八年级下册语文《一曲信天游万里赤子心：〈回延安〉深情诵读与民俗寻根》教案

八年级下册语文《一曲信天游万里赤子心：〈回延安〉深情诵读与民俗寻根》教案

一、教学目标与核心素养定位

（一）语言建构与运用【基础】

1.精准识记与运用本课出现的具有陕北地域特色的词语，如“几回回”、“糜子”、“油馍”、“脑畔”等，理解其在具体语境中的含义及表达效果。

2.通过反复涵泳与诵读指导，感受“信天游”民歌形式自由奔放、节奏鲜明、韵律和谐的特点，能够有感情地朗诵全诗，并初步尝试用“信天游”的形式进行仿写创作。

（二）思维发展与提升【重要】

3.梳理诗歌的抒情脉络，把握诗人从“回延安”到“忆延安”、“话延安”、“看延安”、“祝延安”的情感变化过程，理解其作为叙事线索与情感线索的双重结构。

4.探究诗中“信天游”比兴手法、拟人、夸张、排比等修辞的运用，分析这些手法如何服务于情感的表达与意境的营造，提升文学鉴赏与逻辑思维能力。

（三）审美鉴赏与创造【重要】

5.品味诗歌鲜明的地域色彩和浓郁的民俗风情，通过诗中的意象群（如黄土、宝塔山、白羊肚手巾、米酒油馍、窑洞窗花等）构建起对延安的审美想象。

6.体会诗人贺敬之对“母亲延安”那种赤子般的深情，理解个体生命与革命历史、地域文化之间的深刻联系，感受诗歌真挚、热烈、深沉的抒情风格。

（四）文化传承与理解【核心·难点】

7.理解“延安精神”的丰富内涵——自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务，认识到延安作为革命圣地的历史地位和文化象征意义。

8.引导学生思考在新时代背景下，传承和弘扬延安精神的现实意义，增强学生对革命文化和社会主义先进文化的认同感与自豪感，坚定文化自信。

二、教学重难点聚焦

（一）教学重点【高频考点】

1.通过诵读，理清诗歌的情感线索与结构脉络，体会诗人对延安的深厚感情。

2.掌握“信天游”的形式特点（两行一节、押韵自由、多用比兴）及其在本诗中的创造性运用。

3.品味诗歌中富有地方特色和民俗内涵的意象，感受其独特的审美价值。

（二）教学难点【难点】

4.理解并赏析“信天游”中“比兴”手法的具体运用及其起情作用。

5.深入领悟“延安精神”的内核，并将其与诗人的情感表达有机结合，实现红色文化的当代传承与内化。

三、教学方法与准备

（一）教学方法

1.诵读感悟法：以读促悟，通过初读感知、美读品味、演读抒情，让学生在声音的抑扬顿挫中走进诗人情感世界。

2.情境创设法：创设“红色经典诵读活动”或“民俗文化探寻之旅”的任务情境，激发学生学习兴趣与主体参与意识。

3.问题探究法：以核心问题驱动学生深度思考，探究诗歌的情感脉络、艺术手法与文化内涵。

4.比较阅读法：引入其他信天游作品或贺敬之的其他诗作，在比较中深化对本诗艺术特色的认识。

5.读写结合法：在充分鉴赏的基础上，引导学生进行模仿创作，实现语言运用能力的迁移。

（二）教学准备

6.教师准备：制作多媒体课件（包含陕北风光图片、安塞腰鼓视频、信天游民歌音频、课文朗读音频等）；查阅贺敬之生平及延安时期的相关历史资料。

7.学生准备：【课前预习任务单】

（1）基础过关：借助工具书和课下注释，熟读课文，掌握“盏、糜子、油馍、脑畔、眼眶”等字词的读音与含义。

（2）背景搜索：利用网络或图书资源，了解作者贺敬之的生平经历，特别是他与延安的渊源；搜集关于“信天游”这种民歌形式的基本特点。

（3）初读感知：自由朗读诗歌，尝试用简洁的语言概括每一小节的主要内容，并圈画出最能触动自己的诗句，写下初步的阅读感受。

四、教学实施过程（两课时）

第一课时：初识信天游，理赤子情深

（一）创设情境，导入新课——闻一曲信天游，赴一场延安约

1.情境导入：上课伊始，多媒体播放一段高亢、悠扬的陕北信天游（如《山丹丹花开红艳艳》或李有源的《东方红》片段），同时滚动播放黄土高原、宝塔山、窑洞、安塞腰鼓等极具陕北特色的图片。

2.师生互动：教师引导学生谈听觉与视觉感受——这歌声给你什么样的感觉？（高亢、苍凉、热烈、质朴……）这些画面又让你联想到了什么？（黄土、革命、人民……）

3.切入正题：是啊，有这样一位诗人，他曾在这里生活、学习、战斗，将这里视为自己的“母亲”。1956年，当他时隔11年再次踏上这片土地时，心潮澎湃，一夜之间，用这里最淳朴的民歌形式，写下了这首脍炙人口的经典——今天，就让我们跟随诗人贺敬之的脚步，一起《回延安》。【板书课题】

（二）预习检测，初读感知——识陕北风物，正赤子乡音

4.【基础】字词关：请学生读准并解释以下词语，教师相机点拨其在文中的特定含义。

盏（zhǎn）、登时（dēngshí）、糜子（méizi）、油馍（yóumó）、脑畔（nǎopàn）、眼眶（yǎnkuàng）。特别强调“糜”字的读音，区别于“糜烂”的“糜”（mí）；“几回回”、“一口口”、“白生生”等叠词的使用，感受陕北口语的亲切与韵律感。

5.【基础】文学常识关：请学生简介作者贺敬之及其代表作（如《白毛女》），并说说对“信天游”的初步了解。

教师总结并补充：【信天游】又名“顺天游”，是流行于陕北的一种民歌形式。其基本结构为两句一节，上句起兴或写景，下句点题或抒情；篇幅可长可短，自由灵活；多用比兴、夸张、叠字等手法，感情奔放，旋律悠扬。

（三）整体感知，梳理脉络——循回延之路，品情感之变【重要】

6.诵读任务：请学生自由朗读全诗，要求读准字音，读通诗句。边读边思考：诗人以“回延安”为主线，为我们描绘了哪几个主要的场景？试用最精炼的词语（最好是一个字）概括每一小节的核心内容，并勾画出诗人情感变化的轨迹。

7.小组合作探究：四人小组交流讨论，完成情感脉络图的梳理。

8.全班汇报交流，教师引导并板书：

第一节：回延安——激动、喜悦【重逢之喜】

第二节：忆延安——感激、怀念【追忆之情】

第三节：话延安——亲切、热烈【相聚之欢】

第四节：看延安——惊叹、赞美【新貌之叹】

第五节：祝延安——热爱、眷恋【展望之愿】

9.线索明晰：至此，我们可以清晰地看到，全诗以“回延安”的过程为叙事线索（回——忆——话——看——祝），以“情”为抒情线索（激动——感激——亲切——赞叹——眷恋），两条线索交织并进，将个人的情感融入了对延安历史与未来的讴歌之中。

（四）研读赏析，聚焦情感——析开篇动词，悟赤子之心【高频考点】

10.聚焦第一部分：指名朗读第一部分（“心口呀莫要这么厉害地跳……母亲延安就在这里！”）。

11.问题驱动：诗人刚回延安，那种激动的心情简直是难以抑制。他是通过哪些具体的词语或手法将这种抽象的情感变得具体可感、震撼人心的？

12.学生圈点批注，交流讨论，教师点拨：

动词的精准运用【重点】：“抓”、“贴”、“搂”、“放”、“抱”、“拥”。这一系列动作连贯而富有力度。“抓”几把黄土，这是对土地最直接、最深沉的亲近；“贴”在胸口，是将土地与心脏贴在一起，象征着与延安的血肉相连；“搂”定宝塔山，这是对延安标志性建筑的极致拥抱，是游子扑进母亲怀中的具体写照。这些动词极富表现力，将激动、珍爱、亲切之情表现得淋漓尽致。

心理活动的直白：“莫要……莫把……”，开篇即以内心独白的方式，祈使句的运用，生动地写出了近乡情更怯的激动与迫切。

拟人手法的运用：“杜甫川唱……柳林铺笑……红旗飘飘把手招”，将无情的景物写得有情，仿佛延安的一切都在欢迎诗人的归来，烘托出当时热烈、欢快的气氛，这是诗人内心喜悦的外化。

13.朗读指导：指导学生带着这种激动、喜悦、迫切的心情，重读这些动词，语调要高亢、急促，充分表达出“情动于中而形于外”的冲击力。

（五）课堂小结与作业布置

14.小结：本节课我们梳理了诗歌的情感脉络，重点赏析了第一部分通过精准动词和拟人手法传达出的激动之情。延安，在诗人心中，不仅仅是地理名词，更是精神的家园，是“母亲”。

15.作业：

（1）背诵诗歌第一部分。

（2）思考：为什么诗人将延安称为“母亲”？从第二部分中找出依据。

第二课时：探比兴之妙，铸精神之魂

（一）回顾导入，温故知新

1.检查背诵：指名背诵第一部分，再次感受诗人回延安的激动之情。

2.引出新课：诗人说“母亲延安就在这里”，这份母子深情是如何建立起来的？今天，我们继续走进诗歌的第二、三部分，探寻这份情感的根源，并品味“信天游”独特的艺术魅力。

（二）精读细研，探源溯流——忆延安岁月，明母子情深【重要】

3.研读第二部分：指名朗读第二部分（“二十里铺送过柳林铺迎……天南海北想着你……”）。

4.核心问题探究：延安是如何成为诗人的“母亲”的？这部分运用了哪些手法来表现这份养育之恩？

5.小组合作探究，全班交流：

“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”【难点·比兴手法解析】这是典型的“信天游”比兴手法。上句“羊羔羔吃奶”是“兴”也是“比”，由羊羔羔吃奶眼望着妈妈的自然现象起兴，引出下句“小米饭养活我长大”的本意。同时，羊羔与母羊的关系，恰切地比喻了“我”与延安的关系，生动地写出了延安人民用小米饭（陕北最普通的食物）养育了革命战士，如同母亲哺育婴儿，形象而深情。

革命生活的回忆：“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。”这两句用对偶的手法，高度概括了诗人在延安时期的劳动、战斗与学习生活。“糜子”、“谷”是物质食粮，“红旗”、“书”是精神食粮，延安不仅养活了“我”的身体，更塑造了“我”的灵魂。这正是母子深情得以建立的根源。

情感的升华：“革命的道路千万里，天南海北想着你……”无论走到哪里，延安永远是游子心中最深的牵挂。直抒胸臆，将思念之情推向高潮。

6.朗读指导：读“羊羔羔”句时，语调应亲切、温暖；读“东山”句时，应坚定、有力；读最后两句，应深情、绵长，充满眷恋。

（三）品味交流，话延安新貌——绘相聚场景，赞时代变迁

7.研读第三、四部分：快速浏览第三、四部分，找出诗人与亲人相聚时的场景以及看到的延安新貌。

8.学生圈画，师生交流：

【基础·民俗意象群】：

相聚场景（第三部分）：“米酒油馍”、“木炭火”、“土炕上”、“白窗纸红窗花”……这些极具陕北特色的物象，营造出一种温暖、淳朴、热烈的氛围。老爷爷、团支书、社主任、放羊娃，几代人齐聚，写出了延安人丁兴旺、后继有人。特别是“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根”，语言朴实如话家常，却饱含着对老一辈革命者的无限敬意与深情。

延安新貌（第四部分）：“一条条街道……一座座楼房……一盏盏电灯……一排排绿树……”【重要·排比手法】运用排比，铺陈出延安城翻天覆地的变化，一个“新”字跃然纸上。昔日的黄土高坡，如今披上了绿装，点亮了明灯，诗人的惊叹与自豪之情溢于言表。

9.问题探究：诗中描写了许多具体的人物，如“老爷爷”、“团支书”、“社主任”、“放羊娃”，这些人物有什么作用？【热点·群像作用】

这些人物构成了延安人民的群像，涵盖了老、中、青、少四代。通过他们，既展现了延安革命传统的代代相传，也暗示了延安建设事业后继有人，充满了生机与希望。

（四）升华主题，传承精神——悟延安之魂，立时代之志【核心·难点】

10.研读第五部分：齐读第五部分。

11.链接背景与材料：出示关于延安十三年历史和延安精神内涵的补充材料（课前预习搜集）。

12.深度思考与讨论：

（1）诗中反复出现“杨家岭”、“枣园”、“赤卫军”、“青年团”、“红领巾”等词语，有何深意？（这些是革命历史的见证，是延安精神的象征符号。它们的出现，将现实与历史连接起来，表明延安精神从革命战争年代延续到了社会主义建设时期，并且将继续传承下去。）

（2）结尾句“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”诗人此时尚未离开，为何要说“再回”？【难点·结尾妙处】

这并非逻辑上的矛盾，而是情感与艺术上的浪漫主义升华。它表达了诗人对延安未来的美好憧憬和无比坚定的信念。诗人坚信，在中国共产党的领导下，延安必将飞速发展，日新月异。虽然人未离开，但心已飞向未来，期盼着下一次归来时看到更加美丽的“母亲”。这既是对全诗情感的收束，也将热爱延安、祝福延安的情感推向了最高潮。

（3）结合全诗及拓展材料，谈谈你心中的“延安精神”是什么？在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，我们还需要“延安精神”吗？【思辨提升】

引导学生概括出延安精神的内涵：坚定正确的政治方向，解放思想实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生艰苦奋斗的创业精神。鼓励学生联系现实生活（如航天精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等），认识到延安精神并未过时，它已融入中华民族的血脉，成为推动我们不断前进的强大精神动力。

（五）总结归纳，读写迁移——仿信天之游，抒赤子之情

13.艺术特色总结【高频考点·写作特色】：

（1）浓郁的民歌风味：采用“信天游”形式，两行一节，多用比兴、叠字、口语，节奏明快，情感奔放。

（2）鲜明的地域色彩：大量使用陕北风物意象和方言词汇，构成独特的民俗画卷。

（3）真挚的情感抒发：直抒胸臆与间接描写（动作、场景、语言）相结合，情感真挚热烈，层层递进。

（4）深刻的时代内涵：将个人情感与革命历史、时代变迁紧密相连，赋予诗歌深厚的历史感和时代精神。

14.课堂微写作：模仿《回延安》中“信天游”的形式（两句一节，运用比兴或排比），以“回母校”或“家乡新貌”为题，尝试创作两到三节小诗，抒发你的真实情感。

15.作品展示与点评：选取学生优秀作品进行展示，鼓励学生大胆诵读自己的作品，从内容、情感、形式等方面进行点评。

五、板书设计

一曲信天游万里赤子情

——贺敬之

（左侧，情感线）（右侧，手法线）

【回】延安——激动喜悦（动词精准、拟人）

↓

【忆】延安——感激怀念（比兴：羊羔羔吃奶）

↓

【话】延安——亲切热烈