（一模）吉林省延边州2026届高三3月教学质量检测语文试卷（含答案）

延边州2026年高三教学质量检测语文注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4.做图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。6.本试卷共三大题23小题，共10页，总分150分。答题时间150分钟。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完1~5题。材料一：面对《红楼梦》这样的旷世巨著，历来有两种基本的阅读姿态：一是“考证”，将其视为一个需要辨析真伪、厘清本末的史学对象；二是“索隐”，试图在字里行间破译出背后影射的历史人物或事件。这两种方法自有其学术价值，但倘若仅止于此，则无异于将一座蕴藏无限生命景观的宝山，当作了仅供考据的土石。我倡导的是第三种姿态——“悟证”。所谓“悟证”，是生命对生命的直面，是心灵对心灵的共鸣。它要求读者首先作为一个有血有肉、有悲欢有困惑的人，而非一个冷静超然的研究者，去进入《红楼梦》的世界。曹雪芹写下“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，这“泪”便是生命的印记。我们阅读，便是要以自己的生命体验去感应那滴“辛酸泪”中的全部温热与悲凉。贾宝玉初见林黛玉时“这个妹妹我曾见过的”那一瞬恍惚，林黛玉在葬花词中“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的无尽哀音，这些瞬间所传达的，是超越了具体时代与社会形态的、关于“缘”与“逝”的永恒生命感悟。若用考据的尺子去丈量其真假，或用阶级的标签去评判其高下，便瞬间扼杀了这种直击灵魂的审美体验。《红楼梦》的伟大，在于它是一部“人书”，而非一部“史书”。它固然精细地描绘了一个贵族家庭的兴衰图景，但其核心关切的始终是个体生命在宇宙间的存在处境。贾宝玉的“通灵”与“痴狂”，是对功利世俗价值的彻底叛离，是对“情”作为生命本体的固执坚守。他的痛苦，根源不在于家族败落，而在于目睹青春、美好与真情在无法违逆的法则面前逐一毁灭的大迷茫与大悲痛。曹雪芹的伟大，在于他并未给出任何世俗的或宗教的简易答案，而是将这种生命的根本困境艺术地呈现出来，使之成为一个可供所有时代灵魂栖居与对话的开放性空间。语文试卷第1页共10因此，“悟证”阅读，本质上是一种审美化的生存哲学实践。它不追求得出一个确凿的、可复述的中心思想，而是在与文本的反复对话中，不断印证、拓展和深化自己对生命的理解。鲁迅先生说《红楼梦》“单是命意，就因读者的眼光而有种种”，这正是其作为审美经典的本质特征：它的意义是生成的、开放的、无限的。每一个读者都能在其中照见自己，每一个生命阶段重读都会有新的领悟。这正是“经典”的终极力量————它不是提供知识，而是启迪智慧；不是描述世界，而是照亮存在。将《红楼梦》禁锢在“封建社会的百科全书”这一论断里，实则是矮化了它那直达苍穹的精神高度。我们需要的，不是知识的解剖刀，而是心灵的显微镜与望远镜，去洞察并拥抱那份普世而深邃的人性光辉。（摘编自刘再复《红楼梦悟》）材料二：今天我们谈论“阅读古典”，往往不假思索地将其等同于接受一套永恒的智慧与美德。这种将经典“非历史化”的倾向，实际上遮蔽了我们与古人进行真正对话的可能。我认为，严肃的古典阅读，恰恰始于一种自觉的“历史化”方法。这意味着，我们必须将文本重新植入它得以产生和流通的特定历史时空与文化网络之中，去探究那些塑造了文本、也为文本所塑造的具体条件。这种方法源于一个基本认知：任何文本，包括那些被后世尊为“经典”的作品，最初都是特定历史情境下的产物。以我们熟悉的唐宋古文为例，韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”，绝非一次单纯的文学风格复古，它紧密关联着中唐时期中央权威削弱、藩镇割据、佛道盛行的政治社会危机。他们主张恢复“文以载道”的儒家传统，写作“言之有物”的古文，其根本目的是重建社会秩序与文化认同。若不了解这一层，我们便只能欣赏其文辞的气势，而难以把握文字背后深沉的政治焦虑与文化使命感。同样，阅读《红楼梦》，若不理解清代八旗制度的演变、贵族世家的经济生活、内部奴婢的复杂等级，以及当时戏曲、园林、医学、礼仪所构成的庞大知识世界，公众号悦爱学堂我们对于贾府的日常生活、人物关系乃至悲剧根源的理解，都将失之肤浅。“历史化”阅读并非否定文本的文学性与当代相关性，而是为了以一种更精确、更丰厚的方式来实现它。文本的“意义”并非一个埋藏在文字深处、等待我们挖掘的静态宝藏。它是在作者、文本、当时的读者以及整个意义世界的动态互动中被建构出来的。例如，一部明清小说中某个看似普通的物质细节————一盏灯、一件首饰、一种交通工具————都可能承载着关于技术、经济、性别或社会身份的重要信息，是进入那个时代精神世界的密码。忽略这些，我们所谓的“理解”就容易沦为用现代观念进行的投射和附会，仿佛古人是穿着现代服装在表演。因此，我提倡的“历史化”阅读，其核心是“语境还原”与“历史同情”。它要求我们暂时悬置熟悉的现代概念，像一位文化人类学家那样，进入古人的世界，尝试用他们的眼睛去看，用他们的逻辑去思考。比如，鉴赏文章时我们常常联系其时代背景。当然，这是浅层次的做法，深层次的还原还需要我们借助历史学、文献学、考古学等多学科的知识，对文本进行“知识考古”。这个过程当然更具挑战性，但它能极大地丰富我们对文本语文试卷第2页共10的认知维度，让我们看到古典文本如何是对其时代最紧迫问题的复杂回应。唯有经过这样一番“历史化”的跋涉，我们与古典的对话才能真正建立在坚实的基础上。这种对话不是聆听跨越时空的、抽象的永恒回响，而是与另一个具体而鲜活的历史时空进行一场有根据的、充满张力的思想交锋。也唯有如此，古典才能不再是博物馆中被瞻仰的标本，而成为可以不断被重新激活的、参与塑造我们自身文化意识的宝贵资源。（摘编自商伟《给孩子的古文·导读》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.材料一认为仅用“考证”“索隐”两种方式阅读《红楼梦》，会忽略作品蕴含的丰富生命景观与审美价值。B.材料一指出，审美经典的本质特征在于其意义是生成的、开放的、无限的。《红楼梦》就是这样的作品。C.材料二指出，将阅读古典等同于接受永恒的智慧与美德的“非历史化”倾向，会阻碍我们与古人进行真正的对话。D.“联系时代背景”分析《刘姥姥进大观园》的阅读方法，正是材料二中“历史化”阅读主张的完全体现。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.材料一强调，《红楼梦》作为一部“人书”，精细地描绘一个贵族家庭的兴亡图景可有可无。B.材料二指出，“古文运动”不仅是一次文学风格复古，还与中唐时期的一些政治社会危机密切相关。C.材料二指出，理解清代八旗制度等历史情境是对贾府日常情况乃至悲剧根源有所了解的必要前提。D.两则材料分别阐述“悟证”与“历史化”阅读，前者侧重“生命”与“共情”，后者却忽略文学性的实现。3.下列选项，最能体现材料一“‘悟证’阅读姿态”的一项是(3分)A.梳理《红楼梦》中的药方、菜谱及中医常识，研究作品中蕴含的药膳文化。B.结合清代奴婢制度的相关史料，分析袭人、晴雯等人物在贾府的身份地位。C.通过品读诗句，“花谢花飞花满天”，体会林黛玉对生命消逝的哀婉与无奈。D.了解大观园等贵族园林的布局，理解其中“群落组合、伦理有序”的内涵。4.结合材料一，谈谈你对画线部分“知识的解剖刀”的理解。(4分)5.材料二指出：“忽略历史语境的理解，容易沦为用现代观念进行的投射和附会。”请结合这一观点，分析下列两种对项羽在鸿门宴上“不杀刘邦”行为的解读，哪一种更合理，并说明理由。(6分)解读一：项羽不杀刘邦，是因为他“讲义气、重情面”，是典型的“妇人之仁”，这一行为完全是项羽的个人性格缺陷导致的。解读二：项羽不杀刘邦，是因为项羽尊奉“义帝”，刘邦是“伐秦功臣”，杀之则会失语文试卷第3页共10去诸侯之心；且楚文化崇尚勇武、轻视权谋，项羽不屑于用暗杀手段解决对手。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6~9题。浩然第一枪王漆77年前，这里曾经发生过一场足以载入史册的激烈战斗。指挥那场战斗的是一位年轻作家，一位人们并不一定熟悉却值得纪念的革命先烈——他叫周浩然。——题记悠长的烟青公路即墨段沉寂在暮色之中，挺立的白杨在月光映照下，树影婆娑。微风吹拂，枝叶发出轻轻的响动，仿佛担心惊扰这静谧的世界。一群人影走来，越来越多，越来越密，突然，一个身影大手一挥，一时间，枪炮声大作，杀声震天，狼嚎鬼叫。渐渐地一切又平静了，白杨树依旧挺立，花草依然摇曳。寒风袭来，大地阴沉。万物沉浸在艰难的喘息之中。1938年山东即墨瓦戈庄村，一间大瓦房里坐着正在看书的周浩然。突然有人敲门，并急促地叫道：“浩然，浩然，日本人又往青岛增兵了，即墨城也来了不少鬼子。”周浩然打开门，进来的是刚从青岛打探消息回来的同乡，也是义勇军的队员。周浩然沉思后说：“小日本对青岛垂涎已久，青岛是天然良港，军事经济都很重要。早年间，日本人就通过咱们即墨进入青岛与德国人争利。这回，他们是卷土重来。”“上一次日本人不是被迫撤出青岛了吗？”同乡读过两年私塾，有点文化，略知一些政事。1919年，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，八国联军组成国竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。还好，北洋政府在强大的压力下，最终没有出席巴黎和会的签字仪式。3年后，日本人在《中日解决山东问题悬案条约》上签了字。这个条约规定，日本将德国旧租借地交还中国，原驻青岛、胶济铁路及其支线的日军应立即撤退；青岛海关归还中国；胶济铁路及其支线归还中国等。夜幕降临，万籁俱寂。然而，阵阵吹来的狂风，很快打破了这短暂的平静。晚上，周浩然写完日记，准备入睡，却怎么也静不下心来，上午同乡带来的那些情报还在脑海里转。对日本人，周浩然比别人更清楚。1925年，10岁的他跟随父亲到青岛读书。当时，有大量的日本人涌向青岛，父亲说这绝不是个好兆头。并且日本宪兵以各种借口拘留、审讯、判刑甚至杀害国人。周家在即墨城算是望族，父亲是当地乃至青岛地区为数不多的大律师。语文试卷第4页共10周浩然才气过人，加之父亲对他有意培养他，可称得上是青年才俊。1933年，日军占领榆关，北平形势危急。面对支离破碎的大好河山，18岁的周浩然写道：“具英雄胆，销万斛愁，相对默无言，举目尽荒丘。叹狼烟滚滚，击楫中流，虽波涛汹涌，看谁换得神州。莺去燕来春复秋，叹驹光不留，愁何了，恨怎休！”周浩然深知个人力量的微不足道，他迫切需要找到一个能够让他施展才华又能与敌斗争的组织。1933年夏天，他加入了“左联”。从此，周浩然走上了有组织有目标的革命斗争之路。他和于黑丁等5名左联成员，成立了“汽笛文艺社”，编辑出版地下刊物《汽笛》，揭露黑暗，唤醒民众。文艺社的简章、刊头、封面等都由周浩然负责起草设计，他的卓越文采终于有了用武之地。然而《汽笛》的出现，让反动政府感到恐惧，下令封杀，并抓捕有关人员。无奈之下，周浩然只好避开险境，远走他乡。连续几夜，周浩然笔耕不辍，不知不觉写了好几本子。他用思想与敌斗争，同样激情万丈，殊死不已。寒气逼人，冬夜漫长。1937年7月7日，爆发了震惊中外的“卢沟桥事变”。华北失守，日本人的魔掌很快伸向山东，青岛首当其冲。他在日记中写道：“我血性男儿，正宜荷戈，誓死为国，奋勇抗敌。”此时正在山东大学学习的周浩然，毅然回乡，开展武装斗争。尽管周浩然在青岛文化界已颇有名气，可毕竟他是个20多岁的孩子。父亲为儿子担忧，但更明晓儿子的家国大义，多方给予儿子帮助，国术训练所的成立是周浩然积蓄武装力量的第一步。他认为，有勇无谋是不行的。他一面组织人员加紧训练，一面学习和研究毛泽东、周恩来等中共领导人的文章，并将运用于实践中。周浩然以训练所的学员为骨干，成立了“抗日义勇军”，并在此基础上成立“联庄会”，父亲也毅然加入，并说服其他乡绅积极响应。联庄会的诞生，让瓦戈庄一带的抗日民众力量实现了空前的团结和壮大。为了支持儿子，父亲还专门托人花大价钱为周浩然购置了一把勃朗宁手枪。俗话说树大招风，这些事情很快引起了日本人的关注，消息传到父亲耳朵里，他十分担心，想劝说儿子稍作收敛，免遭大祸。但面对儿子的踌躇满志，他只是拍拍儿子的肩头，默默离开了。春风猎猎，旌旗飘飘。瓦戈庄村却没有喜悦的气息。日本兵不时在周围骚扰，让村民感到危险越来越近。消息终于报来：日本兵要扫荡莱阳，必经即墨，必走烟青公路。沉思之后的周浩然毅然表态：“这场仗咱打定了，咱这一仗可是第一枪！不过，咱们要讲策略，讲战术……”1938年3月9日，天气晴朗，不冷不热。田地里路旁边的农作物开始冒出绿芽，树枝上也萌发出幼叶。上午9时左右，两辆日军卡车缓缓开进即墨地界。车上的日本兵，紧握三八步枪，警惕地望着四周。车开到集旺疃村时，突然响起了喧闹声，车上的日本兵顿时紧张起来，准备随时射击。原来，上百个样子很友好的村民，手举日本小旗，敲锣打鼓，语文试卷第5页共10载歌载舞，央道欢迎，日军就这样放松了警惕。在轻松的愉悦的氛围中，日军军车缓缓开过去，渐渐不见了踪影。————“开挖！”一声令下，刚才的村民，把旗子一丢，瞬间挖出了一条截断烟青路的深沟。————“准备战斗！”周浩然再次下令，联庄会的几百名村民快速进入战斗状态。下午3点左右，那两辆受到热烈欢迎的军车又开了回来。突然，刹车声、摔倒声、咒骂声交杂在一起，接着就被枪炮声吞没了。日本兵一下懵了————这是怎么回事？上午不是还有夹道欢迎队伍吗？公众号悦爱学堂在枪炮声和喊叫声中，军车被烧成废物，日本兵纷纷倒地，一个也没活着离开。这一仗到底消灭了多少日本兵，众说纷纭。其实，这并不重要，重要的是这一仗打响了青岛武装抗日的第一枪。那一年他23岁。（摘编自中国作家网《王漆：浩然第一枪》，有删改）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.周浩然在1933年写下的“看谁换得神州”等诗句，既抒发了他个人的救国情怀，也折射出当时进步青年的担当和对时局的忧愤。B.父亲为周浩然购置手枪，却又因担心而想劝其“收敛”，这体现了父亲在支持儿子革命事业与保护儿子安全之间的矛盾心理。C.周浩然组织村民假意欢迎日军，是其“讲策略、讲战术”的具体体现，表明他的斗争方式已从早期侧重宣传转向了对军事谋略的运用。D.文章结尾将战斗意义定义为“打响了青岛武装抗日的第一枪”，而非全歼敌军，旨在强调周浩然在抗战史上的标志性地位。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章以“题记”开篇，奠定了全文庄重肃穆的感情基调，与结尾“第一枪”形成呼应。B.文中多次插入周浩然的日记内容，既展现其丰富的内心世界，也增强了小说的真实感。C.文章通篇采用第三人称全知视角叙事，冷静平实地记录事件，避免了主观情感的介入。D.日军卡车先“受到热烈欢迎”后遭到伏击的情节，以反差的效果凸显抗日民众的智慧。8.本文采用“人物过往”与“当前斗争”穿插的叙事手法，别具特色，请结合文本分析这样做的好处。(6分)9.恩格斯提出文学创作应塑造“典型环境中的典型人物”。请结合《浩然第一枪》中周浩然这一形象，谈谈这一观点在文中的体现。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：庚辰之冬，予蒙恩归自南荒，客于颍川，思归而不能。诸子忧之曰：“父母老矣，而语文试卷第6页共10居室未完，吾侪之责也。”则相与卜筑，五年而有成。其南修竹古柏，萧然如野人之家。乃辟其四楹，加明窗曲槛，为燕居①之斋。斋成，求所以名之，予曰：予颍滨遗老也，盍以“遗老”名之？汝曹志之。予幼从事于诗书，凡世人之所能，茫然不知也。年二十有三，朝廷方求直言，有以予应诏者。予采道路之言论宫掖之秘自谓必以此获罪而有司果以为不逊。上独不许曰：“吾以直言求士，士以直言告我。今而黜之，天下其谓我何？”宰相不得已，置之下第。自是流落，凡二十余年。及宣后临朝，擢为右司谏。凡有所言，多听纳者。不五年，而与闻国政。盖予之遭遇者再，皆古人所希有。然其间与世俗相从，事之不如意者，十常六七，虽号为得志，而实不然。予闻之，乐莫善于如意，忧莫惨于不如意。今予退居一室之间，杜门却扫，不与物接。心之所可，未尝不行；心所不可，未尝不止。行止未尝少不如意，则予平生之乐，未有善于今日者也。汝曹志之，学道而求寡过，如予今日之处遗老斋可也。节选自（苏辙《遗老斋记》）材料二：后以事忤介甫，出为河南推官。丁母忧，服除，判登闻鼓院，迁国子博士，出使契丹。还，为右司谏，论新法不便，忤旨，出知陈州，徙齐、兖二州。哲宗立，累迁至尚书右丞，进门下侍郎。绍圣初至徽宗即位，先后落职移徙。崇宁中，蔡京当国，复降朝请大夫，罢祠，居许州。政和二年，复太中大夫，致仕，筑室于许，号颍滨遗老，自作传以志其生平。予居颍川六年，岁在丙戌，秋九月，阅箧中旧书，得平生所为，惜其久而忘之，乃作《颍滨遗老传》，凡万余言。已而自笑曰：“是传也，可示子孙而已，不足为外人道也。”节选自（苏辙《颍滨遗老传》）【注】①燕居，语出《论语》“子之燕居，申申如也，夭夭如也”，指退朝而处，闲居。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)予A采道路之B言C论D宫掖之E秘F自谓必以此G获罪H而有司果以为Ⅰ不逊。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.蒙，承蒙，蒙受，与《过秦论》中“惠文、武、昭襄蒙故业”的“蒙”意思不同。B.辟，开设，开辟，与《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”意思相同。C.杜，堵塞，封闭，与《谏逐客书》中“强公室，杜私门”的“杜”意思相同。D.当，掌握，主持，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.苏辙与家人同建居所，辟窗设栏，历时五年最终建成了供晚年休养闲居的“遗老斋”。B.苏辙被提拔为右司谏后，所谏之言大多被采纳。不过五年就得以参与商讨国家政事。C.苏辙认为人生至乐在于顺心如意，其晚年言行皆由心意，自称此时之乐为平生所未有。D.苏辙一生仕途起伏。哲宗时期一度受重用，参议朝政。晚年退居许州，自号“颍滨遗老”。语文试卷第7页共1013.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)予颍滨遗老也，盍以“遗老”名之？汝曹志之。(2)论新法不便，忤旨，出知陈州，徙齐、兖二州。14.苏辙《遗老斋记》(节选)与归有光《项脊轩志》都是借书斋抒怀之作，但表达的情感各有侧重。请结合文本简要概括。(3分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面诗词，完成15~16题。过杭州故宫二首·其一【宋】谢翱①禾黍何人为守阍②？落花台殿黯销魂。朝元阁下归来燕，不见前头鹦鹉言③！浣溪沙·杜鹃【明】屈大均④血洒青山尽作花，花残人影未还家。声声只是为天涯。有恨朱楼当凤阙，无穷青冢在龙沙⑤。催还未得恨琵琶。[注]①谢翱为南宋遗民。②守阍：守门。③此句化用朱庆余《宫中词》“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言”。④屈大均为明末清初遗民。⑤龙沙：泛指塞外荒漠之地。15.下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.谢诗以“禾黍”“落花”写故国荒凉，屈词以“血洒春山”起笔，皆以自然景象承载深沉情感。B.谢诗“朝元阁下归来燕”与屈词“声声只是为天涯”分别借鸟影、鸟鸣，表达对往昔的追忆。C.“燕”与“杜鹃”都是古典诗词中的经典意象，谢诗之燕寄旧日繁华之叹，屈词之燕寓哀怨思归之情。D.两首作品语言特点鲜明，谢诗倾向含蓄典雅，屈词用语重浓烈凄艳，皆体现语言的锤炼之功。16.有学者认为，谢翱《过杭州故宫》体现了“以寂景写大哀”的遗民诗风，而屈大均《浣溪沙·杜鹃》则展现了“以艳语写深悲”的审美特质。请结合两首作品对上述观点作简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征在《谏太宗十思疏》中提出的“，”意指语文试卷第8页共10赏罚公允，与《出师表》中的“陟罚臧否，不宜异同”有异曲同工之妙。(2)当代青年应该有远大的志向和顽强的毅力，肩挑重任，一往无前。正如孔子在《论语·泰伯篇》中的“，”。(3)自古以来，洞庭湖波澜壮阔的景象就常常受到文人的瞩目，宋代词人张孝祥曾写下《念奴娇·过洞庭》一词，词中与下图内容相契合的名句，可以是“，”。二、语言文字运用(本题共5道小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。互动语言学是当代语言学研究的重要分支，其核心要义在于强调“语言的互动本质”与“语境的动态性”。不同于传统语言学侧重静态文本的孤立分析，互动语言学认为，语言从来不是脱离实践的抽象符号系统，而是始终嵌入具体的社会情境、交际场景与人际关系之中的动态行为。在真实的语言互动中，交流并非单向的信息灌输，而是双向乃至多向的协同建构过程：说话人会根据听话人的表情、姿态、应答等即时反馈，灵活调整表达策略————或是简化措辞，或是补充说明，以确保意图准确传递；听话人也并非被动地接收信息，而是通过点头、追问、附和等方式主动参与意义生成，甚至在必要时修正说话人的表达偏差。这种动态协同的特性，让语言交际摆脱了机械的信息传递模式，成为充满弹性与协商空间的意义共建过程。①值得注意的是，互动语言学甲否定语言系统本身的稳定性，乙主张将这种稳定性置于真实的互动实践中去考查与验证。②脱离了日常对话、职场胁商、跨文化交流等真实场景的语言规则，就如同无源之水、无本之木，不仅难以解释语言的实际运用规律，丙无法为语言教学、沟通实践等领域提供有效的理论指导。③从街头巷尾的邻里闲谈，到严谨规范的学术研讨，再到跨越文化的商务恰谈，互动语言学的研究视角都能穿透表层的语言形式，为我们揭示语言运用的深层逻辑，为提升交际效率、化解沟通障碍、优化语言教学等提供有益的理论支撑与实践路径。18.①——③处各有一个错别字，请分别找出并改正。(3分)19.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分)20.根据上文内容，依次填入下列文句横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)语文试卷第9页共10(1)静态的文本分析在解读动态交际中的语言时，往往显得，无法捕捉到语境调整的细微变化。(2)脱离真实交际场景的语言规则，就如同无源之水、无本之木，这种脱离实践的理论必然。(3)互动语言学的研究视角新颖且实用，为语言教学领域带来了的启发，有效解决了部分教学难题。A.束手无策不堪一击耳目一新B.力不从心站不住脚振聋发聩C.束手无策不堪一击振聋发聩D.力不从心站不住脚耳目一新21.下列各选项中的破折号与文中画线句的破折号用法相同的一项是(3分)。“说话人会根据听话人的表情、姿态、应答等即时反馈，灵活调整表达策略———或是简化措辞，或是补充说明”A.现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了———却也是事实。(鲁迅《中国人失掉自信力了吗》)B.我看你的性情好像没有大变，————鲁贵像是个很不老实的人。(曹禺《雷雨》)C.带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门口——好像火车站轧票处一般的木栅子前面。(夏衍《包身工》)D.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他————有什么看头啊！(孙犁《荷花淀》)22.互动语言学强调“语言在互动中发挥作用”，你认为以下哪篇文章中的相关情境与文中所提到的“对话交际”理念最为契合？并结合上文关于互动语言学的阐述对所选文章进行简析。(6分)《邹忌讽齐王纳谏》《烛之武退秦师》《齐桓晋文之事》三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索————屈原政入万山围子里，一山放出一山拦————杨万里山重水复疑无路，柳暗花明又一村————陆游以上材料都围绕“行路”展开文学抒写，引发了你怎样的联想和思考？请结合对生活和时代的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文试卷第10页共10延边州2026年高三教学质量检测语文试题参考答案1.【答案】D【解析】D项错误。“完全体现”过于绝对，原文中还涉及到“知识考古”。见原文最后一段“比如，鉴赏文章时我们常常联系其时代背景。当然，这是浅层次的做法。深层次的还原还需要我们借助历史学、文献学、考古学等多学科的知识，对文本进行‘知识考古’。”2.【答案】B【解析】B项正确，它精准地概括了材料二中关于“古文运动”深层动因的论述。A项错误，“视为可有可无的背景”是对材料一“它固然精细地描绘了……”这句话的曲解，并没有“可有可无”的判断。C项错误，将材料二中“理解失之肤浅”表明是可以理解的，只是不够深刻，“必要前提”的判断，曲解文意。D项错误，材料二的“历史化”阅读是为了“更精确、更丰厚的方式来实现它”，而非“忽略文学性的实现”，表述不准确，曲解文意。3.【答案】C【解析】“悟证”的核心在于读者以自身的生命体验与文本进行直接的情感与哲思共鸣。C项通过品读诗句来体会人物情感，正是这种内化的、体验式的阅读方式。A、B、D都不能体现“悟证”的核心思想。4.【参考答案】(1)“知识的解剖刀”指仅用“考证”“索隐”的方法阅读《红楼梦》的方式。(1分)(2)具体表现为以考据的尺子丈量文本真假、用阶级等标签评判内容高下，这种方式会扼杀直击灵魂的审美体验，矮化《红楼梦》直达苍穹的精神高度。(2分)(3)这种说法生动形象地指出了“考证”“索引”式阅读对文学审美的伤害，强化了作者的观点，增强了说服力。(1分)阅卷说明：从“比喻”角度答题可适当给1-2分【解析】参考原文信息：“面对《红楼梦》这样的旷世巨著……试图在字里行间破译出背后影射的历史人物或事件。”“我倡导的是第三种姿态————‘悟证’”(材料一，第1自然段)“若用考据的尺子去丈量其真假，或用阶级的标签去评判其高下，便瞬间扼杀了这种直击灵魂的审美体验。”(材料一，第2自然段)将《红楼梦》禁锢在“封建社会的百科全书”这一论断里，实则是矮化了它那直达苍穹的精神高度。(材料一，第4自然段)5.【参考答案】阅卷说明：必须选解读二，选解读一不给分两种答题方案均可，仅供参考。【方案1】语文试卷第1页共9页解读二更合理，理由如下：(1)材料二提出的“历史化”方法，其核心是“语境还原”与“历史同情”，要求我们将历史人物行为置于其“得以产生和流通的特定历史时空与文化网络之中”去理解，并“悬置熟悉的现代概念”。(2)解读一认为项羽的行为源于“讲义气、重情面”，是“妇人之仁”，这恰恰是材料二所批评的“用现代观念进行的投射和附会”。脱离了历史语境，遮蔽了我们与古人对话的可能。(3)解读二将项羽的行为归因于“当时复杂的政治局势与权力平衡”，这正体现了“历史化”的解读方式。它引导我们去探究鸿门宴事件背后的具体历史条件：如项羽与刘邦当时的实力对比、诸侯联军的内部制衡、政治信誉等现实、以及项羽集团内部的决策分歧等。这种解读尝试“进入古人的世界，用他们的逻辑去思考”，符合材料二的观点。这种选择并非“妇人之仁”，而是特定文化观念下的行为逻辑。(每点2分，意思对即可)【方案2】解读二更合理，理由如下：(1)从历史语境来看，《鸿门宴》中刘邦称王符合“先入关破秦者王之”的约定，是合法的“关中王”人选，项羽若在鸿门宴上杀刘邦，会被诸侯视为“不义”，进而失去人心，这是项羽必须考量的政治现实。(2)从文化语境来看，楚人文化崇尚“勇武磊落”，不屑于阴谋诡计。项羽作为楚将后裔，其行事风格深受楚文化影响，他更倾向于在战场上与刘邦正面交锋，而非在宴会上暗杀对手。这种选择并非“妇人之仁”，而是特定文化观念下的行为逻辑。(3)解读一将项羽“不杀刘邦”归因于“个人性格缺陷”，是用现代“政治权谋”的视角评判古人，忽略了秦末的历史格局与楚文化的影响，属于“现代观念的投射与附会”，不符合文本二的“历史化阅读”理念。(每点2分，意思对即可)【解析】根据《鸿门宴》相关内容及材料二相关信息。材料二第1自然段。第3自然段：忽略历史语境，我们所谓的“理解”就容易沦为用现代观念进行的投射和附会，仿佛古人是穿着现代服装在表演。第4自然段：“历史化”阅读要求我们暂时悬置熟悉的现代概念，公众号悦爱学堂像一位文化人类学家那样，进入古人的世界，尝试用他们的眼睛去看，用他们的逻辑去思考(即“语境还原”与“历史同情”)6.【答案】D【解析】D项。文章结尾强调“打响了青岛武装抗日的第一枪”，其主旨并非为了强调周浩然的个人标志性地位，而是为了突出这场战斗的集体意义和象征价值————它标志着青岛地区有组织、成规模的民众武装抗日斗争的开始，具有里程碑作用。7.C解析：本文虽然使用第三人称叙述，但是并不是“冷静平实”，也没有“避免了主观语文试卷第2页共9页情感的介入”，周浩然的日记、关于战斗第描写等内容都具有明显的主观色彩。8.【参考答案】(1)有利于塑造人物形象。如插入周浩然少年时的经历(第2段)，及其早年的活动等(第3段)，形成一条人物成长的主线，使人物形象更饱满更立体。(2)丰富了小说的情节。将个人经历(如读书、参军)与重大历史事件(如卢沟桥事变、青岛抗日)穿插叙述，使小说的内容更丰富，兼具民族命运，使文章具有历史感。(3)深化了小说主题。文章以时间为点，将“过去”与“现在”、“个人抉择”与“时代洪流”进行对照，使得青年人使命担当的“浩然之气”更具深刻性。9.【参考答案】(1)周浩然处在典型的历史、地域环境之中历史环境：日军入侵、华北沦陷；地域环境：青岛即墨作为战略要地的地域特殊性；(2)周浩然是典型的革命青年，具有鲜明的代表性。他家境优越，关心时政，具有强烈的家国情怀；他积极投身革命，有勇有谋，最终指挥打响青岛武装抗日第一枪。(3)文章通过周浩然在特定环境中的选择与行动，个人与社会交织。典型环境造就了典型人物，而典型人物又反映出了典型环境。(每点2分，概括1分，分析1分)10.【答案】CFH句意：我(苏辙)选取民间言论，论说宫廷隐秘之事，自认为一定会因此获罪，而相关部门果然认为我言语不恭。【解析】“采道路之言”与“论宫掖之秘”是并列动宾短语，主语均为“予”，需断开(对应C、F处)，“而有司果以为不逊”中的“而”引出主管部门的态度，与前文“自谓获罪”形成呼应，需断开(对应H处)。11.【答案】B【解析】A项正确，“予蒙恩归自南荒”的“蒙”为敬词，意为承蒙、得到(恩惠)；“惠文、武、昭襄蒙故业”的“蒙”意为继承。二者含义不同。B项错误，“乃辟其四楹”的“辟”意为开设、开辟；“辟邪说，难壬人”的“辟”意为批驳、驳斥。二者含义不同。C项正确，“杜门却扫”的“杜”，意为堵塞、封闭(闭门不与外界接触)；“强公室，杜私门”的“杜”，意为堵塞、抑制(抑制贵族豪门的势力)，核心义项均为“封闭、阻断”。二者含义相同。D项正确，“蔡京当国”的“当”，意为掌握、主持(执掌国家大权)；“料大王士卒足以当项王乎”的“当”，意为抵挡、对抗。二者含义不同。故选B。12.【答案】A【解析】语文试卷第3页共9页A项错误：原文“则相与卜筑，五年而有成”“乃辟其四楹，加明窗曲槛，为燕居之斋”，可知居室建造用时五年，书斋是在房屋建成后增设的，未表明建造时长；“苏辙与家人同建居所”与“则相与卜筑”(于是他们一同选址营建房屋)表意不一致。B项正确：原文“擢为右司谏……而与闻国政”，与选项相关表述一一对应。C项正确：原文“乐莫善于如意”“今予退居一室之间……未有善于今日者也”，与选项相关表述一一对应。。D项正确：结合材料一“流落凡二十余年”“与世俗相从，事之不如意者十常六七”和材料二“忤介甫，出为河南推官”“论新法不便，忤旨，出知陈州”“哲宗立，累迁至尚书右丞”“政和二年……号颍滨遗老”，与选项相关表述一致。故选A。13.(1)我本是颍水之滨的一介遗老，何不就用‘遗老’二字来为它命名呢？你们要记住这件事。(4分)(2)(苏辙)议论新法的不适宜之处，违背了皇帝的旨意，被调出京城管理陈州(担任陈州知州)，后又调任齐州、兖州知州。(4分)【解析】(1)采分点：“盍”，何不；“名”，取名，命名；“志”，记住、记在心里。(采分点各占1分，句意1分)(2)采分点：“忤”，违背；“出”，调出京城；知：掌管、管理(采分点各占1分，句意1分)14.【答案】(1)苏文侧重表达作者历经仕途沉浮后的淡泊宁静与精神自适的安然自在。(1分)(2)归文则侧重表达对亲人的深切思念(1分)与身世飘零、家道中落(1分)的感慨。【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力，与教材知识衔接能力。需对比两文借“书斋”抒怀的情感差异，关键在于结合作者的人生境遇。苏文：苏辙一生仕途起伏，退居后摆脱了官场的束缚与世俗的纷扰，言行皆随心意，获得了精神上的自由与满足。书斋远离尘嚣，是其修身养性的修行之所。归文；项脊轩是归有光家族的旧屋，承载着童年记忆与家族变迁；书斋关联亲人，成为串联亲情的载体，表达对已故亲人的深切思念；家族衰败、自身仕途不顺的背景，让书斋也承载了身世飘零的感慨。【参考译文】材料一：庚辰年的冬天，我蒙受皇恩从南方荒远之地归来，客居在颍川，心里盼着回乡却难以成行。我的后辈们担忧地说：“父母年纪大了，可居室还没有修整完备，这是我们的责任啊。”于是他们一同选址营建房屋，历时五年方才落成。宅子南边种着高高的竹子和苍老的柏树，环境冷清寂寥，就像山野隐士的居所。于是(我们)开辟出四面有楹柱的厅堂，增设明亮的窗户和曲折的栏杆，把它建成闲居静养的书斋。书斋落成之后，大家商量着要给它起个名字。我说：“我本是颍水之滨的一介遗老，何不就用‘遗老’二字来为它命名呢？你们语文试卷第4页共9页要记住这件事。”我年幼时就专心钻研诗书，凡是世上常人所擅长的技艺，我却懵懂无知。二十三岁那年，朝廷正广求正直敢言的人才，有人举荐我响应诏令。我选取民间的言论，论说宫廷里的秘事，自认为一定会因此获罪，而相关部门果然认为我言语不恭。唯独皇上不批准治我的罪，说：“我凭借直言敢谏的标准求取士人，士人就用直言来禀告我。如今要是罢免他，天下人会怎么议论我呢？”宰相迫不得已，只好将我列为下等。从那以后我便漂泊四方，一共二十多年。等到宣仁皇后临朝听政，我被提拔为右司谏。凡是我进谏的内容，大多被皇上采纳。没过五年，我就得以参与商讨国家政事。我的仕途能有两次这样的际遇，都是古人极少能遇上的。但这期间与世俗同流合污，事情不能称心如意的，十件里常常有六七件。虽然名义上称得上是仕途得志，可实际上并非如此。我听说，人生的快乐没有比事事顺心更美好的，人生的忧愁没有比事事不顺更惨痛的。如今我退居在这一间书斋之中，闭门谢客，不与外界事物相往来。心里认为可行的事，没有一件不去做；心里认为不可行的事，没有一件会去做。一举一动没有丝毫不能称心如意的，那么我这辈子的快乐，没有哪一刻能比得上现在了。你们要记住，研习道义而力求少犯过错，能像我如今在遗老斋这样的心境就可以了。节选自《苏辙《遗老斋记》)材料二：我后来因事触犯王安石，出京担任河南推官。遭遇母亲去世，守孝期满后，担任登闻鼓院判官，升任国子博士，出使契丹。回朝后，担任右司谏，议论新法的弊端，违背了皇帝的旨意，被调出京城担任陈州知州，后又调任齐州、兖州知州。宋哲宗即位，(苏辙)议论新法的不适宜之处，违背了皇帝的旨意，被调出京城管理陈州(担任陈州知州)，后又调任齐州、兖州知州。后，多次升迁至尚书右丞，后又升任门下侍郎。绍圣初年到徽宗即位，我多次降职调任。崇宁年间，蔡京掌权，又被贬为朝请大夫，免去祠禄官职，居住在许州。政和二年，恢复太中大夫之职后退休，在许州建了房子，自号颍滨遗老，自己撰写传记记录生平。我在颍川居住了六年，丙戌年秋天九月，翻看箱子里的旧书，看到自己平生的著述，可惜时间久了容易遗忘，于是写下《颍滨遗老传》，共一万多字。不久后自己笑着说：“这篇传记，只能给子孙看看罢了，不值得对外人说。”节选自《苏辙《颍滨遗老传》)15.【答案】B【解析】B项中，谢诗“朝元阁下归来燕”通过燕子归来反衬鹦鹉消失，写故国不在；屈词“声声只是为天涯”写杜鹃啼声是为天涯游子而鸣，侧重漂泊之恨，并非“对往昔的追忆”。16.【答案】(1)谢诗选取“禾黍”“落花”等意象，勾勒出一幅寂静荒芜的故宫图景，通过景物的荒败、沉寂与消逝来暗示故国不在，如“无人守阍”“鹦鹉无言”等，体现出“以寂景写大哀”的含蓄深沉。语文试卷第5页共9页(2)屈词则用“血洒春山”“花残人影”“朱楼凤阙”“青冢龙沙”等浓烈凄艳的语词，将杜鹃啼血的传说与个人羁旅、家国覆亡之痛交织，在绚丽的语言表象下包裹着个人之悲、家国之痛，正是“以艳语写深悲”的体现。两者均以艺术化语言增强其表达效果。(每点3分，共6分)17.【答案】(1)恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。(2)士不可以不弘毅，任重而道远。(3)“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”。或者“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”。18.【答案】(1)“考查”改为“考察”(2)“胁商”改为“协商”(3)“恰谈”改为“洽谈”(阅卷说明：选对一处词语并改对才能得1分，共3分)19.【答案】甲：并非/(并)不是乙：而是丙：也20.【答案】D“力不从心”指心里想做，但能力或力量不够；“束手无策”指毫无办法。此处强调静态文本分析能尝试解读但难以捕捉细微变化，并非完全无策。(2)“站不住脚”指观点、理论无根据，不能成立；“不堪一击”指力量薄弱，经不起考验。此处主语是“脱离实践的理论”，侧重“无依据不成立”，选“站不住脚”。(3)“耳目一新”指感到新鲜；“振聋发聩”指唤醒糊涂麻木的人。此处强调研究视角带来新启发，选“耳目一新”。21.【答案】C(都是解释说明)A总结上文(破折号总结前文三种状态，以“却也是事实”收束，强化讽刺语气。)B、D语意跳跃(话题转换)22.【参考答案】阅卷说明：《邹忌讽齐王纳谏》最为契合，其他两篇言之成理亦可，最高给4分。《邹忌讽齐王纳谏》(1)互动语言学强调“语言在互动中发挥作用”，核心是通过对话交际实现信息的准确传递，在语言交际中实现意义共建。(2分)(2)《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌通过与妻、妾、客的对话获取不同反馈，再以类比对话的方式讽谏齐王，从而实现意义的共建，齐王通过与群臣的互动采纳谏言，最终实现“战胜于朝廷”。二者均体现“对话是交际的核心，语言在互动中准确传递信息，达成沟通目的”的理念，高度契合。(4分)语文试卷第6页共9页(阅卷说明：能指出“互动语言学”的特点、作用给2分，能结合所选文本分析合理4分。若选其他篇目，分析合理也可酌情给分)《烛之武退秦师》(1)互动语言学强调“语言在互动中发挥作用”，核心是通过对话交际实现信息的准确传递，在语言交际中实现意义共建。(2分)(2)《烛之武退秦师》中，烛之武面对秦伯，并非单方面陈述利害，而是根据秦伯的反应与利益关切，灵活调整说辞，从“亡郑无益于秦”到“舍郑以为东道主”，再到“晋不可信”，层层推进，最终说服秦伯退兵。秦伯在对话中不断接收、回应并重构信息，最终达成“与郑人盟”的共识。这一互动过程充分体现语言在真实交际中的动态协商与意义共建，与互动语言学的核心理念一致。(2分)《齐桓晋文之事》(1)互动语言学强调“语言在互动中发挥作用”，核心是通过对话交际实现信息的准确传递，在语言交际中实现意义共建。(2分)(2)孟子与齐宣王形成提问-回应的双向互动，孟子在对话中巧妙地运用比喻、类比、寓言等语言技巧逐步引导，将话题从求霸业转向行仁政，成功说服对方接受仁政主张，实现特定交际目的。(2分)【解析】关键信息集中在语段“在真实的语言互动中……成为充满弹性与协商空间的意义共建过程。”部分，提炼核心信息与所选文章结合进行分析。23.(60分)(1)审题指导：三则材料均围绕“求索之路”展开，既各自独立又相互关联，为立意提供多元支撑。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”————强调的是“求索的初心与执着”；“政入万山围子里，一山放出一山拦”————象征的是“求索中的困境与挑战”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”————描绘的是“困境中的希望与转机”。基于此，既可以某则材料重点，兼顾其他立意，但更应该将三则材料联系在一起。因为它们之间可构成“理想引领一困境挑