高中语文必修上册 第八单元 古汉语词义梳理与辨析知识清单

高中语文必修上册第八单元古汉语词义梳理与辨析知识清单一、核心概念界定：解锁古汉语词义的密钥（一）词义的古今演变【基础】【重要】语言是社会生活的镜子，随着时代变迁，词义也经历了复杂的变化。理解这些变化，是准确解读古诗文的根基。1、词义扩大：指古义所指范围小于今义，今义在古义基础上有所发展。例如“江”“河”，在古代专指长江、黄河，是专有名词；而在现代汉语中，则泛指一切河流，词义范围显著扩大。★再如“好”，古代特指女子貌美，如《西门豹治邺》中“是女子不好”，今义则泛指一切美好品质。2、词义缩小：指古义所指范围大于今义，今义涵盖范围变窄。▲典型如“臭”，古义泛指一切气味，包括香气和秽气，如《易经》中“其臭如兰”，即指香气；今义则专指难闻的气味。“金”在古代泛指金属，如“金就砺则利”中的“金”指刀剑等金属器具，而今义则多专指。3、词义转移：指古义表示某一事物，今义则表示另一事物，二者之间具有某种关联，但所指对象发生了根本变化。★例如“走”，古义为跑、奔跑，如《寡人之于国也》中“弃甲曳兵而走”，形容败逃；今义则为步行。“汤”古义指热水、开水，如《送东阳马生序》中“媵人持汤沃灌”，今义则指菜汤、汤汁。【高频考点】“涕”古义指眼泪，如《氓》中“泣涕涟涟”，今义则指鼻涕。成语“感激涕零”中仍保留古义。4、感情色彩变化：词义在演变过程中，其褒贬意义可能发生转变。★例如“爪牙”，古义常指得力的武将或助手，是中性偏褒义的词，如《诗经》中“祈父，予王之爪牙”；今义则比喻坏人的党羽，是贬义词。“谤”古义指公开议论、批评，是中性词，如《邹忌讽齐王纳谏》中“能谤讥于市朝”；今义则为诽谤、中伤，是贬义词。“复辟”古义指君主复位，是中性词；今义泛指被推翻的反动势力恢复统治，是贬义词。5、词义弱化与强化：词义所表示的程度发生改变。例如“饿”古义指严重的饥饿，濒临死亡，如《孟子》中“饿其体肤”，程度很深；今义则泛指一般的肚子饿，词义弱化。“怨”古义可指痛恨、仇恨，程度重，如《史记》中“诸侯怨”；今义多指埋怨、责怪，程度也较轻。反之，也有词义强化的例子，如“诛”古义最初只表示责备、谴责，如“口诛笔伐”，后强化为杀戮。（二）多义词的义项系统：本义、引申义与假借义【重要】【难点】一词多义是古汉语词汇的普遍现象。梳理清楚各个义项之间的关系，是培养语感、提升阅读能力的关键。1、本义：词的原始意义，是造字之初的意义。通常可通过字形分析来推求。▲例如“引”，字形像拉弓，本义为“拉开弓”，如《孟子》中“引而不发”。从“拉开”这一动作，可以引申出一系列相关含义。掌握本义，如同抓住了词义的牛鼻子，可以提纲挈领地理解众多引申义。2、引申义：由本义派生发展出来的相关意义。其规律多由具体到抽象，由个别到一般。以“引”为例：（1）由“拉开弓”引申为“拉、牵引”，如《廉颇蔺相如列传》中“左右或欲引相如去”。（2）由“拉、牵引”引申为“延长、伸长”，如《三峡》中“属引凄异”（指声音拉长）。（3）由“伸长”引申为“引导、带领”，如《信陵君窃符救赵》中“公子引侯生坐上坐”。（4）由“引导”引申为“招引、招来”，如《苏武传》中“虞常果引张胜”。（5）由“拉开弓”的“拉长”动作，引申为“拿、取”，如《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”。（6）由“拉开弓”的“后退”动作（拉弓需向后用力），引申为“退却、避开”，如《赤壁之战》中“操军不利，引次江北”。3、假借义：因音同或音近而被借用来表示另一事物的意义，与本义和引申义无内在联系。★例如“畔”，本义是田界，但在《得道多助，失道寡助》中“寡助之至，亲戚畔之”的“畔”，通“叛”，意思是背叛，这就是假借义。又如“蚤”，本义是跳蚤，在《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”通“早”，是假借义。二、辨析古今词义差异的方法论【重要】【高频考点】（一）语境推断法：词不离句，句不离篇任何词语的意义都受制于具体的语言环境。要判断一个词在文中究竟是古义还是今义，必须紧扣上下文。1、代入检验：将现代汉语的常用义代入句中，若解释不通，则极有可能是古义。例如《石钟山记》中“而渔工水师虽知而不能言”，若用现代汉语“说话”之意代入，则“知而不能说话”不合逻辑。此处“言”为古义“记载、用文字表述”。2、逻辑勾连：依据句子内部的逻辑关系进行推断。例如《鸿门宴》中“项伯杀人，臣活之”，若将“活”理解为“活着”显然不通，因为“臣活着之”无法理解。根据上下文，这里是说张良使项伯活了下来，因此“活”是动词的使动用法，意为“使……活下来”，这是古今语法差异造成的词义理解问题。3、前后照应：利用文章中的对举、排比等句式，通过已知推求未知。例如《过秦论》中“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”结构相同，意义相近，都指“吞并、占有”，据此可推知各词的具体语境义。（二）结构分析法：观察词语的构成【基础】【重要】1、单音节词辨析：古代汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。阅读古文时，切勿将两个相邻的单音节词误认为现代汉语的一个双音节词。▲【易错点】这是高考文言文翻译的常见失分点。例如：（1）《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”，古义：“卑”指出身低微，“鄙”指见识浅陋，是两个词；今义“卑鄙”指言行恶劣，是一个词。（2）《赤壁赋》中“白露横江”，古义：“白”指白茫茫的，“露”指水汽，是两个词；今义“白露”指二十四节气之一或露水，是一个词。（3）《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，古义：“妻”指妻子，“子”指儿女，是两个词；今义“妻子”指配偶，是一个词。【高频考点】2、双音节词辨析：注意古今同形异义词。这些词字形与现代汉语完全相同，但含义迥异。▲例如：（1）《孔雀东南飞》中“可怜体无比”，“可怜”古义为“可爱”，今义为“值得怜悯”。（2）《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”，“因为”古义是“于是创作”，是两个词；今义是表示原因的连词，是一个词。【热点】（3）《劝学》中“蟹六跪而二螯”，“跪”古义指“蟹腿”，今义指“跪下”。（三）语法分析法：明确词性与句法功能通过分析词语在句子中充当的成分，可以判断其词性和用法，进而准确理解词义。▲【非常重要】特别是词类活用现象，它改变了词的语法功能，也带来了词义的临时性变化。1、名词活用：名词作状语、名词作动词、名词的使动和意动用法，都会使名词的意义发生临时改变。如“范增数目项王”，“目”本为名词，但在句中带了宾语“项王”，活用为动词，意为“用眼睛示意”。2、动词、形容词活用：动词、形容词的使动用法、意动用法，以及为动用法。如“春风又绿江南岸”，“绿”本是形容词，在这里带了宾语“江南岸”，且是使动用法，意为“使……变绿”。3、数词活用：数词有时也可活用作动词。如《过秦论》中“六王毕，四海一”，“一”为数词，在句中作谓语，意为“统一”。（四）通假字辨识法：立足古音，联系文献【基础】通假字是古书中的用字现象，即用读音相同或相近的字代替本字。识别通假字是扫除文字障碍的重要一环。1、把握规律：通假的基本规律是同音通假和音近通假（包括双声、叠韵）。2、常见类型：（1）声旁字代替形声字：如“县”通“悬”，“女”通“汝”。（2）形声字代替声旁字：如“庭”通“廷”，“被”通“披”。（3）同音字相代：如“惠”通“慧”，“孰”通“熟”。3、学习方法：平时注意积累教材和常见文言文中的通假字，形成语感。例如《鸿门宴》中的“距关，毋内诸侯”，“距”通“拒”，“内”通“纳”。（五）联想印证法：联系成语、典故与熟语现代汉语中的成语和固定短语，保存了大量古汉语的词义和语法现象。通过联想印证，可以收到事半功倍的效果。1、由今知古：通过熟悉的成语，推知文言词语的含义。例如：（1）欲知“走”的古义（跑），可联想成语“走马观花”“奔走相告”。（2）欲知“汤”的古义（热水），可联想成语“赴汤蹈火”“固若金汤”。（3）欲知“假”的古义（借），可联想成语“久假不归”“狐假虎威”。（4）欲知“疾”的古义（痛恨），可联想成语“疾恶如仇”。2、由古证今：学习了古义后，可以印证现代汉语中残留的古语现象。如学了“信”的“使者”之义（《孔雀东南飞》中“自可断来信”），可印证“信使”一词。三、分类梳理：统编版必修上册第八单元核心词汇精讲（一）教材经典篇目词义例析【核心】本单元的学习活动旨在引导我们通过梳理与探究，把握古今词义的联系与区别。以下以教材中的经典篇目为例，进行深度剖析。1、《劝学》（荀子）：（1）“劝”：古义为“鼓励、勉励”，今义为“劝说、劝告”。此为词义转移。【高频考点】标题“劝学”即“勉励学习”。（2）“已”：在“学不可以已”中为“停止”，在现代汉语中多表示“已经”，此为古今异义。（3）“中”：在“其曲中规”中读zhòng，意为“符合、合乎”，今义多指方位或等级。此为词义转移与读音变化。（4）“就”：在“金就砺则利”中意为“接近、靠近”，今义多表示“成功、随即”或介词。此为词义转移。成语“避重就轻”“各就各位”中仍保留此义。（5）“疾”：在“声非加疾也”中意为“强、宏大”，今义多指疾病或快速。此为词义转移。2、《师说》（韩愈）：（1）“师”：一词多义。本义为军队，后引申出“老师”“学习”“以……为师”等多种含义。文中“古之学者必有师”为“老师”；“吾师道也”为“学习”；“孔子师郯子”为“以……为师”。需结合语境辨析。（2）“惑”：文中指“疑难问题”，如“所以传道受业解惑也”；亦可指“糊涂”，如“于其身也，则耻师焉，惑矣”。前者为名词，后者为形容词。（3）“族”：在“士大夫之族”中意为“类”，现代汉语多指家族或民族。此为词义转移。（4）“不齿”：古义“不屑与之同列，羞与为伍”，表示极度鄙视。今义有时误用为“不提及”，实际是古今词义需要辨析的词语。3、《赤壁赋》（苏轼）：（1）“七月既望”：“望”指农历每月十五，“既望”指十六日。今“望”多指“看”。（2）“纵一苇之所如”：“如”意为“往、到”。今义多为“如果、如同”。（3）“冯虚御风”：“冯”通“凭”，意为“乘、凭借”。此为通假字。（4）“客亦知夫水与月乎”：“夫”是指示代词，意为“那”。今无此用法。4、《登泰山记》（姚鼐）：（1）“是月丁未”：“是”为代词，意为“这”。今义多为判断词。此为古今词义差异。【基础】（2）“而半山居雾若带然”：“居”意为“停留”。今义多指“居住”。成语“岁月不居”中保留此义。（二）常见古今异义词双音节词汇总表（示例）【非常重要】下列词语在考试中高频出现，需重点记忆：1、因为：古义（于是写/做）两个词，今义（连词）。2、于是：古义（在这时、在这件事上）介词结构，今义（连词）。3、从而：古义（跟从并且）两个词，今义（连词，表结果或目的）。4、其实：古义（它的果实/那实际情况）两个词，今义（副词，实际上）。5、祖父：古义（祖辈父辈）两个词，今义（爷爷）。6、往往：古义（处处、到处）如《项脊轩志》“往往而是”，今义（常常）。7、具体：古义（具备形体）两个词，如《雁荡山》“亦雁荡具体而微者”，今义（明确、不抽象）。8、故事：古义（旧例、先例）如《六国论》“下而从六国破亡之故事”，今义（真实的或虚构的事情）。9、南面：古义（面向南，指称帝）如《赤壁赋》“南面而君”，今义（方位名词）。10、风流：古义（繁华景象/英俊杰出/流风余韵）如《永遇乐·京口北固亭怀古》“风流总被雨打风吹去”，今义（生活浪漫放荡/有才学而不拘礼法）。四、考点聚焦与应试策略【热点】【非常重要】（一）高考常见考查方式1、客观选择题：在文言文阅读中，通常设置一道题，要求选出对文中加点词语（实词）的解释不正确（或正确）的一项。四个选项中，常设置一个或两个古今异义词作为干扰项，用今义解释古义。2、主观翻译题：要求翻译文中画线的句子。句子中往往包含一至两个关键实词（含古今异义词、词类活用、通假字等），这是评分的采分点。若考生用现代汉语的常见义去翻译古义，该点即不得分。3、填空题或简答题：在名句默写或文本理解中，也可能涉及对关键词语含义的理解。（二）解题步骤与技巧【必杀技】1、第一步：回归语境，初步判定。将题目中给出的词义解释代入原文，看句子是否通顺、逻辑是否合理。若用今义解释导致文意不通，则基本可判定其为古今异义，需结合上下文重新推断。2、第二步：语法分析，确定词性。分析该词在句中充当什么成分，与前后词语构成何种关系，从而确定其词性和可能的意义。3、第三步：联想迁移，旁征博引。联系课内学过的句子，或教材中梳理过的义项，以及熟悉的成语，寻找印证。4、第四步：选项比较，去伪存真。对于选择题，可以采用排除法，优先排除那些用今义解释、明显不合逻辑的选项。对于拿不准的，要结合所学知识进行细致比对。5、第五步：翻译落实，字字对译。在翻译题中，遇到古今异义词，务必将其古义准确、完整地翻译出来，不能含糊，更不能直接照抄现代汉语的常用双音节词。（三）易错点警示【易错点】1、以今律古：最普遍的错误，即把古代的单音节词当成现代的双音节词来理解，或者用词的现代常用义去解释古文。如将《出师表》中的“痛恨”（古：痛心遗憾；今：深切憎恨）理解为“憎恨”。2、忽略活用：没有识别出词类活用现象，导致对整个句子结构的误解。如“吾从而师之”，若不知“师”是意动用法“以……为师”，就会误译为“我跟从并且老师他”，导致句子不通。3、不明通假：遇到通假字时，若按字面意思理解，则句意不通或奇怪。如“旦日不可不蚤自来谢项王”，若不知“蚤”通“早”，则可能理解为“跳蚤”，荒谬绝伦。4、忽视语境：脱离语境孤立地理解词义，导致选择错误的义项。例如“道”字有“道路”“道理”“学说”“说”“方法”等多个义项，必须根据上下文才能确定。五、思维拓展与文化浸润【跨学科视野】【素养提升】（一）从词义演变看历史变迁词义的演变不仅是语言现象，更是社会历史文化的活化石。通过探究词义，我们可以管窥古代社会的政治、经济、文化、生活。1、如“币”字，从古代的“丝织品”（礼物的通称）演变为今天的“货币”，反映了商品交换的发展和经济形态的变革。2、如“牢”字，本义是“关牲畜的栏圈”，如“亡羊补牢”，后引申出“监狱”“祭祀用的牺牲”等义，反映了畜牧业在古代社会的重要地位。3、如“牺牲”二字，本指祭祀用的纯色全体牲畜，后引申为为了正义目的舍弃生命。从中可见古代祭祀文化对现代汉语的深远影响。（二）跨学科融合：字源学的辅助作用适度引入字源学知识，可以帮助我们从根源上理解词义系统。例如：1、“及”字，甲骨文像一只手抓住了一个人，本义是“追赶上”，引申为“到”“达到”“趁着”等。理解了这一点，就不难理解《左传》中“及其未既济也，请击之”的“及”为何是“趁着”。2、“既”字，甲骨文像一个食器前跪坐着一个人，但头已经转向背后，表示吃完了，本义是“尽、完”。引申为“已经”“完全”。如《赤壁赋》中“不知东方之既白”的“既”，即为“已经”。而“即”字则像一个人跪坐在食器前准备进食，本义是“走近、靠近”，如“可望而不可即”。（三）在阅读实践中