2026春 统编版高中语文必修下册《品味戏剧魅力激发良知悲悯》教学课件

品味戏剧魅力

激发良知悲悯——《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》群文阅读单元目标1、培养学生心怀悲悯，鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知的良好品格。2、研讨剧本，欣赏人物形象、戏剧冲突，体会戏剧语言的动作性和个性化，深化对戏剧体裁的认识，领略戏剧的独特魅力。3、通过阅读鉴赏，以编排、演出、评论等活动深人理解戏剧作品，把握其悲剧意蕴，激发学生心中的良知与悲悯情怀。情境导入

恰逢学习戏剧单元之际，高一年级计划举办一次以“一方舞台剧绎人生”为主题的课本剧展演活动。我们要在认真研读教材中外优秀剧本选段的基础上，自主选择剧本，分配角色，合作排练。展演将在学校的“戏剧节”上进行，希望大家通过本次活动加深对戏剧的理解，同时也给高中生活留下一段美好的回忆。

悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看品梳理内容品读戏剧演情感体验，激发良知与悲悯研探究悲剧根源评/写表达写作01“品”梳理内容

品读戏剧1、请梳理本单元三篇戏剧中主人公的人生遭遇、所处的多重冲突、性格特征。悲剧人物人生遭遇所处冲突性格特征窦娥

鲁侍萍哈姆莱特因为父亲潦倒而被卖给蔡婆婆，又因婆婆软弱而招致杀身之祸被周朴园抛弃，后带着孩子嫁了两次叔叔弑父娶母，恋人遭遇不测与张驴儿父子和黑暗官府的冲突；与婆婆观念的不合

与周朴园的冲突；与鲁贵内心疏远

与叔父的矛盾；与奥菲利娅父亲及哥哥的冲突坚贞、善良、孝顺、刚强，最终走向反抗

勤劳、善良、富有母爱、有自尊心敏感、悲观、忧郁、谨慎，崇尚理性，推崇人文主义2、品读戏剧台词戏剧是语言的艺术，通过戏剧语言来推动情节发展、制造情节起伏、塑造栩栩如生的角色形象。在窦娥、周朴园、哈姻莱特的台词中，都有反复出现的字或句，从文中找出来。《窦娥冤》窦娥的三句”怨”

《哈姆莱特》哈姆菜特的五句“出家去吧”

《雷雨》周朴园的七个“好”正是这些反复出现的字眼，揭示了他们的情感和心理，也凸显了他们鲜明的性格。

戏剧台本的创作离不开我们对剧作文本的解读与整体把握，请同学们初读《窦娥冤》（节选）、《雷雨》（节选）、《哈姆雷特》（节选），分小组梳理戏剧情节，绘制主要人物关系思维导图。楚州太守窦天章赛卢医窦娥张驴儿父子蔡婆冤杀父女帮凶借贷亲家恩仇借贷婆媳周家鲁家周朴园繁漪鲁侍萍鲁贵周冲周萍鲁大海鲁四凤夫妻夫妻主仆继母子同父异母兄弟异父同母兄妹母子情人情敌暗恋旧情人劳资父子异父同母兄妹情人同父异母兄弟情敌欺骗哈姆莱特老哈姆莱特霍拉旭前夫妻背叛兄弟谋杀叔侄复仇母子痛恨羞愧父子伸冤监视误杀仇人暗算恋人溺死挚友协助君臣指使兄妹疼爱父女逼迫夫妻乱伦奥菲利娅克劳狄斯乔特鲁德雷欧提斯波洛涅斯罗森格兰兹吉尔登斯吞朋友02“研”探究悲剧根源、意义《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》的悲剧窦娥的公正得不到伸张，被恶行恶德摧残致死《窦娥冤》悲剧故事《雷雨》悲剧故事亲情和伦理被消解，命运被作弄《哈姆莱特》

悲剧故事个人理想的毁灭1、试比较《窦娥冤》和《哈姆雷特》的悲剧结局。《窦娥冤》：大团圆式的结尾最终窦娥的“三桩誓愿”应验了，其父窦天章革了桃杌太守的职，处死了张驴儿，为窦娥平反伸冤。

《哈姆雷特》：彻底悲剧的结尾敌人大多死去，王后也误饮毒酒而死，自己和叔叔克劳狄斯同归于尽。这是中国传统的道德观引导人们什么是善，什么是恶，劝善规过，从而达到道德感化效果的安排处理。西方的悲剧是让读者反思自己，当读者看到这样的悲剧时，会怜悯、震惊甚至恐惧，怜悯这样一位英雄人物就这样毁灭，同时也会反思，如果换成是自己结果会怎样。时代的差异，文化的差异，会导致中西戏剧的差异2、以“命”为切入点，选取《窦娥冤》、《雷雨》、《哈姆莱特》三篇课文中台词的相似细节，探究悲剧的根源、悲剧的现实意义。命，使也。——《说文》，在周代中期以前，“令”和“命”是同一个字。后来为了强调发号施令的原意，金文中多加一个“口”，构成了“命”字，命、令通用。“令”上部像个大屋顶或是一把大伞盖，下面是一个席地而坐或是半跪着的人，这个人似乎在规规矩矩地倾听别人对他发出指示，下达命令。窦娥台词：天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推舟。地也，你不分好歹难为地；天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。窦娥为何临刑前哭“命”？自己命运无法主宰，善良的人努力做奴隶却不成的悲哀。窦娥在人间已经找不到希望，他呼天抢地是无助的求助，愤怒的反抗。痛斥邪恶的社会和暴虐的官府。善良的人，在黑暗中点亮一支呐喊与抗争的火炬

鲁侍萍台词：（悲愤）命！不公平的命指使我来的。……那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我带走的。（自语）……哦，天那，我觉得我像在做梦。鲁侍萍言语间为何多次感慨“命”？她命运的不公体现在哪些方面？出身卑微，却连遭不幸之悲；真情犹在却愤恨成仇之悲；骨肉相残害，却隐痛难言之悲。鲁侍萍在苦难中挣扎，悲叹自己的“命苦”，她相信命运，但也表现出对世道不公的愤懑与抗争。她憎恶人性的阴暗，感慨命运的不公，她与命运的抗争是雷雨般的，但悲剧的结局却是枯井似的。真情的人，在愤懑中树立一座痛斥与抗争的灯塔

哈姆莱特台词：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题，默然忍受命运的暴虐和毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难……哈姆莱特为何不愿忍受命运的暴虐和毒箭？16世纪末17世纪初，英国正值伊丽莎白统治末年，这是一个充满着激烈斗争的时期，现实的主流是新兴的资产阶级取得了辉煌的成果，人文主义理想迅速发展。另一面封建势力又不愿退出历史舞台，他们进行疯狂的反扑。性格的忧郁铸酿成悲；命运的逼迫无路之悲，这是高贵教养的挣扎，人文主义理想的呼唤。理想的人，在忧郁中铸造一个人文与抗争的路标3、请思考本单元三篇戏剧中主人公身上“有价值的东西”是什么，探究“有价值的东西”毁灭的原因。鲁迅说，“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”。

悲剧人物有价值的东西被什么毁灭给谁看看什么窦娥

鲁侍萍哈姆莱特善良、孝顺正直、刚烈善良、勤劳顽强、不屈

有崇高理想有抱负、具有人文主义精神邪恶的社会暴虐的官府封建家长制阶级压迫命运延宕性格社会混乱“听众”“当权者”“荒唐者”“时代”社会的腐败，命运的不可捉摸，社会混乱给人造成的痛苦与折磨，个体性格缺陷导致的毁灭性后果……4、悲剧的艺术价值何在？对悲剧来说，紧要的不仅是巨大的痛苦，而且是对待痛苦的方式。没有对灾难的反抗，也就没有悲剧。从窦娥、鲁侍萍到哈姆莱特，哪个悲剧人物的产生不是来源于当时深刻的社会弊端。悲剧在戏剧中，悲剧的美学价值更多在于点亮当下内心。悲悯命悲剧根源良知真善美窦娥侍萍哈姆莱特—《窦娥冤》—《雷雨》—《哈姆莱特》03“演”排演戏剧

激发良知我班举行话剧表演活动，要从《窦娥冤》（第三折）、《雷雨》（第二幕）、《哈姆莱特》（第三幕）任选一部作品参演。情感体验——演排演建议（教师）角色选择编写演出本小组排练正式演出

评分标准04“评”体会悲剧

由评到写学习了这三篇课文，你对“悲剧”有何认识？你如何看待这些悲剧人物的命运？感受悲剧作品震撼人心的力量，与同学分享你的阅读体验，并写一篇阅读感想。课堂小结窦娥在面对陷害、困顿、生死时选择用善良和生命保护婆婆；鲁