2026年高考作文押题范文4篇及题目

年高考作文押题范文4篇及题目作文模拟题1一位农场主的苹果树品种特别好，而他周边的苹果树品种却很差。每年春天，这位农场主都会把优质的苹果种苗分给周围的人。大家都挺纳闷，如果大家的果树都变好了，他的果子不就卖不出好价钱了吗？农场主却说："恰好相反，如果我的周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到我的果园来。既然这样，为什么不让我农场周边长满优质果树呢？”

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料寓意、联系现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。独秀不是春，齐放香满园俗话说：“一枝独秀不是春，百花齐放香满园。”农场主把好种苗分享给邻居、让周围都是优质苹果树的做法，充分诠释了上述道理。可以预见，当地的苹果，将由此形成口碑，甚至成为著名品牌。每一位农场主，都将因此受益。这样的情景令人振奋，也给我们带来启迪。阿拉伯谚语云：“独行快，众行远。”诚哉斯言！一个人单打独斗，因为没有负担，可以轻松上阵，或许确实走得快，令人瞩目。然而，这种“瞩目”，可能只是相较于起初阶段而言。随着行程变远，途中可能会遇到暴风骤雨，激流险滩。此时，靠一个人的力量，或许难以应对。惟有依靠众人的智慧，用手牵手、肩并肩，力往一处使，拧成一股绳的方式，才能穿越暴风骤雨，渡过激流险滩，一步步行稳致远。对此，古人也有言：“孤举者难起，众行者易趋。”因此，我们应该选择“众行”，融入团队，携手并进。一滴水，只有汇入大海，才能永不干涸；一个人，只有融入团队，才能变得更加强大。像麦子和麦子长在一起，如河流与河流流归一处，能让我们由渺小变伟大，从松散变团结。由此，我们如蜂群、蚁群中的个体一般，在团队中一方面各司其职，紧密协作，另一方面乐于分享，互帮互助，最终以百花齐放的方式，让四周芬芳馥郁，春色满园。不要担心花园的群芳，会淹没个人的香气。恰恰相反，花园越芬芳，被吸引前来观赏的人越多。在这样的背景下，你的艳丽，反而越能被人注意到。反之，倘若变成墙角的花，就算再娇艳，再芬芳，仅仅只有一朵，又能吸引多少人呢？所以，群体的荣光，不会掩盖个人的色彩，反而能增光添彩。正是明白了这一层道理，中国艺术体操的姑娘们通力协作，收敛个人的特色，彰显团队的光芒，一举勇夺巴黎奥运会金牌，打破欧洲在此领域长达40年的垄断，实现历史性突破。郭崎琪、郝婷、黄张嘉洋、王澜静和丁欣怡这五朵金花，也因为团队的闪耀而更加引人注目！当下，一些学生喜欢出风头，追求“孤身走暗巷”，以为这样才“炫酷”。事实上，在一个联系日益紧密、分工更加细致的社会，个体的风头不值一提，群体的协作与配合，才是制胜的砝码。因此，该分享时要分享，当配合时请配合。惟有与群体一道前行，才能走过荒沙大漠，走向鲜花草地。流星固然璀璨，但区区一颗只能成为他人眸中的一瞬，只有成雨而来才会星光闪耀，照亮夜空。因此，与其孤处野外，成为牡丹一丛，不如融入花园，成为小花一朵。请记住：五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。作文模拟题2从古到今，“物”始终是个话题。

管子曰：“君子使物，不为物使。”苏轼言“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”主要的意思是，君子可以将心意寄托于物，而不可把心意留滞于物。请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。役物而不役于物论物我关系，管子“君子使物，不为物使”，范仲淹“不以物喜，不以己悲”，苏轼“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”……箴言如炬，面对个人在物欲与理性间难以抉择的浮士德难题，身处工具理性的现代的牢笼，我们应如贺拉斯所言“役物而不役于物”，善假于物而不困于物，在物我关系的平衡中收获物质与精神的双重丰盈！《劝学》中道：“君子生非异也，善假于物也。”物即一个与“我”相对的外部世界，或财富资源，或工具器物，或形势机遇……而一个真正的君子，是万物皆备于我、为我所用的智慧主体：以财为舟渡人至善，范仲淹晚年用俸禄购置义田供贫寒子弟所用，先天下之忧而忧；媒介是人的延伸，人们利用AI在搜集文献、构建模型、验证推理等方面打造了一个个时间神话；好风凭借力，孔明将恶劣的大雾天气转化为草船借箭的契机，化天时为手中利刃……马克思在《1884年经济学手稿》里早已揭露：“动物只是按照它所属的种的尺度来构造，而人懂得按照任何种的尺度来生产。”君子使物，不仅使物为我所用，而且通过实践赋予物新的价值。千百年前，庄子曾凝视一位抱瓮老人：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”当人为“物”的光晕所迷惑：人们栖息在大理石与黄金下，让消费主义无孔不入，“行动崩解成反应，经验稀释成体验，感受枯萎成情绪与冲动”，人们逐渐陷于物欲横流的社会囹圄，迷失自我无法自拔；人们在让AI接管决策过程的同时也让渡了思考主动权，怠于记忆事实疲于深度阅读缺于创造性思考，我们逐渐成为科技的提线木偶，“我们的知识会陈腐，趣味会像死水一样变质”……留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐！役物而不役于物，最根本在于保持人的主体性独立性。当海德格尔警示“技术的座架”使人成为持存物的奴隶，当人的羽翼被系上了黄金永远不能在天上翱翔，我们要在技术的浪潮中坚守人的维度，主动发挥和利用人的理性，用我们独特的思考与情感为科技赋能，要以清醒的眼光和坚定的价值准绳识破关于消费的层层幻象，在物质的洪流中坚守本心，聆听内心最真实的声音，“是英雄将自己变成了英雄”！马斯洛需求层次理论表明，“物”与“我”难以脱离，“君子使物，不为物役”应是我们对待物我关系的正确态度。然而，“物物而不物于物”，不拘于形，不困于虑，又是多么难以企及的境界。可即便不能如第欧根尼坐在木桶里晒太阳般超然物外，至少也可向颜回学习，在陋巷仍安贫乐道，不过分追求“外物”！作文模拟题3古人说，每临大事，要有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。静气是一种修养、一种气质、一种境界。只有保持静气，才能坦然应对挑战复杂局面，从容成就人生大事。读了上面的材料，你有何感悟与思考？请写一篇文章。涵养静气，事业可成齐白石老先生成名后，有人问他，如何从一个木匠华丽转身成一位巨匠？他答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”作画如是，人生亦然。如同翁同龢所说的“每临大事有静气”，又如诸葛亮所说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，纷纷扰扰尘世喧嚣间，静气自成一统，作为一种修养、一种气质、一种境界，为你我建构了心中的一座小楼、一间书房，令我们得以坦然应对漫漫征途上的复杂挑战，从容成就人生道路上的宏伟事业。静而后能安。静气一词，顾名思义，离不开一个“静”字。古人对静之道有诸多推崇，庄子言：“静然可以补病，眦媙可以休老，宁可以止遽。”胸怀静气，往往意味着保持清醒的头脑，如李耳般鉴天地之精微，察万物之规律；意味着把握心理的健康，如宋荣子般“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”；意味着淡泊名利与荣辱，如五柳先生般“采菊东篱下，悠然见南山”。静气，可以是归有光口中的“偃仰啸歌，冥然兀坐”，也可以是周树人笔下的“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。但无论它以何种方式存在，都将成为伫立于地面上之天堂、安顿灵魂的精神巢穴，为你我提供可以随时返归的精神原乡。安而后能虑。趋行于学者张炜口中的“大物时代”，我们感受到的却是前所未有的空虚和焦虑。从“多少事，从来急；天地转，光阴迫”的时间观，到“更高，更快，更强”的竞技观，内卷成为人生的常态，所有人都如《爱丽丝漫游仙境》里的红皇后所说的那样，只有拼尽全力地奔跑，才能勉强停留在原地。我们似乎早已忘记了至圣先师孔子的那句箴言：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”当今时代更需要你我以静处修己身，用偷得浮生半日闲的心态来思考“我是谁”“我从哪儿来”“要到哪儿去”的人生三问，实现张驰有度的精彩人生。虑而后能得。静水流深，常蓄势待发；静思己过，方风雨兴焉。历史画卷徐徐展开，无数身影如浮雕般一一显现：是王维幽静竹里馆，是沈括寂静梦溪园，是梁启超清静饮冰室；是冯友兰皇皇巨著《中国哲学史新编》问世的背后十年的静心钻研，是樊锦诗“梦中是敦煌，醒来还是敦煌”的青丝熬到华发，是于敏“离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷”成就的一句嘱托、一声巨响、一个名字。厚积而后薄发，深耕才有所得，若无静土中之漫长积淀，何来蓄势而发一展宏图？真正成功的人，定能潜心积淀、充盈自我，待到羽翼丰满之际，便是扶摇直上之时。涵养静气，事业可成；静心沉潜，正道如斯！作文模拟题4《人民日报》评论苏超：“‘散装’更像是幌子，‘整装’才是里子。江苏13个地级市拧成一股绳，一起贡献了一场‘不和’的戏码。互相揶揄其实是英雄相惜，自嘲自黑更像是‘凡尔赛’，赛场不论输赢，城市美誉度先提升了。”回头看，叫嚣着“比赛第一，友谊第十四”的江苏，又何尝不是手足情深、和而不同的一种写照呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。各美其美，美美与共“没有假球，全是世仇”的苏超爆火：从“水蜜桃大战盐水鸭”到“楚汉争霸”，从“苏锡常，输稀常”到“常州-吊州-巾州”……散装江苏“比赛第一，友谊第十四”。然而，在“谁都不服谁”的“散装”外表下却是“和而不同”的“整装”里子，主打一个对抗式团结，引来泼天流量“接化发”。有道是：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。散装即各展所长、各美其美，是蔓延在草原上随风起舞的韵律各有各的姿态。《国语·郑语》道：“声一无听，物一无文，味一无果，物一无讲。”参差多态乃是幸福的本源，差异是世界上最鲜明的标签！从“离家三里地，别是一乡风”到“岭南衣剪葛，燕北食烹羊”的文化差异，从余秀华笔下“沟壑里明晃晃的月光”到川端康成在《秋雨》中律动的枫叶的美学差异，从“有人像家雀儿，不愿意挪窝”到“有人像候鸟，永远在路上”的个体差异……散装不是无序的碎片，而是拒绝被总体性叙事收束的生命力本身，其如同普罗透斯的面孔，通过永恒的变形打破单一性的桎梏，在差异与变化中流动丰盈，讲述万千可能。整装即美美与共、天下大同，“叶子已拿定绿色的主意，让花朵放心，去做那些万紫千红的事”。真正的和谐并非单一个体的绚烂，而是千万角色的彼此成就共同绽放。无论是城市发展，还是苏超比拼，不和的戏码背后是江苏百舸争流、各显其能的“整装”特质，其如长江水般生生不息奔涌在整个江苏人的血脉中，共同塑造了外界眼中的强省江苏！赫尔曼曾深情喟叹：“全世界的水都会重逢，北冰洋和尼罗河会在湿云中交融。”分处天南海北，心距咫尺之间，整装不是简单的叠加组合，而是“攥指成拳，每个指头都要硬；众人拾柴，同心协力焰方高”的竞合共生和而不同！在差异中寻求共性，在和谐里保持个性，需要我们保持包容与开放的心态。史铁生在《病隙碎笔》中落下灼灼箴言：“不是要强调隔离与敌视，而是在呼唤沟通与爱恋。”江苏十三太保球场上你争我抢，发展中你追我赶，互通有无互相包容；人类共同体的伟大