【《李白的诗酒人生浅析》9100字】

李白的诗酒人生浅析目录TOC\o"1-3"\h\u30393前言 【摘要】：诗与酒，是李白留给这个世界最深的烙印，李白在纵情山水之时总是离不开酒。他不仅在诗歌中唱出了“酒入胸间似美酒，欲饮还须借君台”,而且在饮酒时，还常常以饮酒为话题。但根据郭沫若的考证，李白诗中酒出现的比例仅为16%，远低于杜甫和陶渊明。然其诗酒生活，却使“酒仙”与“醉圣”的名字，成了自己的专属。他在诗中大量使用酒作为语言符号来表达自己的情感。多因酒已融进李白诗歌艺术之中，带有酒香的一首诗，给人们带来了特有的艺术魅力。同时，酒在诗人笔下也有着丰富复杂的象征意义。本论文以李白酒意象与饮酒诗为研究对象，剖析了李白诗歌特有的情感品质，探讨酒文化与李白诗的联系，解密李白想通过那些酒香，将浩感奥秘传达给世界。【关键词】：酒中仙；雄奇奔放；浪漫主义前言倘若将古往今来的诗人们比作宇宙中数以万计的星辰，那么，夜空，该是如何璀璨的美呢？也许有着恒古不灭的星辰在漆黑如墨的背景上永远的发着光，也许有着短暂却闪耀的星辰只一瞬便是永恒的回忆，也许有着更远的星辰虽然辉煌却尚未被我们看到。但抬首望去，有一颗星辰一定是极明亮的，一定是极耀眼的。这颗从诞生后便一直照耀人间至此的星辰，有一个好听的名字，叫做李白。一、李白诗歌中“酒”意象呈现说到李白，我们会说他本人才华横溢，倜傥不羁，诗文雄奇飘逸，天马行空。当然啦，必不可少的，还是他好饮酒，被称为酒中仙。他不仅爱喝酒，在诗文中也是充满了酒的影子。接下来，本文将从游历时期与入仕时期两方面来分析讨论酒在李白诗歌中的体现，以及分析酒对李白诗歌创作的影响。（一）平和淡然的酒在早期，李白的饮酒诗多表现出平和淡然之气。青少年时期，李白主要在蜀中漫游。后来他出蜀地，游襄汉，上庐山，至金陵、扬州。这一时期，大唐正值盛世，李白也怀着一颗治世之心多地漫游，“遍干诸侯”。这一时期，李白诗歌的基调以轻松明快为主，诗体风格自然清新。如《金陵酒肆留别》，是一首留赠友人的一首话别诗。李白在出蜀当年的秋天往游金陵，逗留了大半年时间。次年春天，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行。在杨花飘絮的时节，诗人即将离开金陵，在一家小酒店里，满怀别绪，独坐小酌。酒馆里，酒家女正热情地招待客人。金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。诗末两句语“请君试问东流水，别意与之谁短长”，看似离愁，却非怨别。整首诗纯净自然，情绪平和。《唐诗别裁》评价这首诗：“语不必深，写情已足。”《古唐诗合解》评其：“此篇短调念节，情景各胜王琦，李太白全集〔M〕.中华书局出版社，2008。”再如《对酒》写于少年漫游时期，描写的是他在江南时的游乐生活，是他初下江南时候的生活写照。全诗节奏明快，情绪高昂，细节明晰。从这首诗中也能看出李白在早期的心境是春光明媚的。王琦，李太白全集〔M〕.中华书局出版社，2008（二）及时行乐的酒李白人生的中后期，也正值盛唐由盛转衰的时期。此时，频繁地开始“遍干诸侯”的生活，但运气却不太好。因为这个时期，唐朝社会政治越来越阴暗，各级官员正在察举、征辟制度下的舞弊行为异常猖狂，文人之间彻底丧失公平竞争的可能，李白入仕之途，亦越来越窄。加之李白天性豪放洒脱，狂傲无羁，得罪权贵，终赐金放归，使其受到重创。在仕途的失意和苦闷之下，他对生活充满了热情。求仕未成，幸酒能慰。他的生活情趣十分丰富多样。而在人生态度中，他还是个快乐主义者，一方面，谋求背后名声不朽，另一方面，又醉心现世之乐，美女的艳影，美酒的流光，时不时地在他的诗里闪过。他的诗中充满着对人生的感悟和对现实的不满与抗争，并将自己的情感融入其中，形成一种独特而又深刻的风格。就李白诗歌而言，更不讳言声色宴饮的乐趣。“酒逢知己千杯少，恨别无奈何年高”就是这种心态下的真实写照。如《宴郑参卿山池》云:“尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。歌声送落日，舞影回清池。今夕不尽杯，留欢更邀谁？”这首诗就是诗人对自己人生际遇和生活情趣的写照刘敬堂，李白传：盛唐，狂人也寂寞〔M〕.中国文史出版社，2015。《前有樽酒行二首》之一:“春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。”之二:“琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”以上诸诗均以“丹桂飘香”来形容酒的香味。王琦注此诗云:“即古乐府之《前有一樽酒》也郭宝，以酒论诗刘敬堂，李白传：盛唐，狂人也寂寞〔M〕.中国文史出版社，2015郭宝，以酒论诗——简谈李白的饮酒诗〔J〕.陕西教育学院学报，2009（三）意气风发的酒在其坎坷的求仕之路中，李白也曾有过人生得意之时。天宝元年（742年）废，李白最终还是有机会，唐玄宗下诏招安李白进京祭祀翰林。这时，李白感到志向将成，于是欣喜之情油然而生，并且高兴的“仰天大笑出门去”。一句“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣”、（《南陵别儿童入京》），把他的幸福刻画得活灵活现。此外,“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”“白衣天使送春归，青楼女子送秋香邢万军，李白：诗中日月酒中仙〔M〕.北方文艺出版社，2019。”邢万军，李白：诗中日月酒中仙〔M〕.北方文艺出版社，2019又如《侠客行》这首描写、赞美侠客的古体五言诗，表面上写游侠儿，其实，这是一幅诗人的理想自画像。他把自己的一生都献给了侠义事业，而在他心目中，侠又是一种高尚的人格力量。在当时任侠盛行的社会意识熏陶下，李白有着“济苍生”、“安黎元”前进的理想，企求做豪纵，快意恩仇，受到了社会广泛好评。在此背景下，他的作品中也表现出一种对侠士人格追求的向往之情。诗人从渲染侠客精神入手，写侠客武术精湛，行藏淡泊，后写信陵君营救赵用两侠客,“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴刘金红，李白酒诗研究〔D〕.首都师范大学硕士学位论文，2008。”“行前横刀，纵酒饮酒，一醉方休。”连接侠客和明君，为了表达他想要认识信陵君等明主，从而实现“申管晏之说，谋帝之术，奋聪明之力，愿作辅弼之功，故寰区大定而海县靖一”这一政治抱负刘金红，李白酒诗研究〔D〕.首都师范大学硕士学位论文，2008（四）寂寞飘零的酒李白求仕之路坎坷波折，他一生所追求的做官后的“功成身退”的愿望也始终未能实现，功既未成，到死都念念不忘。在求仕之路上，他屡受挫折，感受最多的便是寂寞飘零之感。如《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》，创作于初入长安隐居终南山时。他希望通过张垍父子得到玉真公主的推荐，但张垍父子安排他住在玉真公主别馆后，却对他不理不睬。在孤馆里受到的却是冷遇，于是李白自斟自饮。两首诗抒写的是自己穷困的处境与苦闷的心情单杨东静.李白诗词中的单杨东静.李白诗词中的“酒”意象及其文化内涵〔J〕.语文建设，2018(30):38-39.再如《月下独酌》（其四），诗人写了一幅在花丛中摆了一壶佳酿、独酌而无知音之景。其中著名的“举杯邀明月，对影成三人。”所抒发的，又正是作者内心深处的寂寞情感。尽管月亮自己并不喝酒，影子不过是追随其左右，但是在那个场景中，自己也只能暂时陪着明月，陪着影子。这既是孤独的象征，又是对寂寞的慰藉。诗人用了大量联想，被寂寞触发邀月与影相伴，把寂寞的情景写得热热闹闹，喜气洋洋。如“举头望明月，低头思故乡”,“明月何时了？乡音无改鬓毛衰”等等。但是，越创造欢快的气氛，便愈加烘托了诗人心中的寂寞，用乐景书写哀思，更加彰显哀思。又如“人生几何？两情若是久长时，则离相若处。相思何处不相逢？”再如“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”诗人借饮酒来表达他对自己人生际遇的无奈与痛苦。写于（《行路难》），李白经历了现实的处处碰壁，陷入了人生如梦，虚无悲观主义的宿命论观念，彻底沉浸在酒中，以酒行乐，于酒意中找寻那份落魄和孤独。他的这种“饮酒”的方式，既是对生活的一种逃避，更是对自我心灵的一次彻底的否定。又像《将进酒》里,“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”,自古圣贤，多有埋没，流放者，孤独走过了一生。所以自己应该效“饮者”,“但愿长醉不愿醒”王礼亮，赵瑞华.酒之于李白:思想环境与文化符号〔J〕.和田师范专科学校学报，2011，30(05):46-47.。这便是“酒”对诗人精神生活的影响和作用。酒使李白获得巨大的权力，并且给予了心灵上的莫大安慰。但是，酒却无法排遣他内心的寂寞，他仍然愁容满面。在他看来，人生是痛苦而又充满欢乐的，而痛苦和快乐却只能由自己来创造。于是他吼着“与尔同销万古愁”王礼亮，赵瑞华.酒之于李白:思想环境与文化符号〔J〕.和田师范专科学校学报，2011，30(05):46-47.陈李惠.诗中有酒，酒中蕴诗——浅析李白的诗酒情结〔J〕.职业，2010(14):109.三入长安，空怀济事之心，满腹经纶的人才，终是无用之地。他把自己的一生都献给了侠义事业，而在他心目中，侠又是一种高尚的人格力量。在人生最后一年里，李白作了《哭宣城善酿纪叟》，以寄托对一位擅长酿酒老师傅的哀思之情，是哭纪叟，也是哭自己。二、酒与李白诗歌中的情感抒发李白之爱酒，并非是单纯的爱酒。从我的角度来看，他的爱酒已经与自身联系到了一起。他把酒当作了挚友，当作了倾诉者，当作了陪伴者。开心时要饮酒，难过时要饮酒，志得意满时要饮酒，郁郁不得志时要饮酒。诗人喝的不仅仅是酒，也是体验，也是人生。李白，或者说盛唐的诗歌风格是与其他时期的诗人的风格不一样的。盛唐时的中华，强大繁荣，骄傲而又包容。这间接地影响到了盛唐诗人们的诗风。李白的文学主张是认同“清真”​而反对“绮丽”的。他在自己的《古风》中这样写到，“自从建安来，绮丽不足珍。”他说，从汉末建安时代以来，诗歌的风格是绮丽浮华的，没什么可以被称之为珍贵了。宋代的程颢曾夸李白这首诗气息温润，节奏和缓，真正的做到了“大雅”​的风度。体现出了他所主张的“清真”。李白认为，好的诗，应该是“清水出芙蓉，天然去雕饰黄天禄.诗酒一体相得益彰——论李白与酒诗和爱酒的理由〔J〕.重庆文理学院学报(社会科学版)，2008(06):14-17.。”​而不是模仿，雕琢。但也不得不说，李白的诗，的确是这样的。充满着他的真率，与自然。他喝酒喝快乐了，就写“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”他渴望建功立业，就写“而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶！”而当他听到玄宗召他入京，就洋洋自得，写“黄天禄.诗酒一体相得益彰——论李白与酒诗和爱酒的理由〔J〕.重庆文理学院学报(社会科学版)，2008(06):14-17.（一）自然之情“酒”意象对李白诗歌风格的影响首先体现在清新自然的诗歌风格。如《九日》是一首重阳节登高抒怀之诗，首先写秋高气爽，水光与山色交相辉映的美丽图画。接下来写重阳佳节，诗人携壶登山，开怀畅饮，而且边饮酒边赏菊。诗中的绿水、明山、流霞、秋菊、松石、清弦等景象给人以清新自然之感。诗人望着饮酒欣赏这秋日的美景，流露出一种怡情自然的情怀。尤其酒醉之后，更是达到了心与自然泯一的境界。李白还通过多种手法赋予其饮酒诗清新的风格。首先，诗人用一些轻快明亮的颜色来为酒增添了一种淡雅的、明丽的色彩，给人一种心旷神怡的体验，如其饮酒诗中的清酒、淡酒、绿酒、白酒等。其次，李白还将酒与其他明净的事物结合在一起来写，如与青山、明月、微风、秋雨、清风、微波、清露、白云等具有清新自然之气的事物结合来写，自然带给人一种清新自然之气，如“摇笔望白云，开帘当翠微。”（《赠秋浦柳少府》）景与酒浑然一体，相互交融，使得整首诗清新、明快。再次，通过描写对他人的现实生活的向往和欣赏，表达幽静自然的恬淡之气。如“素琴本无弦，漉酒用葛巾。”（《戏赠郑溧阳》）据《宋书·陶潜传》载，陶潜自备无弦素琴一张，微醺之际，抚弄寄意，来访者不分身份摆酒宴欢迎。人生之路充满荆棘与坎坷。以抒发其通达不拘隐士之风，陶潜也故意不使用器皿来过滤酒，直接用头顶上戴的葛巾。“葛巾拂酒兴，不使人愁。”诗人援引了“葛巾漉酒等”的典故，表现出陶潜逸然自得的生活习性。诗人以东晋陶潜喻郑晏，通过描述陶潜醉酒自遁，崇尚太古的生活情趣，表达了李白对郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活赞美，同时也流露出诗人超然物外的高洁情怀。（二）豪放悲壮之风豪放悲壮之风是历代文人学士对李白诗风最为普遍的评价。受儒家思想影响，李白一生都追求建功立业，受道家和游侠精神影响，李白十分仰慕古代侠士放荡不羁的气概，并干预蔑视权贵和封建秩序，习惯酣畅淋漓地饮酒。借着酒力，李白创作了大量豪放不羁的诗篇。如《将进酒》，通篇都讲饮酒，还用欣赏肯定的态度和豪迈的气势来写饮酒，把饮酒写得十分壮美。李白作此诗时，距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。诗人这时政治上受到排挤和冲击，理想是不可能实现的，常借酒宣泄胸中郁积。他在饮酒时喜欢用左手执弦而右手持槌击之。他同岑勋（岑夫子）、元丹丘等人登高宴饮，借酒兴而歌。他把自己的苦闷、愤懑和对社会现实的不满都寄托于饮酒之中。全诗笔酣墨饱，像大河奔流，豪放不羁,“酒”的形象贯穿于整首诗，情极度悲愤，作狂放逸，语极豪纵，从容淡定，潜在酒话下，有一种郁怒情绪，犹如惊涛拍岸黄天禄.李白诗歌之酒与酒类略考〔J〕.重庆广播电视大学学报，2006(03):45-46.。诗中大量使用了夸张、对比等修辞手法。再如《月下独酌四首》中有这样的描写:“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。”黄天禄.李白诗歌之酒与酒类略考〔J〕.重庆广播电视大学学报，2006(03):45-46.李白的饮酒诗在豪放之余还显示出一丝悲壮之感。唐代游侠之风颇为盛行，李白自幼倾慕侠客，十五作赋凌相如，好剑术遍干诸侯，可谓天才少年，有着对拯危济难、用世立功生活的向往。《结客少年场行》中所描述的“托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人入市中。”《秋夜》就是其中一首很好的作品。这类意象，正是诗人最为渴望的豪侠意象。在古代诗歌里，英雄的故事一直是个重要主题，而“结客少年场行作诗”则是一个很好的题材。诗人理想的英雄豪杰，更多的是“弓催南山虎、手接太行猱、醉酒竟风、三杯弄宝刀”大济天下苍生。李白一生都满怀的愿望，但实际情况给他开了个笑话，他的志向一直未能实现。例如《梁园吟》中的高诗，诗人政治上不得志的时候，喝酒之余让人情不自禁地想起阮籍、伯夷与叔齐相遇信陵君枚乘、司马相如和其他短暂的荣耀。在他的笔下，英雄只是“一江春水向东流”,“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”,只是一个理想与现实之间巨大差距的象征。但“济苍生”之愿，却一直燃遍心中，这欲罢不能之苦，使人们体会出人生的悲怆。如《将进酒》中“人生得意须尽欢”,诗人却又在酒中醉了。再如“烈士出玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。”这首酒中诗，更像一首诗里的歌词。更能令人体会他饮酒诗所蕴涵的人生悲壮情怀。（三）飘逸洒脱之风酒具麻醉性，能让人进入迷幻的境界，并在这种恍惚状态中，体会出世俗，生活的超脱。进入生命的后半部分，当政治理想破灭，统治阶层失望时，李白在思想上亦渐趋成熟，并且把内心的理想升腾起来。在他看来，人生的最后阶段应该是“游心”,而不是“坐忘”,因此他写了许多山水田园风光优美的诗篇。例如，《宣州谢脁楼饯别校书叔云》就是李白和李云在宣城见面，一起登上谢朓楼时写的送别诗。开头让人的心一沉，产生一种失落感，描写的是诗人对流逝年华的无限感叹，但诗人并没有一直沉溺于痛苦和失落之中。从第三句到第四句，由苦闷而转入爽朗瑰丽之境，展开秋空送雁图，寄情长风，秋雁来、在高楼这样的实景中，撇开世俗烦恼。接下来的“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”表达了诗人对诗歌艺术技巧和创作个性的肯定。称赞李云文章像“蓬莱文章”,格调苍劲有力，其本人诗歌与谢朓齐名，有着清爽秀发般的格调。第四、五、六句诗描写秋风萧瑟的景色和诗人行吟途中的所见所感。第七句和第八句为诗人酒酣兴发，豪言壮语，将在“长风万里送秋雁”状态下引发的高昂情绪推向高潮，似乎心中所有烦忧，早已丢入九霄云，诗人的灵魂已漫游驰骋于奇幻。这时诗人的思想还处在朦胧阶段，头脑中还没有清晰的概念和明确的目标，他对生活充满着幻想。却又由幻想回归到了现实，便更加强烈地感受到理想和现实之间矛盾是无法协调的，遂以“抽刀断水”表现诗人试图从精神苦闷中解放出来的诉求。诗中出现的“人生得意须尽欢，莫等闲白了头”和“朝朝暮暮皆辛苦”则进一步表明诗人对现实生活的不满。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的结尾是全诗的升华，是人生的升华，这样不尽人意的事，倒不如明日散披发吧，驾扁舟出海漫游。这种超然物外的超脱和自由的心境正是诗人理想人格的体现。诗人觉得他的志向无法实现，不得不云游四方、自由逍遥，以澄澈之心，超脱世俗羁绊，体验宇宙自然，让精神境界升华，由此锻造出诗人凌空飘逸谪仙之姿。三、诗酒相伴的李白他是诗仙，亦是酒仙。当我们提到李白这个名字，想到​他的诗，就必然会想到他的好酒。提起他的酒，就必然提起他的诗。（一）反映与友人之间诚挚友谊李白的饮酒诗中有大量表现自己与友人之间的真挚友谊。在李白那里，友谊的真挚首先体现在情感的真挚，不矫揉造作，而酒便是最能体现友情的一种调和剂，友情的真挚要弥漫在一种醇酒香气四溢的氛围里。柳絮是没有香气的，但是诗中的柳絮却“满店香”，这是因为弥漫着酒的香味。朋友间的真挚感情通过“欲行不行各尽觞”一句完美诠释出来，让原应惆怅的离别场面变得不再感伤。再如《沙丘城下寄杜甫》是李白在鲁郡东石门送别杜甫后，寓居沙丘怀念诗友杜甫时所作。送别杜甫后，李白独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。以往的李白喝起酒来便飘飘欲仙，诗兴大发，而此时此地，此情此景，饮起酒来却感到酒味太薄，难以沉醉。（二）强调功名富贵不常在前文提到，李白在屡次遭遇政治上的打击之后，醉心于现世的享乐。而“酒”,恰恰是诗人及时行乐、乐善好施的强大武器。如在《将进酒》中所写:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”一句，意即这世界上的幸福要享受，别让你的酒杯仅仅朝向月亮，也不自斟自饮，好酒与好朋友分享，亦只在好友觥筹交错间，这就是人生最大的乐趣，满篇诗歌都是人生在世要及时行乐的、享受大好心情。人生短暂，年华倏忽，亦正是李白饮酒诗产生及时行乐思想。他在诗歌中常常运用这种思想。如《拟古十二首》之五“今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居？吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求余。”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，疑是地上霜。谁言寸草心，报得三春晖”等诗句均可见其对春天的向往和追求。李白认为应该趁着春光好的时候去寻欢作乐，因为明天的光景是怎样的，没有人知道，或者是阴晴圆缺，谁又能预料？他的饮酒诗正是以这种乐观豁达的态度，抒发了自己对人生的看法和希望。真是好日难遇、好时难遇，宜乎适时作乐、宴饮相欢。此外，《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》、《邯郸南亭观妓等》也都是有感于今古沧桑，提出要及时行乐。再如《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》中“曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪？”的表述，到极端时，只要行乐，李白甚至连功名也抛之脑后了。（三）控诉黑暗的社会现实诗人一生六十春秋，是唐朝达到极盛，然后又剧烈衰败的一个历史时期。他在诗歌中常常运用这种思想。堪称李白目睹大唐盛世渐次转衰。他是一个典型的盛唐人，他一生都生活在那个充满着光明与希望的时代。在此过程中，一系列阴暗的社会现实，使李白看得不顺眼，本身就不符合这样一个大环境。因此，他在诗歌方面就表现出一种与当时政治斗争相矛盾的情绪。比如，待诏翰林时，他就发现了“丑正同罗列，害能成诽谤，格言未进，皇帝用疏理”和（李阳冰《草堂集序》），于是就出现了牢骚，甚至玩世不恭。后来，在仕途上，由于自己的努力与挫折而被排挤出朝。短暂的翰林生涯之后，等待不是大展宏图，但“赐金放归”。在仕途上失意之后，他的思想发生了巨大转变。看到社会上一片漆黑，使李白更牢骚满腹，又开始轻看功名、挖苦王侯。此时，他的诗歌风格发生转变，由早期的沉郁变为后期的狂放不羁。也正是在这段时间，李白写的饮酒诗数量很多，玩世不恭，佯狂玩世。这些酒诗中有一些是描写当时社会风气以及士人心态的作品，其中不乏对世俗的揭露和批判。如《忆旧游寄谯郡元参军》一诗，写于诗人“曳裾王门不称情”在政治上遇到挫折，在对社会现实和世态人情都有着深刻体会后，表面上写出了诗人年轻时裘马轻狂，现实中又带有怀旧和非今之意。他的诗表现出一种放浪不羁的精神。那种恣意行乐般的人生，是以“使我不得开心颜”污浊官场生活为对立面而写成，那个脱略形迹者，并把它当作上层社会中虚伪和势利相对立的一面加以书写。在诗歌里诗人把自己对过去岁月的回忆和对昔日美好情景的留恋交织起来，形成一个有机整体。在这首诗中，诗人并不表现出对现实的怨愤，近乎积极地叙写了自己，但对于昔日的旧梦重温，则下笔恣肆迅速，酣畅淋漓。这正是诗人在创作过程中所追求的一种理想境界，也是他所表现出来的思