八年级语文下册《回延安》项目化学习教案：信天游里的赤子心

八年级语文下册《回延安》项目化学习教案：信天游里的赤子心

一、学习目标与核心素养定位

（一）【基础】语言建构与运用：

1.积累“登时、糜子、油馍、脑畔、眼眶”等字词的准确读音与含义，重点关注陕北方言词汇的韵味【1】。

2.理解“信天游”这一民歌体裁的基本特征：两行一节、押韵灵活、多用比兴、情感炽烈【6】。

3.【重要】品味诗中精妙的动词（如“抓”、“贴”、“搂”、“扑”）和叠词（如“几回回”、“白生生”）的表达效果，学习其精准传神的语言艺术【3】。

（二）【重要】思维发展与提升：

4.通过梳理诗歌五部分的叙事线索与情感脉络，培养学生整体感知与逻辑归纳能力。

5.【难点+重要】深入探究“信天游”形式与诗歌内容的辩证关系，理解“比兴”手法如何实现情景交融，提升文学鉴赏的思维能力【4】【8】。

（三）【核心】审美鉴赏与创造：

6.通过多层次、多形式的诵读（范读、个读、齐读、涵泳式研读），引导学生沉浸于诗歌的韵律美和情感美，体会诗人贺敬之对“母亲延安”的赤子深情。

7.【高频考点+热点】鉴赏诗中地方风物（黄土、宝塔山、窑洞、小米饭）与革命情怀相交融的意象群，感受其独特的审美意蕴【1】。

（四）【非常重要】文化传承与理解：

8.【热点】深刻理解延安的自然环境、民俗风情（如白羊肚手巾、糜子酒）与革命精神（如杨家岭、枣园的象征意义）的内在联系，感悟延安精神的内涵。

9.认识从陕北民歌到“红色信天游”的文化演变，理解民间艺术形式在当代的传承与创新，建立文化自信【2】【8】。

二、教学重难点

（一）教学重点：

1.通过反复诵读和批注阅读，理清诗歌“回延安——忆延安——话延安——看延安——祝延安”的叙事线索，体会诗人层层递进、澎湃炽烈的思想感情【6】。

2.【基础+重要】学习“信天游”的形式特点，特别是“比兴”手法的运用，并尝试分析其对情感表达的作用【3】。

（二）教学难点：

3.【难点+高频考点】深入品味诗人通过具体意象（如“树梢树枝树根根”）和动作细节所传达的深厚复杂的内心世界，实现与文本和作者的深度共情【6】。

4.理解诗歌中地域风情、革命历史与个人情感“三位一体”的融合方式，将这种审美体验内化为对民族文化和革命传统的认同感【2】。

三、教学设想与方法

（一）教学设想：

本设计以“项目化学习”为统领，创设“筹备‘信天游里的延安’主题诵读会”的真实情境，将传统的课文讲读转变为任务驱动的综合性语文实践活动。通过“诵读”、“探究”、“品鉴”、“创作”四个层级的任务，引导学生在“做中学”，在完成具体项目的过程中达成学习目标，落实核心素养【1】【2】。

（二）主要教学方法：

1.诵读涵泳法：贯穿全程。初读正字音，再读明节奏，三读入情境，四读悟深情。以读带讲，以读促悟。

2.任务驱动法：围绕诵读会项目，设计字词正音员、脚本设计师、视觉策划、艺术指导、文化研究员等角色任务，激发学生主动探究的兴趣【1】。

3.比较还原法：通过删减比兴句、替换动词等方式，引导学生“还原”作者的情感逻辑和创作匠心，体会语言的精妙。

4.群文阅读法：引入其他“信天游”作品或贺敬之的其他诗作（如《桂林山水歌》片段），在比较中深化对体裁风格和作家创作特色的认识【2】【4】。

四、教学准备

1.教师：制作多媒体课件，包含陕北风光、信天游民歌音频视频（如《山丹丹花开红艳艳》片段）、重点字词卡片、朗诵配乐。

2.学生：预习课文，借助工具书解决生字词；通过网络或书籍搜集关于贺敬之、延安精神或“信天游”的相关资料。

五、教学课时：2课时

六、教学过程

第一课时：重回延安——梳理脉络与感知风貌

（一）导入新课：情境创设，初识“信天游”

1.【情境创设】播放一段高亢嘹亮的陕北信天游（如《山丹丹花开红艳艳》纯音乐或片段），屏幕展示黄土高原、宝塔山、窑洞的画面。

2.【引出课题】同学们，有一种歌声，能在千沟万壑的黄土高原上自由飘荡，它粗犷中带着深情，热烈中含着悠长，这就是“信天游”。今天，我们就将化身为“信天游里的延安”主题诵读会的筹备组成员，一起走进诗人贺敬之的名篇《回延安》，去聆听那一曲穿越时空的赤子心声【1】。

（二）预习检测与任务一：识记字词与背景（字词正音员）

3.【基础】字词闯关：检查预习效果，重点正音“糜子（méi）”、“油馍（mó）”、“脑畔（pàn）”、“眼眶（kuàng）”。强调“糜”易误读，结合图片认识“糜子”这种陕北作物。解释“几回回”、“白生生”等叠词在陕北方言中的表达效果，感受其亲切的乡土气息【1】【6】。

4.【基础】作者与背景速递：请两位学生分别扮演“资料搜集员”，简介作者贺敬之与诗歌创作背景（1940-1946年在延安学习工作，1956年重回延安，感慨万千而作）。教师补充强调诗人与延安的血肉联系——延安是诗人的“第二故乡”，是精神的“母亲”【1】。

（三）任务二：整体感知，梳理赤子心路（脚本设计师）

5.【重要】初读与概括：学生自由朗读课文，用最简洁的语言，为诗歌的五章各拟一个小标题，并概括主要内容和情感基调。

6.小组合作探究，完成表格梳理【1】：

1.第一章：回延安（踏上归程）——激动、喜悦

2.第二章：忆延安（追忆往昔）——感激、怀念

3.第三章：话延安（亲人团聚）——兴奋、亲切

4.第四章：看延安（喜看新貌）——惊叹、赞美

5.第五章：祝延安（展望未来）——热爱、眷恋

1.【基础】梳理线索：引导学生明确，诗歌的叙事线索是“回延安”的所见所闻，而贯穿始终的抒情线索则是诗人对“母亲延安”的那份赤子深情。这条情感线由重逢的激动，到回忆的深沉，再到目睹新貌的赞美，最后升华为永恒的眷恋，层层递进，感人至深。

（四）任务三：聚焦意象，描绘延安风貌（视觉策划）

2.【重要】寻访延安印象：再次默读课文，要求视觉策划组的同学迅速圈画出诗人在延安见到的“景”、“物”、“人”。

3.小组讨论并分类整理【1】：

1.地标景观：宝塔山、杜甫川、柳林铺、延河、杨家岭、枣园。

2.地方风物：黄土、糜子、谷、米酒、油馍、木炭火、炕、窑洞、白窗纸、红窗花。

3.延安亲人：老爷爷、团支书、社主任、放羊娃、娃娃们、红领巾。

4.革命象征：红旗、鸡毛信、肩膀上的红旗手中的书。

1.【难点】品味意象融合：提问“这些看似平常的黄土、窑洞、米酒，为什么在诗人笔下具有了打动人心的力量？”

2.引导学生讨论，明确：诗人将个人的生命体验（在延安成长）、浓郁的地域风情（陕北特有的民俗）和崇高的革命情怀（红色圣地的记忆）完美地融合在这些意象之中。黄土不仅仅是黄土，更是养育了革命的“母亲”的肌肤；米酒不仅仅是米酒，更是军民鱼水情的见证。正是这种“三位一体”的融合，赋予了这些意象深厚的审美内涵【1】。

（五）课堂小结

第一课时，我们完成了诵读会的初步筹备工作：我们扫清了文字障碍，理清了诗人重访延安的情感路线，还通过分类整理，为诵读会选定了最具代表性的背景画面——那是一幅由黄土、宝塔山、红旗和淳朴笑脸构成的独特画卷。

（六）布置作业

3.熟读全诗，选择自己最喜欢的一个章节，尝试有感情地朗诵。

4.思考：诗人是如何通过具体的词句将这份浓得化不开的情感表达出来的？下节课我们继续探讨。

第二课时：涵泳品味——探究手法与传承精神

（一）导入新课：温故知新，聚焦“情”与“言”

回顾上节课梳理的“赤子心路”，引出本课核心问题：这条情感之路是由什么铺就的？是语言。这节课，我们将化身为“艺术指导”和“文化研究员”，深入探究诗人炉火纯青的语言艺术和其中蕴含的不灭精神。

（二）任务四：涵泳语言，感悟滚烫情怀（艺术指导）

1.【高频考点+难点】品味动词的力度：

1.投影展示第一章诗句，要求学生找出最具表现力的动词（抓、贴、搂、扑）。

2.通过“换词比较法”体会妙处：例如“手抓黄土我不放”中的“抓”能否换成“捧”或“拿”？引导学生分析：“抓”更显急切、用力，表现出诗人对故土极度渴望、生怕失去的深情；一个“扑”字，既写出了动作的急切，更将十年思念、一朝相逢的千言万语尽含其中，比“走”、“跑”更具情感爆发力【3】。

1.【重要+热点】探究“比兴”的深度：

1.朗读第二章“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”

2.【难点】讲解“比兴”手法：“比”即比喻，“兴”即先言他物以引起所咏之词【3】。

3.小组讨论：这两句哪里是“兴”，哪里是“比”？它有什么作用？

4.师生归纳：前一句由“树梢、树枝、树根”的相互依存关系，自然而然地“兴”起并“比”喻了诗人与延安山水、延安亲人血肉相连的关系；后一句由“羊羔吃奶”的先天本能，“兴”起并“比”喻了诗人对延安母亲养育之恩的感激。比兴手法的运用，使抽象的情感变得具体可感，使诗歌具有了回环往复、一唱三叹的韵律美【2】【3】。

1.【重要】感受信天游的韵律与修辞：

1.分组寻找并朗读使用拟人（“杜甫川唱来柳林铺笑”）、夸张（“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”）、排比（“一条条街道宽又平……”）的句子【1】【3】。

2.引导学生体会：拟人赋予了无情的山水以人的情感，烘托了欢快的氛围；夸张将亲人间的热烈交谈与时代的巨变联系起来，意境壮阔；排比则铺陈出延安城日新月异的建设成就，节奏明快，气势贯通。

（三）任务五：探寻文脉，感悟延安精神（文化研究员）

1.【非常重要】解读“母亲”的深层内涵：

1.提问：诗人为什么反复把延安称为“母亲”？这位“母亲”给予了诗人什么？（结合第二章分析）。

2.学生讨论得出：延安母亲给予了诗人“身体的养育”（小米饭）、“亲情的滋养”（亲人爱护）和最重要的——“理想的引领”（“肩膀上的红旗手中的书”，“手把手儿教会了我”）【8】。延安不仅是生存之地，更是精神家园和革命起点。

1.【热点+高频考点】理解革命意象的象征意义：

1.寻找第五章中提到的革命圣地（杨家岭、枣园）和历史见证者（赤卫军、青年团、红领巾）。

2.讨论：这些意象出现在结尾部分有何深意？明确：这是对延安精神的一种追溯和传承。从当年的赤卫军到今天的红领巾，延安精神如同不灭的薪火，代代相传。诗人通过祝愿“延安精神”永放光芒，将个人的情感升华为对整个民族精神的礼赞【1】。

（四）任务六：诵读展演与创意表达（诵读会成果展示）

1.【核心】分组诵读竞赛：

1.各小组选择诗歌的一个章节，根据本课所学，设计朗诵脚本（如：第一章要读得急切、深情；第二章要读得舒缓、感恩；第三章要读得热烈、欢快；第四章要读得明快、舒展；第五章要读得高昂、绵长），并尝试加入简单的陕北手势或动作【1】。

2.小组依次展示，师生从字音准确度、情感投入度、技巧运用度等方面进行点评。

1.【拓展】仿写创作（小试牛刀）：

1.学习了贺敬之的《回延安》，我们被这种真挚的情感深深打动。假设二十年后，你重回自己的母校或故乡，会是怎样的情景？请尝试运用本课学习的“信天游”句式或“比兴”手法，仿写一小节，表达你的情感【4】。

2.学生展示自己的仿写作品，分享创作思路。

（五）课堂总结

从一首民歌体的诗歌，我们不仅读懂了诗人贺敬之对“母亲延安”的赤子深情，更读懂了那一代人的信仰与追求。信天游之所以动听，是因为它源于泥土，唱出了人民的心声；《回延安》之所以感人，是因为它用最民族的形式，表达了最中国的深情。希望“