2025-2026学年贾宝玉人物分析教学设计

2025-2026学年贾宝玉人物分析教学设计学校授课教师课时授课班级授课地点教具课程基本信息一、课程基本信息1.课程名称：《红楼梦》贾宝玉人物分析。2.教学年级和班级：高二年级（3）班。3.授课时间：2025年10月15日第二节。4.教学时数：1课时（45分钟）。核心素养目标二、核心素养目标语言建构与运用：分析贾宝玉个性化语言，把握其性格特征表达。思维发展与提升：辩证探讨贾宝玉叛逆性格与封建礼教的矛盾，提升批判性思维能力。审美鉴赏与创造：鉴赏贾宝玉形象的悲剧美与艺术价值，增强文学审美体验。文化传承与理解：理解贾宝玉形象折射的封建文化困境，传承中华优秀传统文化精髓。重点难点及解决办法重点：分析贾宝玉叛逆性格的表现（如厌恶功名、尊重女性）及其与封建礼教的矛盾。

难点：理解贾宝玉悲剧命运的必然性及形象的文化象征意义。

解决办法：

1.重点突破：聚焦课本典型情节（如“摔玉”“大观园题对”），引导学生通过文本细节归纳性格特征。

2.难点突破：结合清代社会背景资料，对比贾宝玉与贾政的价值观冲突，通过小组辩论深化对封建文化困境的认知。

3.策略：运用“人物矛盾分析法”，关联前文林黛玉形象解读，强化对悲剧根源的理解。教学资源1.硬件资源：多媒体教室、投影设备、实物展台。

2.软件资源：《红楼梦》原著教材、脂砚斋评注本、《红楼梦人物论》选段。

3.信息化资源：87版《红楼梦》电视剧“摔玉”片段剪辑、贾宝玉人物关系图示。

4.教学手段：文本细读法、小组合作探究、人物形象对比分析表。教学过程设计**1.导入新课（5分钟）**

目标：引起学生对贾宝玉人物形象的兴趣，激发其探索欲望。

过程：

开场提问：“同学们，在《红楼梦》中，贾宝玉为何摔掉通灵宝玉？这个行为反映了他怎样的性格？”

展示87版《红楼梦》电视剧“摔玉”片段剪辑（1分钟），让学生直观感受贾宝玉的激烈情绪。

简短介绍：贾宝玉是《红楼梦》的核心人物，其叛逆性格与封建礼教的冲突贯穿全书，分析其形象对理解小说主旨至关重要。

**2.贾宝玉叛逆性格表现讲解（10分钟）**

目标：让学生掌握贾宝玉叛逆性格的核心表现及文本依据。

过程：

讲解定义：贾宝玉的叛逆性格体现为对封建正统价值观的彻底否定，核心为“厌弃功名，尊重女性”。

结合课本原文分析：

-厌弃功名：引用第三回“万般皆下品，惟有读书高”的反驳（“除‘明明德’外无书”），说明他对科举制度的蔑视。

-尊重女性：解读第二十回“女儿是水做的骨肉”的比喻，结合他对待袭人、晴雯的态度，对比封建男权思想。

**3.叛逆性格典型案例分析（20分钟）**

目标：通过文本细节深化对贾宝玉叛逆性格及其悲剧根源的认知。

过程：

案例一：“大观园题对”（第十七回）

-背景：元春省亲时，贾宝玉奉命为园中亭台题匾额。

-特点：他题“沁芳”“有凤来仪”等匾额，强调自然之美与真情实感，暗讽宫廷礼制的虚伪。

-意义：体现其对功名利禄的淡漠，与封建正统审美形成鲜明对比。

案例二：“痛斥科举”（第三十六回）

-背景：贾政责备宝玉不读圣贤书，宝玉反驳“除《四书》外，杜撰的太多”。

-引导思考：此行为如何反映他对封建教育体系的反抗？其悲剧命运是否由此埋下伏笔？

小组讨论：

-任务：结合案例，讨论贾宝玉的叛逆性格为何必然导致悲剧结局？

-要求：每组从“个人选择”“家族压力”“社会制度”三个角度分析，提出创新观点。

**4.学生小组讨论（10分钟）**

目标：培养合作探究能力，深化对贾宝玉悲剧必然性的理解。

过程：

分组：将学生分为4组，每组分配讨论角度（个人/家族/社会/综合）。

讨论内容：

-现状：贾宝玉的叛逆在封建社会中的孤立性。

-挑战：其价值观与家族期望（贾政）、社会规范（科举制度）的根本冲突。

-解决方案：若贾宝玉生于现代，其性格能否避免悲剧？

各组记录讨论要点，推选代表准备展示。

**5.课堂展示与点评（15分钟）**

目标：锻炼表达能力，多角度深化对贾宝玉形象的理解。

过程：

小组展示（每组3分钟）：

-组1（个人角度）：强调贾宝玉的“情不情”性格使其无法适应功利社会。

-组2（家族角度）：分析贾府“经济基础决定婚姻选择”，宝玉与宝钗的结合是家族利益牺牲个人情感的必然。

-组3（社会角度）：指出科举制度对知识分子的禁锢，宝玉的反抗是封建文化的缩影。

-组4（综合角度）：总结悲剧根源是个人理想与封建制度的不可调和。

师生互动：

-提问：“贾宝玉的‘尊重女性’是否具有现代意义？”

-点评：教师肯定各组的深度分析，强调贾宝玉形象的文化象征价值——封建末世人性觉醒的先驱。

**6.课堂小结（5分钟）**

目标：回顾核心内容，强化贾宝玉形象的文化意义。

过程：

回顾总结：

-贾宝玉的叛逆性格表现为“厌弃功名，尊重女性”，通过“摔玉”“题对”等情节具象化。

-其悲剧命运源于个人理想与封建礼教、家族利益的深层矛盾。

强调意义：贾宝玉形象不仅是一个文学典型，更是对封建文化的深刻批判，其人性光辉对当代仍有启示。

课后作业：

-基础题：摘抄3处课本中体现贾宝玉叛逆性格的描写，并简要分析。

-拓展题：撰写短文《如果贾宝玉穿越到现代》，探讨其性格的适应性（300字）。拓展与延伸**1.拓展阅读材料**

（1）《红楼梦》原著选段：第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”（摔玉情节）、第十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”（题对情节）、第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分情悟梨香院”（痛斥科举情节）、第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，薛姨妈爱语慰痴颦”（诉肺腑情节），重点关注贾宝玉的语言、行为及他人反应的描写。

（2）脂砚斋评注本选段：针对“摔玉”情节的评批“此作者自寓，亦世人不可为者，观者亦不可太认真”，理解作者创作意图与人物塑造的关系。

（3）鲁迅《中国小说史略》选段：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道名字的……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”引导多角度解读贾宝玉形象。

（4）王昆仑《红楼梦人物论》中“贾宝玉论”选段，分析其“情不情”性格的内涵及文化象征意义。

**2.课后自主探究与学习建议**

（1）文本细读探究：选择《红楼梦》中一处与贾宝玉相关的次要情节（如“宝玉挨打”“情悟梨香院”），结合课本所学分析方法，撰写800字短文，分析该情节如何体现其叛逆性格或悲剧命运。

（2）人物比较探究：对比贾宝玉与贾政（课本第三十六回对话）、贾宝玉与林黛玉（课本第三十二回“诉肺腑”）的价值观冲突，说明二人性格的互补性与悲剧的必然性，制作对比分析表。

（3）文化内涵探究：结合课本“文化传承与理解”素养要求，探讨贾宝玉“尊重女性”思想的具体表现（如对待袭人、晴雯、黛玉的态度），分析其对封建男权文化的批判，思考其当代价值。

（4）主题拓展探究：阅读《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境”，理解“金陵十二钗判词”对贾宝玉命运的预示，结合本节课所学，撰写“贾宝玉悲剧命运的必然性”研究报告，不少于1000字，需引用至少3处课本原文作为论据。

（5）跨媒介学习：观看87版《红楼梦》电视剧中“宝玉出家”片段，对比原著结局，思考影视改编如何强化贾宝玉形象的悲剧色彩，撰写200字观后感，重点关注演员表演与原著主题的契合度。

**3.学习资源推荐**

（1）《红楼梦》人民文学出版社通行本（重点关注前八十回与贾宝玉相关的回目）。

（2）学校图书馆馆藏《红楼梦研究论文选集》（选取近五年期刊中关于贾宝玉形象分析的篇目）。

（3）班级读书会活动：“我眼中的贾宝玉”主题辩论赛，辩题“贾宝玉是封建制度的叛逆者还是牺牲品”，需结合课本情节及拓展材料准备论据。教学反思这节课围绕贾宝玉的叛逆性格展开，整体效果不错。学生通过“摔玉”片段和文本细读，能抓住他“厌弃功名、尊重女性”的核心特点，小组讨论时第三组甚至提出“贾宝玉的悲剧是个人理想与家族利益冲突的必然”，很有深度。不过发现有个小组对封建礼教的理解较浅，下次需补充清代科举制度背景资料。课堂展示环节，学生自发对比贾宝玉与贾政的价值观冲突，超出预期，但时间紧张，没能充分展开“尊重女性”的当代意义。课后作业中，基础题完成质量高，但拓展题《如果贾宝玉穿越到现代》的创意性不足，下次可改为辩论赛形式。87版影视片段确实直观，但部分学生过度关注画面细节，下次需提前引导聚焦人物语言神态。整体而言，文本分析能力达标，但对文化象征的挖掘还需加强，下次可结合“金陵十二钗判词”深化主题。板书设计①性格表现

-厌弃功名：第三回“除《四书》外，杜撰的太多”；第三十六回“万般皆下品，惟有读书高”的反驳

-尊重女性：第二十回“女儿是水做的骨肉”；对待袭人、晴雯的平等态度

-叛逆行为：第十七回“沁芳”题对；第三回“摔玉”事件

②悲剧根源

-个人与家族冲突：贾政责备“不务正业”的父子矛盾；第三十六回“仕途经济”的价值观对立

-个人与社会矛盾：科举制度对知识分子的禁锢；封建礼教对“情不情”性格的压制

-命运必然性：第五十七回“诉肺腑”预示的悲剧结局；金陵十二钗判词的象征暗示

③文化象征

-封建末世觉醒者：对男权文化的批判（“女儿是水做的骨肉”）

-人性光辉代表：追求真情实感，对抗功利主义（“大观园题对”的自然审美）

-文化传承意义：折射封建家族衰亡的历史必然性（贾府败落与宝玉出家的关联）课后拓展1.拓展内容：

①阅读《红楼梦》第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分情悟梨香院”，摘抄贾宝玉痛斥科举制度的原文语句，分析其语言特点与性格关联；

②观看87版《红楼梦》电视剧“宝玉出家”片段（对应原著第一百二十回），对比影视改编与原著结局的差异，思考悲剧呈现方式的异同；

③研读课本“文化传承与理解”素养模块，结合贾宝玉“尊重女性”的具体表现（如第二十回“女儿是水做的骨肉”），撰写300字短文评析其思想局限性。

2.拓展要求：

①基础任务：完成课本P125“思考与练习”中关于贾宝玉性格的开放性题目，标注关键句并批注；

②探究任务：小组合作绘制“贾宝玉价值观冲突图谱”，需包含至少3处课本情节（如“摔玉”“题对”“诉肺腑”）及对应矛盾点；

③创新任务：以“贾宝玉的当代启示”为题，结合现实生活举例说明其“真情至上”思想的积极意义，要求引用1处课本原文。

教师指导：每周三放学后开放答疑，提供脂砚斋评注本选段供参考；班级读书会增设“我读宝玉”主题分享，优秀作品刊印于班级文学刊物。课堂小结，当堂检测课堂小结：

本节课聚焦贾宝玉的叛逆性格，通过“摔玉”“题对”“痛斥科举”等核心情节，深入剖析其“厌弃功名、尊重女性”的性格特征，并揭示其悲剧命运源于个人理想与封建礼教、家族利益的不可调和矛盾。贾宝玉形象不仅是文学典型，更折射出封建末世人性觉醒的挣扎，其“情不情”的文化批判精神对理解《红楼梦》主旨至关重要。

当堂检测：

1.**选择题**（课本依据）

①体现贾宝玉“厌弃功名”的语句是（）

A.“女儿是水做的骨肉”

B.“除《四书》外，杜撰的太多”

C.“万般皆下品，惟有读书高”

D.“这个妹妹我