2026届高三语文二轮复习讲义：第一部分　考点精讲　专题二　阅读Ⅱ-文学类文本阅读　第2节　散文阅读

第2节散文阅读一、散文选择题设误类型二、散文选择题解题要领1．从选项顺序上说，一般按照文本行文的顺序设置选项题目中的选项往往是从文章局部切入，基本上按照文章段落的先后顺序排列，有的选文甚至标明段落序号，在选项中也会明确说明其对应的具体位置。在选项内容的设置上也往往是从文章主题、语言、布局谋篇等角度设置，前后选项之间形成的梯度不仅符合考生阅读鉴赏的一般规律，也有助于考生迅速把握文章思想内容和艺术特色。2．从阅读选项上说，要揣度命题人的命题意图一定要明确阅读题考查的不是考生对文章的个性化解读，而是对命题者命题意图的解读和回答。要以“忘我之心”读文，要以“有我之心”立足原文探究思考，千万不可先入为主，带着自己的观点态度主观否定某项，要将四个选项放在一起仔细比较，尤其要对不容易排除的选项反复斟酌，选出错误最明显的选项。3．从比对文章的角度分析，要有整体的大局观客观题错误项的设误点往往很小，阅读时一定要仔细阅读每一个词语，将选项还原到原文对应位置，对文章内容进行细部阅读。比对时，要有整体观照的大局意识，把选项中出现的词语放在全文中理解，在整体中观照细节，在细节中领悟整体。(2024·安徽省示范高中皖北协作区模拟)阅读下面的文字，完成下面的小题。北京雨燕以及行者——对理性作家的比喻①李敬泽在北京，一代一代的北京人都曾抬头看见天上那些鸟——北京雨燕，它们栖息在宫殿的最高处。这是唯一以北京命名的野生鸟类。它每年都要绕这个星球差不多飞上一圈儿，而且，日复一日，它毫不停歇地飞，它在飞翔中睡觉，在飞翔中捕食飞虫，在飞翔中俯冲下去，掠取大河大湖中溅起的水滴。如果让我找一种动物、找一种鸟来形容来比喻我理想中的作家，那么他就是北京雨燕。如果他是一个作家，他就是将天空、飞翔、远方、广阔无垠的世界认定为他的根性和使命。作为命定的飞行者，他对人的想象和思考以天空与大地为尺度，他将俯瞰人类精神壮阔的普遍性。比如曹雪芹。他是望着天上的人，是往天上放飞了一只又一只飞燕风筝的人，他的命里有天空、有永远高飞而不落地的鸟——那就是北京雨燕。这样的一个作家有一种奇异的尺度感，他把一切都放入永恒大荒，并痴迷于不断超越中的飞翔。这样一个北京雨燕式的作家，本能地拒绝在地性。他成长于北京，《红楼梦》是北京故事，但是，在书中，他从未确切地描述过这座城市，我们可以推导出贾府和大观园的空间分布图，但在这部书中，你对整座城市的地理空间毫无概念，他让大观园飘浮在空中，让飘浮在空中的大观园映照和指涉着广大世界、茫茫人间。所以，如果让我为我理想中的作家选一个吉祥物，我选北京雨燕。但我又想起另一个飞行家，就是齐天大圣、行者悟空。一个筋斗十万八千里，大地管不住他，人间的权力和琐碎管不住他。就是这样一只猴子，戴上了金箍，跟着唐僧去取经，九九八十一难还差一难，终于望见了西天灵山。《西游记》第九十八回，唐僧师徒在玉真观歇脚，第二天启程上灵山，金顶大仙要给他们指路，悟空嘴快，说：“不必你送，老孙认得路。”大仙道：“你认得的是云路，当从本路行。”小时候读《西游记》，总有一个大疑惑，既然目的就是取经，孙悟空一个筋斗飞过去，把经书拎回来交给师父不就得了吗？看到第九十八回，作者才作出了回答，飞在天上、走“云路”能解决的问题就不是问题，人之为人的问题是，他无法直接抵达终极，必须走“本路”，才能获得活着的意义。所以，“云路”上取的经不是真经，在大地上用双脚一步一步走过去，在人世的苦、难中走过去，这才算得了真经。现在，我心里马上就有了一个行者那样的作家，他是杜甫。年轻时的杜甫是凤凰，心高万仞，壮志凌云，他飞在高高的“云路”。李白是真正的、纯粹的北京雨燕，他毕生不落地，他是“谪仙人”，他走的一直是“云路”，一生都在飞。杜甫一生都深情地遥望着李白，他那么爱李白，他爱的其实是他心中那个曾经的自己，那个青春勃发飞在“云路”上的自己。但一定有一个时刻，生命里的关键时刻，也是中国诗歌和中国精神的一个关键时刻，杜甫忽然想明白了，他不是李白，他做不成李白，他注定要在这泥泞的人间踽踽独行，他的路就是人的“本路”，历经横逆、失败、劳苦，艰辛地为一餐饭、一瓢饮而奔忙，为夜雨中的一把春韭、为人和人的一点温情而感动，他如此卑微，“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，他才是卑微到了泥土里。但也就是在混土与泥泞中，在漫漫长路上，他才看得见“三吏”、看得见“三别”。他成为负重前行的行者，背负起人世的沉重，成为诗歌中的圣人。杜甫之伟大就在于，他竟能把一切提炼为精悍的韵律、提炼为诗。他是中国文学中最伟大的行者，他是第一个走过并且写出“本路”的诗人，第一个直接面对累和喘息的诗人，第一个在累和喘息中为生命唱出意义的诗人。鲁迅说，“无穷的远方、无数的人，都与我有关”，杜甫走向远方、走进无数人，取经的行者心中觉悟，这经不是在天上写好了等他来取，这经就是他一步一步地行走在大地上写出来的。现在，我们有了两个比喻，北京雨燕和行者。有的作家，比如李白和曹雪芹，他们是雨燕。有的作家，比如杜甫，他是行者。李白是纯粹的雨燕，他的持久魅力也正在这份常人没法模仿、不可企及的纯粹。而杜甫曾经是雨燕，后来落了地，他竟在地上长出了脚，一步一步走过去，这何其难啊。但是，现在让我们重读一遍《登高》，杜甫身体里的那只雨燕真的飞走了吗？没有，还在，他翱翔于天之高、地之阔、江河万古，然后，他缓缓地落下，落到此时此刻、此人此心。在绝对的重中依然能轻，在石头缝里望见了明月，他把艰难苦累淬炼成诗。当这么谈论杜甫时，我掉过头去重新想到曹雪芹。刚才我说他是雨燕，但他其实也是行者。他作为作家的横绝古今，正在于他既飞在“云路”上、又走在“本路”上，他的路既是“本路”又是“云路”。当我这么谈论杜甫和曹雪芹时，我心里想的其实是苏东坡，还有……好吧，留给你们去想吧，记起你们见过的雨燕、你们遇到的行者。这些伟大的灵魂，在往昔的日子、现在的日子里一直陪伴着我们，他们是我们的理想作家，天上地下的路，他们替我们走过，他们将一直陪伴着我们，指引着我们。(有删改)【注】①本文是《十月文学之夜》晚会上，时任中国作协副主席、中国现代文学馆馆长的作者的发言。快速读文作者以“北京雨燕”和“行者”比喻理想作家：前者如李白、曹雪芹，具有超越性，以天空大地为尺度，俯瞰人类精神；后者如杜甫，负重走“本路”，在人间苦难中提炼生命意义。而曹雪芹、苏轼等兼具两者特质，伟大作家指引着我们。易错点1理解分析内容和艺术特色，找不到敏感点1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．文中的北京雨燕，于宫殿的最高处栖息，不停歇地飞翔，形象独特，作者用以寄托自己对作家形象的深刻认识。B．作者先是用“雨燕”来比喻心目中理想的作家，接着又用“行者”来作比，在行文过程中，作者的思考逐步深入。C．文章以读者耳熟能详的行者悟空的故事，深入浅出地阐释了对作家某种写作态度的思考。D．文章结尾，作者由杜甫想到曹雪芹，又想到苏东坡和更多作家，引导读者去发现和体味作家们的不同精神。【答案】D【解析】画波浪线的内容是选项关键词句。A、D两项，考查理解内容，B、C两项考查分析艺术特色(B项是比喻的作用，C项暗含对比的作用)。A项，文中明确提到北京雨燕“栖息在宫殿的最高处”“毫不停歇地飞”，并将其比喻为理想作家，强调作家需具备“天空与大地的尺度”“俯瞰人类精神的普遍性”。这一形象寄托了作者对作家使命的深刻理解，与文本内容一致。B项，文章开篇以“北京雨燕”比喻理想作家，突出其“超越性”与“俯瞰性”；随后引入“行者”悟空的故事，转而探讨作家需在“本路”(人间苦难)中行走的意义，并以杜甫为例深化思考。这一过程体现了作者从“超越性”到“现实性”的思考递进。C项，作者借用《西游记》中悟空“云路”与“本路”的对比，指出作家不能只追求“终极”(如直接取真经)，而需在人间苦难中体验生命意义(如杜甫的“本路”)。这一比喻深入浅出，紧扣写作态度的思考，符合文本逻辑。D项，“引导读者去发现和体味作家们的不同精神”说法有误。由结尾两段看，作者是引导读者去领悟和感念理想作家们带给我们的巨大影响。【解题通法】散文理解分析内容和艺术特色选择题解题3步骤易错点2形象特点或作用分析不当2．关于文中叙写杜甫的内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A．文章先是略写了曹雪芹，后又详写了杜甫，作者分述两个作家的不同，用前者很好地反衬了后者。B．某个关键的人生时刻，杜甫放弃了做李白的想法，他选择了“本路”，这也影响了中国诗歌和中国精神。C．一餐饭、一瓢饮、一把春韭，几个“一”字语势连绵，写出了“本路”上艰辛前行的杜甫的卑微与沉重。D．由文章内容可以推知，杜甫的《望岳》和《茅屋为秋风所破歌》分别是他在“云路”和“本路”上创作的诗歌。【答案】A【解析】画波浪线的内容是选项敏感点。A项，文中先以曹雪芹为例阐述“北京雨燕式作家”的特点，接着以杜甫为例论述“行者式作家”，二者是并列举例来阐释不同类型理想作家的形象，并非是“反衬”关系。“用前者很好地反衬了后者”的表述错误。B项，文中明确提到“一定有一个时刻……中国诗歌和中国精神的一个关键时刻，杜甫忽然想明白了，他不是李白，他做不成李白，他注定要在这泥泞的人间踽踽独行，他的路就是人的‘本路’”。说法正确。C项，原文“艰辛地为一餐饭、一瓢饮而奔忙，为夜雨中的一把春韭、为人和人的一点温情而感动，他如此卑微，‘残杯与冷炙，到处潜悲辛’”，这里通过“一餐饭、一瓢饮、一把春韭”这些细微事物，生动体现出杜甫在“本路”上生活的艰辛与处境的卑微，“一”字的运用增强了语势，让这种沉重感更加突出。说法正确。D项，《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”，充分展现出青年杜甫的壮志豪情，与文中所描述的“飞在高高的‘云路’”的状态相契合，可视为“云路”时期的创作。《茅屋为秋风所破歌》聚焦于诗人在现实中的苦难遭遇，如“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”等描写，体现了他在“泥泞的人间”行走，属于“本路”时期的作品。【解题通法】散文分析形象特点或作用选择题解题2步骤第一步：初步检索，一标二切1．标：标注选项的敏感点，选项对人物性格特点或对人物的作用解说错误，要么主次颠倒，要么夸大、拔高、贬损人物作用，要么张冠李戴。2．切：根据选项标点符号(主要是逗号和分号)将选项切分，以便化整为零，和原文一一比对。第二步：回归原文，加工比对对选项(或选项切片)要特别关注其要点是否有原文依据，解说人物特点或作用是否准确。【特别提示】散文和小说都是文学作品，题干的命题形式大致相同，但选项的某些内容及侧重点有所不同，即文体色彩、文体知识点、鉴赏方法等有所不同。短板“分析形象不到位”的典型表现1．对形象特征的概括片面或偏离仅抓住表面行为(如“独坐”)，未结合背景、心理描写等挖掘深层性格(如“思念”)。2．忽略形象的象征意义或隐喻功能将具体物象(如景物、事物)等同于普通背景，未联系散文“托物言志”的特点分析象征内涵。3．脱离语境分析形象的作用孤立分析形象，未结合段落位置(如结尾)、与主线情节的关联(如呼应主题)。4．混淆形象的主次或情感倾向未区分形象的对比关系或作者的情感褒贬(如比喻、反衬手法的作用)。针对突破三步定位形象特点或作用1．圈画关键词句，分析形象特点(1)人物形象：抓住动作(如“抚摸书信”)、语言(如“低声呢喃”)、神态(如“眼眶泛红”)等描写，分析人物性格特点。(2)物象：关注修饰词(如“枯萎的老槐树”“绽放的寒梅”)、反复出现的物象，分析物象特点。2．联系语境，分析形象作用(1)看形象在文中的位置：开头(铺垫)、中间(推动情节)、结尾(升华主题)。(2)看与其他形象的关系：对比(如“寒梅”与“温室花朵”)、衬托(如用“风雨”衬托人物坚韧)。3．挖掘象征意义(1)若形象为自然景物(如月亮、落叶)或传统意象(如鸿雁、梧桐)，联想文化常识(如“鸿雁”象征思乡)。(2)结合作者情感倾向(如用“挺拔”形容树，暗示赞美其品格)。(2025·辽宁名校联盟模拟)阅读下面的文字，完成1～2题。(6分)随郦道元访华山陆春祥上山前，郦道元(字善长)指着前方的华山对陆春祥(字布衣)说：“布衣，先给你讲一讲山的来历吧。”陆布衣点头致谢。“布衣，你读过《国语》吧，那个左丘明，比孔夫子大几岁的著名史官，他虚构了一个神话故事。说华山与黄河对岸的中条山，本来是一座山，大山挡住了前行的黄河，河水到了山前，只好绕道流。这山长得不是地方嘛，它惹怒了河神巨灵，巨灵对着大山拳打脚踢，三两下就将山劈成了两半，此后，黄河从中流过，快乐地奔向大海。”郦善长边说边将两手握成拳状在空中一阵挥舞，见布衣瞪圆双眼表情惊异，随即哈哈大笑：“你不信啊，那干宝的《搜神记》里说得更夸张，你自己去读读。等会儿我们上山，大岩石上还留着巨灵的掌痕和脚印呢！”善长对布衣的疑问，也不解释，将背囊的带子整了整，右手向空中一挥：“走，我们先去下庙看看！”下庙就是现今华山脚下的西岳庙。华山最主要的宫观是西岳庙。汉武帝元光初年(前134)，喜好神仙之术的刘彻，在华山脚下的黄甫峪口修建了集灵宫，祭祀华山神。华山神少昊，是东夷部落的首领，传说他是黄帝的长子，母亲为嫘祖。东汉桓帝延熹八年(165)，曾立有“西岳华山庙碑”，碑文记录了汉代帝王祭山、修庙、祈雨等事件。北魏兴光元年(454)，文成帝拓跋濬祭祀时，见旧庙破烂不堪，便下旨在官道的北面兴建了新庙。郦道元的生卒年约为470年至527年，可以推断，他带陆布衣看的应是这新庙。此后，新庙一直延续至今。眼前的西岳庙，是清乾隆四十二年(1777)修建后留下的。重城式六进结构，明清风格，是皇家宫殿御苑式古建园林群落，占地达12万平方米，为陕西现存规模最大的古建筑群，人们也赞其为“陕西故宫”。的确，无论是建制还是面积，均堪称“五岳第一庙”。灏灵殿，琉璃瓦单檐歇山顶建筑，坐落于宽广的凸字形月台之上，气势宏伟，是西岳庙的主殿。大殿正堂供奉着少昊像，全幔帐中，少昊凝神，宽袍端坐，肩披黄衫，皇冠金身，双手交叉握着一块令牌，似乎随时要下达消除人间一切疾苦与不平的旨令。可以想见的场景是，历代来此祭祀的一百多位帝王，在少昊像前，虔诚之至，尊敬有加。面对威严的山神，帝王若有所思，必须好好保护生民，否则，他老人家要生气了。唐开元元年(713)，唐玄宗李隆基祭祀完后，下旨封少昊为“金天王”；宋大中祥符四年(1011)，宋真宗赵恒祭祀完后，下旨封少昊为“金天顺圣帝”；至元二十八年(1291)春正月，元世祖忽必烈下旨，加封少昊为“西岳金天大利顺圣帝”。加封未免夹杂着皇帝的私心，但也是一种敬畏，对天，对地，对眼前的山神，都心存敬畏。传说乾隆四十年(1775)前后的几年，陕西连年大旱，某天，巡抚毕沅率众官员到西岳庙祈雨。华山神少昊迅速发出了神功，龙王不得不降令向地上泼水，这大雨，一连下了三天三夜，旱情随即解除，与陕西相邻的几个省也均受益。毕沅上表乾隆，龙颜大喜。次年，毕沅再次上表：西岳华山神，如此灵脸，惠及百姓，可神庙已破败不堪，请求修葺。66岁的乾隆，已经当了四十二年的皇帝，自然心领神会，这西岳庙是皇帝祭祀华山神的地方，不要动国库银子，应用私房钱修，才更显虔诚，当即下令，准毕沅的奏报，从内务府拨银12.2万余两，敕修西岳庙。陆布衣围着乾隆四十二年的“重修西岳庙碑”，上上下下看了好几个来回。考察完下庙，善长对布衣说：“哎，这庙真是个大博物馆，本来没打算看这么长时间，现在我们得抓紧上山了。”自下庙历列柏，南行十一里，东回三里，至中祠。又西南出五里；至南祠，谓之北君祠。诸欲升山者，至此皆祈请焉。从此南入谷七里，又届一祠，谓之石养父母，石龛木主存焉。又南出一里，至天井。(引自郦道元《水经注》卷四)两人出了天井，善长对布衣道：“我们在此小歇一会儿，进庙去拜几拜，毕竟下一个夹岭更险。”唐李肇的笔记《唐国史补》卷中，就有这个生动的细节：韩愈很喜欢冒险。有一次和朋友一起去爬华山顶峰，到了苍龙岭这里，出了大问题，他估计返不回去了，就写了遗书，后来华阴县令得知韩愈遇险，组织营救，想了很多办法，千方百计，才终于成功相救。文人一般喜欢那些人迹罕至的地方，因为那里往往有无限风光，用他的笔一描写，就成了千古名章。布衣将韩愈遇险的狼狈情景想了又想，颇有共鸣：又冷又饿，精疲力竭，到处都是万丈深崖。回不去了呀，我还年轻啊，我还有很多文章要写啊，我还有很多事要做啊。人不管多么伟大，在大自然面前，其实都渺小得很。太华山顶，果然景色绝佳。布衣知道，群仙观的上方就有“老君犁沟”，传说彼处原本没有路，是老子驾青牛用铁犁犁开的沟。实际上“老君犁沟”是“老君离垢”之意，道教用来表示离开尘垢到达仙境。山下西岳庙中有青牛树，北峰有老君挂犁处，还有看起来极像的卧牛石，这一切都足以证明，华山也是一座道教之山，这太上泉嘛，自然可以如此解释。至山脚，陆布衣缓缓目送郦道元的身影远去；他忙得很，他在写《水经注》。内心漾出一行文字——华山，大地上的花朵，这1.2亿年阳光雨露滋养着的五色莲花，百折不挠而日益芬芳。(有删改)1．【理解和分析相关内容和艺术特色】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)()A．本文以游者的行踪为线索，按照从下而上、从上而下的顺序记游，记述的是一些神话故事。B．灏灵殿是皇家宫殿御苑式古建园林群落西岳庙的主殿，历代都有帝王夹杂私心来这里祭祀并加封少昊。C．文中引用郦道元《水经注》卷四的内容，概述自下庙至天井的游程，既简洁明了，又增添了文章的文化性。D．作者使用枚举法证明华山是一座道教之山，用“老君犁沟”典故表达出作者对脱尘离垢的老子的赞美之情。【答案】C【解析】A项，“记述的是一些神话故事”错误。文章虽然引用了神话故事，但主要是记游华山，而非单纯记述神话故事，主要线索是郦道元和陆布衣的游历过程。B项，“历代都有帝王夹杂私心来这里祭祀并加封少昊”错误。文中只列举了唐玄宗、宋真宗和元世祖三位帝王加封少昊的例子，并不能推断出“历代都有帝王”。文中提到“加封未免夹杂着皇帝的私心”，加封确实有帝王的私心，但不能说“历代都有帝王夹杂私心”。D项，“用‘老君犁沟’典故，表达出作者对脱尘离垢的老子的赞美之情”错误。文中提到“传说彼处原本没有路，是老子驾青牛用铁犁犁开的沟。实际上‘老君犁沟’是‘老君离垢’之意，道教用来表示离开尘垢到达仙境”，可知“老君犁沟”是为了说明华山的道教文化背景，并没有直接表达对老子的赞美。2．【理解分析文本信息】关于文中华山来历的说法，不正确的一项是(3分)()A．用郦道元给作者做导游的形式讲述华山来历，巧妙引出传说记载，渲染华山的神奇，形式新颖，妙趣横生。B．作者详述左丘明虚构的故事，不仅介绍了黄河、华山和中条山的地理位置关系，还增加了华山的神秘传奇色彩。C．文中描写《搜神记》中的相关故事，郦道元一笔带过，可谓言语尽而意无穷，给读者留下了想象的空间。D．“掌痕和脚印还在”虽是郦道元的笑谈，但与苏轼《石钟山记》中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的实证精神相吻合。【答案】D【解析】D项，“与苏轼《石钟山记》中‘事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？’的实证精神相吻合”错误。由“郦善长边说边将两手握成拳状在空中一阵挥舞，见布衣瞪圆双眼表情惊异，随即哈哈大笑：‘……大岩石上还留着巨灵的掌痕和脚印呢！’”可知，“掌痕和脚印还在”虽是郦道元的笑谈，但与苏轼《石钟山记》中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的实证精神并不吻合。郦道元的笑谈更多是为了增加文章的趣味性和神秘感，而非实证。突破点1分析散文谋篇布局的艺术高频考点一分析句段的作用掌握散文句段常见的作用句段位置作用首句或首段(1)总领全文(2)引出下文的……情节或引出话题(3)为下文……情节作铺垫或与下文构成对比(4)开篇点题，营造……的气氛，奠定……的感情基调(5)制造悬念或埋下伏笔，吸引读者(1)如果开篇即点题，首段的作用往往是总括全文，点明题旨，或者表达与主旨相关的某种感情(奠定感情基调)。(2)如果开篇没有点题，那么首句(段)的作用就是开启(引出)下文，或与下文形成对照，或为下文作铺垫。(3)文章开篇如果是景物描写，那么首段的作用从结构上看，一般是铺垫；从景物描写上看，作用是衬托、勾勒环境、提供背景、营造(渲染)某种气氛等中间句段(1)起承上启下的过渡作用(2)前后呼应(3)为下文……的情节作铺垫，引起下文……的内容(4)照应上文……的内容，转换话题(5)起衬托作用(在行文中为了彰显叙述主体的某些特征而谈到其他事物，其他事物具有衬托作用)(6)渲染烘托某种氛围(1)中间句段如果比较短，那么它在结构上的作用可能是承上启下(过渡)。(2)中间句段如果比较长，而且描写的是选文的主要物象或论述的是与情感有关的事情，那么它在内容上的作用一般是扩展思路、丰富内涵、具体展示、深化主题或照应前文结尾句段(1)升华感情(2)点明中心，深化主题(3)总结上文(4)卒章显志，点明主题；或含蓄地表明主旨(往往借助象征性的景物描写)(5)呼应开头，使文章结构完整(6)言已尽而意无穷，使文章委婉含蓄(1)首尾呼应(照应)使结构完整，揭示并深化主旨或总结全文，点明题旨，深化中心。如《背影》：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”内容方面：结尾再现父亲的背影，直抒思念之情。结构方面：呼应开头，首尾圆合。(2)有暗示主题或强化作者感情的作用。如《故都的秋》结尾段反复出现的句子(1)在内容上，有突出内容(主旨)、强化感情等作用。(2)在结构上，有交代线索、前后呼应等作用。(3)在表达上，运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效景物描写的句子点明时令、地点；抒发作者的情感；表现人物性格；渲染气氛文中引述性、插入性材料(语句、故事等)(1)传说故事：增强文章的传奇性、风物的神秘性；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出、表明……观点。(2)某一事件：引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有承上启下的过渡作用；在内容上具有深化或启迪作用。(3)史实：反思历史，以古证今或借古讽今，具有例证的作用。(4)诗句：增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出、表明……观点。(5)名言：表明……观点，具有论证观点、阐明事理的作用，增强文章说服力；丰富文章内容(2025·吉林省吉林市一模)阅读下面的文字，完成下面的小题。想北平①老舍如果让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以拣着我知道的写，而躲开我所不知道的。让我单摆浮搁地讲一套北平，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真觉太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是这就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦，巴黎，罗马来说，巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远——不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。论说巴黎的布置已比伦敦、罗马匀调得多了，可是比上北平还差点事儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静；最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是费钱的玩意儿，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜，等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；大概把“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！(有删改)【注】①本文是老舍在1936年客居青岛教书时写下的一篇小品文。当时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，华北危急，北京危急。快速读文老舍通过朴实的语言表达了对北平深沉且无法言喻的热爱。文章从情感记忆、对比异国城市、具体景物描写等多个方面，展现了北平的自然与人文之美。北平的古老、安适与自然，深藏在老舍的记忆与性格中，这种热爱是与生俱来的。文末的感慨和泪水则将这种深情推向高潮，让人感受到他对故乡的思念之情。请结合文本内容，分析最后一段的作用。(6分)【答案】①情感上：直接表达了对北平的深切想念之情，这种情感真挚而浓烈。(2分)②结构上：结尾段起到了收束全文的作用，使文章结构完整。同时，这种对北平深切的想念之情也与前文对北平的描写、对北平的爱的表达相呼应，使文章的情感表达更加完整、深沉。(4分)【解析】本题可从情感和结构两方面作答。情感上：文章的最后一段是对全文感情的升华。在前文种种关于北平的具体描述之后，作者用简短的一句对北平的思念表达了深挚的情感，含而不露，充满留恋与不舍。这种情感不仅呼应了文章开头对于爱北平“说不出”的感慨，还进一步点题，强调了北平在作者生命中不可替代的地位。同时，通过感情的自然而真切的流露，强化了读者的情感体验，加深了文章的感染力。结构上：结尾段呼应开篇，起到了收束全文的作用，使文章结构完整，点明主题，使情感氛围更加浓烈。“要落泪了，真想念北平呀”这种情感与前文“可是，我真爱北平”“我的每一思念中有个北平”，爱北平、想北平与对北平的特色描写的内容相呼应，使文章的情感表达更加完整、深沉。【解题通法】解答分析句段的作用题3步骤第一步：审清题干要求，明确答题方向审题要关注四点：①句段位置；②答题方向；③提示或暗示性语言；④变式提问，如“为什么要从……写起”“为什么要引用……”“文章用了较大篇幅叙述……，请谈谈作者这样写的用意”等。其中“答题方向”最重要，如笼统地问“有……作用(妙处)”或“为什么要从……”写起，这是综合提问，需要从内容、结构、表达技巧、读者感受等多角度回答；如只问结构上的作用，则只从结构上作答即可。第二步：阅读句段本身，考虑句段位置，明确思维方向在整体把握全文思路的基础上认真阅读所给句段本身，通过阅读，明确它写了什么，主要包括陈述对象是什么、怎样陈述的、作者表达的感情是什么等。另外，还要关注它在表达技巧上有何突出特点。最后，还要考虑句段在文中的位置，因为位置不同，作用就不同。因此，需要掌握处在不同位置的句段的作用，要熟练掌握“核心素养”中的表格内容。具体思考方向：(1)先从思想内容上考虑。①联系本句(段)的含意。②突出(强调)上下文的什么内容或者揭示段意。③联系(揭示)本文的中心与作者的态度、感情。(2)再从篇章结构方面思考。遣词造句要着眼于文章结构，据此分析，“词、句或段在文中的作用”就是起“统率全文”“过渡”“照应题目”“前后呼应”等作用的。词句的位置不同其作用也不同。(3)两个特殊角度：一是表达角度，看所给句段在表达技巧上有何特点，然后答出其表达作用；二是读者角度，看能给读者带来什么感受。这两个角度不常用，可作为答题时的参考。第三步：组织语言，规范作答【特别提示】小说阅读中，分析句段的作用，也可用此方法，但要结合小说的特点。高频考点二分析行文线索掌握散文线索的内容和作用类型阐释作用或效果时间线索时间的变化推移，如事情的发展、人生经历等，多用于状物类散文结构方面：①组织材料，贯穿全文②结构清晰，情节集中③使行文富于变化内容方面：①表达某种情感或思想②揭示主题③呈现某种情景或状态特殊方面：①物线有象征、呼应作用，增添诗意的作用②情线有使情感浓厚、不断深化的作用③时空线有层次清晰、结构明了的作用地点线索地点的转移，如游记散文的移步换景等物象线索赋予某个物象以丰富的内涵和情感，围绕此物象展开行文，在记叙散文和抒情散文中，常用此法人物线索以文中人物的所见、所闻作线索，引出其他材料，连缀成文感情心理线索以情感的脉络或心理状态的变化串联成文，主要用于抒情散文中事件线索在叙事类散文中按故事的开端、发展、高潮和结局的顺序一路写下去，构成文章(2024·湖南岳阳三模)阅读下面的文字，完成下面的小题。苦念北平林海音不能忘怀的北平！那里我住得太久了，像树生了根一样。童年、少女，而妇人，一生的一半生命都在那里度过。快乐与悲哀，欢笑和哭泣，那个古城曾倾泻我所有的感情，春来秋往，我是如何熟悉那里的季节啊！春光明媚，一骑小驴，把我们带到西山，从香山双清别墅的后面绕出去，往上爬，大家在打赌，能不能爬上“鬼见愁”的那个山头。我常常念叨“鬼见愁”那块地方，可是我从来也不知道它究竟在哪里。春天的下午，有时风沙也很大，风是从哪儿吹来的呢？从蒙古那边吹来的吗？从居庸关外那边吹来的吗？春风发狂，把细沙送进了你的眼睛、鼻子和嘴里。出一趟门，赶上风，回来后，上牙打打下牙试试，咯咯吱吱的，全是沙子，真是牙碜。“牙碜”是北平俗话，它常被用在人们的谈话里。比如说：“瞧，我这两天碰的事儿都别扭，真是，喝凉水都牙碜！”——比喻事不顺心。“大姑娘哪兴这么说话，也不嫌牙碜！”——比喻言语粗鄙。“别用手指甲划玻璃好不好，声儿听着牙碜！”——形容令人起寒战的感觉。“这饭怎么吃着这么牙碜！掺了沙子啦！”——形容咀嚼不适的感觉。春天看芍药牡丹，是富贵花。中山公园的花事，先是芍药，一池一畦地开，跟着就是牡丹。灯下看牡丹，像灯下观美人一样，可以细细地品赏，或者花前痴望。一株牡丹一个样儿，一个名儿，什么“粉面金刚”“二乔”“金盆落月”。牡丹都是土栽，不是盆栽，是露天的，春天无雨不怕，就是怕春风。有时一夜狂风肆虐，把牡丹糟蹋得不成样子。几阵狂风就扫尽了春意，寻春莫迟，春在北平是这样的短促呀！许多夏季的黄昏，我们都在太庙静穆的松林下消磨，听夏蝉长鸣，懒洋洋地倒在藤椅里。享受安静，并不要多说话，仰望松林上的天空，只要清淡地喝几口香片茶。各人拿一本心爱的书看吧，或者起来走走，去看看那几只随着季节而来的灰鹤。不是故意到太庙来充文雅，实在是比邻中山公园的情调，有时太嫌热闹了，偶尔也要躲在太庙里享受清福。但是太庙早早就要关门了，阵地不得不转移到中山公园去，那里有同样的松林，同样的茶座，可以坐到很久，一直到繁星满天，茶房收拾桌椅，我们才做最后离园的客人。最不能忘怀的是“说时迟，那时快”的暴雨，西北的天空忽然乌云密布，一阵骤雨洗净了世间的污浊，有时不到一小时的工夫，太阳又出来了，土的气息被太阳蒸发出来，那种味道至今还感到熟悉和亲切。我喜欢看雨后的红墙和黄绿琉璃瓦，雨后赶到北海划小船最写意。转过了北池子，经过景山前的文津街，是到北海的必经之路。文津街是北平城里我最喜爱的一条路，走过那里，令人顿生怀古幽情。北平的春天，虽然稍纵即逝，秋日却长，从树叶转黄到水面结冰，都是秋的领域。秋的第一个消息，就是水果上市。水果的种类与号称“果之王国”的台湾相比，并不逊色，且犹有过之。比如枣，像这里的桂圆一样普遍，但是花样却多，郎家园、老虎眼、葫芦枣、酸枣，各有各的形状和味道，却不是单调的桂圆可以比的了。沙营的葡萄，黄而透明，一掰两截，水都不流，才有“冰糖包”的外号。京白梨，细而无渣。鸭儿广，赛豆腐。秋海棠红着半个脸，石榴笑得合不上嘴。它们都是秋之果。北平的水果贩最会吆唤，你看他放下担子，一手插腰，一手捂着耳朵，仰起头来便是一长串的吆唤。婉转的唤声里，包括名称、产地、味道、价格，真是意味深长。西来顺门前，如果摆出那两面大镜子的招牌——用红漆一面写着“涮”，一面写着“烤”，便告诉人，秋来了。从那时起，口外的羊，一天不知要运来多少只，才供得上北平人的馋嘴咧！北平的秋天，说是秋风萧索，未免太凄凉！如果走到熙熙攘攘的西单牌楼，远远地就闻见炒栗子香。向南移步要出宣武门的话，一路上是烤肉香。到了宛老五的门前，不由得你闻香下马。胖胖的老五，早就堵着房门告诉我：“还要等四十多人哪！”羊肉的膻，栗子的香，在我的回忆中，是最足以代表北平季节变换的气味了！每年的秋天，都要有几次郊游，觅秋的先知先觉者，大半是青年学生，他们带来西山红叶已红透的消息，我们便计划前往。星期天，海淀道上寻秋的人络绎于途。带几片红叶夹在书里，好像成了习惯。看红叶，听松涛，或者把牛肉带到山上去，吃真正的松枝烤肉吧！结束这一年最后一次的郊游，秋更深了。年轻人又去试探北海漪澜堂阴暗处的冰冻了。如履薄冰吗？不，可以溜喽！于是我们从床底下捡出休息了一年的冰鞋，弹去灰尘，擦亮它，静待升火出发，这时洋炉子已经装上了。秋走远了。这时，正是北平的初冬，围炉夜话，窗外也许下着鹅毛大雪。买一个赛梨的萝卜来消夜吧。“心里美”是一种绿皮红瓤的，清脆可口。有时炉火将尽，夜已深沉，胡同里传出盲者凄凉的笛声。把毛毯裹住腿，呵笔为文，是常有的事。离开北平的那年，曾赶上最后一次“看红叶”，冰鞋来不及捡出，我便离开她了。飞机到了上空，曾在方方的古城绕个圈，协和医院的绿琉璃瓦给了我难忘的最后一瞥，我的心颤抖着，是一种离开多年抚育的乳娘的滋味。这一切，在这里何处去寻呢？像今夜细雨滴答，更增我苦念北平。不过，今年北平虽然风云依然，景物还在，可是还有几人能有闲情对景述怀呢！(有删改)快速读文作者对北平难以忘怀，她在那里度过了半生，对北平的四季都很熟悉。春天会去西山，看芍药牡丹；夏季在太庙或中山公园的松林下消磨；秋天郊游看红叶，冬天围炉夜话。离开北平多年后，她对北平充满了苦念。优美的散文，往往是精巧构思的结果，林海音的散文一线串珠，形散神聚，请简要分析本文主要由哪些线索串联。(6分)【答案】①空间上的线索是北平这个让人难以忘怀的地点。②时间上的线索是一年中的春夏秋冬四个季节。③情感上的线索是作者对北平的苦苦怀念与深深喜爱。④人物上的线索是“我”这个从小在北平长大的人的行踪。(每点2分，答出其中三点即可)【解析】散文的线索一般包括：事物线索、人物线索、时间线索、情感线索、空间线索。本文线索较多，比较突出的是空间、时间、情感、人物这几点。①空间上的线索是北平这个让人难以忘怀的地点。“不能忘怀的北平！那里我住得太久了，像树生了根一样”。②时间上的线索是一年中的春夏秋冬四个季节。“北平的春天”“许多夏季的黄昏”“北平的秋天”“正是北平的初冬”，文章书写北京的春夏秋冬，以四季变化为线索。③情感上的线索是作者对北平的苦苦怀念与深深喜爱。“不能忘怀的北平！”“那个古城曾倾泻我所有的感情，春来秋往，我是如何熟悉那里的季节啊！”“这一切，在这里何处去寻呢？像今夜细雨滴答，更增我苦念北平。不过，今年北平虽然风云依然，景物还在，可是还有几人能有闲情对景述怀呢！”④人物上的线索是“我”这个从小在北平长大的人的行踪。“一骑小驴，把我们带到西山，从香山双清别墅的后面绕出去，往上爬，大家在打赌，能不能爬上‘鬼见愁’的那个山头”“许多夏季的黄昏，我们都在太庙静穆的松林下消磨”“转过了北池子，经过景山前的文津街，是到北海的必经之路。文津街是北平城里我最喜爱的一条路，走过那里，令人顿生怀古幽情”“每年的秋天，都要有几次郊游”“结束这一年最后一次的郊游”“离开北平的那年”。【解题通法】分析线索作用2步走第一步：找出线索——“4看”定线索看标题有些标题就揭示了线索。如《白杨礼赞》标题所揭示的对白杨树的赞美就是文章的情感线索看时空词语有些时间、空间词语很可能就是“时间线索”或“空间线索”。如《荷塘月色》就有空间线索看“物”文章中某一“物”若反复出现，很可能就是线索。如《小狗包弟》就是以“小狗包弟”这一反复出现的“物”为线索的看议论抒情句文中的议论、抒情的句子中蕴含的“情”往往就是文章的线索。如《记念刘和珍君》中表达作者悲愤情感的议论抒情句，表明了文章的线索是悲愤之情第二步：分析线索作用——从结构和内容两方面分析结构方面①组织材料，贯穿全文；②使结构清晰，情节集中；③使行文富于变化内容方面①表达某种情感或思想；②揭示主题；③呈现某种情景或状态不同性质的线索的不同作用物象线索有象征、呼应作用；情感线索有使情感浓厚、不断深化的作用【特别提示】小说阅读中，分析线索的作用，也可用此方法，但要结合小说的特点。高频考点三分析行文思路一、掌握三类散文行文思路的类型写景状物散文静赏式景点概述——景点静赏——景点联想参游式入景——赏景——联想——收束象征式描摹物——由物及人——言志向文化哲理散文追怀式眼前景——从前景——怀念情叙史式奠定基调——追述史实——抚今感慨写人叙事散文感悟式触景生情——相关场景——相关人物——生活感悟二、解答分析行文思路题3方法题目类型解题方法明考型(1)划分层次法：给全文划分层次，归纳层意，根据事件发生发展的各个阶段，梳理出明确的行文思路。(2)寻找线索法：先找出文章线索，再按照线索归纳梳理。散文常见的线索有：具体事物、人物、中心事件、思想感情、时间推移、空间变化等。分清了文章线索的归属类型，自然就理清了行文思路暗考型(3)心理词(感情词)组合法：解答此类题，首先也要结合文本的层次或线索，然后以心理(感情)变化为突破口，用心理词(感情词)串起合理的先后顺序。有的心理词(感情词)可从原文中检索，有的则需要自己概括加工(2025·新高考散文专练)阅读下面的文字，完成下面的小题。三幅画宗璞①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。③我们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。三幅画均出自汪曾祺的手笔。④老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。40年代初，西南联大同学上演《家》。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深。一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。⑤老更夫是汪曾祺扮演的。⑥时光一晃过了40年。80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上面写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我记忆中。⑦1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知乃汪兄大作时，不胜惊异。又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什么都不知道？”⑧实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。⑨初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。不想一周内便来了一幅斗方。两只小鸡，毛茸茸的，歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。⑩这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！⑪第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，下衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存一角，聊放侧枝花。临风亦自得，不共赤城霞。”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛。父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然一体也。⑫这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一行小字：为纪念陈瀓莱而作，寄予宗璞。把玩之际，不觉唏嘘。谢谢你，汪曾祺！⑬瀓莱乃我挚友，和汪兄也相识。50年代最后一年，瀓莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。瀓莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！⑭瀓莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。⑮从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。⑯汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。⑰三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。(有删改)快速读文戊辰龙年前夕，“我”去荣宝斋取裱好的字画，发现取物字据和挂失条都不见了，业务员让“我”先拿走。回家后看到三幅汪曾祺的画，由此回忆起与汪曾祺的交往经历，以及他为纪念“我”的挚友陈瀓莱画水仙花的事，体现了汪曾祺的真性情。有人用“结构为文，浑然天成”来评价《三幅画》，请简要分析文章的思路。(6分)【答案】①先写从荣宝斋取回字画，交代其中有三幅画，为汪曾祺所作，点明标题，领起全文。②接着宕开一笔，叙写汪曾祺演戏和赠诗两件事，展现其多才多艺的形象，为写三幅画作铺垫；然后详写三幅画的有关情况，展现汪曾祺的真性情。③最后交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头，首尾呼应。(每点2分)【解析】本文①到③段写去店里取字画，具有点明标题和引领全文的作用，先写从荣宝斋取回字画，交代其中有三幅画，为汪曾祺所作，点明标题，领起全文。④到⑥段写演戏和赠诗，通过叙写汪曾祺演戏和赠诗两件事，“我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手”“现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。老更夫是汪曾祺扮演的”“汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上面写着一首诗……而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我记忆中”，展现其多才多艺的形象，为写三幅画作铺垫；⑦到⑯段写三幅画，为文章的主体部分，通过详写三幅画的有关情况，展示汪曾祺的真性情。最后一段写“三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂”，交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头，起到了首尾呼应的作用。【解题通法】解答分析行文思路题3步骤第一步：审读题干，把握要求根据题干中的关键词，确认题目是要求直接梳理行文思路，还是要求梳理人物心理(感情)变化。第二步：通读全文，梳理结构要根据题目要求和文本具体内容，或侧重划分层次，或侧重找寻线索，或侧重梳理心理(感情)变化。梳理时要注意勾画圈点关键词或关键句，尤其是梳理心理(感情)变化，更要注意提炼出“心理词(感情词)”。第三步：分条陈述，规范作答模式一采用表次序的词语表述：文章围绕××(线索)，首先写了××，其次写了××，最后写了××。【总分式】模式二采用分条表述：①写××；②写××；③写××；④全文整体上写××。【分总式】突破点2分析物象的作用“2类物象”的不同作用主体物象(1)线索作用：把众多材料组织在一起。(2)象征作用：它象征某种意蕴，隐含主旨。(3)衬托作用：在写人散文中借物写人，衬托人物形象。(4)寄托作者感情次要物象(1)结构角度：开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯串，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。(2)内容角度：充实内容，升华深化主旨，寄托作者感情。(3)主体形象角度：对比、衬托、类比、虚实相生，使主体形象更加鲜明突出答题模板结构上……，内容上……，人物上……，主旨上……，情感上……，有着……的现实意义(对主要物象……)(2025·江苏泰州市三模)阅读下面的文字，完成下面的小题。满窗明月刘江滨①人在旅途，夜晚走在陌生城市的街头，最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光。那温暖、柔和的光亮，不禁勾起游子思乡思亲的情愫，照得内心的孑然孤独无处躲藏。②窗是家的象征。《说文》云：“在墙曰牖，在屋曰囱。窗，或从穴。”远古时期，人们筑房造屋，在墙上或屋顶上凿出一洞，以透光和透气，还可让烧饭的烟冒出。白天看袅袅炊烟，晚上看荧荧灯光，在田里耕作的人就知道归宿在何处。虽然对一处房屋或一个家来说，门的重要性远远大于窗，没窗或许可以将就，没门是万万不行的。但门更多的是物质属性，而窗更多的是精神属性，寄寓了人们诸多情感和审美的内在要素。③小时候，家在农村，窗户是木头做的，由窗框、窗棂组成。窗棂也不讲究，简单的方格状。夏天钉上浅绿色的窗纱，冬天则糊上粗糙廉价的麻纸。这种麻纸上面疙里疙瘩，透光性差，白天屋里也暗乎乎的。天麻麻亮的时候，经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒，又不愿意起来，就盯着窗户看，那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状，就像天上的云彩一样，白云苍狗，天马行空，有趣好玩。遇到凛冽的寒风在树梢间狂啸，薄薄的窗纸呼哒呼哒地响，反而觉得室内暖和，睡得更香。有时窗纸突然就被吹破了，冷风顺势从破口处灌入，如果恰巧遇上下雪，雪花拥挤着飞舞，能把人冻得上下牙直打架。这时没有更好的办法，只好找些旧棉衣棉裤塞进窗格，待风儿消歇了，再重新糊上窗纸。④讲究一点的人家将窗户做成了艺术品。那一年我去山西乔家大院和王家大院，不禁为各种窗棂所吸引，造型各异，式样繁多，不仅仅是方格形的，还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来，还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的事物。普通人家喜欢在过年或结婚时贴窗花，即在窗户上贴上各式各样的剪纸，或飞禽走兽，或神话人物，或五谷丰登，或福禄寿喜，红彤彤，喜洋洋，一个物质的窗户成了透视人们心灵的窗口。山西有一首民歌《剪窗花》，这样唱道：“银剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花。莫看女儿不大大。你说剪啥就剪啥。啊儿哟，祖祖辈辈多少年，解开多少愁疙瘩。不管风雪有多大，窗棂棂上照样开红花。”物质生活固然重要，可艺术的生活同样不可或缺，精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣，与过年贴窗花一样，一条红头绳就足以令喜儿欢欢喜喜过个年。⑤窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点，即使足不出户，一年四季的细微变化，春草绿了，秋叶黄了，风雨雷电，雪花纷飞，都能在窗前依次展现。窗户更像是一个画框，涂抹描绘出各种色彩各种意象的图画。古人早就发现了这一点，如杜甫“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，白居易“清风两窗竹，白露一庭松”。张耒“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼”，李清照“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”等等。现代诗人卞之琳也有名句：“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”清代戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说“开窗莫妙于取景”，其实，窗外的景色是固定的，如何看景，更在于取景者的心情。譬如秋末的残荷，破败寥落之相何美之有？乐观的人却找到了听雨之乐。“隔窗听雨”成了古诗词中最多见最丰饶的意象。而东西南北四面的窗，本是普普通通的方位，却被诗人赋予了迥然有别的特殊况味，如南窗寄傲，北窗下卧，西窗剪烛，东窗嘛，哈，——东窗事发！窗户也有诸多雅称，如茜窗、绿窗、竹窗、纸窗、玉窗、全窗、幽窗、轩窗等等，这些好听的名字无不盈满了诗人温润美好的意趣。⑥窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命。美国作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》就讲述了这样的故事。青年女画家琼西患了肺炎，病得厉害，似乎没有了活下去的信心。她躺在床上望着窗对面墙上的常春藤，叶子在秋风中一片一片落下来。她想象着最后一片叶子落下的时候，她也要随之而去。但奇迹发生了，经过几天的风吹雨打，那最后一片叶子依然贴着墙挂在藤枝上，绿中泛黄，不曾凋落。琼西以为这是天意，信心大增，身体竟好了一半。后来得知，那片叶子是老画家贝尔曼闻知此事后在夜雨中画到墙上去的，他却因此患了肺炎死去。这时的窗，更像一面镜子，映照出来的是人性善的底色和力量。⑦我现在的居室，南窗北窗通透，不再是狭小的纸窗，而是宽大的落地玻璃窗。北窗外是一条河，河对岸是公园，花红柳绿，碧波荡漾，四季皆为风景。我不仅可观赏南窗外小区庭院的绿草如茵、枝叶扶疏，更喜欢明月破窗而入的清幽感觉，一如李白诗句“满窗明月天风静”所述的意境。⑧明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦。快速读文本文以“窗”为线索，通过对窗的描写与联想，展现了窗的多重意蕴。作者从窗的物质功能入手，逐步深入到其精神属性，赋予窗以情感寄托、审美价值和生命意义。既有对传统窗文化的追溯，也有对现代生活的观照，体现了作者对生活细节的敏锐观察与深刻思考。语言质朴而富有诗意，展现了散文的“散淡”风格。“窗”本是寻常之物，在作者笔下却显得意趣万端。请结合“窗”的意蕴简要谈谈“窗”的作用。(4分)【答案】①窗具有生活的实用价值。“窗”与外部世界相通，可以让居室获得充足的光线，并为人们遮风挡雨御寒，使人们的生活更加舒适而安乐。②窗富于艺术的美感。各种设计巧妙、造型美观的“窗”，可以让人们感受到生活的精彩以及不可多得的审美趣味。③窗激发人的精神动能。在物质属性之外，“窗”可以使我们获得某种心灵的启示，并赋予生命强大的精神力量。(答出一点给1分，两点给3分，三点给4分)【解析】①窗具有生活的实用价值。第⑤段说“窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点”，“窗”与外部世界相通；第②段“远古时期，人们筑房造屋，在墙上或屋顶上凿出一洞，以透光和透气”，可以让居室获得充足的光线；第③段“遇到凛冽的寒风在树梢间狂啸，薄薄的窗纸呼哒呼哒地响，反而觉得室内暖和，睡得更香”，为人们遮风挡雨御寒，使人们的生活更加舒适而安乐。②窗富于艺术的美感。第④段山西乔家大院和王家大院的窗“造型各异，式样繁多，不仅仅是方格形的，还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来，还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的事物”“物质生活固然重要，可艺术的生活同样不可或缺，精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣”，各种设计巧妙、造型美观的“窗”，可以让人们感受到生活的精彩以及不可多得的审美趣味。③窗激发人的精神动能。在物质属性之外，第⑥段“窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命”，《最后一片叶子》中的琼西就是因为看到了窗外那片不凋落的常春藤叶子而获得了活下去的动力，可见“窗”可以让我们获得某种心灵的启示，并赋予生命强大的精神力量。【解题通法】分析物象作用3步骤【特别提示】小说阅读中，分析物象的作用，也可用此方法，但要结合小说的特点。突破点3赏析散文的语言高频考点一理解重要句子的含意重要句子类型及理解技巧(2025·河南安鹤焦濮二模)阅读下面的文字，完成下面的小题。梦痕丰子恺我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的，我自己美其名曰“梦痕”。这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。我四五岁时，有一天，我家为了“打送”(吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来做客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”)某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。厅屋中间一只大匾，中央放一只大盘，盘内盛着一大堆黏土一般的米粉和一大碗做馅用的豆沙。大家围坐，各人向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状，夹取一筷豆沙来藏在这碗内，然后把碗口收拢来，做成一个圆子，再把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花的脊梁来，最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。大家一边做，一边兴高采烈地说笑。这是年中难得的全家欢笑的日子。而我，做孩子的，在这种日子更有无上的欢乐：我只要吵闹一下子，母亲她们会另做一只小包子来给我当场就吃。新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来就吃，味道是好不过的。倘然吃一只、二只还不够，我可嚷着要替她们打寿字印子了。这印子是不容易打的：蘸的水太多，打出来一塌糊涂；蘸的水太少，打出来又不清楚；打坏了又不能揩抹涂改。所以我嚷着要打印子，是母亲她们所最怕的事。她们便会和我商量，把做圆子收口时摘下来的一小粒米粉给我。我便自由捏造各种手工：捏一个人，团拢了，改捏一个狗；再团拢了，再改捏一支水烟管……直捏到雪白的米粉变成了灰色，再要一朵豆沙来，裹成三不像的东西，吃下肚子里去。这一天因为我吵得特别厉害些，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又外加摘一团米粉给我玩。我拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时的最亲爱的伴侣。他的年纪比我长，智力比我高，胆量比我大，他常做出种种我所意想不到的玩意儿来。这一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的小形的红泥印子来，教我印米粉菩萨。后来我们争执起来，他拿了他的米粉菩萨逃，我就拿了我的米粉菩萨追。追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便昏迷不醒。等到有知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中蔡德本先生正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。自从我跌伤以后，五哥哥每天乘店里空闲的时候到楼上来省问我。来时必然从衣袖里摸出些我所爱玩的东西来——例如关在自来火匣子里的几只叩头虫，洋皮纸人头等——送给我玩，直到我额上结成这个疤。讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。他的行为的顽皮，我现在想起了还觉吃惊。但这种行为对于当时的我有莫大的吸引力。他用手捉住一条大蜈蚣，摘去它的有毒的钩爪，藏在衣袖里。我跟了他走，欣赏他的把戏。他有时偷偷地把这条蜈蚣放在别人的瓜皮帽子上，让它沿着那人的额骨爬下去，吓得那人直跳起来。有时当众人面前他偷把这条蜈蚣放在自己的额上，假装被咬的样子而号啕大哭起来，使得满座惊慌失措，七手八脚地营救。正在危急存亡的时候，他伸起手来收拾了这条蜈蚣，忽然破涕为笑，一缕烟逃走了。诸如此类的恶戏，不胜枚举。现在回想他这种玩耍，实在近于为虐的戏谑，但当时热心地欣赏的孩子，也不止我一个。世间严正的教育者，请稍稍原谅他的顽皮！我们的儿时，在私塾里偷偷地玩了一个折纸手工，是要遭先生用铜笔套管在额骨上猛钉几下，外加在至圣先师孔子之神位面前跪一炷香的！况且，我们的五哥哥也曾用他的智力和技术来发明种种富有趣味的玩意儿，我现在想起了还可以神往。暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法：用煤头纸火把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，便成一个小孔。然后把豆荚装满了水，以一手指捏住其下端，再以另一手指用力压，一条细长的水带便从豆荚的顶端的小孔内射出。他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗长约寸许，以一端塞入口中轻轻咬嚼，吹时便发喈喈之音。然后把豌豆梗插入这笛的一端，用两手的指随意启闭各洞而吹奏起来，其音宛如无腔之短笛。他又教我用洋蜡烛的油做种种的浇造和塑造，用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。诸如此类的玩意儿，亦复不胜枚举。现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了，只有这个疤，好像是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地记录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！1934年6月7日(有删改)快速读文“我”左额有疤，是儿时与五哥哥玩米粉菩萨时跌在门槛上所致。此疤是童年唯一痕迹，让“我”忆起做包子时的欢乐、五哥哥的顽皮恶作剧，以及他教“我”做蚕豆水龙、豆梗笛等趣事，表达了对童年和五哥哥的怀念。请结合全文，谈谈对文末画线句的理解。(4分)【答案】①“刺配”“远恶军州”“流刑”比喻“我”从童年进入成人社会的过程，暗示了成人世界的束缚和压力，“流刑”无期，意味着“我”无法再回到童年的纯真和自由。②“脸上的金印”指“我”左额上的疤，它成为连接过去与现在的纽带，尽管童年一去不复返，但通过疤痕，依然能够在记忆中找回那些美好的瞬间，感受到童年的温暖与快乐。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】①作者把童年比作一个美好的世界，将从童年到成人社会的转变比喻成“刺配”“流刑”，从“仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的‘远恶军州’来的”可以看出，成人社会对于作者来说可能是不自由的，充满了各种束缚和压力，与童年的纯真自由形成鲜明对比。而“无期的流刑”则进一步强调了这种无法回到童年的无奈，童年的纯真和自由一去不复返。②这里将疤痕比作“金印”，形象地说明了疤痕的特殊性。它不仅仅是身体上的一个印记，更是作者回忆童年的重要线索。每当看到这个疤痕，作者就能想起童年的趣事、五哥哥以及那些兴致蓬勃的玩意儿，能够在记忆中重温童年的美好，感受到童年带给自己的温暖和快乐。【解题通法】理解散文重要句子含意5突破【特别提示】小说阅读中，理解重要句子的含意，也可用此方法，但要结合小说的特点。高频考点二赏析散文的语言特色一、赏析散文语言特色的角度1．用词之美(1)动词、形容词、数词、副词：①准确；②精练；③生动、形象、传神。(2)叠字、叠词：①增强语言的生动性、形象性，使语言具有绘画美；②韵律铿锵悦耳，使语言富有音乐美；③叠字可以组成整齐的句式，使语言具有建筑美；④叠字能使意思强化，起到强调作用；⑤叠字能使上下文联系紧密，使人有一气呵成之感。(3)反复：突出某种思想，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力。(4)化用成语或古语：富有文采，典雅优美。2．句式之美(1)长句：流畅匀称，层层修饰、表意严密。(2)短句：简练精美，语言轻快、活泼、流转、自然。(3)整句：结构匀称、音韵和谐、气势贯通。(4)散句：错落有致、自由活泼、富于变化……(5)对偶句：句式整齐，富有节奏感、音乐美。(6)排比句：显得整齐、工稳、典雅。(7)感叹句：情感强烈。(8)疑问句：发人深思。(9)回环复沓句：朗朗上口、富有音韵美、感染力。复沓对充实内容、突出主题、渲染气氛、加强情感都有很好的作用。(10)长句短句结合：行文错落有致，生动活泼，富于变化。(11)整句散句结合：句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。3．风格之美豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴素、活泼、诙谐等。4．修辞之美如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。5．描写之美如白描，细描，动静结合(以动衬静)，视、嗅、听结合(有色有声)，对比衬托，铺陈渲染，等等，使描写细致生动，形象鲜明。6．人称变换美第一人称便于直抒胸臆，亲切自然，生动真实，如亲临其境；第二人称语言生动，便于直抒胸臆、直接对话，便于交流、拉近距离，给人以亲切感；第三人称不受时空限制，能从更多的角度自由地叙述，自由灵活。7．从语体的角度鉴赏如：书面语与口语。特别是口语、方言俚语所表现出一定的生活气息、地域色彩、乡土气息。8．从情感的角度鉴赏要善于体味作者在字里行间所表露出来的感情，或含蓄，或直露；或奔放，或细腻等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等。二、赏析散文整体语言风格角度风格特点或作用豪放与柔婉豪放①题材雄放，境界开阔；②用词有力度，色彩鲜明；③情感激越昂扬；④多用排比、夸张、反复、反问等手法柔婉所写内容纤巧细致，情感细致缠绵，画面色调柔和；修辞上少用排比、夸张、反问直露与含蓄直露表达作者的感受和观点比较直接含蓄不直接表情达意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、比喻、设问等手法质朴与华丽质朴语言通俗化、口语化；少用修辞，少用描绘性语言华丽讲究节奏和韵律，多描绘性语言；多用引用、排比、对偶、用典等手法庄重与诙谐庄重文章的话题较为严肃，语气凝重，句式整齐、完整而绵长，关联词运用完整准确诙谐语气轻松幽默，多用夸张、反语、比喻等手法，有趣味简洁与细腻简洁语势流畅，多用短句细腻多用长句，多对比性和辩证性语言特殊角度时代常表现为文章的一些词语只在某一些特定的时代使用，有明显的时代气息地域常表现为大量使用方言、俚语等，个性特征明显语体分为口语和书面语。前者多用方言、俚语，朴实、风趣、形象、生动、有地方色彩、充满生活气息；后者则多用成语、诗文、典故等，典雅庄重、含蓄深沉三、不同题材散文主要语言特色类别主要语言特色叙事写人类平易亲切，形象幽默，庄重典雅写景状物类描写比重大，多为细腻传神、生动凝练、富有画面感议论说理类以议论为主，多为严谨平易、精辟哲理、气势磅礴、含蓄蕴藉文化散文类含蓄深沉、诗意典雅、富有哲理(2024·福州联考)阅读下面的文字，完成下面的小题。告别秦椒毕星星辣椒，我们那里都叫秦椒。秦椒，我也是捕捉着话音写的，到底是不是这两个字，说不准。我的家高头村，靠着一条小河，是远近闻名的出菜的地方。村里的秦椒呢，有那么点小名气。你到集镇上去，有卖秦椒的，问哪里的，高头的，于是放了心。辣椒都是一股子辣味，还有好吃的不好吃的？当然有。辣椒有微辣、中辣、强辣。那种强辣，比如湖南的朝天椒，一入口就辣得直跳，咬一口几天舌头打战。北方人接受不了这个。高头村的秦椒，大致在微辣到中辣之间。入口不烧嘴，下肚子不烧心。太辣了，一口遮住了菜蔬的所有味道，什么也感觉不到，只有辣，不好。辣味也是一味，不可以太霸气，炸辣，就过了。高头村的秦椒不靠辣赢人，靠一种醇厚的辣椒香提味。其实在辣椒里，辣椒肉辣椒籽的油香，也是一味。由辣入口，仔细品味那一种醇厚，高头村的辣椒，没有那么性子暴，更像一场苦口婆心、句句刺痛又回味绵长的对话。什么样的土地，才能滋养出这样特异的至味？秦椒喜高温，喜水，三伏天，正是开花结果长身子的时候。集体化时代，农业社的菜地就靠着涑水河，两行洋柿子，三行秦椒，隔着种。河水漫灌过来，干裂的土地吃水，圪嚓嚓乱响，水头子像蛇行吱溜溜铺过地面。集体化时也有自留地。高头村，种秦椒的家户还是多。一家只有几分地，种一片秦椒。二十世纪八十年代初分地以后，高头村的农户又开始种菜，种秦椒。有了点规模，大一点的菜贩子也会在高头村设一个点。大队旧址都废了，他们就在老大队的地方，收拾几间旧房子当仓库，安起一台粉碎机，他们还是要制作秦椒面，批到他们的商路去。八十年代的红火没能持续多久。十多年后，高头村的乡亲