初中七年级历史下册 第12课 宋元时期的都市与文化 教学设计

初中七年级历史下册第12课宋元时期的都市与文化教学设计

一、课标解读与教材分析

本课对应《义务教育历史课程标准（2022年版）》中“辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化”板块的内容要求。具体而言，学生需要通过本课学习，了解宋元时期繁荣的城市商业、市民生活以及这一时期在文学、艺术等领域取得的突出成就。本课在教材体系中具有承上启下的关键地位。承上，它是在学生学习了宋元时期政权并立、民族交融以及社会经济进一步发展之后，从社会生活和思想文化的层面，深入探寻这一时期的历史风貌；启下，它为后续学习明清时期统一多民族国家的巩固与发展，以及封建社会由盛转衰奠定了社会文化认知的基础。教材内容主要涵盖两大板块：一是“繁华的都市生活”，聚焦于北宋都城东京、南宋都城临安以及元朝大都的城市格局、商业活动、市民阶层与丰富多彩的娱乐文化生活；二是“宋词和元曲”，着重介绍宋词的代表人物（苏轼、李清照、辛弃疾）及其风格特点，元曲的主要形式（杂剧与散曲）及代表人物关汉卿，并提及了司马光及其史学巨著《资治通鉴》。两个板块相互关联，都市经济的繁荣为市民文化的兴盛提供了土壤，而文学艺术的繁荣则是都市生活与社会风貌的生动写照。

二、学情分析

授课对象为七年级学生。经过半年的历史学习，他们已经初步掌握了历史学习的基本方法，具备了一定的时空观念和史料解读能力。对于宋元时期的历史，他们通过影视作品、文学作品（如《水浒传》的部分背景）已有一些零散的、甚至是不准确的感性认识，例如对包公、岳飞、水浒英雄等故事有一定了解，但对真实历史情境下的都市生活、市民阶层的兴起、宋词元曲的艺术价值与社会背景缺乏系统、深入的理解。他们的形象思维仍占主导，对生动具体的画面、故事和人物命运更感兴趣。因此，本课的教学设计需要充分利用地图、图片、视频、文字史料等多种资源，创设历史情境，激发学生的探究兴趣，引导他们从感性认识上升到理性分析，理解文化与政治、经济之间的内在联系。同时，学生具备一定的语文素养，对苏轼、李清照等人的诗词有所接触，这为跨学科教学提供了良好契机，可以引导学生从历史视角重新审视这些文学作品。

三、教学目标

1.【核心素养·时空观念】通过识读《清明上河图》（局部）、《元大都城图》等历史地图与绘画作品，能够准确说出北宋东京、南宋临安、元大都的地理位置及主要功能区分布，构建宋元时期主要都市的空间概念。【基础】

2.【核心素养·史料实证】通过赏析《清明上河图》、勾栏瓦舍的相关记载、宋词元曲的代表作品等不同类型的史料，提取关于宋元都市生活和文化特征的有效信息，形成对历史的合理想象与认识。【重要】

3.【核心素养·历史解释】能够结合宋元时期政治、经济发展的背景，解释都市生活繁荣的原因，分析宋词、元曲等文学形式的特点及其与时代背景的关系。理解市民阶层兴起对文化发展的推动作用。【非常重要】【难点】

4.【核心素养·家国情怀】感受宋元时期高度发达的中华文明，特别是城市文明和文学艺术成就，增强民族自豪感和文化自信。通过对关汉卿等文学家及其作品的认识，体悟古代知识分子关注现实、同情人民疾苦的人文精神。【热点】

四、教学重难点

1.教学重点：宋元时期都市生活的繁荣景象（表现、特点）；宋词、元曲的主要代表人物及其代表作品。

2.教学难点：理解“都市生活繁荣”与“市民阶层兴起”、“文学艺术平民化”之间的内在逻辑关系，认识社会存在对社会意识的决定作用。

五、教学方法与准备

1.教法：问题驱动法、情境创设法、史料研习法、讲授法。

2.学法：小组合作探究法、观察比较法、体验式学习法。

3.教学准备：

1.4.教师：制作多媒体课件（PPT），包含《清明上河图》全卷及局部高清图、宋元都城复原图、相关历史遗迹照片、宋词元曲朗诵音频、影视片段（如“勾栏瓦舍”场景模拟）等。

2.5.学生：课前预习教材，搜集一位自己感兴趣的宋词或元曲作家的生平及代表作。

六、教学实施过程

（一）导入新课：穿越千年的城市画卷

教师活动：在课堂伊始，多媒体大屏幕缓缓展开北宋画家张择端的《清明上河图》高清长卷（局部动态展示或分段呈现）。教师以富有感染力的语言引导学生观察：“同学们，请跟随老师的目光，一起穿越回一千年前的北宋都城东京。看，这座横跨汴河的虹桥上，人来人往，车水马龙；看，汴河之上，漕运船只穿梭如织；再看，城内的街道两旁，店铺林立，有酒楼、茶肆、脚店……这幅长达五米多的画卷，究竟描绘了怎样一个繁华的世界？它又向我们诉说着宋元时期怎样的都市生活与文化风貌呢？今天，就让我们一同走进第12课，去探寻宋元时期的都市与文化。”

设计意图：以国宝级名画《清明上河图》作为切入点，能够迅速吸引学生的注意力，直观感受宋都东京的繁华，激发学生对本课内容的探究欲望，自然导入新课。

（二）探究新知：繁华都市中的多彩生活与雅俗共赏的文化巅峰

1.第一篇章：东京梦华录——繁华的都市生活

（1）大都市的崛起

教师活动：展示《北宋东京城布局示意图》、《南宋临安城平面图》和《元大都平面复原图》。引导学生对比阅读教材第一子目，找出宋元时期有哪些著名的大都市。指导学生观察地图，分别说出这三座都城的特点。

学生活动：阅读教材，找出东京、临安、大都。观察地图，尝试描述：东京有皇城、里城、外城，商业区与居民区交错，打破了传统的“坊市”界限；临安依山傍水，格局不规则，但商业极度繁荣；大都规模宏大，布局规整，体现了游牧民族与汉族传统文化的结合。

教师总结与提升：东京（开封）是北宋的政治、经济和文化中心，其城市布局打破了唐代长安严格的“坊市”制度，出现了“夜市”直至三更尽，才五更又复开张的盛况，商业活动不再受时间和空间的限制，这是中国古代城市发展史上的一个重要转折。南宋临安（杭州）作为行在，更是“城郭广阔，户口繁伙，居民屋宇高森，接栋连檐，寸尺无空”。元大都（北京）则是当时闻名世界的东方大都市，吸引了无数中外使臣、商人和旅行家，意大利人马可·波罗就在其游记中进行了详细而生动的描述。【重要】

（2）市民阶层的盛宴——瓦子与勾栏

教师活动：展示《清明上河图》中“说书”场景的截图，并播放一段关于宋代瓦子勾栏的影视资料（或教师生动讲述）。提问：都市生活如此繁华，人口众多，新兴的市民阶层有什么娱乐需求呢？他们通常去哪里消遣？那里又有什么好玩的？

学生活动：观看图片和视频，结合教材回答——有瓦子（瓦舍），是娱乐兼营商业的场所。瓦子里面有勾栏，是专门的演出圈子。勾栏里演出百戏杂陈，有说书、唱曲、演杂剧、耍杂技、踢球（蹴鞠）、相扑等，令人眼花缭乱。

教师深化讲解：瓦子勾栏的出现是市民阶层力量壮大和城市经济繁荣的直接产物。它不仅仅是娱乐场所，更是信息交流、社交活动的重要空间。【非常重要】【高频考点】同学们想一想，为什么叫“瓦子”？有说法称其“来时瓦合，去时瓦解”，形容人员往来流动性大，极易聚散。这恰恰反映了城市生活的动态与活力。在瓦子勾栏里，活跃着一批专业的艺人，他们为了吸引观众，不断推陈出新，创作出反映市民生活和情感的作品，这直接推动了元曲等市民文学的繁荣。

（3）丰富多彩的节日习俗

教师活动：引导学生阅读教材中关于传统节日的描写，提问：“宋朝人过哪些节日？和我们今天有什么相似或不同之处吗？”可以选取“元宵节”为例，展示宋人笔记中关于元宵灯会的记载（如辛弃疾词“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”所描绘的场景）。

学生活动：阅读教材，找出元旦（春节）、元宵节、中秋节、端午节等。对比讨论，发现许多节日习俗，如燃放爆竹、拜年、吃元宵、赏月、吃粽子等，都延续至今，体现了中华文化的传承。

教师总结：宋元时期的节日文化已经非常成熟，许多习俗定型并流传至今。节日期间，都市里张灯结彩，热闹非凡，无论是达官贵人还是平民百姓，都积极参与其中，这充分展现了传统节日的凝聚力和社会生活的丰富多彩。【基础】

2.第二篇章：浅斟低唱与金戈铁马——气象万千的宋词

（1）时代孕育的新诗体

教师活动：过渡提问：“都市的繁华、生活的多彩，激发了文人墨客的创作灵感。唐诗之后，中国文坛又迎来了哪种新的文学形式独占鳌头呢？”引导学生思考宋词产生的背景。

学生活动：回答出“宋词”。结合教师引导，思考词最初是配合音乐歌唱的歌词，长短句的形式比格律诗更为灵活，更能表达细腻复杂的情感，因此受到不同阶层人们的喜爱。【重要】

教师补充：词在唐代就已经出现，但到宋代才发展到顶峰。它的繁荣与当时城市经济的发展、市民文化的兴起以及文人地位的提高密切相关。词的句子长短不一，能更好地配合曲调，抒发情感，因此也被称为“长短句”。

（2）各具风韵的词坛大家

教师活动：将学生分为三个小组，分别化身为“苏轼研究小组”、“李清照研究小组”和“辛弃疾研究小组”。要求各小组结合课前搜集的资料和教材内容，从“生平经历”、“词风特点”、“代表作赏析”三个方面进行探究，并推选代表准备发言。

学生活动：分组合作探究，热烈讨论。

教师巡视指导：深入到各小组，引导学生关注词人的时代背景对其词风的影响。例如，提示苏轼组关注其宦海沉浮与豪放旷达的关系；提示李清照组关注其生活时代由北到南、由安到乱的转变对其词风（从婉约到沉郁）的影响；提示辛弃疾组关注其抗金经历与词中豪迈悲壮情怀的内在联系。

小组汇报与教师精讲：

【非常重要】【高频考点】

第一组（苏轼）：代表汇报后，教师精讲苏轼是北宋中期文坛领袖，他拓展了词的题材，提高了词的境界。他的词“无意不可入，无事不可言”，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈奔放，也有“但愿人长久，千里共婵娟”的深情婉转。他以诗为词，打破了词为艳科的藩篱，开创了豪放词风。

第二组（李清照）：代表汇报后，教师精讲李清照生活在两宋之交，其词以南渡为界，分为前后两期。前期多写闺情相思，悠闲风雅，如“知否？知否？应是绿肥红瘦”；后期则充满了国破家亡的凄苦悲愁，如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。她的词语言清丽，情感真挚，是婉约词派的代表，被称为“易安体”。

第三组（辛弃疾）：代表汇报后，教师精讲辛弃疾是南宋著名爱国词人，生活在山河破碎、偏安一隅的时代。他投身抗金斗争，将满腔的爱国热情和壮志难酬的悲愤倾注于词中。他的词风豪放，气势雄健，如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，将豪放词派推向了又一个高峰，被称为“词中之龙”。

教师总结：苏轼的旷达、李清照的婉约、辛弃疾的豪放，共同构成了宋词气象万千、异彩纷呈的繁荣局面。他们的作品不仅是个人的抒怀，更是时代风貌的镜子。【难点】

3.第三篇章：感天动地与现实关怀——通俗易懂的元曲

（1）元曲：元代的新声

教师活动：通过问题“词在宋代达到顶峰，那么在元朝，文坛上又流行什么？”过渡到元曲的学习。简要介绍元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧是戏剧，融合了唱、念、做、打；散曲是诗歌，用于抒情写景。

学生活动：阅读教材，明确元曲的构成。

教师强调：元曲的繁荣同样与城市经济的发展和市民阶层的文化需求密不可分。勾栏瓦舍的演出，为元杂剧提供了广阔的舞台。【重要】

（2）“元曲四大家”与关汉卿

教师活动：提问“元曲最负盛名的作家是谁？他的代表作是什么？”引出关汉卿。播放一段根据关汉卿代表作《窦娥冤》改编的戏曲或影视片段（选取窦娥在刑场发下三桩誓愿的经典场景）。

学生活动：观看视频，感受剧情的冲突和人物命运的悲惨。阅读教材，了解关汉卿的生平及其作品。

教师深入分析：【非常重要】【热点】【难点】

关汉卿是元杂剧的奠基人，也是“元曲四大家”之首。他一生创作了大量杂剧，流传至今的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》等。他的作品具有强烈的现实关怀和战斗精神。《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，深刻揭露了元代社会的黑暗、统治者的残暴和官吏的昏庸，强烈控诉了社会的不公。窦娥临刑前发出的三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以浪漫主义的手法，表现了人民反抗压迫、伸张正义的强烈愿望。关汉卿的作品语言通俗自然，人物形象鲜明，剧情矛盾冲突激烈，深受民众喜爱。可以说，关汉卿的创作，代表了元曲的最高成就。除关汉卿外，还有马致远、郑光祖、白朴，并称“元曲四大家”。王实甫的《西厢记》也是不朽的名作，其“愿普天下有情人都成眷属”的主题千古传唱。

4.第四篇章：史学双璧之《资治通鉴》

教师活动：简要回顾学生已知的史学巨著《史记》，引出另一部与其并称“史学双璧”的伟大著作——《资治通鉴》。提问：“这部书是谁主编的？记载了哪一段历史？为什么叫《资治通鉴》？”

学生活动：阅读教材，回答问题——主编是北宋的司马光。记载了从战国到五代共1300多年的历史。书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即通过对历史的总结，为统治者提供治国安邦的借鉴。

教师精讲：【基础】

司马光主持编纂的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。它与司马迁的《史记》并称，代表了我国古代史学的最高成就。司马光历时十九年，耗尽心血，“日力不足，继之以夜”，才完成这部鸿篇巨制。这部书不仅史料丰富，考证详实，而且文字优美，叙事生动，不仅是一部伟大的史学著作，也具有极高的文学价值。我们学习历史，既要像司马迁那样“究天人之际，通古今之变”，也要像司马光那样，以史为鉴，面向未来。

（三）课堂小结：文化是时代的心声

教师活动：带领学生回顾本课所学内容，构建知识体系。以板书或PPT纲要形式呈现：

一、都市：从封闭走向开放（坊市制的打破），从单一走向多元（瓦子勾栏的出现），市民阶层兴起。

二、文学：从唐诗的格律森严，到宋词的长短句抒情，再到元曲的通俗叙事。文学形式日益贴近市民生活，反映时代脉搏。苏轼的旷达、李清照的婉约、辛弃疾的豪放、关汉卿的呐喊，都是时代赋予的最强音。

三、史学：司马光以《资治通鉴》为统治者提供镜鉴，延续了中华民族以史为鉴的优良传统。

教师总结升华：同学们，今天我们穿越回宋元，看到了繁华的街市，听到了瓦舍的喧闹，品味了或婉约或豪放的宋词，感受了关汉卿笔下的悲欢离合。这一切，无不昭示着：一个时代的文化与它所处的社会息息相关。宋元时期社会经济的发展、城市的繁荣和市民阶层的壮大，孕育出了这种雅俗共赏、丰富多彩的文化。这正是我们中华文明生生不息、创新发展的生动体现。

（四）巩固练习与拓展延伸

1.【基础巩固】填空题：宋元时期戏剧表演的主要形式是（）；北宋史学家（）主持编写的《资