福建厦门集美中学2025-2026学年高一下学期2月阶段性测试语文开学考试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页福建厦门集美中学2025-2026学年高一下学期2月阶段性测试语文开学考试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《红楼梦》里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采飞扬，唯独说到过年，要么是一带而过，要么就写得很无聊。前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前，“朱批准奏：‘次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。’贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做的都是规定动作，不像其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。假如我们认同《红楼梦》是一部自传体小说的话，这也基本上是贾宝玉的春节印象，他是不喜欢过年的。贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭，贾宝玉深受宠爱而如鱼得水，但除夕就不一样了，他要见到的人不只是亲人，还有亲戚。一些老妯娌，是贾府旁支亲眷，宝玉也该上前喊一声奶奶。她们坐在一起，会聊些什么呢？书里没说，二十九回里，倒有个样本。那个无聊的张道士，见了贾母，先是夸老太太气色好，又赞宝玉发福了，然后自然而然地就说到宝玉的婚事上，提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样，要给宝玉做个媒。大年下，与贾母握手相见的老太太们，大抵也是按照这个格式走。提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以堪？贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。总而言之，那些不快乐的记忆，贾宝玉或者说曹公都曾体验过，让他懒得再提。说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛。最初，“年”是个吃人的怪物，人们要用鞭炮、用喧天锣鼓去驱逐它。这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去。驱逐恐惧的另外一种做法，是确定自己的坐标，在“适当”的年龄做“适当”的事，会让人觉得把握住了光阴，心里踏实。所以，在新年的各种仪式里，人的自我被抽离，变成一个个符号：在祖宗灵牌前虔敬的后代，与鬼神巧妙周旋的凡人，必须融入欢乐海洋的一分子；还有，在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。可是，对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想。家财万贯可能瞬间成空，不能与心爱的人在一起，举案齐眉又如何？新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾和狂欢后的虚空呢？清清静静地过自在流年。这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。（取材于闫红《我们就是那个不爱过年的宝玉》）材料二：许多人会问，《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。反复看了二三十次《红楼梦》，我不敢回答看起来这么简单的问题。《红楼梦》中出现了很多人物，各个人物的性格、阶层都有所不同。曹雪芹在描写每个不同的人物的时候，他都化身为人物本身，描写的时候也用贴近不同阶层的语言，作诗也是符合各个人物的文采、性格。所以蒋勋先生在讲解的时候经常说，你把前面的名字盖住，只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话。曹雪芹的伟大之处还在于，他在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写。探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹。她的母亲赵姨娘，一个丫头出身的妾。因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈。她也把这委屈转化成报复他人的恶毒言语或行为，连自己亲生的女儿探春也不例外。探春聪明，大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经在短时间内代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了精明干练的管理才能。林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉呢？妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她孤芳自赏，这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。我们能够“不喜欢”妙玉吗？我们能够嘲笑妙玉吗？《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的，卑贱的；富有的，贫穷的；美的，丑的。宝玉也关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人。在他的心目中，她们都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。多读几次《红楼梦》，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中。每个人都背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不会再随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。（摘编自《蒋勋细说＜红楼梦＞》）1．根据材料一，下列不属于宝玉“不喜欢过年”原因的一项是（）A．过年充满繁文缛节，十分乏味。B．被提亲，被关注地位和打探前程。C．成为长辈满足虚荣的应景人。D．重要的时间节点，恐惧生命流逝。2．下列对《红楼梦》中的女性人物，分析不正确的一项是（）A．王熙凤：深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际施政者，最终却落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。B．林黛玉：绛珠仙草转世，性格孤高傲世，《葬花吟》中“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，写出了她的悲剧人生。C．薛宝钗：举止端庄，天资聪慧，博学多才，有广博的知识和深厚的修养，对文学、艺术、历史等都有广泛涉猎。D．晴雯：风流灵巧，又口齿伶俐，自幼因父母娇生惯养，养成得理不饶人的性格。故姿容俏丽，仍“寿夭多因诽谤生”。3．材料一的“是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛”一句中，“主流”和“非主流”分别指什么？4．材料二，蒋勋先生评价《红楼梦》时谈到“《红楼梦》的作者，没有‘嘲笑’，只有‘悲悯’，没有‘不喜欢’，只有‘包容’。”你是否认同这一观点，请从《红楼梦》中任选一个人物，结合人物言行事迹，谈谈你的看法。阅读下面文字，完成下面小题。刘姥姥一进荣国府曹雪芹周瑞家的见刘姥姥如此而来，心中难却其意；二则也要显弄自己的体面，便笑说道：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。但只一件，姥姥有所不知，我们这里又不比五年前了。如今太太竟不大管事，都是琏二奶奶管家了。你道这琏二奶奶是谁？就是太太的内侄女，当日大舅老爷的女儿，小名凤哥的。”刘姥姥因说：“这凤姑娘今年大还不过二十岁罢了，就这等有本事，当这样的家，可是难得的。”周瑞家的听了道：“我的姥姥，告诉不得你呢。这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑得美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。回来你见了就信了。就只一件，待下人未免太严些个。”说着，只见小丫头回来说：“老太太屋里已摆完了饭了，二奶奶在太太屋里呢。”周瑞家的听了，连忙起身，催着刘姥姥说：“快走，快走。这一下来他吃饭是个空子，咱们先赶着去。若迟一步，回事的人也多了，难说话。再歇了中觉，越发没了时候了。”说着一齐下了炕，打扫打扫衣服，又教了板儿几句话，随着周瑞家的，逶迤往贾琏的住处来。先到了倒厅，周瑞家的将刘姥姥安插在那里略等一等。回过平儿，方出去引他两个进入院来。上了正房台矶，小丫头打起猩红毡帘，才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来，竟不辨是何气味，身子如在云端里一般。满屋中之物都耀眼争光的，使人头悬目眩。刘姥姥此时惟点头咂嘴念佛而已。……方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”周瑞家的与平儿忙起身，命刘姥姥“只管等着，是时候我们来请你”。说着，都迎出去了。刘姥姥屏声侧耳默候。只听远远有人笑声，约有一二十妇人，衣裙窓窣，渐入堂屋，往那边屋内去了。又见两三个妇人，都捧着大漆捧盒，进这边来等候。听得那边说了声“摆饭”，渐渐的人才散出，只有伺候端菜的几个人。半日鸦雀不闻之后，忽见二人抬了一张炕桌来，放在这边炕上，桌上碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样。板儿一见了，便吵着要肉吃，刘姥姥一巴掌打了他去。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。刘姥姥会意，于是带了板儿下炕，至堂屋中，周瑞家的又和他唧咕了一会，方过这边屋里来。只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身；犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。……这里刘姥姥心神方定，才又说道：“今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”因问周瑞家的：“这姥姥不知可用了早饭没有？”刘姥姥忙说道：“一早就往这里赶咧，那里还有吃饭的工夫咧。”凤姐听说，忙命快传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来，摆在东边屋内，过来带了刘姥姥和板儿过去吃饭。说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舚舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的；后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的：‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐看见，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。”一面说，一面就站了起来。刘姥姥只管千恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家的来至外面。周瑞家的道：“我的娘啊！你见了他怎么倒不会说了？开口就是‘你侄儿’。”刘姥姥笑道：“我的嫂子，我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来呢。”二人说着，又到周瑞家坐了片时。刘姥姥便要留下一块银子与周瑞家孩子们买果子吃，周瑞家的如何放在眼里，执意不肯。刘姥姥感谢不尽，仍从后门去了。（节选自《红楼梦》第六回，有删减）5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．周瑞家的因为与刘姥姥家曾有过人情来往，同时也想要显弄自己的体面，积极带领刘姥姥去见贾府的大管家凤姐，使刘姥姥如愿得到资助。B．王熙凤初见刘姥姥时的一段描写，从“也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰”可以推测凤姐此时正在思忖如何答复刘姥姥。C．作者用大量笔墨描写家庭日常生活，在平凡的细节中，展现人物个性，揭示人物关系，和古典小说一味求故事之奇大不相同。D．小说的场景描写极有艺术张力。既转换自然，参差错落，又能融入多种情味，欢乐中透出悲酸、富贵中看到贫穷，庄重中兼有诙谐。6．文本中关于听见给二十两银子后对刘姥姥的描写，下列说法不正确的一项是（）A．一句“喜的又浑身发痒起来”，活画出刘姥姥喜出望外的神态和心境，这样传神的描写与人物的身份是十分贴合的。B．刘姥姥看似“粗鄙”的村言，寥寥数语，却运用得十分贴切，从中可以看出她天性中的质朴以及若隐若现的庄户人的心计。C．对于自己的口不择言，刘姥姥后来向周瑞家的解释说是见到了凤姐“爱还爱不过来，那里还说的上话来”，算是道出了实情。D．刘姥姥的真实状态与凤姐那种不温不火的态度和不紧不慢的说话风格，形成了鲜明对比，体现了作品语言的多样化。7．请联系《红楼梦》整本书，简要分析“刘姥姥一进荣国府”这一情节的作用。8．刘姥姥是小说中的一个重要人物，作者写得相当精彩；但统观全回，更主要的是为写凤姐。请结合文本简要分析。二、文言文阅读9．下列加点词的用法相同的一组是（）A．①此非曹孟德之诗乎

②惟江上之清风B．①浩浩乎如冯虚御风

②相与枕藉乎舟中C．①月出于东山之上

②此非孟德之困于周郎者乎D．①逝者如斯，而未尝往也

②侣鱼虾而友麇鹿10．下列句子中，对加点词的意义解释全对的一组是（）①当其南北分者，古长城也（在）②余以乾隆三十九年十二月（在）③稍见云中白若樗蒱数十立者（稍微）④世皆谓之天门云（句末语气助词）⑤及既上，苍山负雪，明烛天南（到，前往）⑥而半山居雾若带然（停留）A．①④⑥ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②⑤⑥11．下列句子中加点词的解释全部正确的一项是（）A．而吾与子之所共适（享有）

如怨如慕，如泣如诉（羡慕）B．舞幽壑之潜蛟（起舞）

山川相缪，郁乎苍苍（缭、盘绕）C．苏子愀然，正襟危坐（端坐）

知不可乎骤得（屡次得到）D．凌万顷之茫然（越过）相与枕藉乎舟中（垫着）12．下列各句中句式不相同的一项是（

）A．而今安在哉

渺渺兮予怀B．月出于东山之上

相与枕藉乎舟中C．固一世之雄也

此非孟德之困于周郎者乎D．凌万顷之茫然

客有吹洞箫者阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（节选自[唐]韩愈《师说》）文本二：端礼窃闻之，朱子曰：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵乎循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。”其门人与私淑之徒，会粹朱子平日之训，而节取其要，定为读书法六条，曰循序渐进，曰熟读精思，曰虚心涵泳，曰切己体察，曰著紧用力，曰居敬持志。此六条者，乃朱子教人读书之要。窃尝论之，自孔子有“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”之训，以颜子之善学，其赞孔子循循善诱，亦不过曰“博我以文，约我以礼”而已。是孔子之教、颜子之学，不越乎博文、约礼二事，岂非以学者舍是无以为用力之地欤？盖盈天地间万物万事，莫非文也。其文出于圣人之手，而存之于书者，载道为尤显。故观孔子贵子路“何必读书，然后为学”之语，可为深戒，岂非读书为博文之大而急者欤？然则博文岂可不以读书为先，而读书又岂可不守朱子之法？朱子平日教人千言万语不越乎此六条今幸其说具存学者读书能循是六者以实用其力则何道之不可进？世之读书，其怠忽间断者，固不足论。其终日勤劳、贪多务广，终身无得者，盖以读之不知法故也。惟精庐初建，端礼荒陋匪材，夫岂其任！承乏之初，敢以朱子读书法首与同志讲之，期相与确守焉，以求共学之益，使他日义精仁熟，贤才辈出，则朱子之训不为虚语，精庐不为虚设，顾不美欤！（节选自[元]程端礼《集庆路江东书院讲义》）13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．朱子平日教人/千言万语不越乎此六条/今幸其说具存学者/读书能循是六者/以实用其力/则何道之不可进？B．朱子平日教人/千言万语不越乎此六条/今幸其说具存/学者读书/能循是六者/以实用其力/则何道之不可进？C．朱子平日教人千言万语/不越乎此六条/今幸其说具存学者/读书能循是六者/以实用其力/则何道之不可进？D．朱子平日教人千言万语/不越乎此六条/今幸其说具存/学者读书/能循是六者/以实用其力/则何道之不可进？14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．师，意动用法，与成语“师心自用”“幕天席地”中的“师”“幕”用法均不同。B．是，意为此，与成语“是可忍，孰不可忍”“不宁唯是”中的“是”意义均相同。C．会，意为聚集、会合，与《行路难》“长风破浪会有时”中的“会”意义不同。D．匪，表示否定判断，与《静女》“匪女之为美”中的“匪”意义、用法均相同。15．下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A．韩愈认为，老师与学生的关系是相对的，学生可以成为老师，老师也可以成为学生，原因在于各人“闻道有先后，术业有专攻”。B．朱子认为穷究事理的关键在于读书，读书贵在循序渐进以达精深，而达到精深的根本在于“居敬而持志”，这是不可改的道理。C．程端礼认为圣人将道理蕴含于所创作的文章，保存于书籍之中，而读书是“博文”的关键途径，因此应当将读书放在优先地位。D．程端礼认为只有先纠正读书人怠惰、态度不端正的弊病，才能在书院给志同道合者讲解朱子读书法，从而实现人才辈出的目标。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）郯子之徒，其贤不及孔子。（2）其终日勤劳、贪多务广，终身无得者，盖以读之不知法故也。17．两个文本都提及孔子的言行，但用意有所不同，请简要说明。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。读

史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。【注】①黮暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”18．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。B．历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。19．这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？四、名篇名句默写20．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》中“____________，____________”两句运用侧面描写的方式，从蛟龙与寡妇的感受来表现洞箫声音的悲凉。（2）小陈露营时拍了一段日出前地平线上光影变化的视频，配上《登泰山记》中“____________，____________”两句话，发在朋友圈，获得很多点赞。（3）《琵琶行》中描写住处周边地势低洼、植被萧瑟的景象，暗抒迁谪沦落之郁的两句是“____________，____________”。（4）面对长跑中的“极点”，小东并非天赋异禀的“骐骥”，却像极了《荀子·劝学》中所描述的“____________，____________”那样，凭着不间断的努力，最终实现了突破。（5）课堂上老师讲到了“物是人非”的文学主题，小慧随口吟出了李煜《虞美人》中的名句“____________，____________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。大概十五岁时，我第一次看到喜鹊。我住在祖屋里，门口四棵大香樟，喜鹊在树上筑巢。每年初夏，巢里会伸出黄喙，叽叽喳喳，是毛茸茸的雏鸟；不出半月，它们便从枝头跃起，树梢上，天空中，叫醒清晨，欢送落日。祖父把楼梯靠在树上，扶梯而上，捉鸟给我玩。【甲】鸟没捉到，抓出一只甲虫——祖父已去世十八年。秋天的山野枯瘦、萧瑟，荣华山却还是繁木葱茏，更别说在边地上有各色的野花。当然，我比较偏爱芦苇花。芦苇在地头墙角溪边，一蓬蓬地①出来，油绿油绿，到了秋天，叶边枯涩叶心发黄，叶子裹着一根脆脆的秆，秆头②出一枝花。花白色，细密，须绒软软。【乙】我偏爱它，它不仅有植物线条的柔美，更像是一种言说——又一年的秋天已至。芦苇，又名蒹葭，“蒹葭苍苍，白露为霜”，营造一种苍莽且永远无法抵达的境界。沿着南浦溪，有密密的芦苇，斜斜地③在水面上。现在，它几乎全黄了。芦苇花白白的，白发的那种白，枯瘦，似乎随时会被风折断，如提前到来的暮年。21．依次填入文中划线序号处的词语，最恰当的一组是（

）A．①冒②抽③趴 B．①钻

②生

③趴C．①钻②抽③歪 D．①冒

②生

③歪22．文中【甲】【乙】两句都使用了破折号，请简述两处破折号的作用。23．第一段画波浪线部分，如果改写成“不出半月，它们便每天从清晨到日落在树梢和天空间飞跃”，表达效果有何不同？六、作文题24．阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，人们有时喜欢在优秀者身上挑不足，而在平庸者身上找优点。这是否是一种合理的评价方式？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

参考答案【答案】1．D2．D3．①主流：社会的主体趋势。这里指的是过年所体现出来的，以“在适当的年龄做适当的事”来换取内心的踏实，忽视真正自我的特点。②非主流：不属于主流的事物。这里指的是宝玉迥异于别人的，不考虑适当与否，只顺遂自己的内心，过清净自在的生活态度。4．认同。以赵姨娘为例：①对赵姨娘身份地位的同情：她有贾环、探春一双儿女，虽为姨娘，但实则还是奴才。（或她备受王夫人、凤姐等的欺辱或连亲生女儿探春也不把她当母亲看）②对赵姨娘思想行为的同情：她用愚蠢的方式去进行“抗争”，与马道婆勾结，害宝玉与凤姐未果，白花了银子。（或她用撒泼的方式去显示存在，她不服探春管家时给赵国基的丧葬费，大闹后自讨无趣；或她借蔷薇硝一事与小戏子大打出手，丑态毕露）③对赵姨娘悲剧人生的同情：赵姨娘虽然看起来可恨，却也是个心比天高的可怜人。（或她始终执迷不悟，未能认清造成自己悲剧人生的根源；或曹雪芹称之为“愚妾”，也是哀其不幸、怒其不争）【详解】1．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。D.“重要的时间节点，恐惧生命流逝”错误。根据原文“新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾和狂欢后的虚空呢”可知，“年”源自对生命与岁月的恐惧，但这是对“年”文化内涵的阐释，并非宝玉的主观感受。故选D。2．本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。D.“自幼因父母娇生惯养”说法错误，晴雯从小被卖给赖大家做丫鬟，本是赖妈妈家的丫鬟，因得贾母喜爱，又被赏赐给了宝玉，连父母的乡籍姓氏都无从可知。怡红院里，貌美、口齿伶俐、针线活尤好的晴雯，颇受宝玉的喜爱，因宝玉对她的纵容，让她养成了得理不饶人的泼辣、直爽性格。故选D。3．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。①依据原文“那个无聊的张道士，见了贾母……大抵也是按照这个格式走”“还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细”可知，“主流”表面意思为社会的主体趋势，根据上下文语境，这里指过年期间应该随俗，做和节日有关的事情，不能过分顾及自身的感受。②依据原文“这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的‘无业游民’贾宝玉情何以堪”“对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想”“家财万贯可能瞬间成空，不能与心爱的人在一起，举案齐眉又如何……垃圾和狂欢后的虚空呢”可知，“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指贾宝玉和别人不同，只想着自己过清净自在的生活，讨厌繁文缛节等形式主义。4．本题考查学生对经典名著思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。以原著中的赵姨娘为例：①对赵姨娘的身份地位的悲悯：赵姨娘出身贫寒，地位卑微。她原是贾府一个丫鬟，后被收房，成为贾政的妾。她为贾政生了一儿（贾环）一女（探春），然而，她并未因此而使自己的地位有所改变，反倒埋下了可悲的种子。她虽然是贾政的侧室，但是连半个主子也没争到，实则还是奴才。②对她思想行为的同情：原著第二十五回写马道婆来到赵姨娘房内，“见炕上堆着些零碎绸缎湾角，赵姨娘正粘鞋呢”。提出要些零碎缎子，赵姨娘叹口气道：“你瞧瞧那里头，还有那一块是成样的？成了样的东西，也不能到我手里来！”同样是办丧事，袭人的母亲死后，王夫人命凤姐“斟酌办理”，凤姐是大方而周到，而赵姨娘去为兄弟坐夜，连件像样的衣服都没有，只好向小丫头借，而且还借不到，竟成了“烧糊的卷子”。她感伤地说：“在这屋里熬油似的熬了多少年……这会子连袭人也不如了。”第20回写贾环与莺儿玩掷骰子输了钱耍赖，被宝玉说了一顿，哭着回房，赵姨娘赌气骂了贾环。正巧凤姐从窗下过，听在耳内，便隔窗说道：“凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！”又叫贾环出来，说道：“你不听我的话，反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心。”本来是件小事，这里却作了大文章。其用意无外乎一石三鸟，既昭示了赵姨娘的狐媚坏心，又推断出被其教唆而生歪心邪意的贾环，这点明了怨别人偏心纯属无稽之谈。她用愚蠢的方式去进行“抗争”，与马道婆勾结，害宝玉与凤姐未果，白花了银子；她还会用撒泼的方式去显示存在，像不服探春管家时给赵国基的丧葬费，大闹后自讨无趣；或她借蔷薇硝一事与小戏子大打出手，丑态毕露。③对她悲剧人生的感慨之情：赵姨娘虽然看起来可恨，却也是个心比天高的可怜人，她始终执迷不悟，未能认清造成自己悲剧人生的根源。王夫人表面对赵姨娘百般容忍，实则处处紧逼。以王熙凤为首的上下人等，找到机会就给赵姨娘下绊子，穿小鞋。曹雪芹称之为“愚妾”，也是哀其不幸、怒其不争，体现了作者的悲悯。所以从赵姨娘这个人物可以看出，作者没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。【答案】5．B6．C7．①情节上：写刘姥姥一进荣国府，为后文写二进、三进形成呼应，并为巧姐最后的命运归宿埋下伏笔。②人物上：通过引进刘姥姥这个人物，从不同角度塑造了王熙凤的形象，让读者了解了其家族地位、自身志趣以及人际关系。③环境上：借刘姥姥之行带读者进入贾府，并重点介绍了王熙凤居所的空间位置和内部陈设，让读者了解了人物的生活环境和贵族气派。④主题上：通过刘姥姥在贾府的所见所感，从更广阔的社会视角，写出了贫富悬殊、人情冷暖，侧面表现了封建家族衰亡史的主题。8．①刘姥姥从后门找到周瑞家的之后，周的一番“闲话”，从侧面表现了凤姐在贾府中的管家地位及其心眼口齿；②刘姥姥进入凤姐的屋内，通过耳闻目见写凤姐屋内的陈设和凤姐的神态动作，烘托了凤姐之奢华、尊贵、骄矜；③凤姐应酬刘姥姥的许多话，表现了凤姐之应付周到、左右逢源。【详解】5．本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。B．“可以推测凤姐此时正在思忖如何答复刘姥姥”错误，此句写凤姐随性慵懒的悠闲姿态，是为了表现凤姐的骄矜高贵。故选B。6．本题考查学生鉴赏人物形象的能力。C．“算是道出了实情”错误，这只能说是一部分实情，还应该与刘姥姥听到有了二十两银子，让她在惊喜中不知说什么好了有关，这表现出刘姥姥的随机应变和会讨人喜欢的本事。故选C。7．本题考查学生分析小说情节作用的能力。首先看“刘姥姥一进荣国府”写了哪些内容，然后分析这些内容和情节、形象、环境以及主题之间的关系。从情节角度来看，节选部分来看，写刘姥姥进荣国府见到王熙凤，“可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢”，王熙凤给了她二十两银子，这让刘姥姥感恩戴德，这也就为贾府败落之后刘姥姥救助巧姐这一情节埋下伏笔；同时第一次进荣国府得到了救济，自然也就有了之后带着“枣子倭瓜并些野菜”二进荣国府，表示谢意，也就有了三进，这些情节之间形成呼应。从形象塑造来看，通过刘姥姥的眼睛塑造了王熙凤的形象，如她听到的王熙凤是“这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑得美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过”，见到的王熙凤是“粉光脂艳，端端正正坐在那里”，这些内容既展现了王熙凤在荣国府的地位之高，也表现了王熙凤喜好奢华的特点以及她在荣国府的人际关系。从环境上来看，通过刘姥姥一进荣国府对贾府进行了描绘，节选部分重点描绘的是王熙凤所居之处，如“满屋中之物都耀眼争光的，使人头悬目眩”“只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒”，展现了人物生活的环境以及贾府的贵族气派。从主题来看，文章通过刘姥姥进入荣国府的所见所感，从内里、近处对贾府进行透视和详察，深入细腻展示了贾府的生活情景，形象表现出贾府贵族生活的享乐和奢侈，这和刘姥姥等下层劳动人民的生活形成鲜明对比，展示了贫富的差距以及人情的冷暖，这样的家族势必走向衰朽没落，侧面展现了小说的主题。8．本题考查学生鉴赏人物形象的能力。由题干可知，考生需要找到小说写刘姥姥和展现王熙凤之间的关系。如一开始刘姥姥从后门找到周瑞家的之后，周瑞家说“如今太太竟不大管事，都是琏二奶奶管家了。你道这琏二奶奶是谁？就是太太的内侄女，当日大舅老爷的女儿”“这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。如今出挑得美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。回来你见了就信了。就只一件，待下人未免太严些个”，这些话侧面表现出王熙凤在贾府的地位之高以及口齿伶俐、行事大气以及待下人严厉等特点。如刘姥姥进入王熙凤的居室，通过刘姥姥的所见展现王熙凤的特点，如刘姥姥见到王熙凤的居室“满屋中之物都耀眼争光的，使人头悬目眩”，王熙凤的穿着、动作“带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰”，下人的表现“平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟”，这些内容展现了王熙凤生活的奢华、地位的尊贵以及态度的骄矜。如王熙凤应酬刘姥姥的一段话，“若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢”，既有亲近之意，又有疏离之感，还暗示了自己的权力，应付周到、左右逢源。9．【答案】A【详解】本题考查学生正确理解文言虚词一词多义现象的能力。A.两个“之”均为结构助词“的”。①句意：这不是曹公孟德的诗么?②句意：只有江上的清风。B.①“乎”，形容词词尾；句意：浩浩淼淼好像乘风凌空而行。②“乎”，介词，“在”。句意：在船上相互枕着垫着。C.①“于”，介词，“从”；句意：月亮从东山上升起。②“于”，介词，表被动。句意：这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？D.①“而”，转折关系连词，但是、却、可是；句意：江水总是不停的流逝，但它们并没有流走。②“而”，并列关系连词，与、跟、同、和。句意：以鱼虾为伴侣，和麋鹿成为朋友。故选A。10．【答案】A【详解】本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。①介词，在。句意：在它南北分界的地方，是古老的长城。②介词，在。句意：我在乾隆三十九年十二月。③“稍微”错误，应为“逐渐”。句意：逐渐看到云中几十个白色的像骰子似的东西。④句末语气助词。句意：世人都称它为“天门”。⑤“到，前往”错误，应为“等到”。句意：等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。⑥动词，停留。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。故选A。11．【答案】D【详解】本题考查学生理解文言实词在句中含义的能力。A.正确。句意：你我尽可以一起享用。“慕”：思慕。句意：像含怨，像思慕，像抽泣，像低诉。B.“舞”：使……起舞。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞。正确。句意：山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。C.正确。句意：苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正。“骤”：一下子，很轻易地。知道（这些想法）不可能轻易得到。D.正确。句意：越过苍茫万顷的江面。/（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去。故选D。12．【答案】A【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：如今又在哪里呢？主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”。句意：我的情怀多么悠远啊。B.相同。状语后置句，正常语序为“月于东山之上出”。句意：月亮从东山上升起来。状语后置句，正常语序为“乎舟中相与枕藉”。句意：大家在船中互相枕着垫着睡着了。C.相同。判断句，“也”表判断。句意：（他）本来是一代的英雄啊。判断句，“此非……”表否定判断。句意：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？D.相同。定语后置句，正常语序为“凌茫然万顷”。句意：越过那茫茫的江面。定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客”。句意：有一个吹洞箫的朋友。故选A。【答案】13．D14．A15．D16．（1）郯子这些人，他们的才德比不上孔子。（2）那些整天辛勤劳苦、贪多求广，一辈子没有收获的人，大概是因为读书不懂得方法的缘故。17．①文本一旨在论证从师的必要性，阐明以能者为师的道理。②文本二旨在说明要广泛地读书，强调读书对“为学”的重要性。【详解】13．本题考查学生文言文断句的能力。句意：朱子平日教导人，千言万语不超过这六条。如今幸而这些学说保存完整，学者读书，能够遵循这六条，切实用功，那么什么道理不能掌握呢？“朱子平日教人千言万语”主谓宾齐全，其后应断开，故排除AB；“其说”主语，“具存”谓语，句意完整，其后应断开，故排除C。故选D。14．本题考查学生掌握文言文实词、虚词以及一词多义的能力。A.错误。三者均为意动用法，以……为师/以……为师/以……为幕。句意：孔子把郯子、苌弘、师襄、老聃作为自己的老师。/刚愎自用，自以为是。/以天为幕，以地为席。比喻胸襟高旷开朗，不拘行迹。B.正确。句意：如此罢了。/如果这个可以容忍，那么还有什么不能容忍呢?/不只是这样。C.正确。聚集、会合/一定、应当。句意：汇集朱子平日的教导。/一定有一天能乘长风破万里浪。D.正确。句意：我程端礼浅陋无才。/不是因为你（茅草）本身美丽。故选A。15．本题考查学生理解分析材料内容的能力。D.“只有先纠正读书人怠惰、态度不端正的弊病，才能在书院给志同道合者讲解朱子读书法”错误。程端礼说“惟精庐初建，端礼荒陋匪材，夫岂其任！承乏之初，敢以朱子读书法首与同志讲之”，表明他刚接手精庐时谦虚地提出与志同道合者一起探讨朱子读书法，并未提及先纠正弊病。故选D。16．本题考查学生翻译文言文句子的能力。（1）“之徒”，这些人；“贤”，形容词用作名词，才德；“不及”，比不上。（2）“务”，追求；“盖”，大概；“以”，因为。17．本题考查学生比较分析材料概括要点的能力。①文本一引用孔子的话是为了论证“圣人无常师”和“三人行，则必有我师”，强调从师学习的必要性和师生关系的相对性。

②文本二引用孔子的话是为了强调读书的重要性，说明孔子教导的“博文约礼”中，“博文”的关键在于读书，从而引出朱子读书法的重要性。参考译文：材料一：圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。郯子这些人，他们的贤能比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听闻道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。

材料二：我私下听说，朱子说：“做学问的方法，没有比穷究事理更重要的；穷究事理的关键，一定在于读书。读书的方法，没有比循序渐进以达到精深更可贵的；而达到精深的根本，则又在于持身恭敬、坚守志向。这是不可改变的道理。”他的门人和私下向他学习的人，汇集朱子平日的教导，选取其中的要点，定为读书法六条，称为循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力、居敬持志。这六条，是朱子教导人读书的要领。

我曾经论述过，自从孔子有“广博地学习文献，用礼来约束自己，也就可以不违背道了”的教导，像颜回这样善于学习的人，他称赞孔子善于循序渐进地教导人，也不过是说“用文献使我广博，用礼约束我”罢了。可见孔子的教导、颜回的学问，不超出博文、约礼两件事，难道不是因为求学的人舍弃这些就没有用力之处了吗？天地间万物万事，没有不是“文”的。那些出自圣人之手、保存在书籍中的“文”，承载的道理尤其明显。所以看孔子看重子路“何必读书，然后为学”这句话，可以作为深刻的警戒，难道不是说明读书是博文中重要而紧迫的事情吗？既然如此，那么博文怎能不把读书放在首位，而读书又怎能不遵守朱子的方法？朱子平日教导人，千言万语不超过这六条。如今幸而这些学说保存完整，学者读书，能够遵循这六条，切实用功，那么什么道理不能掌握呢？世上读书的人，那些懈怠间断的，本来不值得评论。那些整天辛劳、贪多务广却终身没有收获的人，大概是因为读书不懂得方法的缘故啊。精庐刚刚建立，我程端礼浅陋无才，哪里能胜任！在暂代职务之初，冒昧地将朱子读书法首先与志同道合的人讲论，期望共同确实遵守，以求共同学习的益处。将来义理精纯、仁德成熟，贤才辈出，那么朱子的教导就不是空话，精庐也不是虚设，难道不好吗！【答案】18．B19．①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。②在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。【详解】18．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“但无法避免身后湮没无闻的可能”错，“行藏终欲付何人”意思是，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢？这句话的意思是，在建功立名时，他们作出的努力和牺牲都是自主的；但是，之后他们的一切又要不自主地委之他人，任其摆布，任其剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。并非选项所说“无法避免身后湮没无闻的可能”的意思。故选B。19．本题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。此类试题答题时要多角度思考，可从时间角度梳理，要看作者在不同时段的情感；可从描述对象角度梳理，不仅要看描述主体（诗人或抒情主人公）的情感，也要看描述客体（人、事、物、景）蕴含的情感。给我们的启示其实离不开诗中所阐发的道理。颔联“当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真”，承接首联，从史实失真的角度叙写了高贤的悲哀。在当时，高贤们已承污纳秽，受到误解；而后来末流所至，更是以假乱真，以讹传讹，从而使高贤们的行藏失去了原来的真相。由此可见本诗阐发的道理是：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。这首诗歌作者完全是有感而发的，但是它本身所昭示的对书本的怀疑精神和批判精神却无疑具有普泛性的哲理意义。书本是前人经验、智慧和血汗的结晶，因此，为了继承前人宝贵的精神遗产，为了充实自己的知识，就必须广博地读书。但是，书本又并不都是客观规律的正确反映，这里有高下之分、有真伪之别，因此，在读书时必须善于区别，批判地继承。前人云“尽信书，则不如无书”，诚如是也！所以。我们在读书时应该始终保持清醒的批判精神，而不能无保留地兼收并蓄，以假为真，以讹传讹，以至为书而误；我们只有以怀疑的理性目光去择取、去吸收，才能化他人的成果为自己的血肉，充实自己，发展自己，这就是本诗所给予我们的哲理性的启示。20．【答案】舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇极天云一线异色须臾成五采住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生驽马十驾功在不舍雕栏玉砌应犹在只是朱颜改【详解】略【答案】21．A22．第一处：既转换了话题，将话题从追忆祖父突转到祖父去世已久，也带给读者恍如隔世的感受，表达出作者对祖父的无限追念。第二处：既解释说明了前文“言说”的内容，表达了作者由芦苇花色彩生出的秋愁，也舒缓了文势，增强了句子的抒情意味。23．①以多个短句构成句子，节奏轻快；②采用拟人化表达，生动形象。③原句画面感强，改句不如原句具体可感。【详解】21．本题考查学生对近义词的辨析和选用的能力。第一处，“芦苇在地头墙角溪边，一蓬蓬地……出来”，此处需要一个动词描绘芦苇生长的姿态，待选项有“冒”和“钻”。“钻”是不知不觉地、悄悄地瞅着很小的缝隙由下往上挤探的状态，而语境是“一蓬蓬”的芦苇，他们长得“油绿油绿”，是很有生命力的，是大胆、热烈的，因此用“冒”更能体现出这种生机活力。第二处，“叶边枯涩叶心发黄，叶子裹着一根脆脆的秆，秆头……出一枝花”，此处也需要填动词，表示秆头长出一枝花，叫人欢喜的状态。“生”出一枝花，非常普通，不直观；而“抽”字体现新陈代谢的活力，更形象贴切，故用“抽”字。第三处，“沿着南浦溪，有密密的芦苇，斜斜地……在水面上”，此处也需要填动词。“歪”倾斜状，与前面的“斜斜”有重复之感，而且显得有气无力。故此处选用“趴”，赋予密密的芦苇以人的情态，而且写出了秋天的芦苇在水面上的神韵。故选A。22．本题考查学生正确使用标点符号的能力。【甲】破折号前面的语境是“鸟没捉到，抓出一只甲虫”，是讲祖父给“我”捉鸟、捉虫玩的童年记忆，而破折号是“祖父已去世十八年”，显然此处破折号的作用是话题转换，这不仅给读者一种岁月飞逝的感觉，也表达了“我”对祖父深深的怀念。【乙】破折号前面的语境是“我偏爱它，它不仅有植物线条的柔美，更像是一种言说”，表现的是我对芦苇这种植物的喜爱之情，重心在“更像是一种言说”；而破折号后面是“又一年的秋天已至”，这是“言说”的具体内容，因此该处的破折号的作用是解释说明，不仅表达了芦苇蕴藉的“秋愁”，还增强了抒情色彩和哲理意味。23．本题考查学生对句子表达效果的分析和鉴赏能力。①原句多用短句，节奏轻快活泼：“不出半月，它们便从枝头跃起，树梢上，天空中，叫醒清晨，欢送落日”，句式短促、跳跃，画面灵动