七年级作文《新月集》读后感10篇

第第页读《新月集》有感《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西——童真。他以天才之笔塑造了一批批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童形象。文章的标题是《新月集》，这里的新月是指什么呢？通读全文，便能有所了解。新月是希望的象征，儿童的心理像夜空中一弯新月，一尘不染，活泼自由，孩子们渴望长大，就像新月向往那浩瀚的宇宙。他笔下的金黄的、纯净的月，是对自己的理想的世界的向往，是像儿童般纯洁的世界。孩子天真可爱的特性，在多篇文章中都有体现。如《孩子的世界》中，有星星同孩子说话，天空也在他面前垂下，用它傻傻的云朵和彩虹来愉悦。又如《玩具》中，孩子一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝，而“我”忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法，正忙着算账；孩子无论找到什么便去做他的快乐的游戏，而“我”却寻求贵重的玩具，收集金块与银块，把时间与力气都浪费在那些“我”我永远不能得到的东西上。这篇文章平淡中有深意，对比中歌颂了童心的可贵，批驳了人的世俗。孩子不仅天真无邪，还富有好奇心。《天文家》中孩子问道：“当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波（昙花）的枝头时，有人能去捉住它吗？”。还有《开始》中，孩子问他的妈妈：“我是从哪里来的，你，在哪儿把我捡起来的？”妈妈的回答中，第一句是“你曾被我当做心愿藏在我的心里，我的宝贝。”体现了妈妈对孩子的爱。这一点，贯穿全文，与童真连结在一起，母爱与童真，是大多数文章的主题。如《金色花》一文，就表现了母亲疼爱孩子，孩子依恋母亲的伟大情感。《新月集》是诗人历经了人世沧桑之后的天真之歌，自然之歌。诗人在诗歌中塑造了一个晶莹剔透的世界，这些诗像湖边徐徐清风，纯净着人们的心灵。

《新月集》读后感有这样一出戏剧：孩子在田野里歌唱，去与母亲相聚；他们无忧无虑地在海边嬉戏，浑然不知死亡的咫尺距离；他们含着微笑酣睡着，母亲在心中挂念着他……这出剧的主角是母亲与孩子，创作者是深爱着孩子的“诗圣”——泰戈尔。他笔下的这出剧，叫《新月集》。初闻这本书时，眼前仿佛有一弯皎洁的月牙升起，洒下缕缕清辉。在广袤的原野上凝望它，看见它在淡淡的云雾间穿梭游走，时隐时现。读完后才发现这幅画面又多了几分意韵。小孩子们就仿佛是那一弯新月，母亲们也就是那片片云彩。新月嬉闹躲藏，云彩追着他、护着它，又把它托到高高的天上去，生怕它掉下来。在《新月集》中，泰戈尔就歌颂了这样充满交融之爱的关系。在这个世界里，孩子永远如一的纯洁、天真、可爱、稚气，在母亲的呵护下，永远地在他的至美天堂里生活，做一个不谙世事的孩童。令我印象最深的篇目是《云与波》。它以儿童的视角，像妈妈倾诉他所看到的一切。先是住在云端的人唤他到云端做游戏，还跟他说到地球的边上来，举手向天，就可以被接到云端了。可是孩子怎么能离开他最爱的妈妈去玩耍呢？他宁愿和妈妈玩想象的游戏，也不愿到别处去。后来又有住在波浪上的人唤他到波浪上唱歌。可是孩子不愿放弃与妈妈相处的傍晚，宁愿和妈妈独自二人玩着想象的游戏，藏进世界所不知道的角落里去。是多么一种高尚、美好的感情，让孩子一心地爱着妈妈啊！或许在往常的生活里，他们一起度过每一分、每一秒。孩子给母亲讲他无尽的奇思妙想，母亲陪他玩他最喜欢的游戏。于是这种纯粹的爱渗透进了孩子的心灵里，构成了他所钟爱的母亲的赞歌。那些镌刻在岁月里的痕迹，都在孩子稚气的语言里无形彰显了。母亲对孩子的爱呢，也从泰戈尔的笔下静静流淌过去。比如《祝福》这一篇目，像是作者对一位母亲的忠告与期望。在这里，孩子象是命中注定了一般，选择了他的妈妈。他深深地爱着妈妈，而妈妈更加加倍地爱着他。泰戈尔，告诉那位母亲，不要辜负了孩子的信任，永远地把他放在心里。母亲挽着孩子幼小的手，领着一个新生的生命认识茂密的树林，无垠的平原，遍布的荆棘和馥郁的花丛，领着他走上通往平安、和平的正路。在这一路上，孩子没有学会恶毒与贪欲，而懂得了善良、正直、仁爱。他将带着母亲给予他的衷心的祝福，奔赴属于自己的征程。而心里，永远装着他的母亲。在《新月集》清丽自然的言语中，去感受这本书的真谛。孩子的心灵是一尘不染、活泼自由的，像那一弯新月般。在母亲爱的孕育下，渴望迈出去往大世界的第一步，就像新月向往广阔深邃的天空。总有一天，这一弯新月在母亲的呵护下慢慢成长为了一轮明朗的圆月，掩去了繁星的光芒，却用它缕缕的月光，在永远坚守的母亲身上笼罩着，为她添一份无与伦比的清辉。泰戈尔笔下金色、皎洁、纯净的月，是他对自己理想的世界——孩童般纯净的世界的向往。从这本书里我们能读到感动人心的爱，同样能读到他向往美好的心。翻开《新月集》，去感受在童真的语言中，那一颗歌颂爱与和平的心。

《新月集》读后感回忆那个天真纯洁的儿童世界，那个仍坐在泥土的，以枯枝落花为戏的时代；回忆那个圣洁无暇的人儿，那个将我们怀在温暖的臂弯中，轻声哼唱摇篮曲的童年。《新月集》是印度伟大的诗人、作家泰戈尔所作的以描写儿童与母亲之间纯真的感情的散文诗集。作家郑振铎就此评论过，《新月集》具有不可测的魔力，它把我们从怀疑贪婪的成人世界带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……我们忙着入海采珠，掘山寻宝，它都能使我们的心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草的露点为圆珠的儿童的梦。总之，只要一翻开来，便立刻如得到两只有魔术的翼膀，可以使自己从现实的苦闷的境地里飞翔到美静天真的儿童国里去。于诗歌中，诗人塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象，他们是天真的、烂漫的、调皮的、狡黠的，他们哭笑，他们斗闹，他们是天地之间最灿烂纯洁的存在。孩子们喜欢玩各种各样的游戏，而且乐此不疲，他们用沙子建造奇形怪状的房屋，他们用五彩缤纷的贝壳做游戏。“孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝。”在诗人的视角中，孩子便是那爱与和平的唯一代表，他们干净的心灵就像夜空中的一弯新月，一尘不染，活泼亲昵，而与此同时，孩子们也渴望着长大，就好似新月向往广阔无垠的天空一样，是诗人对于心中理想世界的追求。《新月集》也描写了母亲与孩子亲切的关系。“他知道慈母心中小小的一角就可以容纳无穷的快乐，被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里，远比自由甜蜜。”诗中的母亲是那么爱自己的孩子，将其视若珍宝，她是温暖的，伟大的，让人依恋的，为孩子着想的，真真切切由心底赞美着孩子的母亲与孩子，构成了凡尘俗世中最美丽的情感：孩童依恋母亲，母亲疼爱孩子。而对于这一切，也大都是诗人的主观意识中所创造出的产物。爱，是人类社会的理想现状。纵使真实的世界可能是黑暗的，但作者眼中的世界却永远充满着鸟语花香，回荡着童话与梦想。沉浸在轻盈优美，新颖活泼的诗歌中，只觉似于风尘中暗自流淌的一条清澈的溪流，给人以清新愉悦之感，或许这便是散文诗的魅力吧。

《新月集》读后感一弯明月，皎洁着，挂在夜空中，一尘不染。这便是我每看到“新月集”三个字所产生的联想。而它本身，也如新月一般，皎洁明净。其实早有耳闻，只是没有什么兴趣，也就没有特地去买来阅读。直到这次，才将其读完。其中，它写爱的文字，最让我叹服。这部《新月集》，其实大体上都是写孩子与母亲间的爱。用明丽轻快，有着音韵美的文字，描写这样纯粹的情感，让集子有了月的银辉般温柔的基调。就单提这一篇《责备》吧。孩子在别处遭到了无谓的责备，而母亲将她的孩子比作最纯净的事物来安慰他。母亲此时对孩子的关爱体现得淋漓尽致，而孩子对母亲的依恋也可窥一二。孩子如月儿，如秋晨的心灵被攻击，而母亲，安抚他受伤的心，用她的爱治疗他的创伤。母亲对孩子的关怀，是温暖而清澈的，像一汪窝在暖阳之下的清泉，让行路的人有歇息之处。生活中，往往因为它的无处不在，我们常忽略了母爱，或认为它是理所当然。这《新月集》详细地描绘出了它的纯净美好，让我们能更深地认识到它的重要和美丽，对我们的呵护。而它里面，孩子纯净，一尘不染的心灵也是有很大比重的描写对象。如《海边》和《玩具》，都写了孩子的无欲无求。他们尚未涉足欲望之海，所做的一切仅是为了欢乐。而被世间的尘土迷了眼的成人，则早已忘记聚精会神玩耍泥饼与树枝的方法了。这让我想起小王子。这个纯净清澈的孩子，不正是孩童的代表吗？愿我们每个人，都能在这个充斥着利与欲的尘世间，寻得见母爱与童真，也寻得见一弯皎皎明月。

读《新月集》有感今天我阅读了《新月集》，它是泰戈尔的代表作之一，字里行间流露出对天性淳朴的孩童的赞美，对伟大母爱的歌颂，也有对争名逐利的人的批判，包含着泰戈尔对现实社会的深切思考和对理想中返璞归真的世界的向往与追求。整部诗集中每一篇都与儿童有关，其中描写儿童与母亲之间爱的篇目，我觉得十分有特色。儿童天真可爱，依恋母亲的形象在这些篇目中被刻画得惟妙惟肖，他们坐在泥土里，玩着折下来的小树枝儿，他们变成金色花，与妈妈捉迷藏，他们缠着母亲，请求母亲讲神话故事。他们沐浴在母爱之中，生活轻松自在，通常无忧无虑，但有时又有一些烦恼与疑惑。他们纯真质朴，不谙世故，在当时是难能可贵的。与儿童的天真可爱形成鲜明对比的是当时追逐财富，贪婪无度的大人，他们“寻求贵重的玩具，收集金块与银块”，他们渴望权力，欲望难以满足。泰戈尔生活的时代是上层物质生活奢侈成风的时代，印度此时是英帝国的殖民地，自哥伦布开启航海大发现时代后，全球化贸易已成为不可抵挡的大势，印度也因其重要的地理位置，本身丰富的珍宝，成为贸易路线上难以缺失的一环，聚集了大量财富。贸易带来的巨大利益让无数人趋之若鹜，许多人忙着捡六便士，但也总有人望月亮。泰戈尔是那个望月亮的人，他笔下的孩子也是望月亮的人。几十年过去了，世界早已天翻地覆，但新月集的魅力从未减少。它始终让人感动，感动于在一个人们争名夺利，利益至上的时代，也总有人不忘对童真与爱的赞美与追求，新月不改，至今依旧。

读《新月集》有感在《新月集》中，是一个如冰雪般的童话世界，洁白、晶莹、纯洁，富有瑰丽的想象。在这里，有天真无邪的孩子和深深爱着自己孩子的母亲，他们过着平凡、普通、舒缓的生活，又极具生活情趣与诗情画意，没有什么可以打破他们平静舒适的生活。何谓“新月”？乃初出时弯如钩时的月亮，时生命的又一次轮回，正如“水满则盈，月满则亏“，只有”未央“的新月才会拥有更无限的可能，会有更多彩的生命。这月亮，如孩子，渴望成长，渴望创造，更渴望广阔无垠的天空；如母亲，守护繁星，守护孩子，守护每一个沐浴在月光下的人。“我是波浪，你是陌生的岸。我奔流而进，进，进，笑哈哈地撞碎在你的膝上。世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方。“不加粉饰，才真正能体现出文字的美；如此白描，才能真正表现出最真挚的情感。泰戈尔认为，爱创造了世界，而孩子与母亲之间的爱是最真诚淳朴的爱。孩子其实什么都懂，他们有洞察一切的能力，这是成人远不能及的，他们有奇特的思想与瑰丽的想象，他们的世界里没有尔虞我诈与口是心非，只有爱憎分明与知行合一。但又是极其脆弱的，需要像母亲这样一位伟大的人来守护。这便是泰戈尔心中最梦寐以求的世界，也是我心中最理想的世界：孩子的世界。《新月集》中泰戈尔的笔下，没有虚伪与善良，没有高贵与卑贱，没有吵闹和争执，更没有尖锐的讽刺。有的仅仅为天真的孩童与慈爱的母亲，孩子依恋母亲，母亲疼爱孩子，共同创造着世间的血肉——爱。读来，如此清新，如春风带来温暖，如春雨浸润心田，舒适、自然。

《新月集》读后感这周，我读完了泰戈尔的新月集。读着优美的词句，我不禁陶醉其中，被作者笔下一个个儿童的天真可爱，活泼纯净所震撼。“采珠的人为了珠潜水，商人在他们的船上航行，孩子们却只把小圆石聚了又散。他们不捜求宝藏；他们不知道怎样撒网。”这是《海边》里的一段话。在孩子们的世界里有这样一片海：无边无际，宁静和平，还有无数的贝壳，树叶……这是一个一尘不染，活泼自由的世界，没有“捜求宝藏”的人，只有天真无邪，快乐玩耍的孩童，是多么美妙啊！真的有这样美好的世界吗？孩子希望它存在，作者希望它存在，我也希望它存在。这足以让恣意“捜求宝藏”的成人羞惭。泰戈尔笔下的儿童总是有新奇的想象力。“就在这个时候，偷眠者跑过来，从孩子的两眼里捉住水面，便飞去了。”“如果人们知道了我的国王的宫殿在哪里，它就会消失在空气中的”“当傍晚圆圆的满月挂在迦县波的枝头时，有人能去捉住它么？”这些儿童说出的看似可笑的句子，幼稚的问题，都是他们心中最美好的想象，也是作者最向往的童真。这也是一本赞颂母爱伟大的诗。“他爱把他的头倚在妈妈的胸前，他即使是一刻不见她，也是不行的。”“我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。”“傍晚的时候，我妈妈常要我在家里——我怎么能离开她而去呢？”孩子们总是无比纯真，对母亲充满亲密和依恋。母亲用一句句真纯怜爱的话语表达了对孩子的疼爱，她们既不打骂孩子，也不嘲笑孩子；她们理解孩子的天真，允许孩子解放天性，甚至自己也变得如孩子般纯洁、可爱。这就是作者笔下母亲与儿童伟大而纯真的感情。“孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的。”这是作者写在《孩童之道》中的一句话。是啊，孩子的心灵像夜空中的一弯新月，一尘不染，活泼自由。孩子们渴望长大，就像那新月向往广阔无垠的天空。这本诗洋溢着一种向往自由的浓烈情绪，折射着诗人童年时的种种梦幻和憧憬，值得一读。

走进属于孩童的新月翻开《新月集》，映入眼帘的是一副副几童天真玩耍的画面:早晨穿着红色小外衫跑出来到天井里玩儿的孩子;一边大笑，一边拿着竹竿儿跳舞的孩子;拿沙来建筑房屋，拿空贝壳来做游戏的孩子;假扮成金色花长在树的高枝上的孩子。他们形态各异，性格也大不相同，却全都像天使一般熠熠闪光。这些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离，像是人们心中如“神”和“天使”一般美好的形象，却又并非故弄玄虚，深刻地表现了孩子如新月一股充满希望，拥有美好的未来与无邪的童真的形象，令人心驰神往。与童真密不可分的，便是母爱，如《开始》《孩子的世界》，《不被注意的花饰》《偷睡眠的人》等诗中，尤为明显。母亲想对孩了说的话孩子未必能够理解，所以母亲将心底的倾诉，化为孩子的呢喃。都说”没妈的孩子像颗草”，没有母爱的孩子的童心是会扭曲的，只有在母爱的呵护与宠爱下，“童真之花”才会茁壮成长。因此诗人往往是将童真与母爱作为一个整体加以歌颂与赞美的。但实际上，泰戈尔的诗就如同一盏香茗，只有在细细品味中才能悟出真谛。在《恶邮差》一篇当中，描绘了一个孩子安慰母亲的场景。在一个下雨的傍晚，母亲独自坐在窗边闷闷不乐，可能由于家庭矛盾或其他无可奈何的原因，父亲今天没有寄来信，孩子看出了母亲的心事，却坚信是可恶的邮差“不肯抱真正的好信”送给母亲，于是既扮演父亲又扮演邮差，将“信”送到了母亲身边。与其说这首诗是赞美儿童的，倒不如说是写给父母看的。孩子的世界是纯净的，没有一丝尘埃的，他们无法通过父母的用心来体会这件事，更不会通过一封迟迟未到的信思考到背后的原因，他们只相信眼前所看见的，即母亲为未到的信而发愁，因此作为孩子，他想竭尽全力使母亲快乐起来。仔细一想，孩子快乐的源泉是否就是他们遇到事情不会想太多呢?20纪初期，是印度民族解放运动高涨的年代，运动领导阶级的自私和贪婪，内部的分裂和倾轧使人民愈发的渴望和平而自由的生活。泰戈尔就在这时创作了《新月集》中的一个个话泼天真，如新月般皎洁明亮的孩童形象，寄托他对于民心洁净，众生安宁的强烈希望。同时也侧面烘托出孩童的天真无邪，淳朴纯洁泰戈尔的愿望。便是用孩童的天和母亲与孩子间的爱使这轮纯洁新月在人们心中永不消逝吧。《新月集》读后感很有意思，世界似乎以另外一种规律，只属于儿童的规律在运行着。看完《新月集》后，这是我的第一个想法。在那个世界里，孩子很天真，没人认为可以捉到月亮，可他却认为月亮可以捉到，只是因为妈妈向窗外探望时的大小与月亮差得不多，孩子很喜欢妈妈，所以住在云端，波浪上的人邀请他时，他选择了拒绝，理由是妈妈也可以是月亮和岸，孩子很会想象，他有一座宫殿，人们如果知道了他在哪里，就会消失……很多事情在孩子的眼里也变得不同，小贩不是很疲惫的，是自由的。他认为大人是可以按自己的想法去做事的，没有什么约束，对于那些被爸爸写满了字的纸是认为不公平的，原由是他若是拿了张纸去做一只小船，妈妈就说他，连父亲的信他也以为只是邮差藏起来的。这里也有母亲，竭尽所能发现自己孩子的美好，羡慕自己的孩子能沉浸在简单的游戏中，认为孩子的世界有太多美好的事物，自己若只占一小角，那也无比美妙，会袒护孩子，因为热爱。呀！我也曾是个孩子，我也曾有过那样的世界，谁说我未曾想过能自己摘下月亮？我在过去也认为波浪会同我闲谈，我小时候也盼望长大一点。这一篇篇诗，讲述着同属于我的童年，只是我的放置在了记忆深处，他的则摆在了记忆最美好的地方，看着看着，我突然问了自己一句：“你什么时候忘了他们？”我在想是什么时候，是到学校去被孤立吗？好像不是，应该再往前，因为那时候已经知道，世上一定有不喜欢我的人。是第一次送礼物被拒绝吗？好像得再往前去，原因是我后来没有和他一起玩，好像······算了，不去想了，起码现在，我又被唤起了童年，也没必要太过纠结于时间的分割。这也不错，反正这个问题没人规定我要回答。不过，“我可以有两次童年吗？”既然年迈的诗人可以细心地发现这一切，那我也可以再次拥有这一切，再把童年找回来，找回那些