河北省沧州市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页2025-2026学年度第一学期期末教学质量评估九年级语文试题（部编版）注意事项：1.本试卷共6页。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级等信息填写在答题卡相应位置上。答案须用黑色钢笔或签字笔书写，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分（1～2题14分）1.学校开展“寻访家乡文化”研学活动，请同学们跟随小语开启一场文化之旅，一起探寻他的家乡沧州的前世今生。资料一：千年运河滋养出沧州这座城市璀璨的文明。“往事越千年，魏武挥鞭”。东汉末年，曹操北征乌桓，开凿了河北段最早的运河，这也是沧州运河文化的历史起点，后大运河在隋代永济渠的基础上，经唐宋元几个朝代疏浚贯通。明清时期，沧州已成为北方最大的盐运码头，百物聚处，商贾云集，大小船舶，__________（络绎不绝/摩肩接踵），沿岸栈店，__________（鳞次栉比/错落有致）。资料二：大运河wēiyí前行，古人在运河沧州段刻意保留或修建了230多个弯道，它仿佛一条游走在沧州大地的巨龙若隐若现，诠释着沧州先民的智慧。众多弯道的设置，不仅节省了修建船闸的费用，还减缓了流速，增加了航道水深，保证了漕船正常航行，使其成为名副其实的黄金水道。资料三：2014年大运河被列入《世界遗产名录》。近年来，沧州市扎实推进大运河文化带建设，提升生态修复保护，加强生态环境水平，促进文旅产业融合发展。如今，大运河沧州段两岸风光旖旎：河北省园博会举办地沧州园博园（）非遗文化集中展示地大运河非遗展示馆（）集工业科普、展示于一体的沧州大化遗存文化区（）位于城市中心繁年地带，背靠南川古渡的南川老街（）大运河畔，huìjí于此的清风楼、朗吟楼、南川楼（）正吸引着各方游客的到来。沧州因河而生，因河而兴。大运河承载着这座城市宝贵的文化记忆。（1）根据文段中的拼音写出相应汉字。wēiyí（）huìjí（）（2）给文段中加点字注音。乌桓（）疏浚（）商贾（）承载（）（3）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。（4）下列说法正确的一项是（）A.资料一中的“璀璨”两个字都是形声字，形旁都是“王”，“璀璨”一词在《现代汉语词典》（第7版）中解释为：“形容珠玉等光彩鲜明。”由此推测这两个字的形旁“王”是汉字“玉”的变体。B.资料一中“往事越千年，魏武挥鞭。”化用曹操《短歌行》中的诗句，简括而鲜明地勾勒出曹孟德当年策马扬鞭、登山临海的雄姿，让人感觉十分壮丽。C.资料二中“众多弯道的设置，不仅节省了修建船闸的费用，还减缓了流速，增加了航道水深，保证了漕船正常航行，使其成为名副其实的黄金水道。”是并列关系复句。D.资料三中的“风光旖旎”是偏正短语，括号内应填写的标点符号是；；；；……（5）资料二中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，有怎样的表达效果？（6）资料三中划线的句子有语病，请写出修改建议：___________【答案】（1）①.逶迤②.汇集（2）①.huán②.jùn③.gǔ④.zài（3）①.络绎不绝②.鳞次栉比（4）A（5）运用比喻，将大运河比作巨龙，生动形象地写出其蜿蜒形态与磅礴气势，体现其重要地位与先民智慧。（6）将“提升”改为“加强”或“推进”，将“加强”改为“提升”或“改善”。【解析】【小问1详解】本题考查字形。第一空，逶迤（wēiyí）：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲、延续不绝的样子。第二空，汇集（huìjí）：聚集、汇合。【小问2详解】本题考查字音。第一空，乌桓（wūhuán）：我国古代北方的一个少数民族，东汉末年曾与曹操发生战争。第二空，疏浚（shūjùn）：清除淤塞或挖深河槽，使水流通畅。第三空，商贾（shānggǔ）：古代对商人的称呼，行商为“商”，坐贾为“贾”，泛指做买卖的人。第四空，承载（chéngzài）：托着物体，承受它的重量；也指承受、担当。【小问3详解】本题考查成语的恰当运用。第一空，络绎不绝：原意是形容行人、车马来来往往，接连不断；文中用来形容大运河上大小船舶往来不断，符合水上交通的场景。摩肩接踵：原意是肩碰着肩，脚碰着脚，形容人很多，非常拥挤，更适合形容陆上人群密集的场景，在文中与“船舶”搭配不当。故选“络绎不绝”；第二空，鳞次栉比：原意是像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集；文中指运河沿岸的栈房密集排列，符合商业码头的建筑特点。错落有致：原意是形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感；侧重于强调布局的美感和层次感，文中与“栈房”作为商业建筑密集排列的特点不符。故选“鳞次栉比”。【小问4详解】本题考查信息筛选与辨析。B.“往事越千年，魏武挥鞭”出自毛泽东的《浪淘沙·北戴河》，并非曹操《短歌行》，该选项表述错误。C.该句使用“不仅……还……”的关联词，属于递进关系复句，而非并列关系，该选项表述错误。D.“风光旖旎”是主谓短语，而非偏正短语；句中括号处的标点应为“、”（顿号），用于分隔并列的地点，该选项表述错误。故选A。【小问5详解】本题考查修辞手法。在本句中，作者把“大运河”比喻为“巨龙”，生动形象地写出了大运河在沧州大地上蜿蜒曲折、绵延不绝的形态，突出了其磅礴的气势。通过比喻赋予了运河生命力，体现了它作为“黄金水道”的重要地位，也诠释了沧州先民的智慧。【小问6详解】本题考查病句辨析与修改。划线句的语病是搭配不当，“提升”和“保护”、“加强”和“水平”搭配不当。将“提升”改为“加强”或“推进”，将“加强”改为“提升”或“改善”。修改为：近年来，沧州市扎实推进大运河文化带建设，加强生态修复保护，提升生态环境水平，促进文旅产业融合发展。2.根据示例“水”，想一想“土”可以衍生出哪些意象，写出其中一种并进行联想写一首四句小诗，表达你的情感。示例：水：意象选择：流水青春诗歌创作：流水啊，你穿过悬崖峭壁，你冲倒层沙积石，在驰骋中绽放青春光彩土意象选择：___________诗歌创作：__________【答案】①.示例：故土思念②.故土啊，你藏着童年的月光，你牵着游子的归肠，在远方里温暖我的心房。【解析】【详解】本题考查仿写。先从“土”衍生出如泥土、故土、沃土等具体意象，再赋予其如奉献、思念、孕育等情感内涵，最后用四句小诗将意象与情感融合表达即可。意象选择：泥土奉献诗歌创作：泥土啊，你托举着禾苗生长，你承载着万物生长，在沉默中奉献全部力量第二部分（3～20题56分）一、古诗文阅读（一）古诗文默写3.故土如同虔诚的信仰，深深烙印在国人心中，古诗文中有许多表现家国情怀的诗句，请你补充完整。从范仲淹《渔家傲·秋思》中的“浊酒一杯家万里，___________”，我们可以感受征夫戍边难归和对家乡的眷念之情；从苏轼《江城子·密州出猎》“___________，___________，___________”中，可以看到诗人杀敌报国、守卫边疆的豪情壮志；在秋瑾《满江红》词句“___________，八年风味徒思浙”中，可以理解她对国家危难处境的担忧；在龚自珍的《己亥杂诗》中“___________，___________”两句，可以看到诗人虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，以“安得广厦千万间，___________”直抒忧国忧民情怀。【答案】①.燕然未勒归无计

②.会挽雕弓如满月③.西北望④.射天狼⑤.四面歌残终破楚⑥.落红不是无情物⑦.化作春泥更护花⑧.大庇天下寒士俱欢颜【解析】【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“勒、挽、雕、狼、楚、情、庇、俱”等字的正确书写。（二）（7分）阅读古诗，完成小题。黄鹤楼（唐）崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。登金陵凤凰台①（唐）李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半□青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【注释】：①凤凰台：在金陵凤凰山上，此诗是唐玄宗天宝六载（747）李白奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作。4.阅读《登金陵凤凰台》，诗人以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，其中“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”一句，表现对______________的感慨。5.根据《登金陵凤凰台》全诗内容，填入诗中空白框里恰当的字是（）A.入 B.生 C.怀 D.落6.两首诗的尾联都提到“使人愁”，但所指不同。请结合作品简析“愁”的内涵。【答案】4.历史兴衰（或“繁华易逝、昔盛今衰”）5.D6.崔颢《黄鹤楼》尾联中的“愁”，是乡愁（羁旅之愁），借苍茫江景抒发漂泊异乡、归思难收的惆怅；李白《登金陵凤凰台》尾联中的“愁”，是忧国之愁（家国之思），借“浮云蔽日”的比喻，抒发对国事的忧虑与壮志难酬的悲愤。【解析】【导语】崔颢《黄鹤楼》以“黄鹤一去不复返”起笔，将时空的苍茫与人生的怅惘融为一体，尾句“烟波江上使人愁”，把乡思融于浩渺江景，意境沉郁悠远。李白《登金陵凤凰台》步其韵而自铸新意，以“浮云蔽日”喻奸邪当道，“长安不见”寄寓忧国之思。两诗皆借登临怀古，一抒乡愁，一泄国忧，同具沉雄苍凉之美，却各见性情与襟抱。【4题详解】本题考查诗句理解。“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”这两句诗的意思是：吴宫的花草掩埋了幽深的小径，晋代的官宦们早已化为古坟中的枯骨。这两句诗使用了怀古伤今的手法，诗人登临凤凰台，眼前的金陵城曾是吴、晋两朝的繁华都城，如今却只剩荒草掩埋的旧径和荒冢累累的古丘。以昔日的繁华与今日的荒凉形成强烈对比，抒发了对历史兴衰、人事变迁的深沉感慨，也暗含了对唐王朝国运的隐忧。据此可以总结为：这两句诗表现对历史兴衰（或“繁华易逝、昔盛今衰”）的感慨。【5题详解】本题考查炼字。A.“入”有“进入、没入”之意，写出三山山峰高耸，仿佛插入青天之外，画面感强，突出山的巍峨与天地的辽阔。“入”字虽能体现山的高耸，但略显直白，缺乏余味。B.“生”有“生长、产生”之意，虽能表现山的生机，但与“青天外”搭配略显生硬，不符合诗句的雄浑意境。C.“怀”有“怀抱、心怀”之意，多用于抒情，与描写山景的语境不符，表达上不通顺。D.“落”有“落下、坐落”之意，写出三山若隐若现，仿佛从青天之外半落下来，既写出山的高远，又营造出缥缈空灵的意境，与下句“二水中分白鹭洲”的开阔景象相得益彰。故选D。【6题详解】本题考查诗歌情感分析。《黄鹤楼》中，诗人以“日暮”“烟波”勾勒出一幅苍茫凄迷的江景图。夕阳西沉，江面烟雾弥漫，浩渺的江水与迷茫的暮色融为一体。在这样的氛围中，诗人发出“乡关何处是”的追问，将个人的羁旅之思推向高潮。“使人愁”三字直抒胸臆，把对故乡的深切思念与漂泊无依的惆怅，融入浩渺的江景之中，情景交融，余味无穷。因此，这一尾联中的“愁”是乡愁（羁旅之愁）。诗人登临黄鹤楼，日暮时分，江面烟波浩渺，归思难收。他由眼前的苍茫江景，联想到自己漂泊异乡的处境，抒发了对故乡的深切思念与归期无定的惆怅。《登金陵凤凰台》中，“浮云蔽日”运用了经典的比兴手法，以“日”喻君主，“浮云”喻奸佞小人，形象地揭露了朝政被蒙蔽的黑暗现实。情感深度：诗人登临凤凰台，远望长安却不可见，抒发的不仅是个人被排挤的愤懑，更是对国家前途命运的深切忧虑。“使人愁”三字，将身世之慨与家国之思熔于一炉，沉郁顿挫，境界宏大。因此，这一尾联中的“愁”是忧国之愁（身世之慨与家国之思）。诗人被排挤出长安，南游金陵。他以“浮云蔽日”比喻奸邪小人蒙蔽君主，以“长安不见”抒发自己对国事的忧虑、对君主的思念，以及壮志难酬、报国无门的悲愤。（三）（13分）阅读下面诗文，完成下面小题。【甲】溪亭①林景熙②清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。注：①溪亭：临溪水的亭子。②林景熙，南宋末年爱国诗人，宋亡后持节自守，隐居平阳。【乙】尚节亭记（节选）刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹①乎无营②乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。然则以节言竹，复何以尚③之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。（黄）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！注：①澹：淡泊；②营：钻营；③尚：崇尚7.用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。会稽黄中立好植竹8.解释下列句中的加点字。文言词句方法提示解释能以节立身者鲜矣【成语推断法】鲜为人知（1）___________而名之曰“尚节之亭”【课内迁移】名之者谁《醉翁亭记》（2）___________予观而喜之【方法迁移】而不知太守之乐其乐也《醉翁亭记》（3）___________世衰道微【查阅字典法】①道路②方法③道义④述说（4）___________9.用现代汉语写出文中画线句的意思。是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！10.比较阅读甲乙文篇，初步把握诗文内容，完成表格填写。诗文《溪亭》《尚节亭记》记述对象溪亭竹对象特征空旷清幽（1）___________人物情绪（2）___________喜推断依据（3）__________“予观而喜之”“吾又安得不喜之哉”，用一陈述句、一反问句，直接抒发了喜悦之情。11.如若将两则诗文进行单元归类，你觉得它们适合放在哪一主题单元？并请仿照示例，为其撰写一则主题引导语。A.自然风情篇B.人物风节篇示例：本单元课文都是传统名篇，内涵丰富而深刻。有的论述人生的理性抉择，有的叙述不畏强暴的故事。阅读这些经典作品，要善于获得情感的熏陶，在人生旅途中，学会选择和坚守。主题引导语：______________【答案】7.会稽黄中立/好/植竹8.①.少②.命名③.以……为喜（对……感到喜爱）④.道义9.这确实有大大超过常人的地方，我又怎能不喜爱他呢！10.①.有节（或“柔体虚中、临大节而不可夺”）②.闲（或“孤寂、闲适”）③.“独行穿落叶，闲坐数流萤”，通过“独行”“闲坐”的动作，流露出孤寂闲适的心境。11.选B。示例：本单元课文都是托物言志的经典之作，有的借溪亭抒发隐居之志，有的借竹子崇尚君子之节。阅读这些作品，我们能在草木亭台间，感受古人的风骨与坚守。【解析】【导语】【甲】诗以清幽的自然景色为背景，表达了诗人林景熙在宋亡后的孤独与忧思，情感含蓄而深沉。而【乙】文则通过竹子的象征意义，赞美了黄中立的高尚节操，情感直接而热烈。两篇诗文在对象、情感表达和写作手法上形成鲜明对比，既体现了自然与人文的交融，又展现了不同情境下人物的精神风貌。【7题详解】本题考查文言句子断句。句意：会稽（这个地方）的黄中立喜欢种植竹子。“会稽黄中立”是主语（人名＋籍贯），“好”是谓语（喜欢），“植竹”是动宾短语（种植竹子），三者构成完整的主谓宾结构，需在主语与谓语、谓语与宾语之间断开。据此断句为：会稽黄中立/好/植竹。8题详解】本题考查文言词语解释。（1）用【成语推断法】，由成语“鲜为人知”中“鲜”的意思是“少”，据此推测句意：能凭借气节立身的人很少。鲜：少。（2）用【课内迁移法】，由《醉翁亭记》“名之者谁”中“名”的意思是“命名”，据此推测句意：于是给它命名为“尚节之亭”。名：命名。（3）用【方法迁移法】，由《醉翁亭记》“而不知太守之乐其乐也”中“乐”的意动用法“以……为乐”，据此推测句意：我看到后对他感到喜爱。喜：以……为喜（对……感到喜爱）。（4）世衰道微用【查阅字典法】，结合语境“世衰道微，能以节立身者鲜矣”，“道”在此处指社会的道德准则、精神规范，对应字典义项③“道义”。据此推测句意：世道衰败，道义衰微。道：道义。【9题详解】本题考查文言句子翻译。重点词语有：是：这；诚：确实；大过人者：大大超过常人的地方；吾：我；安得：怎能；喜之：喜爱他；哉：呢。【10题详解】本题考查内容理解与概括。（1）由【乙】文“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”可知，竹子体态柔弱却不易折断，历经寒暑而颜色不改，如同坚守气节的君子，所以，其核心特征是有节（柔体虚中、临大节而不可夺）。（2）由【甲】诗“独行穿落叶，闲坐数流萤”可知，“独行”写出诗人独自徘徊的孤寂，“闲坐”写出无所事事的闲适，由此可概括人物情绪为闲（孤寂、闲适）。（3）由【甲】诗“独行穿落叶，闲坐数流萤”可知，“独行”“闲坐”两个动作，将诗人在清秋日暮时的身影与心境具象化，流露出宋亡后隐居的孤寂与闲适，这是推断情绪的依据。【11题详解】本题考查主旨把握。先判断两文主旨，《溪亭》借隐居之景抒守节之志，《尚节亭记》借竹赞君子之节，均围绕“气节”展开，故归为B。再模仿示例句式，从托物言志、风骨坚守角度撰写引导语即可。示例：本单元课文都是托物言志的经典之作，有的借溪亭寄寓隐居守节的情怀，有的借青竹彰显君子临大节而不可夺的品格。品读这些文字，我们能在草木亭台的意象中，体悟古人的精神风骨与人生坚守。【点睛】参考译文：【乙】文：古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它的名字含有忘忧的意思；（种）莲花，是取它生长在污泥里却不被污染的品性。会稽人黄中立喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，命名为“尚节之亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了很喜欢他。竹子这种植物，体态柔弱而内心虚空，姿态柔美却不被风雨摧折，是因为它有节。至于经历寒暑、蒙受霜雪，枝干不改、叶片不变、颜色依然苍翠不变，就像面临大是大非而气节不可改变的君子。既然如此，用“节”来谈论竹子，又怎么能不崇尚它呢？世道衰微，能凭借气节立身的人太少了。黄中立怀才未用，却早早以气节立志，这确实有大大超过常人的地方，我又怎能不喜爱他呢！二、现代文阅读（一）（8分）在参与文学社组织的主题活动中，同学们围绕主题进行了小组汇报，阅读甲、乙两组汇报材料，完成下面小题。甲组汇报①我们小组重点研读了中国科学院院士严加安《数学如诗》等文章，围绕“数学与诗歌的共性”搜集了如下材料：②首先，数学与诗歌的源泉都是自然与社会。宋代大诗人陆游告诫儿子说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。这个诗外就是诗人对日常生活和大自然细致的观察、体验、感知，这是诗歌创作的源泉。做数学研究也与诗歌创作类似，数学史家克莱因认为：“对自然的深入研究是数学发现最丰富的源泉。”③第二，数学和诗歌都追求和谐与简洁。诗歌是力图通过简洁的语言和韵律，抒发诗人的情怀，表达深邃的哲理。数学的和谐是不言而喻的。至于数学的简洁，一方面数学结果是通过简明的命题或定理的形式来表述的；另一方面，在研究过程中，数学家追求在较少条件下推出尽可能广泛而深刻的结论，或者力图简化已有结果的证明。④第三，数学中的“对偶”与诗歌中的“对偶”异曲同工。诗歌中的“对偶”能使意境更加优美，抒情更加感人。数学中的“对偶”使得数学理论变得更加深刻，更加优美。数学中的“对偶”不只是数学的结构和框架，而且是一种思维方式，也是重要的证明工具和技巧。⑤第四，数学和诗歌的创作都需要直觉和想象力。如李白《望庐山瀑布》中诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就极富直觉和想象，这种直觉和想象是源于诗人的形象思维。数学家维尔说：“一个数学家必须要具有诗人的气质。”一个数学家不一定要写诗，但是气质要像诗人，即要有丰富的直觉和想象，这样才能做好数学研究。乙组汇报⑥我们小组阅读了刘福智教授的《数学与诗》，他强调：数学的特点决定了数学形式的简洁，简洁性是美的特性。大千世界纷繁富丽，气象万千，在庞杂无序的自然现象中抽象出数学概念，凝结为数学形式，反过来解释并统摄更多的现象，这正是数学的功能和威力所在，也是简洁之美的体现。世界上恐怕存在着无数个三角形，千状万汇，难以想象。当初人们在获得长方形面积的计算方法而还不知道三角形的面积如何计算的时候，大概谁也不会想到方法是如此简单：（a为三角形的底边，h为底边上的高）。这个公式适用于任何三角形，并能据此推出所有多边形的面积公式。形式是那么简单，而应用又是如此广泛。可以说，所有的数学公式、物理学公式、化学公式都是无数科学现象的高度凝聚，都是简洁之美的结晶。⑦而在文学领域中，诗歌堪称简洁美的典范。为了简洁，有的科学家手里捏着一把剃刀，而有的文学家，甚至是拿着“一把斧”。美国著名作家海明威就是这样。海明威作品的简洁风格对于20世纪文学产生过重要影响。有人说，他是一位手里“拿着一把斧”的作家，他“斩伐了整座森林的冗言赘语，还原了基本枝干的清爽面目”，“删节了解释、探讨、甚至于议论；砍掉了一切花花绿绿的比喻，清除了古老神圣、毫无生气的文章俗套”。海明威主张，要依照所谓“冰山原理”去写作。轮船在高纬度海面上会遇到巨大的冰山，而冰山在海面下的部分更为巨大，是整座冰山的十分之九。所谓冰山原理，就是作家要借助于能见到的十分之一暗示见不到的十分之九。冰山原理在诗歌创作中也同样适用。诗歌通过跳跃，精选尽可能少的文字表现尽可能多的内涵。这就是古人所说的“言简而意丰”和“言有尽而意无穷”。12.甲乙两个小组汇报的观点之间是什么关系？请从下面选项图示中选出最恰当的一项（）A. B. C. D.13.甲组汇报中多引用诗句作为材料证明观点。请选择除九下之外的所学过的诗词，为文中划线句提供合适的论据，并加以简要分析，论证它的观点。14.从甲乙两组中选择一组，结合“论证要合理”的评价量表，任选两个角度，对所搜集的材料进行评价。“论证要合理”评价量表◆论证观点是否明确★★★★★◆论证方法是否恰当★★★★★◆论证思路是否清晰★★★★★【答案】12.C13.示例：王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”。这两句运用对偶手法，“大漠”对“长河”，“孤烟”对“落日”，“直”对“圆”，对仗工整，音韵和谐。既描绘了塞外雄浑壮阔的景象，又烘托出诗人被排挤出朝廷的孤寂抑郁之情，使意境更加开阔，抒情更具感染力，有力地证明了“诗歌中的‘对偶’能使意境更加优美，抒情更加感人”这一观点。14.示例：乙组汇报中紧扣“数学与诗歌的简洁美”这一主题，从数学公式的高度凝练谈及诗歌语言的简练风格，再深入到二者共同体现的简洁之美。论证过程中，乙组巧妙地结合了具体的数学公式，如三角形面积公式“S=½ah”，以及海明威的“冰山原理”，通过这些实例生动地展现了简洁美在不同领域的体现。这种明确的论证观点，加上清晰的论证思路和恰当的论证方法，使得乙组的汇报在“论证要合理”的评价标准下显得尤为出色。他们不仅展示了数学与诗歌之间的内在联系，也凸显了简洁美在两者中的重要地位。【解析】【导语】甲组从源泉、和谐、对偶、直觉想象四维度，指出数学与诗歌同源共生、异曲同工；乙组则以“冰山原理”为钥，剖析二者共通的简洁之美：数学以公式统摄万象，诗歌以精炼文字蕴含深意。两组汇报虽切入角度不同，却共同揭示了科学与艺术在思维与审美上的深度共鸣，让抽象的数理逻辑与灵动的诗意表达相映成趣。【12题详解】本题考查论点。甲组汇报的观点是：数学与诗歌具有四大共性，分别是：源泉相同、都追求和谐与简洁、对偶手法异曲同工、创作都需要直觉和想象力。甲组聚焦“数学与诗歌的共性”，从源泉、和谐简洁、对偶、直觉想象四个维度，论证二者在创作本源、形式追求、思维方式上的共通之处。乙组汇报的观点是：数学的特点决定了数学形式的简洁，简洁性是美的特性。乙组聚焦“数学与诗歌的简洁之美”，从数学公式的高度凝练、诗歌“冰山原理”的言简意丰，论证二者在“简洁性是美的特性”上的统一。两组汇报从不同角度论证了数学与诗歌的共通性：甲组是全面的“共性”，乙组是其中“简洁之美”这一核心维度的深入展开。乙组论证的“简洁之美”，正是甲组提到的四大共性之一（第二点“数学和诗歌都追求和谐与简洁”）。A.图片是两个完全独立的圆，代表两组观点完全无关、相互独立。与上述分析不符。B.图片是两个相交的圆，代表两组观点有部分重合、部分独立。与上述分析不符。C.图片是一个圆包含另一个圆，代表一组观点是另一组观点的子集，即乙组的“简洁之美”是甲组“共性”中的一部分。D.图片是两个相切的圆，代表两组观点仅有一个接触点，关联度极低。与上述分析不符。故选C。【13题详解】本题考查补充论据。根据第④段“诗歌中的‘对偶’能使意境更加优美，抒情更加感人”可知，对偶的修辞手法在诗歌中起到了美化意境和增强抒情效果的作用。通过对仗工整的句式和和谐的音韵，对偶句能够营造出更加优美的意境，使读者更能感受到作者的情感表达。因此，在诗歌创作中，运用对偶的修辞手法是一种提升作品艺术效果的有效手段。可以从初中所学诗词中，选择对仗工整、意境鲜明、情感突出的名句，例如，杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；王湾《次北固山下》中“潮平两岸阔，风正一帆悬”；白居易《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”等。作答时，要先分析所选诗句的对偶形式，指出上下联在词性、平仄、结构上的工整对应，说明其形式美。然后分析对偶句如何通过画面的并置或映衬，营造出更开阔、更优美或更深远的意境。最后分析对偶句如何强化了诗人情感的表达，使抒情更具感染力。示例一：杜甫《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明”。这两句运用对偶手法，“露”与“月”、“白”与“明”形成工整的意象对比，既描绘了秋夜清冷的自然景象，又通过“故乡明”的联想，含蓄地抒发了诗人对家乡的深切思念。对偶使诗句意境更加深远，情感表达更加凝练感人，恰能印证甲组关于“对偶增强意境和抒情”的观点。示例二：杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。这两句是典型的对偶句。“无边”对“不尽”，“落木”对“长江”，“萧萧下”对“滚滚来”，对仗工整，音韵和谐。“落木萧萧”与“长江滚滚”的画面相互映衬，营造出雄浑苍凉、气象万千的秋江晚景，使意境更加优美开阔。诗人借眼前萧瑟壮阔之景，抒发了韶光易逝、壮志难酬的沉郁情感，让抒情更具感染力，有力地证明了“诗歌中的‘对偶’能使意境更加优美，抒情更加感人”这一观点。【14题详解】本题考查论点及论证思路。对甲组回报的评价：第一，论证观点明确。甲组在第①段提出“数学与诗歌的共性”这一核心论题，然后指出数学与诗歌存在四大共性，分别是源泉相同、都追求和谐与简洁、对偶手法异曲同工、创作都需要直觉和想象力。整个汇报始终围绕核心论题，从四个维度逐一展开，观点鲜明，一目了然。第二、论证方法恰当。第②段引用陆游“汝果欲学诗，功夫在诗外”的名言，论证诗歌创作的源泉。第②段引用数学史家克莱因的观点，论证数学发现的源泉。第⑤段引用数学家维尔的话，论证数学创作需要直觉和想象力。这些权威引用增强了论证的说服力。第⑤段以李白《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句为例，生动地说明了诗歌创作中直觉和想象力的重要性，使抽象的观点变得具体可感。第三、论证思路清晰。甲组汇报开篇即点明研究主题为“数学与诗歌的共性”。分层展开：以“首先、第二、第三、第四”为标志，从“源泉、和谐与简洁、对偶、直觉与想象”四个方面，条理清晰地展开论述。各部分之间层层递进，从创作的本源到形式追求，再到思维方式，完整地构建了论证框架，逻辑严密，易于理解。综上，甲组汇报在论证观点明确性、论证方法恰当性以及论证思路清晰性方面都表现出色，论证合理有效。对乙组汇报的评价：第一：论证观点明确。第⑥段借助刘福智教授《数学与诗》中的观点，明确指出“数学的特点决定了数学形式的简洁，简洁性是美的特性”，随后围绕这一观点，分别从数学和文学（诗歌）两个领域展开论述。在数学领域，以三角形面积公式：S=½ah（a为三角形的底边，h为底边上的高）为例阐述数学形式的简洁及其广泛应用；第⑦段指出，在文学领域，以海明威的简洁风格及冰山原理说明诗歌的简洁美。整个汇报始终围绕“简洁性是美的特性”这一核心观点进行论证，观点明确，一目了然。第二：论证方法恰当：第⑥段在阐述数学形式的简洁性时，以三角形面积公式S=½ah为例，说明这个公式适用于任何三角形，并能据此推出所有多边形的面积公式，通过举例论证有力地论证了数学形式简洁且应用广泛的特点；第⑦段在论述文学领域诗歌的简洁美时，以海明威为例，介绍其作品的简洁风格以及冰山原理，用典型事例支撑了诗歌堪称简洁美典范的观点，使论证更具说服力。此外，第⑦段将科学家手里捏着剃刀与文学家拿着“一把斧”进行类比，运用类比论证形象地说明了文学家在追求简洁方面更为大胆、彻底，使读者更容易理解文学领域对简洁的追求程度，增强了论证的效果。第三，论证思路清晰：首先第⑥段提出核心观点“数学的特点决定了数学形式的简洁，简洁性是美的特性”，接着从数学和文学两个维度展开论证。第⑥段指出，在数学部分，先阐述数学从自然现象中抽象出概念和形式，再以三角形面积公式为例说明数学形式的简洁与广泛应用；第⑦段指出，在文学部分，先说明诗歌是简洁美的典范，然后以海明威为例，介绍其简洁风格和冰山原理，最后说明诗歌通过跳跃和精选文字表现丰富内涵。各部分之间层次分明，逻辑连贯，论证思路清晰易懂。综上，乙组汇报在论证观点明确性、论证方法恰当性以及论证思路清晰性方面都表现出色，论证合理有效。（二）（15分）阅读下文，完成下面小题。雪花藕李丹崖①白露一过，秋就深了。荷塘里，霜还没有来，亭亭净植的荷就逐渐老迈枯萎了。这时候，在乡间，人们会穿着特制的胶衣下到藕塘里挖藕。一大段一大段的藕被挖出来，带着淤泥特有的土腥气。这样的藕用清水洗净，可直接生吃，爽脆甜美，所谓“雪花藕”，是这个时节特有的美味。②吾乡有句俗语：“头刀韭，雪花藕。”拿这两样事物在一起类比，因它们都贵在嫩。雪花藕是藕一生中最好的年华。吾乡还有俗语，说“吃藕能长心眼子”，所谓“心眼子”，即智慧。③雪花藕分两种，一为七孔，一为九孔，两种藕的特性各有不同。④七孔藕大多藕皮光滑微红，藕丝绵密，贵在其糯，多用来炖汤，汤汁清澈不浑浊，蒸食亦大善。旧时，家乡每逢冬日就有卖面藕的人。所兜售的面藕，里面放了冰糖、糯米和桂花，蒸上半个时辰，藕与糯米都“面”了，香甜可口。“面”，在皖北方言中，有“软糯”的意思。⑤九孔藕较之七孔藕，胜在爽脆。九孔藕一般用来凉调。藕切片，在凉水中镇一下，然后放在沸水中焯一下，再次放入凉水里冰着。A这样的藕片，最宜用姜汁、糖、米醋、盐巴来凉拌，吃起来脆生生的，嚼之唇齿间韵律感十足。⑥祖母在世时，最喜欢的事情就是做凉调姜汁藕片，看我们一帮子孙在她面前吃。她说，B她喜欢听我们嚼藕片的声音，嚓啦嚓啦，像小蚕啃食桑叶一样好听。⑦我曾做过记者，有一次到农村去体验挖藕。那是晚秋了，天刚蒙蒙亮，我就跟着挖藕人朝着荷塘出发。秋虫窃窃私语，荷塘却一片静默。我们穿好了胶衣，一点点朝荷塘深处进发。凉意渐渐透过胶衣朝上蔓延，直到水至腰窝，凉意几乎浸润了整个身体。这时候再弯下腰身，一点点把淤泥中的藕用铁锹掘出，隔着泥水摸上来。这个过程必须小心翼翼，藕娇嫩得很，搞不好，一截藕被掘断了，灌入的都是泥污，清洗了也会有泥腥味，卖不上价钱。有时还有泥鳅在我们脚边窜来窜去，让人很是担心，疑心是水蛇。整个挖藕的过程，让我了解得藕的不易，所以每一段藕都舍不得浪费。⑧七孔藕，七窍玲珑，能吃出七步之才；九孔藕，九九归一，做事情十拿九稳。这都是吃食中蕴含的好彩头。⑨藕有丝，是长情之食物；水生，能败火，消解秋燥和冬燥。祖母曾说：藕在秋冬出场，我们应该感谢老天自有安排。这与其说是老辈人对上苍的敬畏，不如说是对吃食的敬畏。毕竟，民以食为天。15.妈妈在菜场看到七孔藕和九孔藕，不知道该如何选择。请你结合选文，为她简要讲解两者的区别。16.这篇散文语言质朴，自然灵动，在文中画曲线的句子中任选一句加以赏析。17.有人认为第②段引用两句家乡俗语略显累赘，你认同吗？请说说理由。18.结尾写到“这与其说是老辈人对上苍的敬畏，不如说是对吃食的敬畏”，如何理解对吃食的“敬畏”之心？结合全文内容，说说你的理解和感悟。19.文章标题“雪花藕”有什么妙处？请简要分析。【答案】15.妈妈，七孔藕藕皮光滑微红，藕丝绵密，口感软糯，适合炖汤、蒸食；九孔藕口感爽脆，适合凉拌。16.示例A：运用“脆生生”“韵律感十足”等词语，生动写出九孔藕凉拌后的爽脆口感，富有生活气息。示例B：运用比喻，将嚼藕片的声音比作小蚕啃食桑叶，形象写出声音的清脆悦耳，体现祖母对家人的疼爱与生活情趣17.不认同。引用“头刀韭，雪花藕”运用类比手法，突出雪花藕“嫩”的特点；引用“吃藕能长心眼子”赋予藕智慧的寓意，丰富文章内涵，体现家乡文化与生活智慧。表现了乡人朴素美好的愿望和对雪花藕的喜爱之情。18.对吃食的敬畏，是对食材来之不易的珍惜（挖藕过程艰辛），是对食材本味与营养的尊重（藕的特性与功用），是对生活智慧与美好寓意的珍视（藕的好彩头），也是对自然馈赠的感恩。19.①点明写作对象，是文章线索；②“雪花”突出藕的洁白、爽脆，富有美感；③承载着家乡记忆、亲情与生活智慧，深化主题。【解析】【导语】本文通过细腻的笔触描绘了藕的特性和乡间生活的情趣。作者不仅详细介绍了七孔藕与九孔藕的不同特性，还通过祖母的形象和挖藕的经历，展现了人与食物的深厚情感。文中引用的俗语和民间智慧，增添了文化底蕴，结尾点明了对食物的敬畏，升华了主题。全文情感真挚，既有对自然的赞美，也有对生活的深刻感悟。【15题详解】本题考查提炼与概括。口感区别：根据第④段中“七孔藕大多藕皮光滑微红，藕丝绵密，贵在其糯”可知，七孔藕的特点是藕丝绵密，口感上“贵在其糯”，也就是口感软糯。根据第⑤段中“九孔藕较之七孔藕，胜在爽脆”可知，表明了九孔藕在口感方面的优势是爽脆。食用方法区别：根据第④段中“多用来炖汤，汤汁清澈不浑浊，蒸食亦大善。旧时，家乡每逢冬日就有卖面藕的人。所兜售的面藕，里面放了冰糖、糯米和桂花，蒸上半个时辰，藕与糯米都‘面’了，香甜可口”可知，这里详细阐述了七孔藕的食用方法，主要是用来炖汤，汤汁的特点是清澈不浑浊，同时也适合蒸食，还举例说明了蒸食时做成面藕的情况。根据第⑤段中“九孔藕一般用来凉调。藕切片，在凉水中镇一下，然后放在沸水中焯一下，再次放入凉水里冰着。这样的藕片，最宜用姜汁、糖、米醋、盐巴来凉拌，吃起来脆生生的，嚼之唇齿间韵律感十足”可知，此段不仅说明了九孔藕一般用于凉调，还具体描述了凉调的步骤，即先切片在凉水中镇一下，再焯水后冰着，最后用姜汁、糖、米醋、盐巴凉拌，并且强调了凉拌后的口感脆生生的。示例：妈妈，七孔藕和九孔藕的区别主要在于，七孔藕藕皮光滑微红，藕丝绵密，口感软糯，多用来炖汤，也可以用来蒸食；九孔藕口感爽脆，一般用来凉拌。【16题详解】本题考查句子赏析。第⑤段“A这样的藕片，最宜用姜汁、糖、米醋、盐巴来凉拌，吃起来脆生生的，嚼之唇齿间韵律感十足”可知，“脆生生”是口语化的叠词，生动描摹出九孔藕凉拌后的爽脆质感；“韵律感十足”则将咀嚼的感受具象化，让读者仿佛能感受到藕片在齿间的脆响与弹性，充满生活气息。由第⑥段“B她喜欢听我们嚼藕片的声音，嚓啦嚓啦，像小蚕啃食桑叶一样好听”可知，作者运用比喻修辞，将嚼藕片的声音比作“小蚕啃食桑叶”，用熟悉的自然场景，形象地写出声音的清脆、细碎又悦耳；同时也体现出祖母对子孙的疼爱，以及对平凡生活中美好细节的珍视。【17题详解】本题考查句段作用。根据第②段中“吾乡有句俗语：‘头刀韭，雪花藕。’拿这两样事物在一起类比，因它们都贵在嫩。雪花藕是藕一生中最好的年华”可知，此俗语运用类比手法，将“头刀韭”和“雪花藕”相类比，明确指出二者的共同点是“嫩”。同时，这与第①段中“这样的藕用清水洗净，可直接生吃，爽脆甜美，所谓‘雪花藕’，是这个时节特有的美味”相照应，进一步强调了雪花藕作为这个时节特有的美味，其“嫩”的特点是值得夸赞的，突出了雪花藕的品质，所以不是累赘。根据第②段中“吾乡还有俗语，说‘吃藕能长心眼子’，所谓‘心眼子’，即智慧”可知，这里解释了“心眼子”的含义是“智慧”。这表现了乡人对于吃藕这件事有着朴素美好的愿望，认为吃藕能让人变得更有智慧，体现了乡人对雪花藕的喜爱之情，从侧面反映了雪花藕在乡人心中的特殊地位。这种情感的表达丰富了文章的内涵，并非多余，所以也不是累赘。【18题详解】本题考查内容概括。由第⑦段“整个挖藕的过程，让我了解得藕的不易，所以每一段藕都舍不得浪费”可知，对吃食的敬畏，首先是对食材来之不易的珍惜，挖藕过程艰辛，每一段藕都饱含劳动的汗水；由第④⑤段对七孔藕、九孔藕特性与功用的介绍，以及第⑨段“藕有丝，是长情之食物；水生，能败火，消解秋燥和冬燥”可知，敬畏也是对食材本味与营养的尊重，顺应食材的特性去食用，才能得其真味；由第⑧段“七孔藕，七窍玲珑，能吃出七步之才；九孔藕，九九归一，做事情十拿九稳。这都是吃食中蕴含的好彩头”可知，敬畏还包括对生活智慧与美好寓意的珍视，从吃食中感悟人生的道理；由第⑨段“祖母曾说：藕在秋冬出场，我们应该感谢老天自有安排”可知，敬畏更是对自然馈赠的感恩，感谢天地孕育出这样的美味。据此可以概括出：对吃食的敬畏，是对食材来之不易的珍惜，是对食材本味与功用的尊重，是对生活智慧与美好寓意的珍视，也是对自然馈赠的感恩。【19题详解】本题考查标题作用。由第①段“白露一过，秋就深了……这样的藕用清水洗净，可直接生吃，爽脆甜美，所谓‘雪花藕’，是这个时节特有的美味”可知，“雪花藕”是文章开篇直接点出的核心写作对象，它不仅是一种食材，更是晚秋时节的标志性美味，奠定了全文的情感基调。由第③段“雪花藕分两种，一为七孔，一为九孔，两种藕的特性各有不同”、第④段“七孔藕大多藕皮光滑微红，藕丝绵密，贵在其糯，多用来炖汤”、第⑤段“九孔藕较之七孔藕，胜在爽脆。九孔藕一般用来凉调”可知，文章主体部分围绕“雪花藕”展开，详细介绍了它的种类、特性与吃法，“雪花藕”是贯穿全文的叙事线索，将挖藕、品藕、悟藕等内容有机串联起来。由第①段“一大段一大段的藕被挖出来，带着淤泥特有的土腥气。这样的藕用清水洗净，可直接生吃，爽脆甜美”可知，“雪花”二字并非凭空而来，它既形象地描摹出藕洗净后洁白如雪的外观，又精准概括了其爽脆甜美的口感，富有画面感与诗意，让读者能直观感受到这种食材的特质与美感。由第②段“吾乡有句俗语：‘头刀韭，雪花藕。’拿这两样事物在一起类比，因它们都贵在嫩”、第⑥段“祖母在世时，最喜欢的事情就是做凉调姜汁藕片，看我们一帮子孙在她面前吃”、第⑦段“我曾做过记者，有一次到农村去体验挖藕……整个挖藕的过程，让我了解得藕的不易，所以每一段藕都舍不得浪费”可知，“雪花藕”承载着多重情感与内涵：它是家乡的味道，是祖母的疼爱，是挖藕人劳动的艰辛，也是对自然馈赠的感恩。由第⑨段“这与其说是老辈人对上苍的敬畏，不如说是对吃食的敬畏。毕竟，民以食为天”可知，“雪花藕”最终升华为一种精神符号，它代表着对吃食的敬畏、对生活的热爱与对自然的感恩，深化了文章的主题。据此可以概括出：点明写作对象是“雪花藕”，同时作为叙事线索，贯穿了挖藕、品藕、悟藕的全过程，将不同场景与情感有机串联；“雪花”二字既写出藕洗净后洁白如雪的外观，又突出其爽脆甜美的口感，生动形象，富有美感与画面感；承载多重情感与内涵，它不仅是一种食材，更承载着家乡记忆、祖孙亲情、劳动的艰辛与对自然馈赠的感恩；由“雪花藕”引发对吃食的敬畏、对生活的热爱与对自然的思考，深化了文章主题。三、整本书阅读20.阅读以下《水浒传》选段和弹词开篇选段，回答问题。身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同田上降魔主，真是人间太岁神。——《水浒传》英雄自古性刚强，何惧高峰虎豹狼。自信酒家言确实，黄榜晓谕贴东墙。景阳冈近有斑爛虎，要鸣锣聚众又提防。二爷虽见心无虑，醉醺醺提棍步匆忙。正逢日暮星光起，遥观山岭树木苍。醉时困倦朦胧醒，顷刻之间风争狂。——弹词开篇《水浒》（1）【各有千秋】两个选段共同描绘的人物是谁？请比较小说《水浒传》和弹词开篇《水浒》在人物形象塑造方面的不同点。（2）【别具一格】金圣叹曾高度评价选段中的英雄，称他“具有鲁达之阔，林冲之毒……”请分别用一个情节来说明他的“阔”和“毒”。（3）【浮想联“篇”】小雅在小说人物选段旁写下了这样的批注：风可以吹起一张纸片，却吹不走一只蝴蝶，因为生命的本质，在于不服从。请从下列人物中选择一个，结合作品内容谈谈你对“反叛”的理解。A.孙悟空《西游记》B.杨志《水浒传》C.鲁迅《朝花夕拾》【答案】（1）武松。小说《水浒传》从外貌描写的角度刻画出武松的勇猛高大，《水浒》弹词开篇没有重点刻画外貌，而是通过武松打虎的情节去表现武松敢闯虎穴的英勇威猛。（2）阔：示例一：途经景阳冈，明知有虎仍坚持过冈，借酒力打死猛虎是“阔”。示例二：杀死潘金莲和西门庆后，变卖家产送给邻居，主动去县衙自首是“阔”。示例三：十字坡上，识破孙二娘的伎俩，弄清原委后饶恕他们是“阔”。示例四：为报施恩款待之恩，醉打蒋门神夺回快活林酒店是“阔”。示例五：征方腊后，捐献财物给六合寺，做一个清闲道人是“阔”。毒：示例一：替兄报仇，血刃潘金莲斗杀西门庆是“毒”。示例二：刺配途中，杀死要害他性命的两个公差和两个蒋门神的徒弟，大闹飞云浦是“毒”。示例三：在督监府，将张督监家眷、仆役全都杀光，血溅鸳鸯楼是“毒”。（3）示例一：孙悟空大闹天空，口号是“皇帝轮流做，今年到我家”。孙悟空被骗到天庭做了弼马温后，大闹蟠桃会，偷仙酒、吃仙丹、勇斗神兵，敢于反抗。这是他的反叛精神。示例二：杨志思想正统，拒绝了王伦劝他入伙的建议，继而贿赂高俅，卖刀不成反而杀了“泼皮”牛二后，杨志对官府仍心存幻想从而自首，最后为梁中书竭忠尽智地押送生辰纲，失陷后无奈与鲁智深夺了二龙山，占山为王。从归驯到反叛，杨志的反叛是无可奈何之举。示例三：鲁迅在《从百草园到三味书屋》中描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，来批判旧社会教育的呆板，无趣；《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质；《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。鲁迅一生力求改造国民性，为了理想他蔑视强权，毫不妥协，反抗到底。【解析】【小问1详解】本题考查名著人物识记和描写方法。结合“景阳冈近有斑爛虎，要鸣锣聚众又提防。二爷虽见心无虑，醉醺醺提棍步匆忙。正逢日暮星光起，遥观山岭树木苍。醉时困倦朦胧醒，顷刻之间风争狂”可知，相关情节是“景阳冈打虎”，人物是武松。阅读两个文段，在人物形象塑造方面，小说《水浒传》和弹词开篇《水浒》存在明显的不同点。小说《水浒传》通过详细的外貌描写，展现了武松的勇猛高大形象。文中描绘他身躯凛凛，相貌堂堂，眼射寒星，眉如刷漆，胸脯横阔，表现出一种万夫难敌的威风。这种描写方式使武松的形象更加生动立体，让读者能够直观地感受到他的英勇气质。弹词开篇《水浒》并没有重点刻画武松外貌，而是通过描绘武松打虎的情节来展示他的英勇威猛。选段中提到武松虽然面对虎豹狼这样的凶猛动物，但内心毫无惧色，甚至在醉酒状态下依然敢于提棍步匆忙上山打虎。这种通过具体情节和行动来塑造人物的方式，使武松的形象更加鲜活，更具有感染力。【小问2详解】本题考查名著情节和人物形象分析。从原著中找出能够体现这些特点的具体事例或情节。最后，用简洁明了的语言描述所选事例，并解释它是如何体现人物特点的。武松之“阔”的情节：景阳冈打虎（第二十三回：横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎）：武松途经景阳冈，明知山上有虎，却仍上了景阳冈并借酒力打死了那只凶猛老虎。这一行为显示了武松的勇猛和无畏，也体现了他的“阔”——胆识过人，气度非凡。杀嫂报仇后自首（第二十六回：偷骨殖何九叔送丧供人头武二郎设祭）：武松在杀死潘金莲和西门庆为兄报仇后，他没有逃避，而是变卖家产送给邻居，并主动去县衙自首。这一举动表明了他的大义凛然和敢于承担责任的品质，也是“阔”的体现。十字坡识破孙二娘（第二十七回：母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青）：在十字坡上，武松识破了孙二娘的伎俩，但在弄清原委后选择了饶恕他们。这显示了武松的宽宏大量和明辨是非的能力，同样体现了他的“阔”。醉打蒋门神（第二十九回：施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神）：为了报答施恩的款待之恩，武松醉打蒋门神，帮助他夺回被抢走的快活林酒店。这一行为不仅体现了武松的义气和知恩图报，更显示出他的“阔”——不为私利，勇于为他人出头，且行事大气、不拘小节。征方腊后捐献财物（第一百一十九回：鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡）：在征讨方腊之后，武松没有贪图财物，而是选择将所得捐献给了六合寺。他最终选择在六合寺出家，做一个清闲道人，这体现了他的超脱和“阔”——不贪恋红尘，追求内心的平静和超脱。武松之“毒”的情节：杀嫂报仇（第二十五回：王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎；第二十六回：偷骨殖何九叔送丧供人头武二郎设祭）：武松为了替兄报仇，血刃了潘金莲和西门庆。这一行为虽然血腥，但也显示了武松的决绝和“毒”——对敌人的毫不留情。大闹飞云浦（第三十回：施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦）：在刺配途中，武松杀死了两个要害他性命的公差和两个蒋门神的徒弟，大闹飞云浦。这一事件展示了武松的勇猛和“毒”——对敌人的冷酷无情。血溅鸳鸯楼（第三十一回：张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭）：在督监府，武松将张督监的家眷、仆役全都杀光，血溅鸳鸯楼。这一惨烈的场景再次体现了武松的“毒”——对敌人的彻底毁灭。杀死王道人（第三十二回：武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江）：在路过蜈蚣岭时，武松遇到了假扮出家人欺凌良家妇女的王道人。他没有丝毫犹豫，立即出手杀死了这个败类。这一行为再次体现了武松的“毒”——对邪恶势力