海西市重点中学新高考语文二模试卷及答案解析

海西市重点中学新高考语文二模试卷

注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑

色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《生于忧患，死于安乐》中从“,”内外两个方面说明了导致亡国的原因。

（2）《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是“,”。

（3）杜甫《登高》中“,”两句为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图。

2、阅读下面的文言文，完成下面小题。

王阮，字南卿，江州人。父彦傅，靖康助手，有功。沅少好学，尚气节。常自称将种，辞辩奋发，四坐莫能屈。

尝谒袁州太守张械，械谓曰：“当今道在武夷，子盍往求之？”阮见朱臬于考亭，臬与语，大说之，登隆兴元年进士

第。

时孝宗初即位，欲成高宗①之志，首诏经理库土以图进取，而大臣翼懦幸安，计未决。阮试礼巾，对策曰：

“临安面湖背海，膏腴沃野，足以休养生聚，其地利于休息。佳耀东南重镇，控制长江，呼吸之间，上下千里，

足以唬视吴、楚，其地利于进取。建炎、绍兴间，敌人乘胜长驱直捣，而我师亦甚惫也。上皇遵养时晦，不得与平，

乃驻临安，所以为休息计也。已三十年来，阙者全，坏者修，弊者整，废者复，较以囊昔，倍万不侔。主上独见远嵬

举面指诸事业韭国以临安为丕是居也堪守之形既今进退之理异也。

古者立国，必有所恃，谋国之要，必负其所恃之地。秦有函谷，蜀有剑阁，魏有成皋，赵有井与，燕有飞狐，而

吴有长江，皆其所恃以为国也。今东南王气，钟在建业，辍而弗顾，退守幽深之地，如是而曰谋国，果得为善谋乎？

且夫战者以地为本，湖山回环，孰与乎龙盘虎踞之雄？胥潮奔猛，孰与乎长江之险？今议者从习吴、越之僻固，而不

知济陵之通达，是犹富人之财，不布于通都大邑，而臣金以守之，愚恐半以之或失也。傥六飞②顺动,中原在珪步间，

况一建康耶？古人有言‘千里之行，起于足下'，人患不为尔。”

知贡举范成大得而读之，叹日：“是人杰也！”

调南康都昌主簿，以廉声闻，移永州卷校。献书阙下，请罢吴、楚牧马之政，而积马于蜀茶马司，以省往来纲驿

之费，凡数千言。绍熙中，知濠州，请复曹玮方田，修种世衡射法，日讲守备，与边民亲访北境事宜。终阮在濠，金

不敢南侵。其后改知抚州。

韩一胄宿闻阮名，特命入奏，将诱以美官，夜遣密客诣阮，阮不答。私谓所亲曰“吾闻公卿择士，士亦择公卿。

刘歆、柳宗元失身匪人，为万世笑。今政自韩氏出，吾肯出其门哉？”哮芍毕，拂衣出关。屈胄闻之大怒，批旨予相。

阮于是归隐庐山，尽弃人间事，从容觞咏而已。朱臬尝惜其才气术略过人，而留滞不偶云。

嘉定元年卒。

(选自《宋史・王阮传》，有删节)

［注］①高宗：宋高宗赵构，南宋开国皇帝。②六飞：古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，常以此代皇帝。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.主上独见远览/举而措诸事/业非固以临安为不足居也/战守之形既分/进退之理异也

B.主上独见远览/举而措诸事/业非固以临安为不足居也/战守之形/既分进退之理/异也

C.主上独见远览/举而措诸事业/非固以临安为不足居也/战守之形既分/进退之理异也

D.主上独见远览/举而措诸事业/非固以临安为不足居也/战守之形/既分进退之理/异也

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是

A.勤王，君王有难，臣下起兵救援君王。这里指北宋靖康之乱时王彦傅曾带兵救援朝廷。

B.建业，地名，今南京。后文中的“建康”“秣陵”也都是南京在不同历史时期的称呼。

C.教授，官职名，是地方教育机构的长官，主要负责科举考试、教育内容的设定等事务。

D.陛对，指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨询或臣子间相互质询。陛，古代宫殿的台阶。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.王阮年幼好学,为人喜爱。他曾经拜见袁州太守张械，后又到号亭拜谒朱嘉，朱熹和他交谈后感到非常高兴。

B.王阮为官清廉，勇于变革。他任主簿以清廉闻名，做永州教授时为节省费用而改变在吴、楚一芍养马的政策。

C.王阮尽忠职守，不忘备战。他担任濠州太守时，每天讲授防御，还亲自探访边境，金人因此不敢向南侵犯。

D.王阮崇尚气节，不畏权贵。他坚持操守，不肯投身韩件胄门下，以免为后人耻笑，最终归隐庐山，不问世事。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)是犹富人之财，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。

(2)韩院胄宿闻阮名，特命人奏，将诱以美官，夜遣密客诣阮，阮不答。

5.范成大认为王阮是人中豪杰的原因是什么？请谈谈你的看法。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

2018年7月下旬，塞内加尔成为非洲第一个正式加入“一带一路”的国家。2013年，我国提出了构建“一带一

路”的倡议。这一跨越时空的伟大倡议，()它既传承以平等互利、包容互娄为核心的古丝绸之路精神，又顺

应和平发展、合作共赢的21世纪时代潮流。它不仅是一个的战略构想，也是一条和平发展的共赢之路，还

是一项脚踏实地的伟大事业。此倡议受到国际社会的高度重视，得到沿途各国的广泛支持，国内相关省市也是,

其影响可见一斑。

五一赛,在我国与沿途国家的共同努力下，将使“一带一路”的相关合作取贫长足进展。沿途国家正编织以陆、

海、空三位一体的立体交通大网络。被誉为现代丝绸之路的新近欧大陆桥、贯穿中南半岛国家的中国一新加坡经济走

廊，以及连通南亚半岛的孟中印缅经济走廊等，作为“一带一路”的骨干通道O沿途区域种类物流中心正在建设

中，各种类型的自贸园区股由现；一张辐射“一带一路”的高标准自贸区大网络也正在编织中，最终肪成经

济走廊沿途的生产、流通、市场规模效应。

1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.连接中外，承接古今,赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵。

B.连接中外，承接古今，将崭新的时代内涵赋予古老丝绸之路。

C.承接古今，连接中外，将崭新的时代内涵赋予古老丝绸之路。

D.承接古今，连接中外，赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵。

2,依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A.远见卓识大展拳脚初露雏形星罗棋布

B.高瞻远瞩大展拳脚崭露头角雨后春笋

C.高瞻远瞩摩拳擦掌初露雏形雨后春笋

D.远见卓识摩拳擦掌崭露头角星罗棋布

3.文中圆波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是

A.我国与沿途国家的共同努力，“一带一路”的相关合作将取得长足进展。

B.在我国与沿途国家的共同努力下，“一带一路”的相关合作取得了长足进展。

C.我国与沿途国家的共同努力，将使“一带一路”的相关合作取得长足进展。

D.在我国与沿途国家的共同努力下，使“一带一路”的相关合作取得了长足进展。

4、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）

A.阴健/翠怨寒穹/退避二名封妻般于/绿树成簟

B.星宿/箱根冠军/弹冠相庆好大喜功/乐善好施

C.累赘/累计涤飨/羽扇飨巾硕果累累/恶行累累

D.尽快/尽情模拟/模棱两可西径通幽/是非即直

5、阅读下面这首宋诗，完成各题

画工李友直为余作《冰天》《桂海》二田，《冰天》画使北虏渡黄河时，《桂海》画游佛子岩道中也。

戏题①

范成大

许国②无功浪③著鞭④，天教饱识汉山川。

酒边蛮舞花低帽，梦里胡茄雪没祷久

收拾桑榆身老矣，追随萍梗意茫然。

明朝重上归田奏，更放松江万里船

学习创作过程中，在博采众长、海纳百川、深入实践基础上，融会贯通、激发灵感、厚积薄发，提升艺术原创能力，推

动文艺不断繁荣发展。

1.文中使用了哪些修辞手法（）

A.比喻、夸张B.比喻、排比C.对偶、排比D.对偶、借代

2.文中画波浪线的句子可改写成：“走进群众，扎根基层,才能创作出上乘的文艺作品。”从语义上看二者基本相同，

但原文表达效果更好,为什么？

3.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

①在抗日战争胜利70周年的阅兵式上，的讲话两次提到5000多年的中华文明。他说，“抗日战争胜利捍卫了中

华民族5000多年发展的文明成果”“中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出灿烂的明

天”。

②与西方古希腊文明起源相比，东方的中华文明有自己独特的发展道路。5000多年前中国从氏族社会走向文明社

会，保留了旧有的氏族组织；国家建立在氏族、血缘关系的基础上，权利与财产按照血缘亲疏分配。西周时期的敬天、

孝祖、保民这些中华文明的理论基石，也是探索中国儒学来源的重要方面。古人称此为“天人之际”，即把握天道与

人道这个主题，强调二者的协调和谐，突出“人”的地位、责任与社会化的特质。儒累的创始人孔子以“人”作为理

论探讨的中心，在中国思想文化史上首次系统地论述关于人的价值、人的理想、人的完善、人的道德、人际关系、人

与自然的关系等等等问题。儒学最早提出君子“人格”概念，后来演变为“国格”观念，以及提倡敬老、养老、救济

孤独残疾等美德，这成为中华民族宝贵的精神财富。有些研究儒学的学者认为，对儒学的研究，可称之为“入学”。

我个人也持此观点。

③就儒学来说，孔子首先强调有道德修养的君子，要有理想：此理想可称之为“道”。“道”的价值超过人的生

命。当“道”与个人生命相冲突，君子应将牲个人，以维护“道”之尊严，这就是孔子所说：“志士仁人，无求生以

害仁，有杀身以成仁。”人之所以有高尚理想，有为理想而奋斗的精神，是因为人有道德，人能思考，人超越于其他

动物。孔子用“人能弘道，非道弘人”这八个字加以理论概括。这就是孔子的“人学”思想，它追求的是一种精神理

想，进而升华为强烈的历史使命感。

④这种使命感在儒学思想体系中被称为“正气”“操守”。战国中期儒家代表人物盂子提出：君子要有“浩然之

气”，这是集合了正义行为而产生的一种精神力量，在它的推动下，君子应做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不

能屈”。战国末期另一位儒家代表人物荀子称此为“德操”，他说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”总之,

人与其他动物的区别，君子与小人的分野，标准就在于有没有德操：道德是第一位的。

⑤在孔子看来，人对理想的追求，人的道德情操是要靠后天学习，并加以培养。所以他特别关心教育。他是中国

历史上伟大的教育家，其教育理论和教学方法，是我国教育史上宝贵的精神财富。孟子是“教育”一词的创造者，他

认为得天下英才而教之，是人生最快乐的事。

⑥公元前221年，秦始皇统一六国；随着国家政权的统一，曾娄试整合地域文化，踣出了重要的一步——“书同

文”，统一文字，采用小篆，得以实现。西汉王朝建立后，至汉武帝执政时期，地方分裂势力基本肃清，国家的统一

称为重要的问题。统一要有理论支撑，以董仲舒为代表的春秋公羊学，其中“大一统”思想符合国家民族的需要，被

汉武帝采纳，开始确立儒学在诸子学中的主导地位。实际上，当中国历史到东汉元帝时，即公元100年左右，儒学以

“三纲五常”为主线，展示出国家意识形态的特质。这个时期的儒学已不完全同于春秋末期孔子关于儒学的论述。

（选自张岂之《中国儒学与构建人类命运共同体》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.古人称的“天人之际”就在于突出“人”的地位、责任与社会化的特质。

B.“儒学”可称之为“人学”，这是作者与有些儒学研究者都持有的看法。

C.在儒学思想体系中君子强烈的历史使命感被称为“正气”“操守”或“德操”。

D.汉武帝以后，处于主导地位的儒学己不完全同于孔子关于儒学的论述。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.第②段运用对比论证的方法，通过与古希腊文明的对比，突出中华文明独特的起源路径。

B.第③④段是承接关系，阐述了“理想”与“使命感”两个概念在儒学话语体系中的内涵。

C.文章主题部分环环相扣，第⑤段回答了“怎么办”的问题，明确指出其出路在于教育。

D.文章最后一段以汉代儒学为例，论述儒学的发展变化，其内涵依时代的需要而改变。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.如果不以“人”作为理论探讨的中心，儒学就有可能演化不出“国格”的观念。

B.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”,文天祥的诗句体现出了如家的历史使命感。

C.在儒学的评价体系中，有没有德操是把人与动物，君子与小人区分开来的首要标准。

D.“大一统”思想的产生是有其根源的，既有国家民族的需要，又有理论支撑的需要。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

①周人认为，修德与刑罚实为一事之两面。然而，这种对刑德关系的思考却长期被后人曲解。《论语・为政》载孔

子日：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子的本意并不是将刑与德彼此对

立，而主要是强调单独用政、用刑的弊害。但后人误解孔子的原义，将刑与德对立起来，认为德为贤人君子所修，而

刑则专为庶民小人而设。这种误解混淆了古人立刑的初衷，不符合西周刑德思想的本义。

②西周金文所提供的刑罚史料虽然极不系统，但仍可从中看出周人对于用刑的思考。比如，西周腾画铭曰：“汝

敢以乃师讼，汝尚忒先誓……宜鞭汝千，慨剧汝。”意思是说，牧牛违背先前所立的誓言，对其处以鞭刑一千，并施

以墨刑。再如，矢人盘铭曰：“我既付散氏田器，有爽，实余有散氏心贼，则鞭千罚千，传弃出……我既付散氏隰田、

庄田，余有爽变，鞭千罚千。”意思是说，散氏向矢交付田地必先从耕田的农具开始，后又交付田地，两事皆立誓，

如有贼心不诚，则受鞭刑一千，罚金一千，或流放逐远。这些史料记述了西周刑罚的一些真实情况：受刑者之所以受

刑，是因其缺乏诚信的失德行为。这清楚地表明，西周刑罚的意义并非仅仅在于对失行者的惩罚，而是重在对失德行

为的约束。杀人者死，伤人者刑，已是不言自明的问题。但刑罚的重点如果仅仅在于禁暴惩恶，而不能戒其未发，其

局限性就非常明显。因此，西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为。德之不失，又岂可失行。这表明，周

人早已懂得，崇尚道德、维护诚信对于社会发展的重要意义。

③西周金文史料表明，西周刑德思想很重要的内容就是以刑辅德。因为修德并不完全依赖于人的自觉自律，一旦

人不能自觉修德而有所背失，借刑罚以正之就成为修德不可或缺的重要补充。换言之，道德的丧失不能仅靠说教加以

匡正，而必须借助刑罚，这体现了西周对刑德关系的基本思考。《礼记・乐记》口：“刑以防之。”即以刑罚作为防范

道德丧失的手段。周人刑罚的目的是将其作为德行推广的辅助，而信为德之本，失信也就是失德，所以对于失信的行

为必然处以刑罚。西周的文治不仅在于礼乐严整，更在于全社会崇德修信的风尚。这使诚信成为周人道德的核心思想，

失信者要付出高昂的代价。西周社会实行以刑辅德，不仅反映了周人对于诚信之德的重视，而且也籽合后来儒家的主

张。《论语・为政》载孔子日：“人而无信，不知其可也。大车无枕，小车无就，其何以行之哉？”车不能行自然是无

用之物；人而不信，纵有他才，也是无用之人。周人对于诚信的推崇，由此可见一斑

④西周社会对道德尤其是诚信的重视意味着失德失信同失行一样难逃刑律的惩罚。西周刑罚的首要作用即在于辅

德，这是西周刑德思想的根本。毫无疑问，杀人越货的危害是巨大的，但德行的丧失、心灵的污染所造成的社会危害

决不可言轻，因为它会使世道人心涣散而产生动荡。西周社会距今已有3000年，时间虽久远，但古人的思想并不遥远，

其思想中的合理因素值得今天借塞。深入研究西周以刑辅德思想，不仅有利于了解中国古代法制史，而且对于今天推

进社会主义核心价值观建设和法治社会建设具有借娄意义。

（节选自冯时《西周以刑辅德思想的启示》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.后人将孔子所说的刑与德对立起来，混淆了古人立刑的初衷，这不符合西周刑德思想的本义。

B.西周金文所提供刑罚史料虽然极不系统，但足够说明西周刑罚思考的重点仅仅在于以刑罚约束失德行为。

C.以刑辅德之所以是西周刑德思想的重要内容，是因为道德的丧失不能仅靠说教加以匡正，而必须惜助刑罚。

D.膳画铭、矢人盘铭的记录反映了西周刑罚的真实情况，受刑者受刑的原因是缺乏诚信的失德行为。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.第一段中作者慎《论语.为政》中的话，论述后人曲解了修德与刑罚是一件事情的两面，不符合西周刑德思想的本

义。

B.第二段作者重点信西周金文的刑罚史料，论述了周人早已懂得崇尚道德，维护诚信对于社会发展的重要意义。

C.第三段作者运用举例论证、引用论证，论述了以刑辅德是西周刑德思想很重要的内容。

D.全文重点论述周人刑德思想对今天推进社会主义核心价值观建设和法治建设具有借鉴意义。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.西周对失信之人处以刑罚，让失信者付出高昂的代价，表明西周人对于诚信的重视，这与后来儒家的主张并不相

符。

B.从孔子说的车不能行就是无用之物，人而无信就是无用之人，可见西周社会对于以刑辅德的高度重视。

C.西周刑罚的根本就是辅德，其思想的合理因素仍然值得我们今天在建设社会主义核心价值观和法治社会中借鉴。

D.西周刑罚的重点仅能禁暴惩恶，却不能戒其未发，说明西周刑罚是有明显的局限性的。

10、阅读下面的文言文，完成题。

陶庵先生传

高攀龙

陶庵先生者，归子李思也，苏之昆山人。名子慕，字季思。其父故太仆震川先生，讳有光。归子儿时即有至趣，

尝挂酒衣带间，见一卉一石佳者，辄引酒自赏。其余童孺所弄一切，睨视无所看。及长，苦心为文词。有境必诣其奥，

有致必极其微。

辛卯举南畿。乙未从京邸交于嘉善吴子志远，过锡山，交于高子攀龙。三人相得欢甚。时高子筑室于感湖之上，

曰水居：吴子筑室于祥荡之上，日荻秋c但子既三对公车不第，又两丧妇，得羸族，筑室于昆之西村，日陶庵C三子

者，递相过从，几席湖山，衣被风月，饮食图史。见者以三人相对一室,终日默然自性，而不知其所事也。

然归子病相，寻不已，遂屏迹陶庵。陶庵者，缚茅为屋，插横为墙，屋后树梅，庭多菊杞。室中装一张，书数百卷,

一炉一药费一瓶粟，他无长物。归子鼓率读书，晏坐默识。穷天地之无垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。时复

行险溪畔，览物从容，作小诗自娱。客至，煮蔬沽酹而已。其《陶庵仪载集》中：“归子自居陶庵，不与衣冠之会，

不诟府县，不受当路问馈，不为宗党争讼伸白，不为子侄应试干请。”客有至陶屋者，鳌其堂未见其人，不知尘念之

从何去也。见其人未闻其语.不知和气之从何来也。饮食焉，笑语焉，退而慨然以叹，油然以思。比所以为陶庵也。

或问高子曰：“归子何以愿学陶也？”高子曰：“嗟乎！使归子而得志，所谓断断休休者。其人与而以病废所自

墨足者，东篱南山之味而已。此诚天下高士也。而使归子以高士名，则世不幸也！”昆山令王公时熙尝造归子，屏能从

栽酒肴而往。归子欣然纳之。清言弥日，时以为白衣之致。及卒，学者称为陶庵先生，而以传属高于。高子谓吴子日：

“惟子则能传归子矣。"吴子曰：“子第传之，凡人之美，人惧溢，白子不惧说天下之美，备是矣。"高子曰：“予

惧予之得其郛郭而遗其神理也。”吴子曰：“不然，归子如冰壶，内外莹彻，其郛郭者，其神理也。"高子曰：“善。”

归于有一子名奉世。旧子得年四十有四，其卒以丙午十二月二十日。

（有删节）

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A.睨视无所屑屑：轻忽

B.终日默然自怡怡：快乐

C.庭苦菊杞艺：种植

D.归子不逢天下之美溢；超出

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.归季思儿时就与众不同，他曾在衣带间拴着酒瓶，见到美丽景色，独自饮酒欣赏。

B.归季思命途多舛，三次参加礼部考试均未考取，前后妻子均去世，自己还患羸疾。

C.归季思身无长物，然而鼓琴读书，览物从容，作小诗自娱，有着独特的心灵世界。

D.归季思德配其人，吴志远认为作传时可以放大其美德，这才打消了高攀龙的顾虑。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(D三子者，递相过从，几席湖山，衣被风月，饮食图史。

(2)客有至陶庵者，登其堂未见其人，不知尘念之从何去也。

4.请简要概括归季思被称为陶庵先生的原因。

11、阅读下面的文言文，完成小题。

传是楼记

〔清〕汪琬

昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工祈木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏

之书附带，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者

七十有二，部居类汇，各%其次，素标细帙①，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曾哉？吾

徐光世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必但世富也；欲传其

金玉珍玩、鼎彝尊岸②之物，而又未必能世争也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方

以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬

衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生日：

甚矣，书多多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，

及分命笔更以缮录之，然且裒聚③未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。痴顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难

不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既巳读之矣而或口与

好建也与迹魅共华反忘其实是则吧内④记通之至行为堂众而、窃名翥也与重读妥必异趣！

古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于

事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？

今健庵先生既出其所得千书者，上为天子所器重，次为中朝士大夫之所珍不,藉是以泄色大业，对扬仔命有余矣。

而又推之以训敕其子姓，俾后先跻施科，取宦仕，翁各有名于当世。琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣般！循是道

也，虽传诸子孙世世，何不可之有？

若琬则无以与于此矣。居平质莺才下，患于有书而不能读；延及暮年，则又跄伏穷山僻壤之中，耳目固陵，旧学

消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之。先生亦恕其老悖否耶？

(注)①素标细帙：白色的标签，浅黄的书套。②彝(yi)：古代盛酒的器具，也泛指祭器；霹(jid)：古代盛酒的器

具。③哀(p6u)聚：聚集。④呻占：诵读。

1.对下列句子中加点词语的解释，不共顾的一项是

A.而又未必能世宝也宝：珍宝

B.次为中朝士大夫之所炒去矜式：敬重效法

C.对扬休命有余矣休：美善

D.尊然有名于当世翕然：一致的样子

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不般圆的一组是

A.经则传注义疏之书附售且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉售

B.部居类汇，各以其次斧斤多时入山林

C.甚矣，书之多厄也欲勿予，即患秦兵之来

D.今健庵先生既出其所得于书者青，取之于蓝而青于蓝

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.作者先描述徐健庵造楼藏书的言行,点明“传是楼”的来源；再由受命写记而合理地过渡到对藏书意义的议论和

对徐健庵传书给后代行为的褒扬，最后以自谦之词来收束全文。

B.楼主人本来想把土田货财、金玉珍玩、鼎彝尊坪、园池台榭、舞歌舆马之类传给子孙，但又认为将书传给子孙更

有价值，因此将其楼命名为“传是楼”。

C.作者的观点逐层深入展开，其中提出了藏与守、守与读、知与行之间的相互关系，而最关键的还是知与行的关系,

躬体而心得之才是善读书的上策。

D.文中骈散夹杂，错落有致，问答起我，波澜横生，尤其是几组长排比句的运用，增强了行文的气势；同时，文中

集叙事、描写、议论、抒情为一体，更显得摇曳多姿，引人入胜。

4.用“片给文中画波浪线的部分断句。

夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占记诵之学所为

哗众而窃名者也与弗读奚以异哉

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。

(2)琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？

12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外，文体自选。

有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，并为之努力奋斗终身。

参考答案

1、入则无法家拂士出则无敌国外患者驾一叶之扁舟举匏樽以相属无边落木萧萧下不尽长江滚滚

来

【解析】

本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时

在此基础上加以理解、应用和赏析。情境默写成为近几年高考默写的一种新方式，考生要注意在平时背诵文章时注意

理解文章的大意。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如

“拂”“扁”“匏”“樽”“属”“落”“萧”“滚”等字，默写时要写准确。

【点睛】

名句名篇记忆默写时应注意：

1.要整体背诵，不要孤立记诵名句。

2.古代诗歌、散文名篇里的名句都要同等重视。

3.要记忆准确，默写正确。要格外注意难写、易混易错的字。

4.要在理解的基础上记忆背诵。只有理解了的东西才能记得牢。

5.平时背诵既要“口到”，更要“心到”“手到”。

6.要把握字的准确读音，要克服粗心的毛病、要日积月累，学以致用。

2、1.C

2.D

3.B

4.(1)这就像富人的钱财，不在四通八达的大城市流通，却用匣子装起来守着，愚蠢地恐怕它半夜可能会丢失一样。

(2)韩佗胃早已听说王阮的名声，特地命他人朝奏事，准备用好的官位诱惑他，深夜派遣密使拜访王阮，王阮没有答应。

5.①王阮见解深刻，对策充分阐述了治理建业的必要性和重要性；②王阮文采斐然，对策谈古论今，文笔雄健，气势

非凡；③王阮志向高远，与朝中怯懦偷安的大臣不同。

【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备

一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中

担当的成分来断。题中，“事业”是一个词，意思是“国家大事”，二者意义相连，中间不可断开，排除AB；“既

分”是“战守之形”的谓语，二者意义相连，中间不可断开，排除D项。

句意：当今皇上见识独到，看得长远，提出主张并运用到国家大事上，不是坚持认为临安不能居住，作战和防守的形

势己经分明，这是进攻、退守的道理不同。

故选C。

2.本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、

谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中D项，“臣子间相互质询”

错，“陛对”只指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨询，并非臣子间相互质询。

故选D。

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、

人物、事件、手法以及重点词句的翻译上的错误。题中B项，“为节省费用而改变在吴、楚一带养马的政策”错，原

文“献书阙下，请罢吴、楚牧马之政，而积马于蜀茶马司，以省往来纲驿之费”，意思是“上书朝廷，请求停止在吴、

楚一带养马的政策，而在蜀地的茶马司集聚马匹，以节省来往驿站转运货物的费用“，可知他只是上奏朝廷，建议改

变政策，并非改变在吴、楚一带养马的政策。

故选B。

4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字

都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确

定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。题中重点词句：（1）是，这；布，流通；匣，名词作状语，用匣子；或,

可能。（2）宿，早；特，特地；将诱以美官，状语后置，“以美官”作“诱”的状语，按现代汉语应放其前却放其后,

故为状语后置；诣，拜访。

5.本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。做此类题时，回归原文，按照题干要求，锁定答题区域，结合文本

内容，从不同的方面进行归纳，语言要简洁准确。题中，原文“建康东南重镇，控制长江，呼吸之间，上下千里，足

以唬视吴、楚，其地利于进取”“今东南王气，钟在建业，辍而弗顾，退守幽深之地，如是而日谋国，果得为善谋乎？

且夫战者以地为本，湖山回环，孰与乎龙盘虎踞之雄？胥潮奔猛，孰与乎长江之险”，意思是“建康是东南一带的军

事要地，控制长江，一呼一吸的工夫，上通下达千里之外，足以雄视吴、楚一带，这地方有利于有一番作为”“现在

东南一带的帝王之气，聚集在建业，放弃而不顾及，退守到幽僻深远的地方，像这样却说是谋划国家，果真能是好的

谋略吗？况且，作战时把地势作为根本，大湖与高山环绕，哪里比得上建康的雄伟？怒潮汹涌，哪里比得上长江的险

要”，可概括出“见解深刻，对策充分阐述了治理建业的必要性和重要性”；原文“古者立国，必有所恃，谋国之要,

必负其所恃之地。秦有函谷，蜀有剑阁，魏有成皋，赵有井隆，燕有飞狐，而吴有长江，皆其所恃以为国也”“傥六

飞顺动，中原在度步间，况一建康耶”，意思是“古时候（国君）建立国家，一定有所依仗，谋划国家的要义，一定依

靠他所依仗的地方。秦国有函谷关，蜀国有剑阁，魏国有成皋，赵国有井品口，燕国有飞狐险，而吴国有长江，这都

是他们建立国家所依仗的”“如果皇帝顺势而动，中原就在抬脚之间，何况一个建康城呢”，可概括出“文采斐然，

对策谈古论今，文笔雄健，气势非凡”；原文“而大臣巽懦幸安，计未决”，意思是“但是朝中大臣懦弱，庆幸一时

的安定，大计没能确定”，且王阮在礼部应试，回答治国策略议进取之事，可概括出“志向高远，与朝中怯懦偷安的

大臣不同”。

【点睛】

文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻

译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，对古

今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”

其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

王阮，字南卿，江州人。父亲王彦傅，靖康年间起兵救援朝廷，有战功。王阮爱好学习，崇尚气节。经常称自己

是将门的后代，能言善辩，情绪高昂，四周座位上的人没有人能使（他）屈服。他曾经拜见袁州太守张械，张械对他说:

“现在的大道在武夷山，你为什么不前往寻求它呢？”王阮到考亭拜谒朱臬，朱臬和他交谈，非常高兴。考中隆兴元

年进士。

当时宋孝宗刚登上帝位，想要完成宋高宗的遗志，第一份诏书就是关于治理国家、建功立业以图有所作为的，但

是朝中大臣懦弱，庆幸一时的安定，大计没能确定。王阮在礼部应试，回答治国策略时说：

“临安前有湖后有海，土地肥沃，足以安定人们生活，聚集物力，这地方有利于休养生息。建康是东南一带的军

事要地，控制长江，一呼一吸的工夫，上通下达千里之外，足以雄视吴、楚一带，这地方有利于有一番作为。建炎、

绍兴年间，敌人乘着胜利，长驱直入地进攻，我国的军队又非常疲乏。先皇遵循天时韬晦休养，不与金国媾和，于是

驻守临安，这是用来修生养息的计策。三十年过去了，残缺的已经补全，毁坏的已经整治，弊政已经整顿，荒废的已

经恢复，和从前相比较，不止万倍。当今皇上见识独到，看得长远，提出主张并运用到国家大事上，不是坚持认为临

安不能居住。作战和防守的形势已经分明，这是进攻、退守的道理不同。

古时候（国君）建立国家，一定有所依仗，谋划国家的要义，一定依靠他所依仗的地方。秦国有所谷关，蜀国有剑

阁，魏国有成皋，赵国有井隆口，燕国有飞狐隆，而吴国有长江，这都是他们建立国家所依仗的。现在东南一带的帝

王之气，聚集在建业，放弃而不顾及，退守到幽僻深远的地方，像这样却说是谋划国家，果真能是好的谋略吗？况且,

作战时把地势作为根本，大湖与高山环绕，哪里比得上建康的雄伟？怒潮汹涌，哪里比得上长江的险要？如今议论的

人熟悉吴、越的幽僻、坚固，却不知道秣陵的通行无阻，这就像富人的钱财，不在四通八达的大城市流通，却用匣子

装起来守着，愚蠢地恐怕它半夜可能会丢失一样。如果皇帝顺势而动，中原就在抬脚之间，何况一个建康城呢？古代

有人说‘千里的远行，从脚下开始'，人们的毛病就是不去做罢了。”

主持进士考试的范成大得到了（这篇对策），读后感叹道：“这是人中豪杰啊！”

调任南康军都昌县主簿，凭借清廉的名声出名，又调任永州教授。上书朝廷，请求停止在吴、雯一带养马的政策,

而在蜀地的茶马司集聚马匹，以节省来往驿站转运货物的费用，（奏玄）总共几千字。绍熙年间，担任濠州太守，请求

恢复曹玮的屯田守边的制度，实行种世衡教习射箭的方法，每天讲授防御，和边地百姓一起，亲自探访北方边境的情

况。到王阮在濠州太守任上结束，金国人不敢向南侵犯。以后改任抚州太守。

韩傀胃早已听说王阮的名声，特地命他入朝奏事，准备用好的官位诱惑他，深友派遣密使拜访王阮，王阮没有答

应。王阮暗地里对亲近的人说“我听说，公卿会挑选士人，士人也可以挑选公卿。刘歆、柳宗元失去操守而成为行为

不端的人，被万代所耻笑。如今政令从韩屈胄那里出来，我愿意投到他的门下吗？”在殿堂上回答皇帝的询问结束，

就愤激地出了城美。韩健胄听说后，非常愤怒，于是代皇帝批阅圣旨，让王比领官俸退休。王优于是到庐山归隐，完

全放弃人间世事，悠闲舒适地饮酒赋诗。朱嘉曾经惋惜他才华谋略超过一般人，却羁留乡野，不遇明主。

嘉定元年去世。

3、1.D

2.C

3.B

【解析】

1.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,

最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式

各异的句子，选出最恰当的一项。

注意前后句的暗示与限制，前面的句子中“跨越时空”暗示应该先讲时间“承接古今”，再说空间“连接中外”，排

除选项AB,括号后面的句子先说“古丝绸之路”后说“时代潮流”，这暗示应该是“赋予古老丝绸之路崭新的时代

内涵”，排除选项B。

故选Do

2.本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分

析即成语的基本义、感情色彩和语境.需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，

望文生义等错误使用类型。

第一空处，高瞻远瞩：站得高，看得远，比喻眼光远大。远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。二者都是有远见的

意思，但侧重点和用法有差别。“高瞻远瞩”侧重强调看问题的高度，常做状语和定语；“远见卓识”侧重看问题的

深度，常做主语、宾语。此处的语境是指一个眼光远大的战略构想，做定语，故选“高瞻远瞩”。

第二空处，摩拳擦掌：形容做事之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。大展拳脚：充分显露自己的本领，充分发挥

自己的聪明才智。摩拳擦掌将来时，侧重事前振奋状态；大展拳脚进行时，侧重事中发挥才智。比较语境，这里是形

容那种振奋的状态，故选“摩拳擦掌”；

第三空处，初露雏形：事物刚刚显露出初步的规模或模型，还未定型。崭露头角：比喻突出地显露露出才能和本领（多

指青少年）。根据使用对象，这里是说它们显露出雏形，不是形容人，故选“初露雏形”；

第四空处，雨后春笋：春雨之后竹笋长得很多很快。比喻新生事物大量地涌现出来。常作状语、宾语。褒义词。星罗

棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。常作谓语、定语。中性词，根据语境含义，

侧重好的，故选“雨后春笋”

故选C。

3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句

子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词

语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。

例句有两种语病，一是成分残缺，“在……下”与“使……”的结构组合，导致句子缺少主语；二是不合逻辑，前面

的“五年来”是过去完成时，而画线句子“将使……”是将来时，时态矛盾。

A项，结构混乱，前面句子没结束，缺谓语和宾语，后面又是一个句子；且将来时态与前后文时态不符。

B项，正确。

C项，将来时态与前后文时态不符。

D项，成分残缺，“在……下"与”使……”的结构组合，导致句子缺少主语。

故选

【点睛】

成语意义具有整体性，而且意思是约定俗称的。如果仅仅从字面上去牵强附会，就会导致理解不确切，由此而造成的

运用错误，就属于望文生义。有些成语在长期的使用过程中，已经附带上一定的感情色彩，或褒义，或中性，或贬义。

成语运用是否正确，主要看它是否符合语境，和整个句子的氛围吻合，和人称相应，和句意一致，使用就是正确的，

忽视语境，就会导致用词不当。

4、C

【解析】

本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列词语

中加点的字，每对读音都不相同的一组”，然后依据字形和字义辨析字音正误。

A项，mdi/mdnshdyin/yin

B项，xi立/s€igudn/guanhdo

C项,16i/16iliin/guan16i/161

D项，jin/jinmoqu

故选C。

【点睛】

对多音字的把握，掌握音随意转的原则。吃不准的情况下，可多考虑从词语具体意义的角度入手解决问题。常见多音

字标次读音正确的可能性大，标常读音正确的可能性小。善用排除法。如果题干是全部不相同的，就把有两项相同的

去掉；如果题干是与所给字的读音全部相同的，则去掉一个不同的一项；如果题干是读音全都正确，就去掉有一个错

误的一项；如果题干是读音有错误的一组，就排除肯定无误的一项；总之，用排除法是一种比较好的方法。当然也需

要一定的知识积累的。

5、1.C

2.①许身报国而功业无成的感伤，并自嘲为是上天故意让他饱览山川。②对昔日驰骋疆场的火热的战斗生活的追怀。

③对年华已逝、身已垂老的悲叹之情。④对归隐田园、放船眠江直下万里的隐逸生活的向往之情。⑤对身已垂老但仍

然萍踪不定的茫然心理，表面说的是茫然，其实表达了作者的淡然与超脱。

【解析】

1.本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及

了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作

背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思

考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题，

C项，“饱识山川”不是诗人奏请归隐田园的原因，是作者的自嘲。

故选C。

2.本题考查学生准确把握诗歌思想情感的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语”，这些关键词语可以帮助我们了

解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语”，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的

生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。分析诗歌情感要结合全诗，逐联分析，才不会遗漏要点。

“许国无功浪著鞭，天教饱识汉山川”中，“许国无功”直抒胸臆，表达了作者报国无门、功业无成的惆怅，“天教

饱识汉山川”将不能报国的原因归结为上天故意让他饱览山川，是诗人的自我解嘲。

“酒边蛮舞花低帽，梦里胡笳雪没鞫”虚写、回忆过往，诗人想起了北方人民的生活，想起了过去为国家建功立业，

走遍山川的情形，表达了对昔日战斗生活的追怀。

“收拾桑榆身老矣，追随萍梗意茫然”直面现实，诗人报国无门，年华逝去，萍踪不定，内心茫然，

“明朝重上归田奏，更放岷江万里船”写诗人因报国无门想归隐田园，表达了对归隐田园、放船眠的隐逸生活的向往

之情。

【点睛】

解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这

些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌

的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。

6、（1）故不积蹉步（2）绕船月明江水寒（3）举匏樽以相属（4）畏途蝮岩不可攀（5）若夫再雨霏

霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）约之以礼（8）风物长宜放眼量

【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平

时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较

简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：跣步、匏樽、属、崂岩、莲雨霏霏、燕脂。

7、1.B

2.①原文表述在内容上更丰富具体，较为详细地展现了发扬劳作精神的具体做法;②原文表达上效果更加鲜明清晰,有

深度,更全面;③原文表达与上下文句式风格更为协调,整体感较好。

3.①容易沾满铜臭味②树立锐意创新的意识

【解析】

1.本题考查学生对修辞手法的分析能力。常见修辞手法有：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、借代、比拟等，

而每一种修辞手法又各有其作用，在平时的学习中要进行分类整理，写作时可以恰当运用，以增加文章的文采。

“文艺高峰也只能是镜中花、水中月”是比喻句，把文艺高峰比作“镜中花、水中月”，说明其可望不可即的特点；

“广大文艺工作者才能以文质兼美的优秀作品，满足人民需求，赢得社会赞誉，无愧时代期许”是排比句。

故选B。

2.本题考查学生赏析重要语句的能力。要求考生能够体会文中重要语句的丰富含义，品味精彩语句的表现力。体会重

要语句的丰富含义，即是理解体会词语、句子的含义。作答时，首先通读全文，然后从内容和形式上鉴赏句子。

①从内容上看，原文表述在内容上更丰富具体，“走出书斋画室”“用脚丈量大地“较为详细地展现了发扬劳作精神

的具体做法。②从表达效果上说，原文表达效果更加鲜明清晰，有深度，更全面，“书斋画室”借代闭门造车的工作

环境，“走出书斋画室”与“用脚丈量大地”更形象地表达了文艺创作者要增强扎根生活的笃实，比简单说“走进群

众，扎根基层”更有感染力。③从语言风格上看，上段说“坚定艺术追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是艺术创

作的必然要求”，下段说“在博采众长、海纳百川、深入实践基础上，融会贯通、激发灵感、厚积薄发,提升艺术原创

能力,推动文艺不断繁荣发展”，原文表达与上下文句式风格更为协调，都是多用短句，铿锵有力，整体感较好。

3.本题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语

境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。注意前后文的衔接。

依据第一空上文的“仅仅将其当作谋生的手段、牟利的工具”，可知这样的文艺工作就会缺少真情，被金钱奴役，所

以第一空填写“容易沾满铜臭味”。依据第二空后文“观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新”“创新是

艺术的生命”“没有创新动力、创作活力的持续迸发，精品力作就难以迸发涌现”等，可知第二空应填写“树立锐意

创新的意识”。

8、1.C

2.A

3.D

【解析】

1.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的

句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

A项，是在“强调二者的协调和谐”的基础上，突出人因素；

B项，儒学不是“人学”，是“对儒学的研究”可称之为“人学”；

D项，应是东汉元帝时。

故选C。

2.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把

握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，

重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，A项，“通过与古希腊文明的对比“错误，

没有与古希腊进行对比，只论述了东方中华文明的起源。

故选A。

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的

内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有

没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联

系上下文体会。本题中，D项，“既有国家民族的需要，又有理论支撑的需要”逻辑关系错误，理论支撑是国家统一

的需要，“大一统”思想本身就属于理论范畴。

故选D。

【点睛】

一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式，以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点.论

述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新

见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等。

9、1.B

2.D

3.C

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，

再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。

B项，范围缩小，“仅仅”有误，原文为“因此，西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为”。

故选B。

2.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之

间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

D项，“周人刑德思想对今天推进社会主义核心价值观建设和法治建设具有借鉴意义”是第四段的论述，不是全文论

述的重点。

故选Do

3.本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关

键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析,

找出正确答案。

A项，“与后来儒家主张并不相符“错，原文是“西周社会实行以刑辅德，不仅反映了周人对于诚信之德的重视，而

且也符合后来儒家的主张”；

B项，“可见西周社会对于以刑辅德的高度重视”错误，孔子的话证明儒家重视诚信与周人重视诚信是一致的；

D项，“却不能戒其未发”错误，选项在原文第二段中，由“但刑罚的重点如果仅仅在于禁暴惩恶，而不能戒其未发,

其局限性就非常明显。因此，西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为”可知，西周刑罚已经考虑到戒其未

发的情况。

故选C。

【点睛】

论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构

和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出

文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将

题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定

要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是

排除干扰项，确定正确答案。

10、1.A

2.D

3.⑴我们三人，互相往来，将湖山当做几案坐席，将风和月当做衣被，将图书和史籍当做饮食。

（2）有到陶庵去拜访的客人，踏入他的堂屋却没有见到他本人，竟不知道尘世间的杂念是从哪里消失的。

4.①有居室曰陶庵：②有陶渊明的高洁品德：③有陶渊明的归隐思想：④有陶渊明的兴趣爱好。

【解析】

1.本题考查理解文言实词的能力。解答此类题目，可以根据词语在文言语句中的位置，推断它的词性，根据词性结合

语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。除了在平时学习中多积累之外，我们还

要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。本题要求选“对下列加点词的解释，不正确的一项”。A项中

“屑”，用在“所”后，是动词，认为值得(做)；句意为：认为不值得一看。

故选A。

2.本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级力分析综合C。解答理解文言文内容的题型要基本了解

文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一

般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项

加以对比，即能发现问题。本题D项中“吴志远认为作传时可以放大其美德”说法有误。原文中吴子说“子第传之，

凡人之美，人惧溢，归子不惧溢天下之美，备是矣”，吴子认为归季思不担心超出天下的赞美，因为所有的美德他都

具备。

故选D。

3.本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关

注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键点有：

(1)递相，互相；过从，互相往来、交往；几席，名词的意动用法，把……当作几席；衣被，名词的意动用法，把……

当作衣被；饮食，名词的意动用法，把……当作饮食。

(2)客有至陶庵者，定语后置，调整为“有至陶庵(的)客”；登，踏；尘念，尘俗之念；何，哪里；去，消失、除去。

4.本题考查筛选并概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要翻译并理解文章内容；然后认真审读题干要求，回归

原文锁定内容区间，梳理思路理清层次；最后抓住关键词句进行概括。本题题干要求“简要概括归季思被称为陶庵先

生的原因”。根据语句“此所以为陶庵也”“归子何以愿学陶也”的提示，将答案锁定在二三自然段。第二自然段中

说“筑室于昆之西村，曰陶庵”，这是得名的缘起。第三自然段中分三方面写他隐居陶庵。从“鼓琴读书，晏坐默识