2026届高三语文二轮复习讲义：第二部分　攻坚决胜　组合抢分练三　散文阅读＋古代诗歌阅读＋语言文字运用

组合抢分练三散文阅读＋古代诗歌阅读＋语言文字运用一、(2025·重庆市主城五区二诊质量调研抽测四)阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)碗的记忆吴文君不记得那天是怎么聊到碗的。天很热，我和W喝着加冰的伏特加，说到要是家里有个鸡尾酒杯就更好了——那种高脚的水晶玻璃三角杯。之后，我说到了碗，说到冬天的早上，外公把粥盛在粗瓷大碗里，端给不肯起床的我。粥用隔夜冷饭加水烧成，外婆好像从来没有把饭烧到正好过，总是焦到发黑居多，粥的颜色也是一年四季焦黄，以至很长一段时间我都以为焦糊松散才是粥的本来面目，而不是白的、浓厚的、黏稠的，而碗也该天生这么沉，这么粗糙。外公去世的时候我才七岁，有的仅仅是把一碗滚烫的粥端给我那点稀薄的记忆。八仙桌上的碗多厚如陶盆，做碗的人仿佛连抹平的耐心都没有就把它们送进窑里，杂质是绝不肯剔除的，也没有描花的心思，只在碗口画一细一粗两道蓝边。匆匆出窑，衬上草纸，和煤球炉、腌菜缸为伍，一摞摞堆在店门口。总有人会来买这样的碗，在碗底凿上姓氏，相当于贴上“吾家所有”的标签，免得借出后有去无回。我偏偏认真，饭扒光了，一见碗底的字不对就要叫嚷这碗不是我们的。外婆说过两天去还，许多天了，那碗还在。我再叫嚷，她就不耐烦地说，急什么，我们的碗也在别人那儿，还没还我们呢。小镇晚饭吃得早，家家都是四点半就开始吃了。放下碗筷，天还是亮的，便被大人拉去洗脸洗脚，赶上床睡觉。睡不着就闲聊天，怪事、坏事、鬼故事，什么都拿来讲。我不爱说话，却爱听，一没有人声，漆黑的房间里就落满寂静，让我担心匿身角落的魂灵们会提前踱出来。到上海的头几天，我一样也是到了四点半就想吃饭了。奶奶家循着上海的习惯，菜已经上桌，家里的人都下班回来了，也要等壁炉上的台钟打过六点才可以坐上去吃。耐着性子等，隔一会儿看一下台钟，被问到饿不饿，出于自尊总回答不饿。桌上有冷盘热炒，还有总是炖在一只钢精锅里的汤，在我看来像是盛宴。饭碗是青花小碗，薄薄的胎质，白润光滑，上面撒着米粒大的小点，我最爱看这些米粒在不同的光线下变出不同的颜色，从瓷白的到半透明的，再到透明的金光点点的。在灯下玩赏饭碗，成了比吃饭更重要的事。在上海寄居的日子有长有短，时间一到被送回小镇，又开始四点半吃晚饭。我并不问为什么外婆家的碗和奶奶家的这么不一样，也从不在饭桌上描绘上海那边的碗，是因为爸爸也从来不说什么吧，在上海用上海的碗，在小镇用小镇的碗，不用说什么。一次和Z老师在电话里聊天，她聊到雪莲子炖银耳，盛入浑白如玉的碗，透明，清亮，堪比西王母的玉露琼浆。“可是，这些东西再好，也总有一天会没有的。人的一生，说过去就过去了。”弘一法师晚年吃一筷青菜也是珍重的，谷崎润一郎喜欢漆器胜过瓷碗，是因为刚煮成的白米饭盛进黑色的容器，粒粒美胜珍珠，银光闪亮，更让人感觉到饭食的珍贵，逝去时光的不可挽留。同样的心境使然，有段时间Z老师即使吃着一碗白饭也会掉下泪来。1993年第一次去北京，不远千里背回一套餐具，淡灰色的小花小叶细致繁复却清爽淡雅。已经用了二十余年，破掉的两个盘子被我拿去垫花盆，其余的还在用。碗的寿命和人的寿命一样自有定数，早夭的早夭，用到旧时碎得不早不晚正好，除非是皇帝用过的金盏玉碗，经年累月只在买卖易手中轮回，装进博物馆的玻璃橱窗，打上光线，从此只供观赏。随着时间的流去，对用什么杯子什么碗已经越来越无所谓。在商场看见一块钱一个的瓷碟，大概做坏了不太规整，却有一种手工的朴拙。花三块钱买了三个，觉得可以用来盛颜料墨汁。到了家里，先是吃早餐时顺手拿来当醋碟子用，后来又盛酱菜，盛冰淇淋、饼干。即便有朋友以为这种碟子用料不纯，无论它如何不值得被信任，我还是用得不亦乐乎。爸爸退休后渐渐只喜欢用两种碗，一种是不锈钢的，方便直接放到煤气灶上煮；一种是塑料的，方便微波炉加热。奶奶也一样，碗橱被这两种材质的碗占据，我喜欢的带米粒的青花玲珑碗零零落落只剩下了几只，且多已沾满谷崎润一郎所说的“手泽”，成了洗不净的污迹。那张仍摆在老地方的饭桌布满烫过的痕迹，当初围成一桌的人，病的病，离世的离世，疏于来往的疏于来往，再无齐齐整整团聚的一天。长年独自用餐，奶奶总是坐在窗前的旧藤椅上用一只勺子从塑料碗里慢慢地挖出饭食，碗是不是当年的玲珑碗对她已经没有意义。日子无非是在简朴和精致的两极间来去，离某一极越来越近的同时，相应地，与另一极也就越来越遥远。其实这个杯子也挺不错，W说。是的，他知道，不会有鸡尾酒杯的，不会有高脚的水晶玻璃杯的，壁橱里的旧碗旧杯子还会一直用下去。很多年后，W或许会回忆起这天，回忆起和他的母亲坐在客厅聊天，这样的时刻，随着他的成年将越来越少。就像幼时的我曾把全部注意力集中在那碗滚烫的粥上，集中在手里的玲珑碗上，却不曾察觉外公脸上的笑容，奶奶家笑着说着话的齐聚的家人，对我意味着什么，又滋养了我什么。若乘上霍金所说的时光机回到过去，也只能看到平平常常的一家人坐在一起，吃着一顿平平常常的晚饭。还是孩子的我和还年轻的爸爸妈妈坐在一起，谁也不知道三十余年后我们会变成怎样，也从来没有算过这样的相聚还有多久。(选自《散文》2023.10月刊，有删改)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)()A．“我”在小镇时吃的粥四季焦黄，以至于在描绘粥的本来面目时连用多个形容词，表达了强烈的向往之情。B．“外婆说过两天去还，许多天了，那碗还在”，流露出乡土社会里人与人之间彼此疏离难以交心的无奈情绪。C．文章回忆小镇的早晚饭与上海的早晚饭时多次用到了对比，展现了城乡生活的差异以及“我”的适应与转变。D．本文通过“碗”串联起了过去与现在的生活，通过碗的变迁表达了中国家庭从传统到现代转型的文章主旨。【答案】C【解析】A项，“表达了强烈的向往之情”错误。“我”在描绘粥的本来面目时连用多个形容词，主要是为了与小镇上吃到的四季焦黄的粥形成对比，突出自己对粥的认知变化，并非表达“强烈的向往之情”。B项，“彼此疏离难以交心的无奈情绪”错误。结合外婆后面说“我们的碗也在别人那儿，还没还我们呢”，这体现的是乡土社会中邻里之间借碗等物品的常见现象，反映的是人与人之间的相互信任和熟悉。D项，“表达了中国家庭从传统到现代转型的文章主旨”错误。本文通过“碗”串联起过去与现在的生活，更侧重于表达对过去生活的怀念，对家人团聚时光的珍视，以及对时光流逝、人事变迁的感慨。2．关于文中“我”和W的对话，下列说法不正确的一项是(3分)()A．文章开头“我”与W对话时说到了高脚水晶玻璃三角杯，从一种盛酒器，迁移到了对盛饭用的“碗”的回忆。B．对话中之所以用字母“W”作代称，是因为他与“Z”老师一样，并非具体的人物形象，只是情感抒发的载体。C．W说“其实这个杯子也挺不错”，“我”认同他的观点，并且相信他已经懂得杯子并不是生活的重点。D．文章两次写到了与W的对话，结构上形成前后呼应，在回忆与现实的交织中，深化了文章的主旨。【答案】B【解析】B项，“并非具体的人物形象，只是情感抒发的载体”错误。文章中“W”是具体的人物形象，“我”与“W”喝着加冰的伏特加聊天，聊到了碗，后来又提到“很多年后，W或许会回忆起这天，回忆起和他的母亲坐在客厅聊天”，可以看出“W”有具体的生活场景和经历，是一个真实存在的人物，并非只是情感抒发的载体。3．“碗”对“我”而言，除了实用价值，还有哪些价值？请简要概括。(4分)【答案】①不同的碗承载着“我”对亲人的不同情感。②碗具有地域文化特色。③碗是“我”成长过程中不同生活阶段的记忆载体。④不同的碗带给“我”不同的审美体验。(每点1分)4．文中画横线的语句，你是如何理解的？请联系实际谈谈你的感悟。(6分)【答案】第一问：①展现了“简朴”与“精致”的两种生活状态，反映出生活在两极间的转换。②体现出生活选择的无奈与难以两全的遗憾。③暗示着时光一去不返，曾经的生活无论“简朴”还是“精致”，都成为了回忆。(3分，每点1分)第二问：示例：这句话让我深刻体会到生活方式在“简朴”与“精致”间的不断转换。文中，作者从小镇粗瓷大碗的质朴生活，到上海青花小碗的精致晚餐，再到家人老去后实用至上的塑料碗，反映出生活状态随时间的改变。在现实中，这种现象也十分普遍。比如许多年轻人离开家乡到大城市打拼，起初为了节省开支，过着租小房子、吃简餐的简朴生活；随着事业有成，开始追求高品质的住房、精致的美食和时尚的消费，生活愈发精致。但在这个过程中，他们可能会发现，为了追求物质的精致，与家人相处的时间变少了，忽略了曾经简朴生活中那些温暖的情感交流。这启示我们，无论生活偏向“简朴”还是“精致”，都不应忘记生活的本质是情感的联结与内心的满足，要学会在变化中珍惜身边的人和当下的每一个瞬间，避免因过度追求某一极而失去生命中更珍贵的东西。(3分)二、(2025·吉林省长春市二模)阅读下面这首唐诗，完成5～6题。(9分)雪杜荀鹤风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，岩谷□闻折竹声。巢穴几多相似处，路歧兼得一般平。拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．“江湖不见飞禽影”与“千山鸟飞绝”意境相似，营造出空阔寂寥的氛围。B．根据诗歌内容和情境，□处填“偶”字要比填“时”字更能突出风雪之大。C．大雪的覆盖之下，众多巢穴变得形态相近，岔路的起伏走向已难辨别。D．尾联运用了对比手法，表达出对贫苦百姓为生计忍耐严寒的深切同情。【答案】B【解析】B项，□处应填“时”字而非“偶”字。“岩谷时闻折竹声”中，“时闻”指时常听到竹子被积雪压折的声音，更能体现风雪持续、积雪厚重，从而突出风雪之大；而“偶闻”意为偶尔听到，反而弱化了风雪的强度，故该选项理解错误。6．本诗第二句有版本作“先于晓色报窗明”，你认为哪种更好？请结合诗歌内容简要分析。(6分)【答案】示例一：“光”字好。(1分)①“光”指雪光，即雪反射的光亮。本句的意思是雪光与晨光交映，在破晓时分映照窗户，显得明亮。②结构上，“光”与“风”形成照应。③雪的明亮与风的凛冽展现了大雪过后寒光刺骨的肃杀清冷景象。(5分。答出一点给2分，两点给5分)示例二：“先”字好。(1分)①以晓色未至而窗先明的矛盾，写出了雪势之大。②长夜本应漆黑混沌，但积雪的反光穿透黎明前的黑暗，在窗棂上投下亮色。③又暗合“寒骨生”的凛冽感，视觉的明亮与体感的酷寒形成对比，强化了雪天的肃杀氛围。(5分。答出一点给2分，两点给5分)三、(2025·江苏省南通市质量监测)阅读下面的文字，完成7～11题。(20分)成语是中华民族的语言精华，和古代汉语()。它用于今却源于古，保留了许多古汉语的特征，并以其特有的表现力被广泛地使用。有些成语保留了词的古义。如“按部就班”中的“部”和“班”分别指门类、次序，该成语意为做事按照一定的步骤、顺序进行。有些成语中的字保留了古词的通假。如“再接再厉”中的“厉”同“砺”，磨快，原指公鸡相斗，每次斗前都要把嘴磨利，用于比喻一次又一次地继续努力。当然，一切事物都处于不断变化中，成语也一样，在历史的传承过程中也会发生变化。A____。①形式变化的表现有两种。②一是个别字的换用，③如《蜀记》中“覆车之鉴”现多为“前车之鉴”，④这是一种由古雅向通俗、由口语向书面语的变化。⑤二是语序的改变，⑥如“背井离乡”改为“离乡背井”，⑦这种改变的目的是为了使文章声韵和谐。意义的变化包括理性义的变化和色彩义的变化。理性义的变化主要是意义的引申，如：“汗马功劳”出自《韩非子·五蠹》：“而必汗马之劳”，本指战场上建立的功勋，现在也可泛指工作中的贡献。色彩义变化主要是指褒贬义的转换，如：“走马看花”源自唐代孟郊《登第》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，B____，现在指不深入地观察事物，由褒变贬。随着时代的发展，成语还出现了一些仿造现象。很多广告从成语某个字的读音入手，试图以仿词出新，来吸引人们的关注，如“食”[十]全“食”[十]美(食品广告)、“咳”[刻]不容缓(止咳药广告)等。当然，成语的仿造也给新时期的语文教学提出了新的课题。我们在学习和运用成语时，要正确理解成语的含义，弄清成语的来源，准确运用成语，防止望文生义，以减少谬误发生。7．填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是(3分)()A．薪火相传 B．一脉相承C．泾渭分明 D．承前启后【答案】B【解析】A项，薪火相传：指前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻学问和技艺代代相传。B项，一脉相承：指从同一血脉、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。C项，泾渭分明：指泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚或是非分明。D项，承前启后：指承接前面的，开创后来的，多用于事业、学问等，强调在时间上的连接作用(承接前代，启发后代)。文中第一段强调成语“用于今却源于古，保留了许多古汉语的特征”，即成语与古代汉语在语言体系上具有“本源上的一致性和延续性”，应选“一脉相承”。8．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。(4分)【答案】A成语的变化主要体现在形式和意义上B原指愉快地骑着马观赏花(每处2分)9．文中第四段有两处语句表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)【答案】④；“由口语向书面语的变化”可改为“由书面语向口语的变化”。⑦；“这种改变的目的是为了使文章声韵和谐”可改为“这种改变是为了使文章声韵和谐”。(每处2分)【解析】④句；与前文“由古雅向通俗”逻辑一致，应是书面语向口语变化。⑦句；“的目的是为了”句式杂糅，可删去“的目的”。10．学习小组准备以“成语的传承与变化”为主题开展语文交流活动，请结合材料，撰写一份发言提纲。(5分)【答案】①成语的传承：保留古义、通假等古汉语特征；②成语的变化：形式变化(字的换用、语序改变)，意义变化(理性义引申、色彩义转换)；③成语的仿造：现象、影响及应对。(答出一点给1分，两点给3分，三点给5分)【解析】根据材料内容，梳理成语传承与变化的要点。成语的传承：根据“有些成语保留了词的古义”“有些成语中的字保留了古词的通假”，概括出“保留古义、通假等古汉语特征”。成语的变化：根据“个别字的换用”“语序的改变”，概括出“形式变化(字的换用、语序改变)”；根据