【新教材】统编版（2024）七年级下册历史 第5课 隋唐时期的民族交往与交融 教案

第第页【新教材】统编版（2024）七年级下册历史第5课隋唐时期的民族交往与交融教案基本信息课题第5课隋唐时期的民族交往与交融学科初中历史年级七年级下册教材与教学内容版本：部编版页码：课时教材分析本课是七年级下册第一单元“隋唐时期：繁荣与开放的时代”中的核心内容之一，聚焦于隋唐时期中原王朝与周边少数民族之间的互动关系。教材通过“相关史事”“材料研读”“想一想”“课后活动”等栏目，系统呈现了唐朝在民族政策上的开明性与包容性，涵盖了吐蕃、突厥、回纥、渤海、南诏等多个民族政权与唐朝的交往方式，包括和亲、册封、派遣工匠、设置都护府、经济文化交流等。特别强调文成公主入藏、金城公主和亲、唐太宗被尊为“天可汗”、唐蕃会盟碑等典型史实，体现了民族交融的历史趋势。同时，教材配有《步辇图》（局部）、唐蕃会盟碑、渤海出土方砖、南诏千寻塔等图片资料，增强了历史的真实感与直观性。本课内容不仅展现了统一多民族国家的发展脉络，也为学生理解“中华民族共同体”的形成提供了重要历史依据。课时学情分析七年级学生正处于形象思维向抽象思维过渡的关键阶段，对历史事件具有较强的好奇心和探究欲，但历史知识储备有限，时空观念尚不成熟，对“民族交往”“文化交融”等抽象概念理解较为困难。此前学生已学习了隋唐的政治制度、经济繁荣与对外交流等内容，具备一定的背景知识基础。然而，对于边疆民族的具体分布、民族政策的实施方式及其深远影响仍缺乏系统认知。此外，学生普遍对少数民族历史兴趣浓厚，尤其是文成公主、松赞干布等人物故事具有较强的吸引力，可作为教学切入点。但部分学生可能存在“汉族中心主义”的片面认知，需通过史料引导其树立正确的民族观。因此，教学中应注重运用图像史料、情境创设、合作探究等方式，帮助学生从具体史实中提炼规律，理解“和同为一家”的深刻内涵，增强民族认同感与家国情怀。课时设计思想本课以“统一多民族国家的巩固与发展”为主线，紧扣新课标“家国情怀”“历史解释”等核心素养要求，采用“议题式教学+情境探究”相结合的教学模式。围绕“隋唐如何实现民族间的和谐共处？”这一核心议题，设计三大探究任务：一是“谁是天可汗？——唐太宗的民族智慧”；二是“从长安到拉萨——一条和亲之路的文化旅程”；三是“边疆的回响——多元一体格局的初步形成”。通过解读《步辇7890图》《资治通鉴》原文、唐蕃会盟碑文、诗歌材料等一手或二手史料，引导学生在真实的历史情境中开展自主阅读、小组讨论、角色扮演等活动，逐步构建起对隋唐民族政策的理解框架。教学过程注重史料实证与价值引领并重，既培养学生提取信息、分析因果的能力，又渗透民族平等、团结互助的价值理念，落实立德树人的根本任务。教学目标唯物史观：理解隋唐时期民族交往是生产力发展、政治稳定与文化自信共同作用的结果，认识民族融合是历史发展的必然趋势。

时空观念：能够在地图上准确指出吐蕃、突厥、回纥、渤海、南诏的地理位置，并结合时间轴梳理唐朝与各族交往的重要事件。

史料实证：能够运用《步辇图》、唐太宗言论、诗歌材料等多种类型史料，分析唐朝民族政策的特点及其实施效果。

历史解释：能用自己的语言阐述“天可汗”制度、“和同为一家”等概念的含义，并解释其背后的政治智慧与文化意义。

家国情怀：感受唐代开放包容的民族胸怀，增强对中华民族多元一体格局的认同，树立维护民族团结的责任意识。教学重难点【教学重点】唐朝与吐蕃的和亲政策及其历史意义；唐朝对边疆地区的管理措施（如设立都护府）。

【教学难点】理解“天可汗”制度所体现的超越单一民族统治的政治理念；分析民族交融对中华文明发展的深远影响。教学课时1课时（45分钟）教学策略采用议题式教学法引导深度思考，结合情境探究法激发学习兴趣，辅以合作学习提升参与度，讲授法补充关键知识，实现教、学、评一体化。教学准备教师准备：多媒体课件（含《步辇图》《唐蕃会盟碑》图片、地图动画、诗歌材料）、历史人物卡片、小组任务单、评价量表。学生预习教材第25–31页内容，初步了解主要民族名称及基本史实。教学过程教学环节教学活动设计意图教师活动学生活动导入新课

（5分钟）一、情景对话导入：一封来自西域的奏报（1）创设情境，引发关注：

教师模仿：“启奏陛下！安西都护府急报：今有吐蕃使者携礼求见，言欲迎娶大唐公主，以结永世之好。臣请示圣裁。”随后放下奏报，环视全班，提问：“如果你是唐太宗，你会答应吗？为什么？”

【预设】学生回答：“答应，可以换来和平”“不答应，怕他们骗婚”“要看对方诚意”等。教师不急于评判，而是顺势引导：“这不仅是个人婚姻问题，更是一场关乎国家命运的重大决策。今天我们就走进那段风云激荡的岁月，看看唐朝是如何处理民族关系的。”

（2）揭示课题，明确目标：

教师板书课题《第5课隋唐时期的民族交往与交融》，并强调：“我们不仅要了解‘发生了什么’，更要思考‘为什么会这样’以及‘它带来了什么’。让我们带着三个问题开启今天的探索之旅：第一，唐朝采取了哪些方式与少数民族交往？第二，这些交往产生了怎样的影响？第三，这种开放包容的民族政策对我们今天有何启示？”1.认真聆听教师朗读的情景对话，进入历史情境。

2.思考并回答教师提出的假设性问题：“如果你是唐太宗，会答应和亲吗？”

3.明确本节课的学习主题与核心问题，做好听课准备。通过模拟历史决策场景，迅速吸引学生注意力，激发探究欲望；以设问形式激活已有认知，自然引出本课主题，奠定探究基调。新课讲授

（25分钟）一、“天可汗”的诞生——开明民族政策的典范（1）出示《资治通鉴》材料，引导解读：

教师投影展示原文：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”并逐句解释：“古代人都看重中原人，轻视少数民族，我却对他们一视同仁，所以各族人民都像依靠父母一样依赖我。”接着提问：“这段话反映出唐太宗怎样的民族观？‘爱之如一’说明了什么？”引导学生认识到这是一种突破传统华夷之辨的进步思想，体现了平等尊重的态度。

（2）结合地图，讲解突厥与回纥的治理：

教师出示图片，标注东突厥、西突厥、回纥的位置。讲述：630年唐太宗击败东突厥后，并未将其灭族驱逐，而是允许其部众内迁，任命首领为都督，实行羁縻统治。随后提问：“这说明唐朝对战败民族采取了什么样的政策？”学生答“宽容”“安抚”后，教师总结：“这就是‘怀柔远人’的智慧。”再介绍唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为“怀仁可汗”的史实，强调“可汗”本是游牧民族最高领袖称号，唐朝授予此号，意味着对其政治地位的认可，是一种高度灵活的外交手段。二、从长安到拉萨——文成公主的千年回响（1）赏析《步辇图》，还原历史现场：

教师展示《步辇图》（局部）高清图像，引导学生观察画面细节：唐太宗端坐步辇之上，侍女环绕，神情威严；左侧三人中，红袍者手持笏板，似为典礼官，另两人姿态恭敬。提问：“你能从服饰、姿态、位置判断他们的身份吗？这幅画反映了怎样的外交礼仪？”待学生讨论后，教师揭晓答案：右侧为唐太宗，左侧三人分别为吐蕃使者禄东赞、翻译官和随从。此图记录的是贞观十五年（641年），吐蕃使臣来迎娶文成公主的历史瞬间。通过这幅画，我们可以看到唐朝以大国风范接待外宾的庄重场面。

（2）讲述和亲历程，感悟文化交融：

教师深情讲述：“文成公主带着释迦牟尼十二岁等身像、大量佛经、医书、历法、纺织工具、谷物种子进入西藏。她教会当地人酿酒、制陶、耕作，还主持修建了大昭寺。松赞干布为她脱下皮裘，改穿丝绸，学习汉语。正如教材所述：‘唐蕃和亲，促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了唐蕃的友好关系。’”展现布达拉宫、大昭寺壁画中的文成公主形象，增强情感共鸣。三、多元共生的版图——边疆开发与民族融合（1）分组探究四大区域民族关系：

将全班分为四个小组，分别研究“突厥”“回纥”“渤海”“南诏”四个板块。每组发放任务卡，包含以下内容：①该民族/政权的基本情况；②与唐朝的主要交往方式；③产生的积极影响。例如，“渤海”组需回答：靺鞨的一支粟末靺鞨建立政权，唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，此后渤海派遣学生赴唐求学，经济文化迅速发展，被誉为“海东盛国”。教师巡视指导，鼓励学生引用教材原句作答。

（2）汇总成果，构建知识网络：

各小组代表依次汇报，教师同步在黑板绘制思维导图，连接“唐朝”与“各族”，标注“册封”“和亲”“设机构”“互市”“遣使学习”等关键词。特别指出：7世纪后期唐朝设立安西都护府和北庭都护府，标志着中央政权对西域实行有效管辖；9世纪回鹘西迁后成为维吾尔族先民主体，印证了中华民族多元一体的历史渊源。1.阅读《资治通鉴》材料，理解“朕独爱之如一”的含义，体会唐太宗的民族平等思想。

2.观察动态地图，识别突厥、回纥等地理事物位置，理解唐朝“战而后抚”“册封羁縻”的治理策略。

3.赏析《步辇图》，根据人物服饰、姿态推测身份，想象历史场景，感受外交仪式的庄严。

4.听教师讲述文成公主入藏的故事，观看视频片段，体会汉藏文化交流的深远影响。

5.分组合作完成任务卡，查阅教材，归纳整理信息，准备小组发言。

6.派代表上台汇报研究成果，其他同学补充或质疑，共同完善知识结构。通过多重史料（文献、图像、地图）的综合运用，培养学生史料实证能力；以任务驱动促进合作学习，提升信息提取与整合能力；借助故事叙述与视觉呈现，深化情感体验，实现知识、能力、价值观的有机统一。课堂小结

（8分钟）一、回归主线，升华主题（1）串联线索，回顾要点：

教师指着板书的思维导图总结：“今天我们沿着三条主线展开学习：第一条是政治智慧线——唐太宗提出‘爱之如一’，被尊为‘天可汗’，开创了民族共治的新局面；第二条是文化纽带线——文成公主、金城公主入藏，带去了先进的生产技术和文化典籍，实现了‘和同为一家’；第三条是制度保障线——设立安西、北庭都护府，实施册封制度，确保边疆长治久安。”

（2）回应导入，拓展思考：

教师再次拿出那封“奏报”，问道：“现在，请你重新回答开头的问题：如果你是唐太宗，你会答应吐蕃求婚吗？”大多数学生会坚定地回答“会”。教师追问：“为什么？”引导学生说出“为了和平”“促进交流”“加强联系”等理由。最后教师总结：“历史告诉我们，真正的强大不是靠武力征服，而是用文明去感召，用诚意去连接。隋唐时期的民族交往，正是中华文明自信、包容、开放的最佳写照。”1.跟随教师回顾本课三大主线，梳理知识脉络。

2.重新思考导入问题，结合所学知识表达观点。

3.理解“和同为一家”的深层含义，体会民族团结的重要性。通过首尾呼应的设计强化教学逻辑，帮助学生形成整体认知；在反思中深化价值认同，将历史经验转化为现实启示，落实家国情怀素养。当堂检测

（5分钟）一、即时练习，巩固所学（1）出示选择题，限时作答：

教师投影两道选择题：

1.唐太宗被北方各族尊称为“天可汗”，主要是因为他（）

A.军事强大，征服各族

B.实行开明的民族政策

C.分封诸侯，控制地方

D.推行科举，选拔人才

2.下列哪项不是唐朝与吐蕃交往的方式？（）

A.和亲

B.设立都护府

C.册封首领

D.战争征服

学生独立完成后，教师当场公布答案并解析。

（2）引用诗句，深化理解：

教师朗读王建《凉州行》诗句：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……洛阳家家学胡乐。”提问：“诗中的‘蕃’指什么？反映了怎样的社会现象？”引导学生得出结论：少数民族学习汉族农耕技术，汉族也接受胡乐等外来文化，说明民族交融是双向的、深入的。1.独立完成选择题，检验基础知识掌握情况。

2.解读诗歌材料，分析其中蕴含的民族交往信息。

3.积极参与问答，表达自己的理解。通过精选题目检测学习效果，及时反馈；利用文学史料拓展视野，揭示民族交融的双向性特征，提升历史解释能力。作业设计一、基础巩固题

1.唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一。”这句话体现了他怎样的民族政策？

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2.列举唐朝与吐蕃交往的三项具体史实：

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（3）_________________________

二、拓展探究题

阅读下列材料：

“城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”——王建《凉州行》

“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。”——元稹《法曲》

结合本课所学，谈谈你对这两句诗的理解。你认为今天的中国社会是否存在类似的文化交融现象？请举例说明。

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三、实践创意题（选做）

以“文成公主入藏”为主题，设计一个3分钟的历史情景剧脚本，要求包含人物对话、场景描述和历史细节。板书设计第5课隋唐时期的民族交往与交融

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│核心理念│

│“朕独爱之如一”│

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↓

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│三