部编版八年级下册语文第五单元培优卷A卷（含答案）

第第页部编版八年级下册语文第五单元培优卷A卷一、学校开展“寻找旅游达人”的活动，请你参与。活动一解“游”，理解“游”的文化内涵（20分）同学们就对“游记”和“游历”的理解各抒己见。请你按照要求完成问题。小文：“游历”指到远地游览，侧重于在行走的过程中拓宽眼界、增长见识和提升修养。在古代，许多文人都通过游历来寻找灵感，创作出【甲】____（脍炙人口/叹为观止）的文学作品。他们在游历的过程中，不仅欣赏到了美丽的风景，更体验到了不同地域的【乙】____（人情世故/风土人情），从而丰富了内心世界。小语：“游记”就是记游，是记述游览经历的文章或著作，是对一次出行、游览、参观……等的记录。这里的“游”有多种含义：游历、游玩、游览、参观、访问、考察等。小佳：你们都说得很好！旅游是一种生活方式，更是一种人生体验，我们可以通过写游记来叙述游览见闻，描摹山水风光，感受瞬息万变的自然，yínyǒng不朽诗篇，抒发独特情思。让我们一起参加“找寻旅游达人”的活动吧！1．给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。瞬息万变yínyǒng2．给【甲】【乙】两处选填恰当的词语。3．根据下面的表格和“游”的字体演变过程，判断“游”字属于哪一种造字法。造字法类别说明象形独体用简单线条描摹事物形状，如“月”字像一弯明月。指事用抽象的符号或在象形字上添加、减少笔画、提示符号表示某种意义，如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点。会意合体把两个或两个以上的独体字结合起来，使其表示新的意义，如“酒”字把酿酒容器“酉”和液体“水”结合起来。形声用一个字作形旁表示意义类别，用另一个字作声旁表示读音。如“樱”字，“木”表示与树木有关，“婴”表示发音与“婴”相同或相近。“游”的字体演变过程：4．画线的句子有一处标点错误，请你提出修改意见。5．海山学校校团委准备邀请市文化馆的杨老师进行主题讲座。请你结合下面的海报信息，拟写一封邀请函。要求格式正确，信息完整，语言得体。邀请函6．山水之美，古今共赏，古诗文也可成为“游历攻略”。下面是小田整理的“跟着诗文去旅行”表格，请你补全内容。跟着诗文去旅行行踪诗文名句出处诗文中所见秦地①蒹葭苍苍，。《蒹葭》河边长着茂密的芦苇，晶莹透亮的露水凝结成白色的霜。长安②，。《送杜少府之任蜀州》三秦辅卫着长安，气势雄伟，岷江的五个渡口，风烟迷蒙。江苏兴福寺③竹径通幽处，。《题破山寺后禅院》竹间的小路通向幽深的后院，唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处，整体环境幽静美妙。桃花源④中无杂树，芳草鲜美，。《桃花源记》桃花林落花满地，草木新鲜美好。黄州定慧院⑤缺月挂疏桐，。《卜算子·黄州定慧院寓居作》夜深人静，残月高挂在枝叶稀疏的梧桐树上方。二、活动二；品“游”，感受古人漫游山水的情思（16分）同学们阅读并学习了古代山水游记。请阅读下面内容，完成问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）【乙】吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真也，非可强为，亦无庸强求。（选自况周颐《蕙风词话》，有删改）7．下列选项中加点词语意思相同的一项是（）A．潭中鱼可百许头/不可久居B．以其境过清/濯清/涟而不妖C．非可强为，亦无庸强求/忍能对面为盗贼D．从小丘西行百二十步/隶而从者8．用现代汉语翻译下面的句子。凄神寒骨，悄怆幽邃。9．古人对山水的感知，不拘于形，无所不及。清人郑日奎在《游钓台记》中提到很多创新游法，有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”“神游”等多种。请据此填写下表中古人的“游法”。语句作家作品游法隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。柳宗元《小石潭记》①逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。柳宗元《小石城山记》②取水入口，第桥舌舐腭，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。张岱《陶庵梦忆》舌游从流飘荡，任意东西……夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。吴均《与朱元思书》③越人语天姥，云霓明灭或可睹……我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。李白《梦游天姥吟留别》④10．【乙】文认为，文人面对风雨江山有一颗“万不得已”的“词心”，才能写出真切感人的作品。阅读【甲】文，说说柳宗元的“词心”是什么。他的“词心”在作品中是怎么表现出来的？11．柳宗元寄情山水，但他苦闷的心情仍然没有得到缓解。假如你可以穿越时空，请你从下面人物中任选一位，结合其语录，对柳宗元进行劝说。（无须考虑人物朝代）人物语录出处陶渊明悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞》苏轼何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》庄子鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《北冥有鱼》三、活动三；“梦”游，跟着作家去旅行（19分）请阅读下面文章，完成问题。稻城记李春①我2009年国庆节去了稻城，和同事龚垠辉一起。②对普通游客来说，从迪庆进稻城只有一辆中巴车。③这辆中巴车像是用废旧零件临时组装起来的车辆，唯一让人放心的是它的藏族驾驶员，卷毛、黝黑、瘦小，因黑而显得健康，因瘦而显得干练。六点钟，车子准时出发，没多久便出了城。道路越来越窄，整个高原像是只有这条路和这辆车，孤独、寂静。[A]司机注视前方，目光坚定，双手在方向盘上熟练而快速地绕来绕去，像在扯拉面，仿佛双手的肌肉记忆已经代替了大脑反应，开车已经不需要脑袋，这双手已经熟悉了每一道弯、每一个坑。道路坑坑洼洼，车子在路上跳来跳去，灯光忽上忽下。④我坐在发动机旁边，发动机散发出的热量让人昏昏欲睡。再醒来的时候，恍若置身于一个神话世界。这是早上的高原，干净得让人流泪，仿佛除了风从来没有人来过，一片创世之初的大地，从未被人类踏足过的大地，我第一次坚信这才是大地最初的样子，这才应该是大地的起点或者终点。又走了一段，车外的景象忽然完全变了，光秃秃的树干兀立于山间，整齐划一，仿佛经历过一次战役，或者是山火、雷击，原始、苍凉，使人不敢贸然前进。⑤刚进稻城县城，正是中秋时节，已有阵阵寒意。金秋的夕阳把叶子染得比其本身更黄，河流干净清澈，像是刚刚诞生的样子。这是一个纯粹的自然界，没有一点社会属性。这时，眼睛终于恢复了初始的功能，变成了比相机更值得信任的东西。⑥在县城唯一的一条主街上，站满了狗，它们不避让人也不避让车，想怎么走就怎么走，反倒是人和车都要避让着它们。一些狗伏在斑马线上，根本不理会这些画在地上的“规则”，仿佛它们才是这里的规则制定者，这是它们的地盘，斑马线只是后来者无效的涂鸦。这些狗完全不像上海的狗、北京的狗、成都的狗、昆明的狗，那些狗早已变成了文明的附和者、人类的谄媚者。[B]这里的狗不一样，它们不是人的附庸和玩物，它们像狼，像一颗颗随时会出膛的炮弹，健硕、凶狠、充满杀气，不停地兜着圈子，竖着尾巴，审视每一个外来者。⑦我们中午直达亚丁，目的地是神山仙乃日。我们徒步而上，到达冲古寺的时候，已是下午三四点钟，神山仙乃日就在眼前。蓝天底下，雪山白得让人心碎，骄阳和白雪如此神奇地共处一地，让人怀疑时空错位。神山峰尖的白雪融化成源源不断的白云，仿佛正在发功，把一缕缕白云向各个方向输送。我感觉在山的内部，一定有用不完的白云，我们沿途所见的白云，一定都是从这里出发的。⑧晚上八九点的时候，月亮已经挂在雪山上空。天哪，霎时间，雪山仿佛全部换装，一个通体透明的银色世界忽然出现在了眼前。白天草木的绿色和山峦的青色全部褪去，眼下它们变成了雪山的暗部，我准备的所有形容词悉数失效，只知道这是一个可以消灭黑暗的世界。尽管牛粪气味扑鼻，但屋外干净圣洁，宛若一个水晶般的世界，高洁、柔软、清澈而微凉。白天的雪山是父性的，夜晚的雪山是母性的。白天的雪山，你在它之外，而现在的雪山，你在它之中，仿佛哪里都不可以动，一动你就会把它弄脏了，走在里面也必须轻手轻脚，不能影响它。它的静，是一种自我洁净。⑨没多久，我开始有了高原反应，头痛欲裂，龚老吓坏了，急忙带我下山。半路截到两匹下山的马，在皎洁的月光下，我们一路骑到山下，离开了这个银色天堂。说来奇怪，一到山下，高原反应自然消失了，刚刚发生的一切，恍若梦境。⑩我们返回的时候是10月3日，树叶明显地加速飘落，像是计算好了时间。⑪据说，现在的亚丁已经变成了另外一个样子，设施齐全，服务到位，舒适、便捷、现代，迎合了世俗的需求。听说山顶还修起了栈道，轮椅都可以轻松到达雪山跟前，像是逛一个公园那样容易。在雪山面前，人人可以举起相机、手机对着它一阵猛拍，雪山，因此不再威严，像被示众。（有删改）12．梳理发现；根据文章内容，完成梳理。13．【发现】稻城印象：纯粹、梦幻欣赏品味；作者的稻城之行有奇遇，结合文中[A][B]两处画线句进行品析，感受作者的情感。14．稻城亚丁的“神山仙乃日”令人惊叹，你会选用哪一组关键词概括作者笔下的奇景？结合具体内容，简述理由。A．动与静B．父性与母性15．感悟思考；“纯粹、梦幻”两个词语能否帮助你深入理解结尾段的深意？结合文章，加以阐述。四、活动四悟“游”，在经典名著中深度沉潜（5分）名著导读16．如果把每部经典著作都比作一个景点，那么游览这些景点最好有一个向导，《经典常谈》正好充当了这一角色。请完成下表中的相关任务。《经典常谈》选段任务单歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。⑴选段谈的经典是《》。⑵文段中所说的“重叠”就是我们在学习该经典时常常提到的诗歌表现形式：。⑶请你用一句话说说阅读该经典的意义。17．读经典，悟成长。经典著作不乏各路读者的评价，请你从下面的备选名著中任选一部，结合原著内容谈谈对相应读者评价的理解。备选名著读者评价《骆驼祥子》处处写他（祥子）那一死儿的守常，不能应变，那股子又争又让，半推半就，含着辣又嚼着甜，软不是，硬不成的劲儿，实在很出色。——毕树棠《钢铁是怎样炼成的》这本书在我的成长过程中有很大的影响，书中浓郁的英雄主义、理想主义、献身主义在相当长的时间里成为我精神生活最重要的支柱。——张洁五、活动五写“游”，状写“游”事与“游”思（40分）18．阅读材料，按要求作文。在山水中，我们看到了自然景色，也看到了历史和文化；看到了别人的故事，也看到了自己的内心……请任选一项任务完成写作，参加学校“旅游达人”的评选活动。任务一：写一篇游记，记录自己游览“山水”时的经历和感受。任务二：写一篇记叙文，讲述自己与“山水”有关的故事。要求：①题目自拟，不少于600字；②书写工整，卷面整洁；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

答案解析部分【答案】1．shùn；吟咏2．脍炙人口；风土人情3．形声4．删去“……”。【解析】【点评】（1）本题考查易错的字音字形。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。

（2）本题考查选词填空。一、准确判断词义的轻重，选词填空，我们就应该站在出卷老师的角度来想问题，而出卷老师最喜欢在词语的词义轻重程度上使绊子，所以同学们在遇到选词填空题时，一定要在词语上准确判断词语词义的轻重程度，其中在词义轻重上又以近义词的迷惑性最大；二、注意查看词义的范围，一些近义词在表现特征的轻重上有所区别，而一些近义词在事物的范围上，也是有大有小，这也是我们我们在选词填空题上经常用到的第二个小技巧。

（3）本题考查造字法。造字是汉字创造方法的统称，相传起源于黄帝时期史官仓颉的符号整理活动，核心法则包含象形、指事、会意、形声四种基本类型。象形通过描摹事物形态造字，如"门"象双门之形；指事用抽象符号表意，如"刃"在刀锋处加点；会意由字符组合衍生新义，如"酒"由"酉"与"水"构成；形声突破纯表意局限，如"樱"以"木"为形旁、"婴"为声旁。仓颉据传受动物足迹启发创制符号系统，早期造字存在象形符号调整现象。

（4）本题考查病句的辨析能力。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。1．本题考查汉字字形。根据字词积累和语境，“瞬息万变”中的“瞬”应读作“shùn”；“yín yǒng”写作“吟咏”。

故答案为：shùn；吟咏。2．本题考查选词填空。解答此题，要结合语境进行分析。

甲处：脍炙人口：比喻好的诗文等作品为人们所称颂。叹为观止：指赞美所见的事物好到极点。结合语境可知，形容文学作品，填“脍炙人口”更合适。

乙处：人情世故：指为人处世的道理和经验。风土人情：指一个地方特有的地理环境和风俗习惯。结合前面“不同地域的”可知，填“风土人情”更合适。3．本题考查造字法。“游”字本为象形字，①是甲骨文的形体，左边是一杆大旗，右下部是一个人，像人执着一杆旗，②是金文的形体，将人换成水形，表示旌旗之飘动像水流之形。③是小篆的形体，将甲骨文和金文合在一起，变得很繁杂。④为楷书的形体。4．本题考查正确使用标点符号。省略号和“等”不能放在一块用，应删去一个。5．【答案】示例：尊敬的杨老师：您好！“山川之美，古来共谈。”为使学生更好地理解和传承山水文化，我们海山学校计划开展“中国古代文人的山水情怀”主题讲座。诚邀您于×年7月10日下午3点在我校一楼报告厅为同学们作主题讲座。期待您的精彩讲座！海山学校校团委×年7月1日【解析】【分析】本题考查邀请函的拟写。邀请函的格式和内容如下：第一行正中写“邀请函”三个字，然后下一行顶格写被邀请人（尊敬的杨老师），再一行空两格写上问候语（您好），再写正文内容，正文包括活动举办方正式告知被邀请方举办活动的缘由、目的（（为进一步理解和传承山水文化，我们学校正在开展“中国古代文人的山水情怀”主题活动）），活动事项（诚邀您为同学们作主题讲座），时间（2024年7月10日下午3点），地点（学校一楼报告厅），最后表示诚挚的感谢与期待（期待您的指导），最后署名（“山水梦寻“研学组）和日期（2024年7月1日）。故答案为：示例：尊敬的杨老师：您好！“山川之美，古来共谈。”为使学生更好地理解和传承山水文化，我们海山学校计划开展“中国古代文人的山水情怀”主题讲座。诚邀您于×年7月10日下午3点在我校一楼报告厅为同学们作主题讲座。期待您的精彩讲座！海山学校校团委×年7月1日【点评】本题考查邀请函的拟写。我们要熟练掌握各种应用文的格式以及写作方法，明确各种问题的不同及其注意事项，这样就能熟练解答。6．【答案】白露为霜；城阙辅三秦；风烟望五津；禅房花木深；落英缤纷；漏断人初静【解析】【分析】第1空，填下句，“露”不要写成“路”；“霜”不要写成“双”；

第2、3空，理解性默写，提示语：三秦辅卫着长安，气势雄伟，岷江的五个渡口，风烟迷蒙，“阙”不要写成“阕”；“秦”不要写成“奏”；“津”不要写成“律”；

第4空，填下句，“禅”不要写成“蝉”；“深”不要写成“生”；

第5空，填下句，“落”不要写成“洛”；“缤纷”不要写成“宾粉”；

第6空，填下句，“漏”不要写成“陋”；“初”的部首是“衤”不要写成“礻”。故答案为：白露为霜；城阙辅三秦；风烟望五津；禅房花木深；落英缤纷；漏断人初静。【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。【答案】7．C8．让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。9．耳游；目游；目游；神游10．“词心”：悲凉凄苦、抑郁忧伤的心境。

通过描写小石潭的石、水、游鱼等，渲染了小石潭“凄神寒骨”“悄怆幽邃”的气氛，在这种凄清环境的影响下，作者自然而然表达出悲凉凄苦的情感。11．我选苏轼。劝说话语：有美景如此，为何还深陷于不被赏识的悲伤中呢？在官场上实现不了自己的政治理想，也可以寄情山水，像苏轼一样洒脱。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”安闲自适，也可以快意一生。【解析】【点评】（1）本题考查一词多义。文言文中“一词多义”现象指同一词语在不同语境中具有不同含义。应对方法包括：结合上下文推断词义、熟悉常见义项、掌握词类活用规律、借助句式对照及工具书辅助解析。

（2）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

（3）本题考查对文章内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的关键语句，分析理解即可。

（4）本题考查文章的中心思想。结合文章的写作思路和层次结构来归纳内容要点，概括中心思想。要分析段与段之间的内在联系，特别要注意区别统摄段和支撑段，从而把握作者所要表达的主要意思、思想观点和感情倾向。

（5）本题考查文言文的理解和分析。析题目要求，锁定答题区域。就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。【参考译文】乙：我倾听风雨的声音，我观赏江山的景色，常常觉得在风雨江山之外有不得不表达的情感和体会。这种不得不表达的情感和体会，就是词心。能够用我的语言写我的心境，这就是我的词作。这些不得不表达的情感和体会，是由我的内心酝酿出来的，就是我的词作中的真情实感，（这种真情实感的表达）是不可以强迫做到的，也不用强行追求。7．本题考查一词多义。

A.“潭中鱼可百许头”中的“可”意思是“大约”，“不可久居”中的“可”意思是“可以”，故不同；

B.“明灭可见”的“见”是“看见”，“才美不外见”中的“见”同“现”，意思是“显现”，故不同；

C.“非可强为，亦无用强求”“忍能对面为盗贼”中的“为”意思是“做”，故相同；

D.“从小丘西行百二十步”中的“从”意思是“自、由”，“隶而从者”中的“从”意思是“跟随”，故不同。

故答案为：C。8．本题考查文言句子翻译。

重点词：凄，使……凄凉；寒，使……寒冷；悄怆，凄凉；邃，深。句意：寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

故答案为：让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。9．本题考查内容的理解和分析。

①耳游。“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，作者通过耳朵听到了悦耳的水流声，从而产生愉悦之情，这是通过听觉来感受山水，属于“耳游”。

②目游。“逾黄茅岭而下……有积石横当其垠”，作者描述了自己看到的道路、土断川分和积石等景象，是通过眼睛观察来感知山水，属于“目游”。

③目游。“从流飘荡……千百成峰”，这里描绘了作者看到的高山、树木等景色，是凭借视觉来领略山水之美，属于“目游”。

④神游。“越人语天姥……送我至剡溪”，作者是在梦中游历天姥山，并非亲身实地经历，而是在精神层面上的想象和遨游，属于“神游”。

例如，在“隔篁竹，闻水声”中，着重强调的是声音的感知；“逾黄茅岭而下，有二道”主要是对眼前所见景象的描述；“从流飘荡，任意东西”也是对沿途所看到的景色的展现；而“我欲因之梦吴越”则明确表示是在梦中的游历，是精神上的幻想之旅。

故答案为：耳游；目游；目游；神游。10．本题考查主旨的理解。

乙文认为词人需有一颗“万不得已”的“词心”，即内心真情实感的自然流露，才能写出真切感人的作品。

柳宗元的“词心”可以理解为他对自然山水的热爱以及在被贬谪后的孤寂、忧伤和对自身遭遇的感慨。

在《小石潭记》中，他通过多种方式来表现这种“词心”：

描绘小石潭的景色：如“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，生动地描写了小石潭的独特景致，体现出他对自然山水的喜爱与欣赏。描写潭中鱼：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，借鱼儿的自由自在、与人相乐，侧面烘托出他暂时的快乐。烘托氛围：“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，描绘出小石潭周围清幽寂静的环境，强烈地烘托出他内心的孤寂、凄凉以及忧伤的情绪，也隐隐透露出他被贬后内心的愤懑。

整体上，作者以景寓情，借小石潭的景色变化和氛围烘托，将自己的情感融入其中，自然而然地流露出他复杂的内心感受。这种情感既是他对自然的独特感悟，也是他在特定境遇下的真实心境的体现。

柳宗元是唐代著名的文学家、思想家，因参与王叔文集团的政治革新，失败后被贬为永州司马、柳州刺史等。他的作品往往蕴含着对社会现实的深刻关注和对自身遭遇的感慨。除了《小石潭记》，他的《江雪》《捕蛇者说》《永州八记》等作品也具有较高的文学价值，反映了他的思想和情感。例如，《江雪》通过描绘一个寒冷寂静的冬日景象，表现出诗人的孤独和清高；《捕蛇者说》则深刻地揭露了当时社会的黑暗和人民的疾苦。这些作品都体现了他作为一位有思想、有情感的文人的“词心”。

故答案为：“词心”：悲凉凄苦、抑郁忧伤的心境。

通过描写小石潭的石、水、游鱼等，渲染了小石潭“凄神寒骨”“悄怆幽邃”的气氛，在这种凄清环境的影响下，作者自然而然表达出悲凉凄苦的情感。11．本题考查拓展性阅读。陶渊明：柳兄啊，悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。你过去的苦闷就让它过去吧，未来仍有许多美好等待着你。人生难免有波折，莫要一直陷在过往的忧愁中。就像我当初，毅然决然离开官场，回归田园，如今不也过得自在安然？你也应放下过往，追寻内心真正的宁静与快乐。

陶渊明以自己的亲身经历为例，强调过去的错误已经无法挽回，重要的是认识到现在的正确道路，鼓励柳宗元向前看，放下过去的苦闷。

欧阳修：柳老弟呀，山水之乐，得之心而寓之酒也。你看这大自然的美景，能让我们内心愉悦，何不畅快享受？醉能同其乐，醒能述以文。咱们要学会在这山水之间找到快乐，把忧愁都抛之脑后。不要总是沉浸在悲伤之中，要学会在这美好的景致中释怀，感受这世间的美好。

欧阳修从自己对山水之乐的感受出发，告诉柳宗元要从山水中获得快乐，并将这种快乐寄托在心中和文字中，忘却烦恼。

苏轼：柳公，何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。这世间的美景无处不在，只是我们要有一颗善于发现的心。你莫要被眼前的困境所扰，静下心来，便能发现这其中的美妙。即便身处逆境，也要保持一份闲情逸致，享受这生活中的点滴美好。

苏轼以豁达的心态看待生活中的不如意，告诉柳宗元要善于发现身边的美好，以闲人的心态面对困境。

庄子：柳先生，鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。这大鹏展翅高飞，凭借着大风才能翱翔万里。人生亦是如此，需要有广阔的胸怀和高远的志向。你莫要被眼前的这点挫折困住，要像大鹏一样，心怀壮志，振翅高飞，去追寻那更广阔的天地。

庄子以大鹏的形象激励柳宗元，要有远大的抱负和坚定的信念，不被眼前的困难所阻挡。

故答案为：我选苏轼；有美景如此，为何还深陷于不被赏识的悲伤中呢？在官场上实现不了自己的政治理想，也可以寄情山水，像苏轼一样洒脱。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”安闲自适，也可以快意一生。【答案】12．光秃秃的树干；县城的狗；月亮照耀下，此处宛若一个水晶般的世界13．[A]句运用比喻的修辞手法，把司机开车的动作比喻成“扯拉面”，凸显司机驾驶技术娴熟、镇定自若，体现了“我”的惊奇、敬佩。[B]句运用比喻的修辞手法，“出膛的炮弹”形象地写出了狗有狼一般的野性，健硕、凶狠，充满杀气，体现了“我”对稻城这片让狗具有野性美的土地的惊叹。14．示例一：选A.动与静。白天，雪山上的雪融化成源源不断的白云，向各个方向流动，这是“动之美”；夜晚，月光下的雪山全部换装，草木和山峦变成雪山的暗部，此处宛若一个水晶般的世界，干净圣洁，这是“静之美”。动与静，体现了神山仙乃日昼夜之美对作者心灵的触动，对灵魂的净化。（示例二：选B.父性与母性。白天的雪山是父性的，雪山上的白雪融化成源源不断的白云，仿佛正在发功，充满力量感。夜晚的雪山是母性的，白天的青绿色褪去，雪山全部换装，在月光的照耀下化为通体透明的银色世界，变得圣洁而柔软。父性与母性，体现了神山仙乃日昼夜变化之美对作者心灵的触动，对灵魂的净化。）15．能。稻城的狗让作者感受到野性之美；稻城的草木、雪山让作者体会到自然的纯净、神圣。稻城在作者眼里是纯粹的、梦幻的。作者在结尾处写了人们如今对雪山失去了敬畏之心，原来纯粹、梦幻的稻城带给人的生命体验也不复存在，表达了作者的无奈、惋惜之情，以及对原始之美、纯粹之美、野性之美的留恋和追寻。【解析】【点评】（1）本题考查信息筛选。做题的关键是一定认真通读所有题目，理解题意，明确题目的要求。再者逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织答案。

（2）本题考查赏析句子。赏析句子，首先要找准赏析的切入点（从哪个角度入手），句子赏析可以从修辞手法、表达方式、词语运用、句式的结构特点等方面入手，落脚点在于分析句子写了什么内容，表现了怎样的情感或主旨。

（3）本题考查理解文章内容的理解和分析。理解文章内容并进行分析是阅读理解和文学评论中的关键技能。以下是解答这类问题的步骤：①全面阅读：首先，通读全文，把握文章的大意和基本结构。注意文章的主题、作者的观点、论述的逻辑和文中的关键信息；②细节理解：仔细阅读文章的每一部分，理解每个段落和句子的含义。对文中的关键词、专业术语或复杂概念进行解释和界定。

（4）本题考查结尾段的作用。结尾段是文章的收尾部分，它起到总结全文、深化主题、引发思考和情感升华的作用。结尾段通过回顾文章主要内容，使读者对文章结构和主旨有更清晰的理解。同时，它可以进一步阐述文章的中心思想，使主题更加突出。12．本题考查文章内容梳理。①根据“这是早上的高原，干净得让人流泪，仿佛除了风从来没有人来过”，概括为：干净的高原（或兀立着的光秃秃的树干等）。②根据“在县城唯一的一条主街上，站满了狗，它们不避让人也不避让车，想怎么走就怎么走”，概括为：不避让人和车的狗。③根据“尽管牛粪气味扑鼻，但屋外干净圣洁，宛若一个水晶般的世界，高洁、柔软、清澈而微凉”“说来奇怪，一到山下，高原反应自然消失了，刚刚发生的一切，恍若梦境”，概括为：恍若梦境、水晶般的世界等。

故答案为：①光秃秃的树干；②县城的狗；③月亮照耀下，此处宛若一个水晶般的世界13．本题考查句子赏析。在文中[A][B]两处画线句中任选一句进行品析。结合“司机注视前方，目光坚定，双手在方向盘上熟练而快速地绕来绕去，像在扯拉面，仿佛双手的肌肉记忆已经代替了大脑反应，开车已经不需要脑袋，这双手已经熟悉了每一道弯、每一个坑。”可知，把“双手在方向盘上熟练而快速地绕来绕去”比作“在扯拉面”。运用了比喻的修辞手法，根据“双手在方向盘上熟练而快速地绕来绕去”可知，运用了动作描写，生动地表现了藏族驾驶员技术的高超和专注。表达了作者的钦佩和安心。

示例：[B]句中“出膛的炮弹”形象地写出了狗有如狼一般的野性、凶狠、杀气，体现“我”对稻城这片土地让狗具有野性美的惊叹。

故答案为：[A]句运用比喻的修辞手法，把司机开车的动作比喻成“扯拉面”，凸显司机驾驶技术娴熟、镇定自若，体现了“我”的惊奇、敬佩。[B]句运用比喻的修辞手法，“出膛的炮弹”形象地写出了狗有狼一般的野性，健硕、凶狠，充满杀气，体现了“我”对稻城这片让狗具有野性美的土地的惊叹。14．本题考查文章内容的理解和分析。此题答案不唯一。示例：父性与母性：白天的雪山是父性的，雪山上的白雪融化成源源不断的白云，仿佛正在发功，充满力量感；夜晚的雪山是母性的，白天的颜色褪去，雪山全部换装，在月光的照耀下化为通体透明的银色世界，变得圣洁而柔软。父性与母性，体现了神山仙乃日昼夜变化之美对作者心灵的触动，对灵魂的净化。

故答案为：示例一：选A.动与静。白天，雪山上的雪融化成源源不断的白云，向各个方向流动，这是“动之美”；夜晚，月光下的雪山全部换装，草木和山峦变成雪山的暗部，此处宛若一个水晶般的世界，干净圣洁，这是“静之美”。动与静，体现了神山仙乃日昼夜之美对作者心灵的触动，对灵魂的净化。（示例二：选B.父性与母性。白天的雪山是父性的，雪山上的白雪融化成源源不断的白云，仿佛正在发功，充满力量感。夜晚的雪山是母性的，白天的青绿色褪去，雪山全部换装，在月光的照耀下化为通体透明的银色世界，变得圣洁而柔软。父性与母性，体现了神山仙乃日昼夜变化之美对作者心灵的触动，对灵魂的净化。）15．本题考查结尾分析。首先表态：能，然后分析原因。根据“司机注视前方，目光坚定，双手在方向盘上熟练而快速地绕来绕去，像在扯拉面，仿佛双手的肌肉记忆已经代替了大脑反应，开车已经不需要脑袋。这双手已经熟悉了每一道弯或每一个坑”“在县城唯一的一条主街上，站满了狗，它们不避让人也不避让车，想怎么走就怎么走，反倒是人和车都要避让着它们”分析，稻城的狗、司机让“我”感受到生命的张力和野性。根据“刚进稻城县城，正是中秋时节，已有阵阵寒意。金秋的夕阳把叶子染得比其本身更黄，河流干净清澈，像是刚刚诞生的样子。这是一个纯粹的自然界，没有一点社会属性”“蓝天底下，雪山白得让人心碎，骄阳和白雪如此神奇地共处一地，让人怀疑时空错位。神山峰尖的白雪融化成源源不断的白云，仿佛正在发功，把一缕缕白云向各个方向输送”分析，稻城的草木、雪山让“我”体验到自然万物的纯净、神圣；根据“宛若一个水晶般的世界，高洁、柔软、清澈而微凉”“说来奇怪，一到山下，高原反应自然消失了，刚刚发生的一切，恍若梦境”分析，稻城的纯粹让作者觉得如同梦境一般美好，也让作者反思城市文明下的野性丢失，观照自我生命的初始功能。根据“在雪山面前，人人可以举起相机手机对着它一阵猛拍，雪山，因此不再威严，像被示众”分析，作者在结尾处写了人们如今对雪山失去了敬畏之心，原来纯粹、梦境一般的稻城带给人的生命体验也不复存在，表达了作者无奈惋惜之情，以及对原始之美、纯粹之美、野性之美的留恋和追寻。

故答案为：能。稻城的狗让作者感受到野性之美；稻城的草木、雪山让作者体会到自然的纯净、神圣。稻城在作者眼里是纯粹的、梦幻的。作者在结尾处写了人们如今对雪山失去了敬畏之心，原来纯粹、梦幻的稻城带给人的生命体验也不复存在，表达了作者的无奈、惋惜之情，以及对原始之美、纯粹之美、野性之美的留恋和追寻。【答案】16．诗经；重章叠句；阅读《诗经》中那些一唱三叹的句子，我们可以感受古典诗歌中蕴含的音韵美，体会古代社会特有的民俗与风情。17．示例一：选择名著《骆驼祥子》。说他“守常，不能应变”，是因为他将拉车当成了自己唯一的出路，一旦靠拉车谋求更好生活的理想破灭，便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落中。说他“又争又让，半推半就”，“争”体现在怒辞杨宅、短暂反抗刘四爷的权威等情节中，“让”体现在被迫与虎妞成亲、被孙侦探敲诈等情节中。作者由此塑造了一个欲独立自主而不得，被黑暗旧社会残酷压迫和剥削而逐渐走向堕落的底层贫苦人民形象。

示例二：选择名著《钢铁是怎样炼成的》。在全身瘫痪、双目失明的情况下，保尔还艰难地进行文学创作，以此方式继续战斗，这体现了他的英雄主义。保尔在革命理想与爱情的两难选择中，割舍了爱情，离开了丽达，即便后来与丽达相见时坦言自己的遗憾，但这并没有影响他的革命热情，这体现了他的理想主义。在红军骑兵部队作战时，保尔头部受重伤，右眼失明，但他仍坚持战斗，展现了无畏的牺牲精神和献身精神。【解析】【点评】（1）本题考查名著情节。解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的人物、故事梗概和主要情节的把握，并能用简洁的语言进行表述。

（2）本题考查对名著内容的个性化阅读体验。需要准确选取书中的具体情节，并联系自身真实经历，表达感同身受的阅读体验。16．第一空：本题考查名著常识。根据“歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱”“重叠可以说原是歌谣的生命”等内容可知，这一篇主要讲的经典是《诗经》。

第二空：本题考查名著情节。联系“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐。韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”可知“重叠”就是我们学过的“重章叠唱”。

第三空：本题考查名著评价。根据题目要求，结合《经典常谈》相关内容，组织合理的语言回答即可。如：《诗经》中的诗歌，既反映了古代人民的生活百态，也是中国早期诗歌艺术的瑰宝，阅读它们能提升我们的文学鉴赏能力。

故答案为：诗经；重章叠句；阅读《诗经》中那些一唱三叹的句子，我们可以感受古典诗歌中蕴含的音韵美，体会古代社会特有的民俗与风情。17．本题考查内容的理解和积累。《骆驼祥子》是人民艺术家老舍所著的长篇小说。小说围绕主人公祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活，表达了对旧社会的痛恨和对祥子等社会底层劳苦大众的同情。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

故答案为：示例一：选择名著《骆驼祥子》。说他“守常，不能应变”，是因为他将拉车当成了自己唯一的出路，一旦靠拉车谋求更好生活的理想破灭，便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落中。说他“又争又让，半推半就”，“争”体现在怒辞杨宅、短暂反抗刘四爷的权威等情节中，“让”体现在被迫与虎妞成亲、被孙侦探敲诈等情节中。作者由此塑造了一个欲独立自主而不得，被黑暗旧社会残酷压迫和剥削而逐渐走向堕落的底层贫苦人民形象。（示例二：选择名著《钢铁是怎样炼成的》。在全身瘫痪、双目失明的情况下，保尔还艰难地进行文学创作，以此方式继续战斗，这体现了他的英雄主义。保尔在革命理想与爱情的两难选择中，割舍了爱情，离开了丽达，即便后来与丽达相见时坦言自己的遗憾，但这并没有影响他的革命热情，这体现了他的理想主义。在红军骑兵部队作战时，保尔头部受重伤，右眼失明，但他仍坚持战斗，展现了无畏的牺牲精神和献身精神。）18．【答案】范文一：山水行记晨光初破，我踏上了通往山水的旅程。目的地是城郊一处鲜为人知的秘境，那里群山环抱，溪流潺潺，被誉为“小江南”。驱车两小时后，我抵达了山脚，空气中弥漫着泥土与草木的清香，仿佛是大自然最原始的欢迎仪式。

沿着蜿蜒的石径上行，每一步都踏在历史的痕迹上。石阶两旁，古树参天，枝叶交错成荫，阳光透过缝隙洒下斑驳光影，宛如一幅动态的画卷。山腰处，一座古朴的凉亭映入眼帘，我在此稍作歇息。亭中，一位老者正悠然品茶，见我来访，热情分享起山间传说：“这山有灵，溪水能洗心尘。”他的话语如微风拂面，让我心生宁静。

继续攀登，至山顶时，视野豁然开朗。远处，层峦叠嶂如巨龙盘踞；近处，一泓清泉自石缝涌出，汇成小溪，水声叮咚，似在低语。我俯身掬水，冰凉触感瞬间唤醒感官，仿佛洗去了尘世烦忧。午后，我沿溪而下，偶遇几处瀑布，水花飞溅中，彩虹若隐若现，美得令人屏