实与个性的危害，见解独到。三、摘抄价值与运用建议1.提升文学素养：反复品读这些好词好句，有助于培养对语言文字的敏感度和鉴赏力。2.学习写作技巧：学习鲁迅先生如何精准选用词语、如何生动描绘景物、如何刻画人物形象、如何表达复杂情感，将其运用到自己的写作实践中。3.深刻理解作品：这些词句是理解鲁迅先生思想情感和作品主题的钥