初中语文八年级《生于忧患死于安乐》复习知识清单

初中语文八年级《生于忧患，死于安乐》复习知识清单一、文学常识与背景探源【基础】、【高频考点】（一）作者档案孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城东南）人。他是儒家学派继孔子之后最重要的代表人物，被后世尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。孟子主张“法先王”、“行仁政”，继承并发展了孔子的“德治”思想，提出了“民贵君轻”的民本思想，这是其政治理论的核心。他周游列国，试图说服诸侯实行王道，但因其学说被视为“迂远而阔于事情”而未获重用，晚年退而讲学著书，与弟子万章等人共同编纂了《孟子》一书。（二）典籍概览《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的一部语录体散文集，是儒家的重要经典之一。在南宋时，理学家朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称为“四书”，此后成为科举取士的官方教材，对中国古代知识分子的思想塑造产生了深远影响。《孟子》散文的特点在于气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富鼓动性和说服力，善用比喻和排比等修辞手法说理，对后世古文家韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼等人影响极大。（三）时代背景【拓展】孟子生活在战国中期，这是一个比春秋时期更加动荡、兼并战争更为激烈的时代。各诸侯国为富国强兵，纷纷变法图强，对人才的需求极为迫切，“士”阶层由此崛起并异常活跃。同时，统治者为满足私欲，横征暴敛，民不聊生。孟子正是在这样的背景下，继承孔子的仁学思想，提出了以“仁政”为核心的政治主张。本文正是针对当时一些国家和君主耽于享乐、不思进取，最终导致国破家亡的现实而发出的深刻警醒，旨在告诫世人，无论是个人修养还是国家治理，都应具有忧患意识。二、文言基础积累与整合【基础】、【必背】（一）字音识读（易错音提醒）舜（shùn）畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）百里奚（xī）孙叔敖（áo）空乏（kòngfá）拂士（bì）曾益（zēng）衡于虑（héng）（二）通假字（中考重点）【高频考点】1、“曾益其所不能”：“曾”同“增”，意思是增加。【非常重要】2、“衡于虑”：“衡”同“横”，意思是梗塞、不顺。【非常重要】3、“入则无法家拂士”：“拂”同“弼”，意思是辅佐。【非常重要】（三）词类活用（语法重点）【难点】1、使动用法（这是本文最突出的语法现象）【高频考点】苦其心志：苦，使……痛苦。劳其筋骨：劳，使……劳累。饿其体肤：饿，使……经受饥饿。空乏其身：空乏，使……资财缺乏，使……贫困。动心忍性：动，使……惊动；忍，使……坚韧。（“所以动心忍性”一句常考）行拂乱其所为：乱，使……错乱。2、名词用作动词人恒过：过，原意为过错，这里指犯错误。3、名词作状语入则无法家拂士：入，原意为进入，这里指在国内。出则无敌国外患者：出，原意为出去，这里指在国外。（四）一词多义（精准辨析）【难点】1、发：舜发于畎亩之中（被任用，起，指被任用）征于色，发于声（显露，流露，发出）2、拂：行拂乱其所为（fú，违背，不顺）入则无法家拂士（bì，同“弼”，辅佐）3、于：舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）征于色（在）生于忧患（由于，因为）4、士：管夷吾举于士（狱官）入则无法家拂士（贤士）（五）古今异义（警惕陷阱）【高频考点】1、故天将降大任于是人也古义：代词，这。今义：判断动词。2、所以动心忍性古义：用这些来……。今义：表示因果关系的连词。3、人恒过古义：常常。今义：持久，永久。4、而后喻古义：了解，明白。今义：比喻。5、征于色古义：征验，显露，表现。今义：出征，征求。6、入则无法家拂士古义：在里面，指国内。今义：进入。（六）重点语句翻译（采分点全掌握）【非常重要】1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。翻译：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。（采分点：“故”、“是”、“苦/劳/饿/空乏/乱”的使动用法）2、所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：用这些办法来使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他原来没有的才能。（采分点：“所以”、“动/忍”、“曾”）3、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，这样以后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，这样以后才能被人们了解。（采分点：“恒”、“过”、“衡”、“作”、“征”、“喻”）4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和来自国外的祸患，这个国家常常会灭亡。（采分点：“入”、“出”、“敌国”、“拂”）5、然后知生于忧患而死于安乐也。翻译：这样以后，人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。（采分点：“生/死”的使动用法，“于”）三、文本内容与结构精析【核心】（一）中心论点本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。这是一个极具辩证色彩的命题，深刻揭示了个人成败与国家兴亡的内在规律。文章并非直接抛出论点，而是采用了由个别到一般、由个人到国家、层层递进的论证方式，最后水到渠成地归结出这一结论。（二）段落层次与论证思路【非常重要】第一部分（第1段）：举例论证，逆境出人才。开篇运用排比句式，连举六位历史名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。这六个人的共同点是：出身卑微（农夫、工匠、商贩、囚犯、隐士、奴隶），都经历了艰苦磨难的洗礼，但最终都成就了大业，得到了重用。孟子以此作为事实论据，强有力地证明了“人才是在艰苦环境中造就的”这一观点，为下文的深入论述奠定了坚实的基础。这种开头方式气势磅礴，极富感染力。【高频考点】第二部分（第2段）：道理论证，阐述磨练内容与目的。紧承上文事例，由“故”字领起，进行归纳推理，提出“天将降大任于是人也”的著名论断。本段具体阐述了“大任”之前必须经受的磨练（苦、劳、饿、空乏、拂乱），并指明了这些磨练的最终目的——“动心忍性，曾益其所不能”。这是对第一部分事例的理论升华，阐明了客观磨难与主观成才之间的必然逻辑联系。【重要】第三部分（第3段）：正反对比论证，深化论点。【非常重要】从正反两个方面对论点进行深入阐发。正面（个人角度）：“人恒过，然后能改……而后喻。”论述了人即使犯了错误，只要能在困境中奋起，痛定思痛，同样可以有所作为。这是对“生于忧患”的具体阐释。反面（国家角度）：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”由个人推及国家，从反面论证如果国家内部没有敢于直谏的贤臣，外部没有与之抗衡的敌国和威胁，统治者就容易丧失警惕，耽于享乐，最终导致国家灭亡。这是对“死于安乐”的深刻警示。第四部分（第4段）：总结归纳，揭示中心论点。最后一句“然后知生于忧患，而死于安乐也”，收束全文，将个人命运与国家命运相联系，得出了全文的中心论点，如撞洪钟，余音绕梁，发人深省。（三）论证方法赏析【高频考点】1、举例论证：开篇列举六位历史名人的事迹，论据典型有力，说服力强。2、道理论证：第2段从理论上阐述磨练对造就人才的重要性。3、对比论证：第3段将个人在困境中奋起与国家在安乐中灭亡进行对比，将“入则无法家拂士”与“出则无敌国外患”的国家内部和外部条件进行对比，鲜明地突出了论点。4、排比论证：文中多处使用排比，如开头六个“……举于……”的句式，以及“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的句式，不仅增强了文章的气势和节奏感，也使论述更加充分、有力。四、考点、考向与解题策略（一）基础积累与运用（中考必考）考查方式：直接考查文学常识填空、重点实词解释（尤其是通假字、词类活用、古今异义）、句子翻译。解题步骤：1、识记：对作者、作品、朝代等文学常识要精准记忆。2、迁移：解释文言词语时，要结合上下文语境进行推断，联想学过的课文中的相同用法。例如，由“人恒过”中的“过”，联想到《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”的“过”是“经过”的意思，此处则是“犯错误”，要注意区分。3、直译：翻译句子要坚持“直译为主，意译为辅”的原则，力求字字落实，尤其是特殊句式（如省略句、倒装句）和词类活用要翻译出来。（二）内容理解与概括（阅读理解核心）常见题型：1、概括文章列举的六个人的共同点及其作用。解答要点：共同点是出身卑微、历经磨难、终成大业。作用是作为事实论据，引出并论证“生于忧患”的观点，为后文的议论做铺垫。2、作者认为一个国家要想避免“亡”的命运，需要具备哪些条件？解答要点：内部要有“法家拂士”，即坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士；外部要有“敌国外患”，即与之抗衡的邻国和外来的威胁。这从反面说明了安乐致亡的道理。3、文章是如何论证“生于忧患”的？解答要点：先通过六个历史人物的事例论证人才在忧患中造就；接着从理论上阐述一个人要担当大任必须先经受磨练；最后从个人角度正面论述，人在犯错后通过内省和磨砺得以“而后作”，从而证明了“生于忧患”。（三）拓展延伸与思辨表达（能力拔高）【热点】、【难点】常见题型及解答思路：1、结合现实谈“生于忧患，死于安乐”的意义。解答要点：要辩证地看待。一方面，无论个人成长还是国家发展，都要有忧患意识，居安思危，不能沉溺于安逸。例如，在学习上取得一点成绩就骄傲自满，可能就会退步；国家在和平年代也要加强国防建设，警惕潜在风险。另一方面，也要认识到，当今时代，我们也需要积极营造有利于创新的“顺境”，但忧患意识是底线思维，不可或缺。2、请结合具体事例（古今中外均可）来论证“逆境出人才”这一观点。解答要点：可举司马迁遭受宫刑而著《史记》；曹雪芹家境败落而写《红楼梦》；贝多芬双耳失聪而创作《命运交响曲》等。注意事例要包含人物、面临的逆境、最终取得的成就三个要素。3、对于“人恒过，然后能改”这句话，你是否完全认同？请结合链接材料或生活实际谈看法。解答要点：要一分为二地看。孟子的话强调的是人要在犯错中汲取教训，不断成长，这有其积极意义。但也要认识到，有些错误是致命的，无法挽回（如酒后驾车、吸毒等）。因此，我们既要勇于面对错误，更要防微杜渐，避免犯下不可挽回的错误。【高频考点】4、如何理解“多难兴邦”？解答要点：“多难兴邦”与“生于忧患”内涵一致。灾难和困难可以激发民族凝聚力，磨砺人民的意志，促使国家反思和改革，从而变得更加强大。如2008年汶川地震后，全国人民众志成城，不仅战胜了灾难，也彰显了民族精神，推动了防灾减灾体系的建设。【拓展】五、比较阅读与群文阅读【难点】（一）与《得道多助，失道寡助》比较相同点：都出自《孟子》，都体现了孟子的仁政思想，都运用了排比、对比等手法，论证严密，富有气势。不同点：《得道多助，失道寡助》侧重论述“人和”对于战争和国家治理的重要性，核心是“施行仁政”；而本文则侧重论述忧患意识对于个人成才和国家生存的重要性，核心是“居安思危”。（二）与欧阳修《伶官传序》比较《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，与本文“生于忧患，死于安乐”的观点如出一辙。二者都通过正反对比来论证，都强调了人事作用于国家兴亡的道理。《伶官传序》以李存勖身死国灭的具体史实为论据，使论述更加形象深刻。六、易错点与失分预警（一）文言词语理解失误混淆“发”、“拂”、“士”等一词多义现象。忘记“苦”、“劳”、“饿”等词的使动用法，翻译时未体现“使……”之意。忽略通假字，如将“曾”误译为“曾经”。（二）句子翻译不精准“所以动心忍性”的“所以”误译为“所以”，正确译法是“用来……”。“入则无法家拂士”的“入”漏译“在国内”。“生于忧患”的“生”和“于”理解不到位，未能体现“生存发展由于……”的含义。（三）内容理解与论证分析偏颇误将开头六个事例的作用仅仅理解为“引出下文”，而忽略了其作为事实论据证明观点的核心作用。对第三段“正反对比论证”的分析不够清晰，无法准确指出哪是正面，哪是反面。将中心论点误认为是“故天将降大任于是人也”，而不知这是承上启下的结论，最终论点在文末。（四）拓展延伸脱离文本在谈启示或看法时，完全脱离课文观点，或只谈个人感想，没有结合文本中的关键词句（如“忧患”、“安乐”、“法家拂士”、“敌国外患”等）进行分析。七、真题模拟与题型示例（一）基础积累题（202X某地中考）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A、舜发于畎亩之中/征于色，发于声B、故天将降大任于是人也/故君子有不战C、行拂乱其所为/入则无法家拂士D、曾益其所不能/曾不若孀妻弱子（答案：B，A项“被任用/发出”，C项“违背/同弼”，D项“同增/竟然”）（二）阅读理解题（202X某地模拟）文章开头列举的六个人物的事例，在语言